Jacques Philippe: Schlüssel zur Hoffnung in Zeiten der Krise

Bei einer Veranstaltung am 24. November im Omnes Forum der Universidad de Villanueva de Madrid, Jacques Philippeein führender französischer katholischer Autor, teilte tiefgründige Überlegungen zur Spiritualität in der heutigen Welt. Mehr als zweihundert Menschen vertieften sich in die grundlegende Frage: Brauchen wir Gott? Das Treffen wurde gesponsert von der CARF-Stiftung und Banco Sabadell.

Jacques Philippe's Bücher

Zusätzlich zu seinen inspirierenden Vorträgen, Jacques Philippe wird für sein literarisches Werk über das spirituelle Leben gelobt. Mit einflussreichen Titeln wie Innere Freiheit, Zeit für Gott y Die geistliche Vaterschaft des PriestersPhilippe bietet praktische und tiefgründige Einblicke in den Glauben und das innere Leben und führt unzählige Menschen in eine intimere Beziehung zu Gott.

Die Bedeutung der Aufrechterhaltung der Verbindung mit Gott

Jacques Philippes Überlegungen über die Abwesenheit von Gott sind ergreifend. "Sich von Gott abzuwenden, bedeutet auch, sich von der Quelle der Wahrheit abzuwenden", erklärt er und bietet eine klare Perspektive dafür, wie sehr uns diese Abwesenheit beeinträchtigt. Deshalb lädt er uns ein, darüber nachzudenken, wie wichtig es ist, eine lebendige Verbindung zu Gott aufrechtzuerhalten, selbst in Momenten scheinbarer Dunkelheit. 

Sie betonen die Notwendigkeit, ständig Gottes Gegenwart zu suchen und sich auf seine Liebe und Barmherzigkeit zu verlassen, um Hoffnung in unserem Leben zu finden.

Spirituelle Herausforderungen in der heutigen Welt bewältigen

In einer Gesellschaft, die von Säkularisierung und dem Aufkommen neuer Spiritualitäten geprägt ist, Jacques Philippe erkennt das Phänomen des Individualismus und der Einsamkeit an, das die heutige Welt kennzeichnet. Sie stellt fest, wie jeder Einzelne dazu neigt, seinen eigenen Glauben zu konstruieren und sich von der Idee eines gemeinsamen Glaubens zu entfernen, der die Gemeinschaft als eine einzige Familie zusammenhält. 

Deshalb plädiert Philippe für eine Offenheit gegenüber der religiösen Gemeinschaft und der gemeinsamen Suche nach Gott als Quelle der spirituellen Erfüllung und der menschlichen Verbundenheit.

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Meditation gehalten von Jacques Philippe in Madrid.

Die entscheidende Bedeutung von Gottes Gegenwart und Jacques Philippe

Jacques Philippe verteidigt die Notwendigkeit von Gott und seiner Barmherzigkeit in einer Welt, die zunehmend von Individualismus und Atheismus geprägt ist. Er weist auf die Lüge des Atheismus hin und verwendet das Gleichnis vom verlorenen Sohn, um zu veranschaulichen, wie die Möglichkeit, Barmherzigkeit und Vergebung zu finden, entfällt, sobald Gott abgelehnt wird. Philippe beschreibt, wie die Abwesenheit von Gott den Menschen mit der Last seiner Fehler allein lässt, ohne die Möglichkeit, die Vergebung zu erhalten, die nur Gott gewähren kann. 

In diesem Zusammenhang hebt er hervor, wie wichtig es ist, zu Gott zurückzukehren und die Gnade und Barmherzigkeit zu finden, die nur er bieten kann. Er betont, wie wichtig es ist, zum Evangelium zurückzukehren und die göttliche Vaterschaft als Gegenmittel zum menschlichen Stolz und Sinnverlust wiederzuentdecken.

Spirituelle Elternschaft in der modernen Gesellschaft

Philippe befasst sich mit der komplexen Ausübung der menschlichen Freiheit in Abwesenheit der Gegenwart und Liebe Gottes als Vater. Er weist darauf hin, dass wir ohne diese göttliche Führung in zwei Extreme verfallen können: totale Verantwortungslosigkeit, bei der alles erlaubt ist und keine Verantwortung für Handlungen übernommen wird, oder Überverantwortung, bei der wir die Last des Lebens und der Entscheidungen auf einsame und bedrückende Weise tragen. Er unterstreicht die Tendenz in der heutigen Gesellschaft zu diesen Extremen, in der immense Freiheit mit einem Mangel an spiritueller Führung und objektiver Wahrheit koexistiert. 

Sie unterstreicht die Bedeutung der Rolle Gottes als Vater, der die Freiheit nicht einschränkt, sondern uns hilft, unsere Freiheit zu erkennen und so auszuüben, dass sie uns und anderen zugute kommt. Gott bietet uns ein Licht inmitten der Ungewissheit und Einsamkeit, die die heutige Welt kennzeichnen.

Eine transformative Perspektive für das tägliche Leben

Nächste, Jacques Philippe ermutigt uns, über die Bedeutung der Hoffnung auf das Königreich nachzudenken als eine transformative Perspektive auf das tägliche Leben. Er zeigt auf, wie ein Leben ohne die Gewissheit des ewigen Lebens die Existenz beengt und schwer machen kann, mit dem Gefühl, dass jede verpasste Gelegenheit unwiederbringlich ist. 

Philippe betont, dass die Hoffnung auf das Reich Gottes einen unendlichen Horizont von Möglichkeiten und Freiheit bietet, selbst inmitten der Verantwortlichkeiten und Herausforderungen des Lebens. Er verwendet das Beispiel des guten Diebes bei der Kreuzigung Jesu, um zu veranschaulichen, wie selbst das erfolgloseste Leben durch die Hoffnung auf das Reich Gottes und seine Barmherzigkeit in einen Erfolg verwandelt werden kann. Denn in jedem Augenblick kann Gott denjenigen, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen, Rettung und Erneuerung bringen.

Die Bedeutung des Verzeihens in einer gottlosen Welt

Jacques Philippe zeigt, wie das Leben in einer Welt ohne Gott und Barmherzigkeit zu weit verbreiteter Not und Härte in menschlichen Beziehungen führen kann. Es wird deutlich, wie ein Mangel an Glauben die Vergebung behindert, da das erlittene Unrecht als unabänderlich angesehen wird.

Er spricht darüber, dass der Glaube an Gottes Barmherzigkeit grundlegend ist, um Vergebung zu ermöglichen, da er die Hoffnung auf Heilung und Erlösung sowohl für das begangene als auch für das erlittene Unrecht bietet. Und er warnt uns vor der Gefahr, dass wir uns gegen andere verhärten, wenn wir Gott aus der Gleichung herausnehmen, was zu Wut und einem Mangel an innerem Frieden führen kann. 

Ein erfolgreiches Leben wird nicht durch materiellen Besitz definiert, sondern durch die Verherrlichung von Gottes Barmherzigkeit und Liebe, die durch den Glauben an seine verwandelnde Macht immer möglich ist.

Selbstakzeptanz im Licht des Glaubens

Eine der größten Herausforderungen in unserer heutigen Welt ist die Schwierigkeit, uns selbst zu akzeptieren. Philippe betont, dass der liebevolle Blick Gottes auf uns grundlegend für unsere Selbstakzeptanz ist. Indem wir unsere Zerbrechlichkeit annehmen und seine Liebe akzeptieren, finden wir die Freiheit, uns selbst und andere zu lieben.

Jacques Philippe erinnert uns daran, dass inmitten der inneren Kämpfe der modernen Welt die Gegenwart Gottes und seine barmherzige Liebe unser größter Trost und unsere größte Hoffnung sind. Wenn wir Gott in unserem Herzen willkommen heißen, finden wir das Vertrauen und die Freude, die aus seiner ewigen Liebe erwachsen.

Mit diesen Worten schenkt uns Jacques Philippe ein Licht der Hoffnung in Zeiten der Ungewissheit und erinnert uns daran, dass Gott selbst in den dunkelsten Momenten gegenwärtig ist und uns mit seiner Liebe und unendlichen Barmherzigkeit niemals im Stich lässt.

St. Expeditus, 3 Gebete: Geld, dringende Anliegen und Liebe

Wegen seines Namens Expedito, das ist Lateinisch für schnell, Dieser Heilige gilt als Schutzpatron für Notfälle, für gerechte und edle Anliegen. Er ist auch der Verteidiger unmöglicher Angelegenheiten und der Vermittler von Konflikten oder Prozessen. Er ist auch der Schutzpatron und Beschützer des Militärs, der Studenten, der jungen Leute, der Kranken und der Reisenden. Und er wird für diejenigen gebetet, die Prüfungen durchmachen und für den Erfolg dieser Prüfungen.

Obwohl er nicht im römischen Martyrologium erscheint, wachsen seine Figur und seine Verehrung von Jahr zu Jahr und er ist einer der beliebtesten Heiligen. Er ist ein traditioneller Heiliger mit vielen Anhängern.

Leben des Heiligen Expeditus

Heiliger Expedit war ein Kommandant der römischen Legionen, der Tausende von Männern befehligte und dem Kaiser Diokletian zwischen dem 3. und 4. Diejenigen, die sein Leben studiert haben, glauben, dass er die Barbaren im östlichen Teil des Römischen Reiches bekämpfte.

Inmitten seiner Arbeit widmete sich Expeditus immer mehr dem christlichen Glauben und nach einigem Zögern entschied er sich schließlich, zu konvertieren. Es wird erzählt, dass dem heiligen Expeditus bei seiner Bekehrung ein Rabe erschien und ihm sagte "cras" (auf Latein, morgen). Expedito antwortete jedoch "hodie" (heute), was sich darauf bezieht, dass er keine Zeit mehr verstreichen lassen wollte, bevor er das Christentum annahm.

Nach all dem, was geschehen war, waren seine Zweifel verflogen und er beschloss, die Armee der Menschen zu verlassen und sich der Armee des Himmels anzuschließen. Es war seine Bekehrung zum Christentum, die die Verfolgung seiner eigenen römischen Landsleute auslöste. Expeditus wurde gemartert und am 19. April 303 enthauptet, wie die Historiker berichten, in der Stadt Melitene. Zusammen mit ihm starben auch andere Legionäre Märtyrer die sie geworden waren. Ihre Überreste wurden nie gefunden.

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Heute wird er als römischer Soldat gekleidet dargestellt, der auf den Raben tritt, der "..." ruft.cras". In seiner rechten Hand hält er ein auf Kopfhöhe erhobenes Kreuz mit der Aufschrift "...".hodie". In manchen Fällen trägt er auch ein Palmblatt bei sich, das sein Martyrium ausdrückt. Sein Helm ruht oft neben ihm als Zeichen dafür, dass der Märtyrer seine irdischen und menschlichen Siege für die Liebe zu Gott aufgegeben hat. Obwohl ihn dies das Leben kostete, sind sein Mut, sein Engagement und seine Standhaftigkeit im Angesicht der Widrigkeiten, getragen von seinem Glauben, ein Beispiel für seine Anhänger.

Die Durchführung der Familiengebet um die Fürsprache des heiligen Expeditus zu bitten, kann hilfreich sein. Da er ein Heiliger ist, der sein Leben für die Verbreitung des Christentums geopfert hat, ist es gut, sich zu versammeln, um zu ihm zu beten. Ein Teil seiner Mission ist es, mehr Menschen zur Ehre Gottes zu bringen.

Es gibt mehrere gute Gelegenheiten, um zum Heiligen Expeditus zu beten, die folgenden sind die beliebtesten Gebete. Beten gibt uns Ruhe und Frieden für unsere christliche Seele. Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir beten können, um für das zu danken, was uns gewährt wurde, oder um zu bitten, den Willen Gottes zu verstehen. Bitten Sie ihn, vielen zu helfen Priester um heilig, gelehrt, fröhlich und sportlich zu sein.

Gebet zum Heiligen Expeditus für ein dringendes Anliegen

San Expedito zeichnet sich dadurch aus, dass er für dringende Situationen bei Gott Fürsprache einlegt. Wenn wir also eine schnelle Antwort benötigen. Wir beten dieses Gebet in der Bitte um Vertrauen und Hingabe an die Heilige.

"Jesus Christus, mein Herr, ich komme dir zu Hilfe, oh heiligste unbefleckte Jungfrau, hilf mir!

Heiliger Expeditus, du, der du mit Mut bewaffnet warst und Gott dein Herz geöffnet hast und den Versuchungen, denen du ausgesetzt warst, nicht nachgegeben hast, damit dein Herz nicht vom Allmächtigen gebilligt wird, ich bitte dich, mir zu helfen, heute das zu tun, was ich morgen brauche, damit ich die Taten, die ich heute brauche, morgen gebrauchen kann, alles für und aus Liebe zu Jesus.

Geben Sie mir Ihre himmlische Hilfe, damit ich nicht mehr von Lastern und Süchten abhängig bin, damit ich sie mit der Kraft, die Gott Ihnen gegeben hat, von mir fernhalten kann. Ich möchte ein Kämpfer sein, ehrenamtlich und mit großem Ansehen für den Herrn, um nur seinem Namen zu dienen und ihn zu preisen und keine Angst vor den Prüfungen zu haben, die auf mich zukommen.

Du, der Du der Heilige der Gerechtigkeit und der Bedürfnisse bist, ich trage Dir heute meine Bitte vor. (Mit großer Hingabe bitten).

Vor allem und über alles, was ich verlangen kann, bitte ich Sie, für mich einzutreten, damit der Glaube die größte Tugend meines Wesens wird und mich so mit der Jungfrau Maria, den Engeln und Erzengeln in das Reich Gottes führt. Amen.

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St. Expeditus Gebetsbild für Notsituationen.

St. Expeditus Gebet für Geld

Viele Menschen gehen zum Heiligen Expeditus, um eine Verbesserung ihres wirtschaftlichen Lebens zu erbitten. Andere wünschen sich einen guten Job oder die Lösung einer ungerechten Situation.

"Der heilige Expeditus, unser gesegneter Beschützer: Krieger und Märtyrer die Sie nun das Ewige Paradies genießen, ich knie heute vor Ihnen nieder, um Sie um Hilfe zu bitten, ich rufe Sie mit Dringlichkeit und Inbrunst auf, mir zu Hilfe zu kommen.

Die dringenden Bedürfnisse in meinem Leben lassen mich nicht zur Ruhe kommen, ich lebe in einem Zustand der Sorge und ständiger Depression. Ich fühle mich allein und verzweifelt, Mutlosigkeit begleitet mich, Verwirrung leitet mich, und das Leiden hat mich erfasst. Du, der Du der Schutzpatron der gerechten und dringenden Anliegen bist, hilf mir, glorreicher Heiliger, mich zu erheben.

Ich bitte Sie, schnell zu kommen und mir Mut, Kraft und Hoffnung zu schenken, um meine Not und mein Elend zu lindern, damit ich durch Ihre Vermittlung meine bedrängenden Nöte, die finanziellen Probleme, die mich bedrängen, und den Ruin, aus dem ich nicht weiß, wie ich herauskommen soll, lösen kann, ich bitte Sie, mir mit Ihrer Barmherzigkeit zu helfen: (Erwähnen Sie jetzt die Petition).

Helfen Sie mir, meinen Mut zu gebrauchen, meine Kraft zu entwickeln und meinen Willen zu stärken, damit die schreckliche Situation, die ich jetzt durchmache, bald gelöst wird und alles eine Erinnerung bleibt, dass alles eine Erfahrung ist, die ich durchmachen musste, um zu lernen und mich zu verbessern, und dass, sobald die Hindernisse beseitigt sind, sich meine Türen zu einer Zukunft voller Erfolg und Wohlstand öffnen.

Glorreicher Heiliger Expeditus, höre mein Flehen, ich flehe Dich an, meine Bitten dringend zu hören. Danke, Heiliger Expeditus, gütiger Heiliger, denn ich weiß, dass Sie hier bei mir sind, mir zuhören und dass meine Besserung in diesem Augenblick beginnt. Ich werde Ihnen für den Rest meines Lebens danken und Ihren Namen an alle weitergeben, die ihn brauchen. Amen.

Beten Sie am Ende drei Vaterunser, drei Ave Maria und drei Gloria.

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Die Parroquia de San José, Calle Alcalá, beherbergt das am meisten verehrte Bildnis von San Expedito in Madrid.

Ein ganz besonderer Ort, um zum Heiligen Expedito zu beten, ist die ihm zu Ehren erbaute Kapelle. Sie befindet sich an der Seite der Pfarrkirche von San José in der Calle Alcalá, 43 in Madrid.

Gebet zum Heiligen Expeditus, drei Tage

Dieses Triduum zu Ehren des Heiligen Expeditus besteht aus einem ersten Gebet, das jeden Tag gebetet wird, und einem anderen Gebet, das an jedem der drei aufeinander folgenden Tage gebetet wird.

Am Ende jedes Tagesgebetes sollten wir mit Glauben und Hingabe ein Unser Vater und ein Ave Maria.

Gebet zum Heiligen Expeditus, das 3 Tage pro Woche wiederholt werden soll

"Heiliger Expeditus, du, der du ein großer Fürsprecher bist, der du die Macht hast, die du von Gott erhalten hast, um unsere Gebete zu erhören, wir suchen dich und wir nehmen Zuflucht zu dir, um unsere Probleme zu lösen, um unsere Nöte zu lindern, die wir nicht ertragen können und die wir dringend lösen müssen. Ich bitte Sie um Hilfe, ich habe nicht mehr die Kraft, weiterzumachen. Deshalb richte ich meine Bitten an Sie, in der Hoffnung, dass Sie mir eine schnelle Lösung geben, mir zu Hilfe kommen. Heiliger Expeditus, du, der du selbst das Unmögliche erreichst, ich lege meine Bitten in deine Hände. Amen.

Gebet für den ersten Tag des Triduums

"Meine Augen sind voller Tränen, mein Gesicht ist voller Angst und Enttäuschung, meine Seele fleht um Ihre Hilfe, ich habe keine Kraft mehr, weiterzumachen. Ich wende mich an Dich, heiliger Expeditus, und bitte Dich, mir diesen Schmerz so schnell wie möglich zu nehmen. Ich vertraue Dir voll und ganz, mache mein Herz voller Hoffnung und Glauben und folge immer dem Weg des Guten, denn ich weiß, dass Du mich immer beschützt und leitest. Amen.

Gebet für den zweiten Tag des Triduums

"Heute ist ein sehr grauer Tag, ich kann nicht klar sehen, meine Feinde verfolgen mich, sie wollen mir ohne Gnade wehtun. Deshalb wende ich mich heute an Sie, Heiliger Expeditus, ich kann diese Last, die ich trage, nicht mehr ertragen, der Verrat, die Falschheit, die fehlende Toleranz, die es in dieser Zeit in meinem Leben gibt, lassen mich nicht vorwärts kommen, aber wenn Sie, Heiliger Expeditus, an meiner Seite sind, kann mich nichts davon verletzen oder aufhalten. Decken Sie mich und schützen Sie mich vor all meinen Feinden, die mir nur schaden wollen. Geben Sie mir dringend Ihren Schutz. Amen.

Gebet für den dritten Tag des Triduums

"Ihr Mut ist spürbar, Heiliger Expeditus, deshalb hat Gott Sie als seinen Diener auserwählt, kein Übel kann Sie besiegen. Sie sind stärker als jeder Orkan, Sie sind aus den härtesten Stürmen siegreich hervorgegangen, und unter den unmenschlichsten und unbarmherzigsten Menschen haben Sie dem Bösen und dem Hass ein Ende gesetzt, Sie haben es geschafft, die Liebe in den unbarmherzigsten und kältesten Seelen zum Blühen zu bringen, denn nur Sie, Heiliger Expeditus, können alles tun. Und mit Dir an meiner Seite ist alles möglich, o glorreicher Heiliger Expeditus, bete für mich, für meine Familie und für den Weltfrieden. Amen.

Am Ende eines jeden Tagesgebets sollten wir ein Vaterunser und ein Vater Unser beten. Ave Mariamit großem Glauben und Hingabe.

Heiliger Expeditus Gebet für die Liebe

"Heiliger Expeditus, du, der du die Klagen und die Verzweiflung deiner Gläubigen hörst und ihnen hilfst, ich möchte, dass du mir die Genugtuung gibst, meine große Liebe wiederzufinden. Er/Sie, (nennen Sie Ihren Namen)Er hat mich im Stich gelassen, und ich weiß nicht, warum er mich im Stich gelassen hat.

Machen Sie ihm/ihr klar, dass er/sie an meiner Seite das Glück haben wird, nach dem er/sie sucht. Beruhigen Sie die Traurigkeit, die ich in meinem Herzen trage. Ich habe das Gefühl, dass ich ohne ihn/sie nicht alle meine Träume verwirklichen kann.

Komm zurück an meine Seite, Liebe meines Lebens, komm zurück in mein Leben (sagen Sie sieben Mal den Namen der Person, die wir lieben). Und lasst uns sein glücklich . Und lassen Sie uns glücklich sein, wie wir es vorher waren. Mein Traum ist es, dass wir gemeinsam diesen Weg der Liebe mit großer Demut gehen. Glorreicher Heiliger Expeditus, beende diesen Schmerz, den ich empfinde, ich bitte dich von ganzem Herzen. Amen.

Novene zum Heiligen Expeditus

Sie können auch ein Gebet sprechen neunte an den Heiligen. Sie können dies so oft tun, wie Sie möchten, insbesondere in den Tagen vor dem Festtag (10. bis 18. April).

Um dies zu tun, beten wir eines der oben genannten Gebete und können jeden Tag die folgenden Schritte befolgen.

  1. Machen Sie das Zeichen des Kreuzes.
  2. Beten Sie einen Akt der Reue.
  3. Verrichten Sie das Gebet zu San Expedito für jeden Tag.
  4. Bitten Sie im Stillen um die Gnade, die Sie erhalten möchten.
  5. Wir lesen die Meditation für jeden Tag.
  6. Beten Sie ein Vaterunser, drei Ave Marias und ein Glory Be.
  7. Wir machen wieder das Kreuzzeichen.
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Bibliographie:

Herzen.org
editorialsantamaria.com

Die 7 Schmerzen der Muttergottes: Was sind sie?

Das Fest der Passionswoche erinnert uns besonders an die Teilnahme der Jungfrau Maria am Opfer Christi, dargestellt durch die 7 Schmerzen der Jungfrau.

Das Fest Unserer Lieben Frau von den Schmerzen vermittelt das Mitgefühl, das Unsere Liebe Frau für die Kirche empfindet, die immer wieder Prüfungen und Verfolgungen ausgesetzt ist.

Kurzer historischer Überblick

Um das Jahr 1320 offenbarte sich die Jungfrau Maria der heiligen Bridget an einem Ort in Schweden. Bei dieser Gelegenheit wurde ihr Herz von 7 Schwertern verwundet. Diese Wunden stellen die 7 Schmerzen der Jungfrau Maria dar, die sie an der Seite ihres Sohnes Jesus erlebt hat.

Dann sagte die leidende Jungfrau zur heiligen Brigitta, dass diejenigen, die im Gedenken an ihren Schmerz und ihr Leid beten, sieben besondere Gnaden erhalten würden: Frieden in ihren Familien, Vertrauen in Gottes Handeln, Trost in den Sorgen, Verteidigung und Schutz vor dem Bösen sowie die Gnaden, die sie von ihr erbitten und die nicht dem Willen Jesu widersprechen. Und schließlich die Vergebung der Sünden und das ewige Leben für die Seelen, die ihre Verehrung verbreiten.

Die Verehrung der Schmerzhaften Muttergottes schlug Wurzeln im christlichen Volk, insbesondere im Servitenorden, der sich der Meditation über die 7 Schmerzen der Jungfrau Maria widmete. Und dieselbe Verehrung wurde 1817 von Papst Pius VII. auf die gesamte Kirche ausgedehnt.

Santa Brigida de Suecia. Donde la Virgen se apareció y le explico la devoción de los 7 dolores de la Virgen

Darstellung der 7 Schmerzen der Jungfrau Maria, antike Briefmarke

Die Andacht zu den 7 Schmerzen der Jungfrau Maria

Die Meditation über die Schmerzen Unserer Lieben Frau ist ein Weg, um an den tiefsten Leiden von Marias Leben auf Erden teilzuhaben. Sie versprach, dass sie den Seelen, die sie ehren und begleiten, indem sie 7 Ave Maria und ein Vaterunser beten, während sie über die 7 Schmerzen der Gottesmutter meditieren, sieben Gnaden gewähren würde. Wenn Sie heute leiden, nutzen Sie die Gelegenheit und legen Sie Ihren Schmerz und Ihre Trauer in das Herz der Jungfrau Maria.

Erster Kummer: Simeons Prophezeiung bei der Darbietung des Christuskindes

Lesen Sie das Lukas-Evangelium (vgl. 2,22-35)

Der erste der 7 Schmerzen der Jungfrau Maria war, als Simeon ihr ankündigte, dass ein Schwert des Schmerzes ihre Seele wegen der Leiden Jesu durchbohren würde. In gewisser Weise sagte Simon, dass die Teilnahme der Jungfrau Maria an der Erlösung durch Kummer erfolgen würde.

Stellen Sie sich vor, welch große Wirkung sie in Marias Herz spürte, als sie die Worte hörte, mit denen Simeon die bittere Passion und den Tod ihres Sohnes Jesus prophezeite.

Die Gottesmutter hört aufmerksam auf das, was Gott will, denkt über das nach, was sie nicht versteht, und fragt, was sie nicht weiß. Dann gibt sie sich ganz der Erfüllung von Gottes Willen hin: Siehe, die Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort. Sehen Sie das Wunder? Die heilige Maria, Lehrmeisterin unseres gesamten Verhaltens, lehrt uns jetzt, dass der Gehorsam gegenüber Gott keine Unterwürfigkeit ist, dass er das Gewissen nicht unterjocht: er bewegt uns zutiefst, die Freiheit der Kinder Gottes zu entdecken. (Es ist Christus, der vorbeigeht, 173).

Zweiter Leidensweg: Die Flucht nach Ägypten mit Jesus und Joseph

Lesen Sie das Matthäus-Evangelium (2,13-15)

Es stellt den zweiten der sieben Schmerzen der Gottesmutter dar, den Schmerz, den sie empfand, als sie mit Josef und Jesus plötzlich und nachts so weit weg fliehen musste, um ihren Sohn vor dem von Herodes angeordneten Gemetzel zu retten. Maria erlebte echtes Leid, als sie sah, dass Jesus bereits als Baby zu Tode verfolgt wurde. Wie viel Leid sie im Land des Exils erfahren hat.

Das heilige Evangelium macht es uns leichter, das Beispiel Unserer Mutter zu verstehen: Maria behielt all diese Dinge in sich und dachte in ihrem Herzen darüber nach. Versuchen wir, sie nachzuahmen, indem wir uns in einem liebevollen Dialog mit dem Herrn über alles, was uns widerfährt, auseinandersetzen, selbst über die kleinsten Ereignisse. Vergessen wir nicht, dass wir sie abwägen, bewerten und mit den Augen des Glaubens sehen müssen, um den Willen Gottes zu entdecken (Friends of God, 284; Friends of God, 285).

Dritter Kummer: Der Verlust von Jesus - Das verlorene Kind im Tempel

Lesen Sie das Lukas-Evangelium (2,41 -50)

Die Tränen, die die Jungfrau Maria vergoss, und der Schmerz, den sie über den Verlust Ihres Sohnes empfand, sind der dritte der 7 Schmerzen der Jungfrau Maria. Drei Tage lang suchte sie verzweifelt nach ihm, bis sie ihn fand. gefunden im Tempel. Um dies zu verstehen, können wir uns vorstellen, dass Jesus in einem sehr jungen Alter verloren ging und immer noch auf die Fürsorge von Maria und St. Joseph angewiesen war. Wie erschütternd war der Kummer der Muttergottes, als sie feststellte, dass Jesus nicht da war.

"Die Mutter Gottes, die eifrig nach ihrem Sohn suchte, der ohne ihr Verschulden verloren gegangen war, und die die größte Freude erlebte, als sie ihn fand, wird uns helfen, unsere Schritte zurückzuverfolgen, das Notwendige zu korrigieren, wenn wir durch unsere Leichtfertigkeit oder Sünden Christus nicht erkennen. So werden wir die Freude erlangen, Ihn wieder zu umarmen, um Ihm zu sagen, dass wir Ihn nicht mehr verlieren werden (Friends of God, 278).

Vierter Leidensweg: Maria trifft Jesus auf dem Weg nach Golgatha

Wir lesen die IV. Station des Kreuzweges

Im vierten der 7 Schmerzen der Jungfrau Maria denken wir an die tiefe Trauer, die die Jungfrau Maria empfand, als sie Jesus mit dem KreuzSie trug das Instrument ihres eigenen Martyriums. Stellen wir uns vor, wie Maria ihren Sohn inmitten derer trifft, die ihn in einen so grausamen Tod schleppen. Lassen Sie uns den enormen Schmerz erleben, den sie empfand, als sich ihre Blicke trafen, den Schmerz einer Mutter, die versucht, ihren Sohn zu unterstützen.

Kaum hat sich Jesus von seinem ersten Sturz erholt, trifft er auf der Straße, an der er vorbeikommt, seine Heilige Mutter.
Mit unermesslicher Liebe blickt Maria auf Jesus, und Jesus blickt auf seine Mutter; ihre Blicke treffen sich, und jedes Herz gießt seinen eigenen Kummer in das des anderen. Marias Seele ist von Bitterkeit durchflutet, in der Bitterkeit von Jesus Christus.
Ihr, die ihr auf der Straße vorbeigeht, seht nach, ob es ein Leid gibt, das mit meinem Leid vergleichbar ist (Lam I, 12).

Fünfter Schmerz: Die Kreuzigung und die Qualen Jesu - Jesus stirbt am Kreuz

Lesen Sie das Evangelium des Johannes (19,17-39)

Diese Trauer betrachtet die beiden Opfer auf Golgatha, das des Körpers von Jesus und das des Herzens von Maria. Der fünfte der 7 Schmerzen der Jungfrau Maria ist das Leiden, das sie empfand, als sie die Grausamkeit der Nägel sah, die in die Hände und Füße ihres geliebten Sohnes getrieben wurden. Marias Qualen, als sie Jesus am Kreuz leiden sah, um uns das Leben zu schenken. Maria stand am Fuß des Kreuzes und hörte, wie ihr Sohn einem Dieb den Himmel versprach und seinen Feinden vergab.

"Glückliche Schuld, singt die Kirche, glückliche Schuld, dass sie einen so großen Erlöser erlangt hat. Glückliche Schuld können wir auch hinzufügen, dass wir es verdient haben, die heilige Maria als unsere Mutter zu empfangen. Jetzt sind wir sicher, jetzt sollte uns nichts mehr beunruhigen: denn die Gottesmutter, gekrönte Königin des Himmels und der Erde, ist die allmächtige Bittstellerin vor Gott. Jesus kann Maria nichts verweigern, noch kann er uns, den Kindern seiner eigenen Mutter, etwas verweigern (Friends of God, 288).

Sechster Schmerz: La Lanzada - Jesus wird vom Kreuz abgenommen und seiner Mutter übergeben.

Lesen Sie das Markusevangelium (15, 42-46)

Wir denken an den Schmerz, den die Gottesmutter empfand, als sie sah, wie der Speer in das Herz von Jesus gestoßen wurde. In der sechsten der 7 Schmerzen Mariens erleben wir das Leid, das Marias Herz empfand, als der leblose Körper ihres geliebten Jesus vom Kreuz herabgenommen und in ihren Schoß gelegt wurde.

Nun, da wir vor dem Augenblick von Golgatha stehen, wo Jesus bereits gestorben ist und die Herrlichkeit seines Triumphes noch nicht offenkundig geworden ist, ist es eine gute Gelegenheit, unsere Wünsche nach einem christlichen Leben, nach Heiligkeit zu prüfen; mit einem Akt des Glaubens auf unsere Schwächen zu reagieren und im Vertrauen auf Gottes Macht zu beschließen, die Dinge unseres Tages mit Liebe zu erfüllen. Die Erfahrung der Sünde sollte uns zur Trauer führen, zu einer reiferen und tieferen Entscheidung, treu zu sein, uns wahrhaftig mit Christus zu identifizieren und um jeden Preis in der priesterlichen Mission auszuharren, die er ausnahmslos allen seinen Jüngern anvertraut hat und die uns dazu drängt, Salz und Licht der Welt zu sein (Christus kommt vorbei, 96).

Der siebte Kummer: Das Begräbnis Jesu im Grab und die Einsamkeit Marias

Lesung aus dem Johannesevangelium (19, 38-42)

Das ist das unendliche Leid, das eine Mutter empfindet, wenn sie ihren Sohn begräbt, und obwohl Sie wissen, dass er am dritten Tag wieder auferstehen wird, ist die Tortur des Todes für die Gottesmutter real. Jesus wurde durch den ungerechtesten Tod der Welt von ihr genommen und Maria, die ihn in all seinen Leiden begleitet hat, bleibt nun allein und voller Trauer zurück. Dies ist der letzte der sieben Schmerzen der Gottesmutter und der schwerste von allen.

Auch die Heilige Schrift besingt diese Liebe mit glühenden Worten: Die mächtigen Wasser konnten die Liebe nicht auslöschen, und die Ströme konnten sie nicht wegschwemmen. Diese Liebe hat das Herz der heiligen Maria immer so sehr erfüllt, dass sie mit einem mütterlichen Herzen für die gesamte Menschheit ausgestattet wurde. In der Jungfrau ist die Liebe zu Gott auch mit der Sorge um alle ihre Kinder verbunden. Ihr süßes und aufmerksames Herz muss sehr gelitten haben, bis in die kleinsten Details - sie haben keinen Wein - als sie Zeuge dieser kollektiven Grausamkeit wurde, jener Grausamkeit, die von Seiten der Henker die Passion und den Tod Jesu darstellte. Aber Maria spricht nicht. Wie ihr Sohn liebt sie, schweigt und vergibt. Das ist die Macht der Liebe (Friends of God, 237).

Los 7 dolores de la Virgen, comunicados a Santa Brigida para devoción de los cristianos.

Gebet für die 7 Schmerzen der Jungfrau Maria.

O Schmerzhaftes und Unbeflecktes Herz Mariens, Wohnsitz der Reinheit und Heiligkeit, bedecke meine Seele mit deinem mütterlichen Schutz, damit ich immer treu auf die Stimme Jesu höre, auf seine Liebe antworte und seinem göttlichen Willen gehorche.

Ich möchte, meine Mutter, in inniger Verbundenheit mit deinem Herzen leben, das vollkommen mit dem Herzen deines göttlichen Sohnes vereint ist.

Sei mit uns und gib uns deine Hilfe, damit wir Kämpfe in Siege und Sorgen in Freuden verwandeln können.

Unsere Liebe Frau der Schmerzen, stärke mich in den Leiden des Lebens.

Beten Sie für uns, o Mutter, denn Sie sind nicht nur die Mutter der Schmerzen, sondern auch die Herrin aller Gnaden. Amen.

Bibliographie

Gebet zum Heiligen Geist, um ihm zu danken oder um Gunst zu bitten

Papst Franziskus erklärt den Glauben an den Heiligen Geist.
Imagen del Espíritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas

Pfingstsequenz

Das älteste Gebet zum Heiligen Geist um eine Gunst ist die Pfingst- oder Pfingstsequenz. Veni Sancte Spiritus ist ein auf Latein geschriebenes Gebet, mit dem der Heilige Geist angerufen wird. Dies ist eine der vier Sequenzen, die nach der Liturgiereform des Konzils von Trient übrig geblieben sind.

Es erinnert an das erste Kommen des Heiligen Geistes auf die Apostel zu Pfingsten, das in Apostelgeschichte Kapitel 2 beschrieben wird.

Der Originaltext dieses Gebets an den Heiligen Geist wird Stephen Langton, dem Erzbischof von Canterbury (ca. 1150-1228), zugeschrieben, obwohl sowohl König Robert II. der Fromme (970-1031) von Frankreich als auch Papst Innozenz III. (ca. 1161-1216) als seine Verfasser gelten.

Komm, Heiliger Geist,
und sendet vom Himmel herab
ein Strahl Ihres Lichtes.

Komm, Vater der Armen,
komm, Geber der Gnade,
sehen das Licht der Herzen.

Prächtiger Dildo,
süßer Gast der Seele,
ihre süße Erfrischung.

Ruhen Sie sich in der Müdigkeit aus,
Brise im Sommer,
Trost im Weinen.

O heiligstes Licht!
füllt die intimsten
der Herzen Ihrer Gläubigen.

Ohne Ihre Hilfe,
Es gibt nichts im Menschen,
nichts, was gut ist.

Waschen Sie, was verschmutzt ist,
bewässern, was dürr ist,
heilt, was verwundet ist.

Biegen Sie, was steif ist,
erwärmt, was kalt ist,
bringt das, was in die Irre geht, wieder in Ordnung.

Gewähre deinen Gläubigen,
die auf Dich vertrauen
Ihre sieben heiligen Gaben.

Geben Sie ihnen den Verdienst der Tugend,
geben Sie ihnen den Hafen der Erlösung,
ihnen ewiges Glück schenken.

Amen.

Juan Pablo II de rodilla con las manos juntas rezando
Johannes Paul II. auf den Knien mit gefalteten Händen beim Gebet

Komm, Schöpfer, Geist: Gebet zum Heiligen Geist, täglich gebetet von Johannes Paul II.

Im Januar 1980, bei seinem ersten Treffen mit der Katholischen Charismatischen Erneuerung, Der heilige Johannes Paul II. Er vertraute seinen Zuhörern an, dass er dieses Gebet zum Heiligen Geist gebetet hatte, um einen Gefallen zu erbitten.

"Ich habe von klein auf gelernt, zum Heiligen Geist zu beten. Als ich 11 Jahre alt war, war ich traurig, weil ich mich mit Mathematik schwer getan habe. Mein Vater zeigte mir in einem kleinen Buch die Hymne "Der Heilige Geist".Komm Schöpfer GeistEr sagte zu mir: "Beten Sie es und Sie werden sehen, dass er Ihnen hilft, zu verstehen. Ich bete diese Hymne seit mehr als 40 Jahren jeden Tag und ich weiß, wie sehr der göttliche Geist hilft".

"Ich bleibe diesem Gebot, das mir mein Vater gegeben hat, gehorsam", sagte der polnische Heilige, der bis zum Ende seines Lebens täglich das von seinem Vater vorgeschlagene Gebet betete, den Hymnus Komm, Heiliger Geist, Schöpfer. "Das war meine eigene spirituelle Initiation", fügte er hinzu.

Komm, Schöpfergeist,
besuche die Seelen deiner Gläubigen
und füllt die Herzen mit göttlicher Gnade,
die Sie selbst geschaffen haben.

Du bist unser Tröster,
Geschenk des Höchsten Gottes,
Lebendiger Brunnen, Feuer, Wohltätigkeit
und geistliche Salbung.

Du gießt die sieben Gaben über uns aus;
Sie, der Finger von Gottes Hand;
Sie, der Verheißene des Vaters;
Du, der Du die Schätze Deines Wortes auf unsere Lippen legst.

Erleuchten Sie unsere Sinne mit Ihrem Licht;
lass deine Liebe in unsere Herzen fließen;
und, mit Ihrer ständigen Hilfe,
stärkt unser schwaches Fleisch.

Halten Sie den Feind von uns fern,
gib uns bald Frieden,
seien Sie selbst unser Führer,
und unter Ihre Führung gestellt, werden wir alles vermeiden, was schädlich ist.

Durch Sie lernen wir den Vater kennen,
und auch für den Sohn;
und das in Dir, Geist von uns beiden,
die wir zu jeder Zeit schaffen.

Gepriesen sei Gott der Vater,
und der Sohn, der auferstanden ist,
und der Tröstende Geist,
für immer und ewig. Amen.

V. Sende deinen Geist aus und sie werden erschaffen.
R. Und Sie werden das Antlitz der Erde erneuern.

Lassen Sie uns beten: O Gott, du hast die Herzen deiner Kinder mit dem Licht des Heiligen Geistes erleuchtet; mach uns deinem Geist gefügig, damit wir immer das Gute schmecken und uns seines Trostes erfreuen können. Durch Jesus Christus, unseren Herrn.

R. Amen.

Gebet zum Heiligen Geist des Heiligen Josemaría

Der heilige Josemaría hatte eine besondere Verehrung für den Parakleten, vielleicht weil er die am wenigsten angerufene Person der Heiligsten Dreifaltigkeit war.

Jedes Jahr machte der heilige Josemaría das Zehnjahresgebet für den Heiligen Geist, wobei er das Buch von Francisca Javiera del Valle verwendete. Im April 1934 verfasste er ein Gebet an den Parakleten, das er in einem Manuskript an Ricardo Fernández Vallespín, den damaligen Leiter der ersten Opus Dei Residenz, übergab.

Komm, Heiliger Geist
Komm, Heiliger Geist,
Erfülle die Herzen deiner Gläubigen
und entzündet sich in ihnen
das Feuer Ihrer Liebe.
Sende deinen Geist, oh Herr.
Möge sie das Antlitz der Erde erneuern.

Gebet:

Oh Gott!
dass Sie die Herzen der Menschen in Ihrem
treu im Licht des Geistes
Heiliger, gewähre das,
von demselben Geist geleitet,
wir fühlen uns rechtschaffen und
Mögen wir immer Ihren Trost genießen.

Durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Amen.

Dekade des Heiligen Geistes, 10 Tage der Vorbereitung auf Pfingsten

Die Zehnjahresfeier des Heiligen Geistes ist ein schöner und alter Brauch, mit dem die Kirche ihre Gläubigen ermutigt, sich bestmöglich auf das Kommen des Heiligen Geistes zu Pfingsten vorzubereiten.

Es beginnt 10 Tage vor dem Fest, d.h. am Tag von Jesu Auffahrt in den Himmel. An diesem Tag versprach Jesus Christus seinen Jüngern, dass er ihnen den Parakleten senden würde. Die Jünger blieben in Jerusalem und beteten zusammen mit Maria ununterbrochen zum Heiligen Geist.

Dies sind also die Tage der Fastenzeit sind eine gute Gelegenheit, sich an dieses erste gemeinsame Gebet zu erinnern und uns auf das Kommen des Heiligen Geistes vorzubereiten.

"Am Vorabend des Beginns dieser Dekade, dem Vorabend der glorreichen Himmelfahrt unseres göttlichen Erlösers, müssen wir uns mit festen Vorsätzen darauf vorbereiten, ein inneres Leben zu führen, und wenn wir dieses Leben begonnen haben, es niemals aufzugeben."    (Francisca Javiera del Valle)

Im Folgenden finden Sie einen Vorschlag für ein einfache Dezennaleauf der Grundlage der Forderungen von Papst Franziskus für das Jahr des Glaubens. Zur Vorbereitung auf das Pfingstfest beten Sie ein Gebet zum Heiligen Geist, lesen einen Text des heiligen Josefmaria und schlagen eine Mission für jeden der zehn Tage vor.

Medios

Gebet in unsicheren Zeiten

Denn es gibt heute in vielen Ecken der Welt so viele Situationen von Ungerechtigkeit, Krieg und eigennütziger Vernachlässigung. Hören wir auf die Hilferufe der verfolgten Christen in vielen Ländern, der Armen, der sexuell ausgebeuteten Kinder und der missbrauchten Frauen in Ländern, in denen Proteste systematisch unterdrückt werden. Viele werden durch Terrorismus oder wirtschaftliche Interessen zum Schweigen gebracht. Wir können nicht gleichgültig bleiben gegenüber den Klimakatastrophen, die viele Menschen ohne Mittel zurücklassen, und auch nicht gegenüber der Zahl ganzer Familien, die stillschweigend in dem unerfüllten Traum ertrinken, Europa auf dem Seeweg zu erreichen. Die ganze Welt befindet sich heute in einer beunruhigenden Situation politischer, wirtschaftlicher und kultureller Unsicherheit. Auch heute sehen wir in den Großstädten der Welt Tausende von älteren Menschen, die allein und verlassen sind. Und nicht zu vergessen die Ukraine, Syrien, Afghanistan und insgesamt 57 bewaffnete Konflikte, die hier nicht erwähnt werden.

Als Christen können wir nicht schweigen angesichts so vieler Realitäten, für die wir gemeinsam beten müssen. Wir wollen ein vereintes Gremium sein, das als Familie leidet und feiert. Das ist unser Weg zu Ostern und das Gefühl der Vereinigung mit Maria und Joseph, das schon am Fuße so vieler Kreuze der Geschichte, sichtbar und unsichtbar, den Morgen der Auferstehung ankündigt. "Wie der Soldat, der Wache hält, so müssen wir vor der Tür Gottes, unseres Herrn, stehen, und das ist das Gebet". Heiliger Josemaría, F73.

Beten bedeutet, aufzuwachen und sich auf eine Reise zu begeben, in Gemeinschaft.

Wenn sich das Christentum", so Johannes Paul II., "in unserer Zeit vor allem durch die Kunst des Gebets auszeichnen soll, wie sollten wir dann nicht ein erneuertes Bedürfnis verspüren, lange Zeiten im geistlichen Gespräch, in stiller Anbetung, in einer Haltung der Liebe vor dem im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtigen Christus zu verbringen? Wie oft, meine lieben Brüder und Schwestern, habe ich diese Erfahrung gemacht und darin Kraft, Trost und Unterstützung gefunden!

Der heilige Josemaría definiert sie als die für das spirituelle Leben notwendig sind. Das Gebet ist der Atem, in dem sich das Leben des Geistes entfalten kann, und verwirklicht den Glauben an die Gegenwart Gottes und seine Liebe. Das kann manchmal ein Blick auf ein Bild des Herrn oder seiner Mutter sein; manchmal eine Bitte in Worten; manchmal ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken. Rosenkranz als FamilieWir können die Heilige Messe besuchen oder eine fromme Novene einleiten.

"Beten ist der Weg, um all das Übel zu stoppen, unter dem wir leiden". Schmiede, 76. keine zwei Zeiten des Gebets sind gleich. Der Heilige Geist, die Quelle der ständigen Neuheit, ergreift die Initiative, handelt und wartet. "Frucht des Wirkens des Heiligen Geistes, der, indem er Glauben, Hoffnung und Liebe einflößt und anregt, uns dazu bringt, in der Gegenwart Gottes zu wachsen, bis wir wissen, dass wir sowohl auf der Erde sind, wo wir leben und arbeiten, als auch im Himmel, der durch die Gnade in unseren Herzen gegenwärtig ist". Der heilige Josemaría, Gespräche, 116.

Wir brauchen "wahre Christen, Männer und Frauen mit Integrität, die fähig sind, den Situationen des Lebens mit offenem Geist zu begegnen, ihren Mitbürgern zu dienen und zur Lösung der großen Probleme der Menschheit beizutragen, Zeugnis für Christus abzulegen, wo immer sie sich später in der Gesellschaft wiederfinden". Es ist Christus, der vorbeigeht, 28.

Der heilige Josemaría Escrivá.

Das Gegengift für unsichere Zeiten: das Gebet

Manchmal scheint es, dass das Gebet, obwohl es wichtig ist, kaum etwas so Großes wie einen bewaffneten Konflikt oder soziale Ungerechtigkeit aufhalten kann. Aber es hat bereits gezeigt, dass es Kriege verhindern oder, wenn sie bereits stattfinden, ihre Auswirkungen minimieren oder ihnen sogar ein Ende setzen kann. Ein Beispiel dafür sind die Erscheinungen in Fatima. Als am 13. Mai 1917, inmitten des Ersten Weltkriegs, Die Jungfrau Maria bat: "Beten Sie jeden Tag den Rosenkranz, um den Frieden in der Welt und ein Ende des Krieges herbeizuführen".

Gott ruft unermüdlich jeden Menschen zu der geheimnisvollen Begegnung des Gebets. Gott ist derjenige, der die Initiative zum Gebet ergreift und in uns den Wunsch weckt, ihn zu suchen, mit ihm zu sprechen und unser Leben mit ihm zu teilen. Der Mensch, der betet, der bereit ist, auf Gott zu hören und mit ihm zu sprechen, reagiert auf diese göttliche Initiative. Wenn wir beten, das heißt, wenn wir zu Gott sprechen, ist es der ganze Mensch, der betet. Um den Ort zu bezeichnen, an dem das Gebet seinen Ursprung hat, spricht die Bibel manchmal von der Seele oder dem Geist, häufiger jedoch vom Herzen (mehr als tausendmal): Es ist das Herz, das betet.

Deshalb "ist das Gebet keine Sache des Sprechens oder Fühlens, sondern des Liebens. Und man liebt, indem man sich bemüht, dem Herrn etwas zu sagen, auch wenn nichts gesagt wird". Der heilige Josemaría, Furche, Nr. 464. Wir dürfen uns nicht vom Schrecken der Not anstecken lassen, sondern vom demütigen Mut derer, die sich wie die ersten Christen zusammenschließen, um in der sicheren Überzeugung zu beten, dass Jesus am Kreuz der Sieger der Geschichte ist.

Denn der Gott unseres Glaubens ist kein fernes Wesen, das gleichgültig auf das Schicksal der Menschen schaut. Er ist ein Vater, der seine Kinder innig liebt, ein Schöpfergott, der vor Zuneigung für seine Geschöpfe überfließt. Und er gewährt dem Menschen das große Privileg, lieben zu können, und transzendiert so das Vergängliche und Transitorische. Der heilige Josemaría, Diskurse über die Universität.

Wir sind alle im gleichen Kampf

Der heilige Paulus sagt, wenn ein Teil des Leibes leidet, leiden wir alle. Als Christen stellen wir uns gegen Leid, Krieg, Hoffnungslosigkeit und fehlende Freiheiten. Wir stehen an der Seite derer, die leiden, auch wenn sie es nicht in die Nachrichten schaffen. "Die aktuellen Ereignisse zeigen oft, dass wir empört, aber nicht wach sind; verängstigt, aber nicht auf den Beinen; wütend, aber nicht auf dem Weg; solidarisch mit denen, die weit weg sind, aber nicht so aufmerksam gegenüber denen, die uns nahe stehen; großzügig, aber sicher in unserer Komfortzone. Beten bedeutet, aufzuwachen und zu erkennen, was wir in dieser für die Welt und die Kirche entscheidenden Stunde an uns selbst, unserer Familie, unserer Gemeinschaft und unserem Land nicht sehen und erkennen. Wie würde unser Gebet aussehen, wenn wir genug zu essen und uns zu kleiden haben, ein Haus und ein Dach, und wir diese Karawanen von Müttern mit ihren Kindern vorbeiziehen sehen und wir nicht opfern, nicht das, was wir brauchen, sondern das, was wir nicht benutzen und was leer ist. Wir müssen unsere Herzen öffnen, Jesus willkommen heißen und aufnehmen, der um Unterkunft bittet.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.

oración en tiempos inciertos

Papst Franziskus bittet alle Christen zu beten, "dass diejenigen, die leiden, Wege zum Leben finden und sich vom Herzen Jesu berühren lassen".

Damit unser Gebet wirksam ist

Papst Franziskus sagt uns in seiner Katechese über das Gebet, die am 6. Mai 2020 begann. "Angesichts all dieser Schwierigkeiten dürfen wir uns nicht entmutigen lassen, sondern müssen weiterhin in Demut und Vertrauen beten", Papst Franziskus.

Erinnern gegen Ablenkung

Das Gebet, wie jede ganz persönliche Handlung, Es erfordert Aufmerksamkeit und Absicht, das Bewusstsein von Gottes Gegenwart und einen effektiven und aufrichtigen Dialog mit ihm. Eine Voraussetzung dafür, dass all dies möglich ist, ist das Erinnern. Diese Einstellung ist besonders wichtig in den Momenten, die dem Gebet gewidmet sind, in denen Sie andere Aufgaben ausblenden und versuchen, Ablenkungen zu vermeiden. Aber sie sollte sich nicht auf diese Zeiten beschränken, sondern sich zu einer gewohnheitsmäßigen Erinnerung ausweiten, die mit einem Glauben und einer Liebe identifiziert wird, die das Herz erfüllen und dazu führen, dass man versucht, alle seine Handlungen in Bezug auf Gott zu leben, sei es ausdrücklich oder implizit.

Hoffnung gegen die Dürre

Oft sind wir niedergeschlagen, das heißt, wir haben keine Gefühle, wir haben keinen Trost, wir können nicht mehr weitermachen. Es sind diese grauen Tage..., und davon gibt es viele im Leben! Aber die Gefahr liegt darin, ein graues Herz zu haben. Wenn dieses "Niedergeschlagen-Sein" das Herz erreicht und es krank macht... und es gibt Menschen, die mit einem grauen Herzen leben. Das ist schrecklich: Man kann nicht beten, man kann keinen Trost empfinden mit einem grauen Herzen! Oder man kann mit einem grauen Herzen keine spirituelle Trockenheit aushalten. Das Herz muss offen und leuchtend sein, damit das Licht des Herrn eintreten kann. Und wenn er nicht kommt, muss man hoffnungsvoll auf ihn warten. Aber schließen Sie es nicht im Grau.

Beharrlichkeit gegen Acedia

Was ist eine echte Versuchung gegen das Gebet und, ganz allgemein, gegen das christliche Leben.. Acedia ist "eine Form von Härte oder Unannehmlichkeit aufgrund von Faulheit, Nachlässigkeit in der Askese, Unachtsamkeit in der Wachsamkeit, Nachlässigkeit des Herzens". CIC, 2733. Sie ist eine der sieben "Todsünden", weil sie, genährt durch Anmaßung, zum Tod der Seele führen kann. In diesen Momenten wird die Bedeutung einer anderen Eigenschaft des Gebets deutlich: Ausdauer.. Die Daseinsberechtigung des Gebets ist nicht die Erlangung von Vorteilen, noch die Suche nach Befriedigung, Vergnügen oder Trost, sondern die Gemeinschaft mit Gott. Daher die Notwendigkeit und der Wert der Beharrlichkeit im Gebet, das immer, mit oder ohne Ermutigung und Freude, eine lebendige Begegnung mit Gott ist. Katechismus 2742-2745, 2746-2751.

Vertrauen Sie

Ohne volles Vertrauen in Gott und in seine Liebe wird es kein Gebet geben, zumindest nicht aufrichtiges Gebet, das Prüfungen und Schwierigkeiten überwinden kann. Es geht nicht nur darum, darauf zu vertrauen, dass eine bestimmte Bitte erfüllt wird, sondern um die Sicherheit, die man in demjenigen hat, von dem wir wissen, dass er uns liebt und versteht, und dem man deshalb sein Herz vorbehaltlos öffnen kann. Katechismus , 2734-2741.

Bibliographie

- Opusdei.org.
-Papst Franziskus' Katechese über das Gebet, 2020.
-Katechismus der Katholischen Kirche.
- Carmelitaniscalzi.com.
-Johannes Paul II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-St. Josemaría, Abhandlungen über die Universität. Die Verpflichtung zur Wahrheit (9. Mai 1974).

 

Die 5 freudenreichen Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes

Die freudigen Geheimnisse handeln von der Menschwerdung und der Kindheit Jesu. Sie werden auch gebetet, die Leuchtende Geheimnisse des öffentlichen Lebens von Christus, der Schmerzhafte Geheimnisse der Passion unseres Herrn und die Glorreiche Geheimnisse der Ereignisse nach der Auferstehung.

"Das Beten des Rosenkranzes mit der Betrachtung der Geheimnisse, der Wiederholung des Vaterunsers und des Ave Maria, dem Lobpreis der Heiligsten Dreifaltigkeit und der ständigen Anrufung der Mutter Gottes,
ist ein ständiger Akt des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, der Anbetung und der Wiedergutmachung".
Josemaría Escrivá de Balaguer.

Im ersten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Menschwerdung

Im ersten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Verkündigung an die Jungfrau Maria und die Menschwerdung des Wortes.

  • Lukas 1:26-27: "Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa gesandt, die Nazareth heißt, zu einer Jungfrau, die mit einem Mann verlobt war, der Josef hieß und aus dem Geschlecht Davids stammte; die Jungfrau hieß Maria".
    Der Engel grüßt sie: "Freue dich, du bist voll der Gnade, der Herr ist mit dir".

Maria, Ikone des gehorsamen Glaubens

Benedikt XVI. sagt: "In dem Gruß des Engels an die Gottesmutter findet er in ihr eine Haltung des Vertrauens, selbst in schwierigen Momenten. Eine Fähigkeit, die Ereignisse im Licht des Glaubens zu betrachten; eine Demut, die es versteht, Gott zuzuhören und ihm mit Hingabe zu antworten.

Auf diese Weise, so der Papst, wird Marias Grund zur Freude bekräftigt: "Die Freude kommt aus der Gnade, d.h. aus der Gemeinschaft mit Gott, aus der lebendigen Verbindung mit ihm, aus der Behausung des Heiligen Geistes, die ganz vom Wirken Gottes geprägt ist".

Maria schenkt dem Wort, das ihr der Bote Gottes verkündet, ihr volles Vertrauen und wird zum Vorbild und zur Mutter aller Gläubigen. Glaube ist also Vertrauen, aber er impliziert auch ein gewisses Maß an Unklarheit. Maria öffnet sich ganz Gott, es gelingt ihr, Gottes Willen anzunehmen, auch wenn er geheimnisvoll ist, auch wenn er oft nicht ihrem eigenen Willen entspricht und ein Schwert ist, das die Seele durchbohrt".

Benedikt XVI. weist darauf hin, "er tritt in einen intimen Dialog mit dem Wort Gottes, das ihm verkündet wurde; er betrachtet es nicht oberflächlich, sondern hält inne und lässt es in seinen Verstand und sein Herz eindringen, um zu verstehen, was der Herr damit will, den Sinn der Verkündigung.

Im zweiten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Heimsuchung der Gottesmutter bei ihrer Cousine, der heiligen Elisabeth.

  • Lukas 1:39-42 In jenen Tagen brach Maria auf und ging eilends in das Bergland in eine Stadt in Juda und ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth. Und es geschah, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, da hüpfte das Kind in ihrem Leib vor Freude, und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme und sprach: "Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes" (Lukas 1:39-44).

Maria, ein Beispiel für Liebe und Demut

Die Demut der Jungfrau Maria, sagt der Heilige Bernhard, ist die Grundlage und die Hüterin aller Tugenden. Und das zu Recht, denn ohne Demut ist keine Tugend in der Seele möglich.

Alle Tugenden verschwinden, wenn die Demut verschwindet. Im Gegenteil, sagte der heilige Franz von Sales, Gott ist ein solcher Freund der Demut, dass er sofort kommt, wo immer er sie sieht.

Misterios gozosos santo rosario

Im dritten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Geburt des Gottessohnes in Bethlehem.

  • Lukas 2, 1-7: Es geschah, dass in jenen Tagen ein Erlass von Cäsar Augustus ausging, der anordnete, dass die ganze Welt registriert werden sollte. Diese erste Volkszählung fand statt, als Quirinius Statthalter von Syrien war.
    Und sie gingen hin, ein jeder, um sich registrieren zu lassen, ein jeder in seine eigene Stadt. Joseph zog auch hinauf aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, um sich bei Maria, seiner Frau, die schwanger war, einzuschreiben.
  • Und es geschah, als sie dort waren, dass die Tage ihrer Geburt erfüllt wurden und sie ihren erstgeborenen Sohn gebar und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, denn sie hatten keinen Platz in der Herberge. Jesus wurde in der Bescheidenheit eines Stalls in einer armen Familie geboren.
  • Katechismus der Katholischen Kirche, 525: Diese einfachen Hirten sind die ersten Zeugen des Ereignisses. In dieser Armut manifestiert sich die Herrlichkeit des Himmels.

Maria im Dienst der anderen

Die gleiche Haltung zeigt sich bei Virgin Jungfrau Maria nach der Anbetung der Hirten: "Er bewahrte dies alles und dachte in seinem Herzen darüber nach".

"Es ist die tiefe Demut von Marias gehorsamem Glauben, der auch das akzeptiert, was sie nicht über Gottes Werk versteht, und Gott erlaubt, ihren Verstand und ihr Herz zu öffnen. Daher kann Elisabeth sagen: "Selig ist, die an die Erfüllung des Wortes des Herrn geglaubt hat". (Lk 1, 45)und deshalb wird es auch noch für Generationen so heißen.

Der Glaube sagt uns also, dass die hilflose Kraft dieses Kindes am Ende das Gerücht der Mächte der Welt überwindet".

misterios gozosos

Im vierten der freudenreichen Geheimnisse erinnern wir uns an die Darstellung Jesu und die Reinigung Mariens.

Im vierten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Darstellung im Tempel

Mary Luftreiniger

Maria erscheint nicht mehr als unrein. Sie geht nicht in den Tempel, um sich zu läutern, sondern um an der Erlösungsreise des Jesus. Maria erscheint als Mitarbeiterin Jesu, die seinen Weg im Dienste des Volkes Gottes teilt. Sie ist keine unreine Frau, sondern eine Reinigerin.

Im fünften der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an das verlorene und gefundene Kind im Tempel.

  • Lukas 2:41-47: "Seine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt war, gingen sie wie üblich zum Fest hinauf, und als sie zurückkehrten, blieb das Jesuskind in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es wussten.
    Und es geschah am Ende von drei Tagen, dass sie ihn im Tempel fanden, wie er mitten unter den Lehrern saß und ihnen zuhörte und sie befragte; und alle, die ihn hörten, waren erstaunt über seine Klugheit und seine Antworten.
  • Katechismus der Katholischen Kirche, 534: "Der Fund Jesu im Tempel ist das einzige Ereignis, das das Schweigen der Evangelien über die verborgenen Jahre Jesu bricht. Jesus gibt einen Einblick in das Geheimnis seiner völligen Hingabe an eine Mission, die sich aus seiner göttlichen Abstammung ergibt: "Wusstet ihr nicht, dass ich in den Angelegenheiten meines Vaters tätig bin?

Mary hört zu, ebenfalls im Dunkeln

Der Glaube Marias, so Benedikt XVI., lebt aus der Freude der Verkündigung, geht aber durch den Nebel der Kreuzigung ihres Sohnes, um das Licht der Auferstehung zu erreichen.

Daher unterscheidet sich der Weg unseres Glaubens nicht wesentlich von dem Marias: "Wir finden Momente des Lichts, aber wir finden auch Passagen, in denen Gott abwesend zu sein scheint".

Die Lösung ist klar: "Je mehr wir uns Gott öffnen, das Geschenk des Glaubens annehmen, unser Vertrauen ganz in Ihn setzen, wie Maria es tat, desto mehr ermöglicht Er uns durch Seine Gegenwart, alle Situationen des Lebens in Frieden und in der Gewissheit Seiner Treue und Seiner

Das bedeutet jedoch, dass wir aus uns selbst und unseren eigenen Projekten heraustreten müssen, damit das Wort Gottes die Lampe ist, die unser Denken und Handeln leitet.

Als sie das Kind nach dreitägiger Suche im Tempel finden, antwortet es ihnen geheimnisvoll: "Warum habt ihr mich gesucht, wusstet ihr nicht, dass ich in den Dingen meines Vaters sein muss?

So, bemerkt der Papst, "Maria muss den tiefen Glauben erneuern, mit dem sie bei der Verkündigung 'Ja' gesagt hat; sie muss akzeptieren, dass der Vorrang dem wahren und eigentlichen Vater gehört; sie muss wissen, wie sie den Sohn, den sie gezeugt hat, befreien kann, um ihrem eigenen Willen zu folgen..

Gebet am Ende der freudenreichen Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes

Mein Freund: Wenn Sie groß sein wollen, machen Sie sich klein.
Klein zu sein bedeutet, zu glauben, wie Kinder glauben, zu lieben, wie Kinder lieben, sich hinzugeben, wie Kinder sich hingeben..., zu beten, wie Kinder beten.
Und all dies zusammen ist notwendig, um das, was ich Ihnen in diesen Zeilen zeigen werde, in die Praxis umzusetzen:
Der Beginn der Reise, die für Jesus im völligen Wahnsinn endet, ist eine vertrauensvolle Liebe zu Maria, der Heiligsten.
-Wollen Sie die Gottesmutter lieben? -Dann behandeln Sie sie! Wie? - Indem Sie den Rosenkranz der Muttergottes gut beten.
Aber im Rosenkranz... sagen wir immer dasselbe! -Und sagen sich die, die sich lieben, nicht immer dasselbe? Ist Ihr Rosenkranz nicht eintönig, weil Sie, statt Worte wie ein Mensch zu sprechen, Laute wie ein Tier von sich geben und Ihre Gedanken weit weg von Gott sind? -Und dann sehen Sie: Vor jeder Dekade wird das zu betrachtende Geheimnis angegeben.
-Haben Sie... haben Sie jemals über diese Geheimnisse nachgedacht?
Machen Sie sich klein. Kommen Sie mit mir und - das ist der Nerv meiner Zuversicht - wir werden das Leben von Jesus, Maria und Joseph leben.

Der heilige Josemaría Escrivá.

Unter Mitwirkung von:

OpusDei.org
Meditationen über die Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes, Papst Franziskus.