Sie haben kürzlich ein Buch über den Zölibat veröffentlicht. Was hat Sie zu dieser Entscheidung bewogen? Ich hatte das Glück, mit mehr als tausend verschiedenen Priestern und ebenso vielen Laien an Schulungen teilzunehmen, und es gibt ein wachsendes Interesse daran, den Zölibat besser zu verstehen und zu leben.

Es ist also aus dem realen Kontakt mit Menschen entstanden, die im Zölibat leben, aus ihren Anregungen und Zweifeln? In der Tat von praktischem Interesse für Menschen, die sich mit dem Sinn und der Bedeutung dieser Realität in ihrem Leben oder im Leben von Familienmitgliedern auseinandersetzen wollten. In den letzten Jahren habe ich bei Ausbildungstreffen mit Priestern, Ordensleuten und Laien viele Gespräche über den Zölibat geführt. Da ich die Erfahrung gemacht habe, dass das, worüber wir sprachen, erhellend und hilfreich war, schien es mir, dass es hilfreich sein könnte, es schriftlich festzuhalten.

Ist das nicht altmodisch? Meiner Erfahrung nach ist er das nicht, aber er ist sehr lebendig und es gibt viele Menschen, die ihn in vollen Zügen leben wollen. Ich denke, es ist interessant und aufregend, über den Zölibat als eine katholische Realität zu sprechen, die eine Menge Reichtum mit sich bringt. Ich schlage vor, dass jeder, der den Zölibat hinterfragen möchte, dies in einer festlichen und feierlichen Atmosphäre tun sollte, mit dem Interesse, ihn zu verstehen, zu leben, zu fühlen und von ihm bereichert zu werden.

Wer ist das Zielpublikum? Ich habe es in erster Linie für diejenigen geschrieben, die es als eine besondere Berufung leben, aber auch für jeden Christen. Ich hoffe, dass es dazu dient, besser zu verstehen, wie der Zölibat das Leben der Kirche, das christliche Leben und die besondere Berufung eines jeden von uns bereichert.

Auch für verheiratete Menschen? Ja, das ist sehr erhellend, denn, wie der Katechismus sagt, Zölibat und Ehe "...".sind untrennbar miteinander verbunden und unterstützen sich gegenseitigIch hoffe also, dass es sowohl für diejenigen, die den Zölibat leben, als auch für diejenigen, die ihn direkter in der Familie teilen - zum Beispiel für Eltern, die von ihrer Tochter erfahren, dass sie zölibatär leben wird - und für alle, die mehr darüber erfahren wollen, wie sie ihr christliches Leben durch die Anwesenheit von Zölibatären in ihrem Leben bereichern können, zum Nachdenken anregen wird.

Und für alle Formen des Zölibats? Es gibt eine stärkere Betonung des Zölibats der Laien inmitten der Welt und gleichzeitig Hinweise und Grundlagen für gemeinsame Faktoren wie Ehe und Ehelosigkeit; das Priestertum als priesterliches Amt und als gemeinsames Priestertum aller Gläubigen; die spezifische Mission; die Eucharistie; die Nachfolge Christi; das Zeugnis der Vereinigung mit Gott; Mutterschaft und Vaterschaft usw.

Freundschaft, ein Geschenk, das den Priester rettet

Sie sind Psychiater und Autor einer Studie über Affektivität und das priesterliche Leben. Was schließen Sie aus Ihrer Studie, was dem affektiven Leben des Priesters helfen kann? Diese Studie wurde jetzt in der Fachzeitschrift Scripta Theologica und zugänglich ist. Nach der Befragung von 140 Priestern kamen wir zu dem Schluss, dass es acht Dimensionen der Entwicklung des priesterlichen Gefühlslebens gibt: Beziehung zu Gott und spirituelles Leben; Freundschaft im Allgemeinen mit allen Arten von Menschen; eine gute und anhaltende geistliche Begleitung; aktiv gelebte priesterliche Brüderlichkeit, sowohl um sich lieben zu lassen als auch um zu lieben; ständige Weiterbildung, sowohl als Hintergrundhaltung, um einen Anfängergeist zu haben, als auch um Ausbildung zu erhalten und die verschiedenen und neuen Aspekte des priesterlichen Lebens zu studieren; persönliche Pflege, sowohl körperlich (Essen, Schlafen, Sport, Hobbys) als auch geistig (Ruhe, Grenzen, Ausgeglichenheit in Beziehungen); psychologisches Wissen darüber, wie Menschen funktionieren; und eine klare und strukturierte Mission, die den konkreten Dienst erleichtert.

Haben Sie überraschende Ergebnisse erzielt? Ja, in Bezug auf die Einsamkeit. Es wurden neue Forschungshypothesen über die von Priestern empfundene Einsamkeit aufgestellt. Sie bezeichneten sie als Herausforderung und als Hauptrisiko, aber wir wissen nicht, ob sie damit die physische Einsamkeit aufgrund ihrer Isolation, die affektive Einsamkeit aufgrund des Gefühls, nicht geliebt zu werden, die institutionelle Einsamkeit aufgrund mangelnder Unterstützung, die psychologische Einsamkeit aufgrund eines unsicheren Bindungssystems oder die seelsorgerische Einsamkeit aufgrund des Übermaßes an sozialen oder emotionalen Aufgaben meinten.

Ist es nicht logisch, dass ein Priester die Einsamkeit kultivieren sollte? Ja, das ist etwas, das wir in der Diskussion angesprochen haben. Es könnte sein, dass sie die Einsamkeit des Zölibats nicht nutzen, um ihre besondere und komplizierte Beziehung zu Gott zu kultivieren, eine intime Umgebung, in der sie ihn umwerben. Wir werden in Kürze eine spezielle Studie über die Einsamkeit unter Priestern beginnen, um mehr darüber herauszufinden, was sie beunruhigt, und um praktische Instrumente vorzuschlagen, die ihnen helfen, damit umzugehen. 

Welche Mittel sind bereits bekannt, um diese Einsamkeit zu verringern? In spezifischen Studien mit Priestern wurde festgestellt, dass zu den Schutzfaktoren das Leben in der Gemeinschaft, ein gepflegtes spirituelles Leben, die Unterstützung durch andere Priester, ein gutes soziales Netzwerk (allgemeine Freundschaft und mit anderen Priestern), die Pflege der eigenen Gesundheit und die Möglichkeit, sich auszuruhen, ein weniger hierarchisches und mehr motivierendes/kollaboratives Organisationssystem, Teamarbeit, die Aufrechterhaltung von Grenzen in den verschiedenen Dimensionen des Lebens, Extrovertiertheit, Optimismus und die Fähigkeit zum Engagement gehören. Wie es in einem Lied von Ariel Rot heißt: Derjenige, der eine Liebe hat, die sich um ihn kümmert / und die Illusion bewahrt.

Ich arbeite derzeit an einer weiteren Studie über die Einsamkeit von Priestern, für die ich mitten in der Feldarbeit stecke.

Spricht Ihr Buch über den Zölibat dieses Thema der Einsamkeit an? Ja, der Untertitel des Buches lautet "Genießen Sie Ihre Gabe". Diese Gabe, die Sie befähigt, alles und jeden zu lieben, sollte ein Schutzfaktor gegen die Einsamkeit sein, denn das zölibatäre Leben ist dazu berufen, ständig von vielen Menschen bewohnt zu werden, ohne dass einer von ihnen in Ihrem "inneren Haus" lebt und ohne dass Sie ausschließlich in einem von ihnen leben. Es gibt jedoch ein gewisses Maß an Einsamkeit, das Sie tolerieren müssen und das Ihnen gleichzeitig den Eintritt in die Sphäre erleichtert, in der Sie mit Gott allein sein können, in dieser exklusiven spirituellen Beziehung, auch wenn Sie Priester sind und nicht Coach, Mitarbeiter einer NGO oder Sozialarbeiter.

Der derzeitige Präfekt des Dikasteriums für den Klerus, Kardinal Lazzaro Sie sagte zu Omnes, dass "der Mensch niemals allein ist, wenn er versucht, in Gott zu leben. Unser Gott ist nicht einsam, er ist eins und dreifaltig". Vielleicht ist diese Einsamkeit der Tresor, in dem der Schatz verborgen ist, und es ist notwendig, den Schlüssel zu finden, um mit Johannes vom Kreuz singen zu können: In der Einsamkeit lebte sie / und in der Einsamkeit hat sie schon ihr Nest gebaut / und in der Einsamkeit führt sie / allein ihren Geliebten / auch in der Einsamkeit der verletzten Liebe.. Es ist eine Einsamkeit, in der sich das Ich von Ego, Selbstsucht, Narzissmus und Egoismus lösen und das gemeinsame Zelt mit der Dreifaltigkeit betreten kann, ohne Masken oder Kleidung.

Die Einsamkeit des Priesters kann zur Sucht führen

Auch Einsamkeit oder Isolation kann zu Süchten führen. Ja, es ist eine bekannte Tatsache, dass sowohl Stoff- als auch Verhaltenssüchte (Glücksspiel, Sex, Pornografie, Bildschirme) ein Bedürfnis nach Befriedigung und Erfüllung erfüllen.

Wie kann man sie verhindern? Damit ein erwachsener Priester bei der Vorbeugung helfen kann, kann er wissen, ob sie eine Veranlagung haben, süchtig zu werden, weil sie oder ihre Familie eine Vorgeschichte von Süchtigkeit haben, weil sie impulsiver sind, eine größere Tendenz haben, nach Neuem zu suchen, oder weil sie Angst oder eine schlechte Stimmung haben. Auf diese Weise wird er aufmerksamer sein und darauf achten, wie er damit umgeht.

Darüber hinaus sollten Sie ein interessantes persönliches Lebenskonzept haben, mit einem konkreten individuellen Lebensprojekt, mit Zielen und Vorgaben, die sie in ihre Entwicklung einbeziehen. Sie sollten lebendig sein und keine Roboter ohne Initiative.

 Sie müssen mit den Füßen auf dem Boden bleiben und wissen, dass es leicht ist, schädliche Gewohnheiten mit Bildschirmen, Serien oder Pornografie zu entwickeln, wenn Sie nicht auf sich selbst aufpassen. Sie sind ganz normale Menschen. Wenn sie sich um die acht oben genannten Dimensionen kümmern, ist die Wirksamkeit der Prävention gewährleistet.

Wie kann man Hilfe suchen, um aus ihnen herauszukommen? Alles, was Sie tun müssen, ist, einen Hausarzt, ein öffentliches oder privates Fachzentrum aufzusuchen. In Internet-Suchmaschinen erscheinen sie sofort.

Wie bei einem Auto, das alle vier Räder braucht. Welche wären das? Biologisch: Behandlung der zugrunde liegenden Krankheiten, Medikamente zur Kontrolle der Symptome. Psychologisch: Motivation zur Veränderung, Hoffnung auf ein besseres Leben, um wieder Spaß zu haben, um wieder menschlich zu werden, um ihre Defizite auszugleichen und neue Gewohnheiten zu entwickeln, sowie emotionale Regulierung und Bewältigungsstrategien. Selbsthilfegruppen wie die Anonymen Alkoholiker können hilfreich sein, und es gibt Gruppen aller Art. Persönliche Einstellung: die Realität anerkennen, sie akzeptieren, ehrlich und aufrichtig sein, Verantwortung übernehmen. Umfeld: Ein Wechsel der Umgebung und der Beziehungen wird notwendig sein.

Im Rahmen der Verteilung der Päpstlichen Jahrbücher und des Annuarium Statisticum Ecclesiae, die von der Libreria Editrice Vaticana herausgegeben und vom Statistischen Zentralamt der Kirche redigiert werden, wurde in den letzten Jahren ein gewisses Wachstum der Zahl der Seminaristen in verschiedenen Regionen der Welt beobachtet. Diese Zahlen geben einen detaillierten Überblick über die Entwicklung der priesterlichen Berufungen und ihre Bedeutung für die Kirche weltweit.

Priesterberufungen auf der ganzen Welt

Nach Angaben des Päpstliches Jahrbuch 2022 und das vom Vatikan veröffentlichte Kirchliche Statistische Jahrbuch 2020 haben einen Anstieg von Rückgang der Zahl der Seminaristen in verschiedenen Teilen der Welt in den letzten Jahren. Die Daten spiegeln jedoch das Interesse und die zunehmende Berufung vieler Menschen zum Ordensleben wider.

Aus statistischen Berichten geht hervor, dass der Aufwärtstrend bei der Zahl der Ordensleute und Katholiken ein weltweites Phänomen ist, wenn auch mit erheblichen regionalen Unterschieden. In Regionen wie Afrika und Asien nimmt die Zahl der Priesterberufungen zu, während in anderen Regionen ein negatives Wachstum zu verzeichnen ist.

Es ist wichtig festzustellen, dass sich dieses Wachstum nicht nur auf die Zahl der Seminaristen bezieht, sondern auch auf die Qualität ihrer Ausbildung und ihr Engagement für die Kirche und die Gemeinschaft. Priesterliche Ausbildung ist ein ganzheitlicher Prozess, der nicht nur theologisches Wissen, sondern auch ethische, spirituelle, dienstliche und andere Werte erfordert.

Numerische Datenvariation und Lokalisierung

Während des Berichtszeitraums ist ein absoluter Anstieg von 16 Millionen getauften Katholiken weltweit zu verzeichnen, von 1,344 Millionen im Jahr 2019 auf 1,360 Millionen im Jahr 2020, was einem Anstieg von etwa 1,2 % entspricht. Dieses Wachstum ist ein positives Zeichen, das das Interesse und die Berufung vieler Menschen zum Ordensleben und zum Priestertum widerspiegelt. Betrachtet man die Verteilung der Katholiken nach Kontinenten, so fallen die folgenden Trends auf:

• Afrika und AsienDie Zahl der katholischen Priester und Priesterberufe: Sie erleben einen bemerkenswerten Anstieg der Zahl der Katholiken und der Priesterberufe, mit einem Anstieg von 2,1 % in Afrika und 1,8 % in Asien.
• Europa und AmerikaDie Wachstumsrate in der ersten Jahreshälfte war um 0,3 Prozentpunkte höher als im zweiten Quartal 2004.
  in Europa und 0,3 % in Amerika. Obwohl diese Zahlen in Bezug auf die
  in absoluten Zahlen aufgrund der großen Bevölkerung signifikant, aber die relative
  Katholisch in diesen Regionen.

Highlights aus dem Päpstlichen Jahrbuch und dem Statistischen Jahrbuch

Das Päpstliche Jahrbuch ist eine wichtige Quelle für Informationen über die katholische Kirche weltweit. Es liefert Daten über die Zahl der Katholiken in der Welt, die Zahl der Diözesan- und Ordenspriester sowie die Entwicklung der religiösen Berufungen und des gottgeweihten Lebens.

1- Anzahl der Katholiken in der Welt: stellt fest, dass die Zahl der Katholiken in der Welt in den letzten Jahrzehnten einen Aufwärtstrend verzeichnet, insbesondere in Regionen wie Afrika und Asien. Dieser Trend spiegelt das Wachstum der katholischen Kirche in Gebieten mit größerer Bevölkerung und auch die Evangelisierungsbemühungen in verschiedenen Teilen der Welt wider.

2- Anzahl der Diözesan- und Ordenspriester: liefert Daten über die Anzahl der Diözesan- und Ordenspriester in verschiedenen Ländern. Die Zahl der Priester ist in den verschiedenen Regionen sehr unterschiedlich, wobei in Regionen wie Afrika und Asien die Zahl der Priester gestiegen ist. In einigen Teilen Europas und Nordamerikas ist die Zahl der Priester im Vergleich zum Vorjahr um 4.117 zurückgegangen.

3-Zahl der Seminaristen und Priesterausbildung: die Zahl der Seminaristen in Ausbildung und die Priesterausbildung sind wichtige Aspekte der Jahrbücher. Im Jahr 2019 lag die Gesamtzahl der Priesteramtskandidaten bei 114.058, während sie im Jahr 2020 weltweit auf 111.855 zurückging. Dieser Abwärtstrend war vor allem in Europa, Amerika und Asien zu beobachten, wobei Afrika die einzige Region war, in der die Zahl der Seminaristen in diesem Zeitraum anstieg.

4- Entwicklung der Ordensberufe und des gottgeweihten Lebens. Was die Entwicklung der Ordensberufe und des gottgeweihten Lebens anbelangt, so sind erhebliche Veränderungen zu beobachten. Die Zahl der ständigen Diakone stieg von 48.238 im Jahr 2019 auf 48.635 im Jahr 2020, was einem relativen Anstieg von fast 1 % entspricht. Dieser Anstieg fand hauptsächlich auf dem amerikanischen Kontinent statt, während in Europa ein leichter Rückgang in dieser Gruppe zu verzeichnen war.

Auf der anderen Seite stieg die Zahl der Ordensfrauen, die keine Priester sind, von 50.295 im Jahr 2019 auf 50.569 im Jahr 2020, mit einem deutlichen Anstieg in Afrika, Asien und Europa. Die Zahl der Ordensfrauen ging jedoch insgesamt um 1,7 % zurück, wobei Europa und Amerika am stärksten von diesem Abwärtstrend im geweihten Ordensleben betroffen waren.

Bedeutung der beruflichen Unterstützung

Die Förderung von Priesterberufen ist von grundlegender Bedeutung für das Wachstum und die Vitalität der katholischen Kirche weltweit. Die Zahlen zeigen, dass die Ausbildung und Begleitung der Seminaristen verstärkt werden muss, um eine ganzheitliche und engagierte Vorbereitung auf die Gemeinschaft und den christlichen Glauben zu gewährleisten.

Die CARF-Stiftung spielt eine entscheidende Rolle bei der finanziellen Unterstützung der Ausbildung von Seminaristen und bietet denjenigen, die sich zum Priestertum berufen fühlen, konkrete Möglichkeiten, eine ganzheitliche Ausbildung zu erhalten.

Die Kosten für die Ausbildung eines Seminaristen kann je nach Land und spezifischen Umständen variieren, aber im Allgemeinen stellt sie eine erhebliche Investition an Zeit, Ressourcen und engagierten Bemühungen dar. Diese Investition kommt nicht nur dem Einzelnen in der Ausbildung zugute, sondern wirkt sich auch positiv auf alle Katholiken aus, indem sie dafür sorgt, dass engagierte und gut vorbereitete Priester die Gläubigen leiten und ihnen dienen.

Die Wohltäter und Freunde der Stiftung CARF beten auch dafür, dass die Zunahme der Priesterberufungen ein positiver Indikator für die katholische Kirche ist und dass die Unterstützung und angemessene Ausbildung von Seminaristen wesentlich ist, um die Präsenz der Kirche in der Welt zu stärken.

Arten von Zuschüssen, die an die CARF Foundation vergeben werden können

Wir setzen uns dafür ein, dass keine Berufung verloren geht und dass die Seminaristen, sobald sie zu Priestern geweiht sind, in ihrer pastoralen Arbeit all das Licht, die Wissenschaft und die Lehre weitergeben können, die sie erhalten haben. Dank unserer Wohltäter helfen wir bei der Ausbildung von Priestern, wir verbreiten ihren guten Namen und beten für ihre Treue und für Berufungen.

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie die CARF Stiftung Seminaristen helfen kann:

Spenden Sie online für Seminaristen

Ein schneller und sicherer Weg, um Seminaristen zu helfen, das Seminar zu unterstützen und ihre Ausbildung zu finanzieren. Sie können von überall aus mit Ihrem mobilen Gerät eine Spende tätigen, indem Sie ein paar einfache Schritte befolgen. Wählen Sie den Betrag, den Sie spenden möchten, und ob Sie eine einmalige oder wiederkehrende Spende leisten möchten. Viele Seminaristen sind auf diesen Akt der Großzügigkeit angewiesen, um ihr Studium abschließen zu können.

Sacred Vessel Backpack spenden

Mit Ihrer Spende von 600 Euro können Sie Seminaristen, die kurz vor der Priesterweihe stehen, mit einem Sacred Vessel Rucksack unterstützen, der alles enthält, was liturgische Gegenstände um die Sakramente zu spenden und die Heilige Messe zu feiern, wo immer er auch sein mag.

Er wird für den Rest seines Lebens für Sie beten, und Sie werden wissen, wer er ist und in welchem Land er seine pastorale Arbeit verrichten wird, um ihn zu empfehlen, heilig und seiner Berufung treu zu sein.

Sachspenden

Eine weitere Möglichkeit, Seminaristen bei ihrer Ausbildung zu helfen, sind Sachspenden. Sachspenden sind solche, bei denen der Spender statt Geld bestimmte Güter spendet: Schmuck, Uhren, Kunstwerke...

Meistens handelt es sich um wertvolle Güter, von denen der Spender bereits weiß, dass er sie nicht genießen wird, und er ist der Meinung, dass sie nützlicher sind, wenn sie einen edlen Zweck unterstützen. Die Güter werden professionell bewertet, und wenn sie versteigert werden, ist das Geld, das sie zur Unterstützung der Berufung von Seminaristen einbringen, steuerlich absetzbar.

Er stiftet Vermächtnisse und Testamente für die Ausbildung von Seminaristen.

Diese letztwillige Verfügung ist ein Verfahren, das eine gemeinnützige Einrichtung wie die CARF Foundation begünstigt. Ihr Vermächtnis der Solidarität ist eine Verpflichtung für die Zukunft und eine Möglichkeit, Ihr Lebenswerk in anderen zu verewigen: die weitere Unterstützung von Seminaristen und Diözesanpriestern auf fünf Kontinenten. Alles, was Sie dafür tun müssen, ist, in Form eines Testaments oder eines solidarischen Vermächtnisses Ihren Wunsch zu äußern, Seminaristen durch die CARF-Stiftung zu unterstützen.

Internationale Seminare, mit denen die CARF Foundation zusammenarbeitet

Auf Anregung und Ermutigung des heiligen Johannes Paul II. rief der selige Alvaro del Portillo 1989 die Stiftung CARF ins Leben, um Seminaristen und Diözesanpriestern zu helfen. Derzeit beantragen jährlich mehr als 800 Bischöfe aus den fünf Kontinenten Studienplätze und Stipendien für ihre Seminaristen und Priester an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und an den Fakultäten für kirchliche Studien der Universität Navarra.

Die Stiftung CARF arbeitet mit zwei internationalen Seminaren, zwei Priesterkollegs und drei Hochschulen zusammen, damit sie Seminaristen aus aller Welt aufnehmen können, die zur Vorbereitung ihrer Ausbildung nach Europa kommen.

• Internationales Seminar Sedes Sapientiae: das 1991 vom Heiligen Stuhl in Rom errichtet wurde. Es bietet Platz für 85 Seminaristen und ihre Ausbilder. Es befindet sich im ehemaligen Konservatorium von St. Paschal Baylon in Trastevere, ganz in der Nähe von St. Peter und der Päpstlichen Universität. Unterstützung für das Priesterseminar.
• Internationales Seminar BidasoaDas Zentrum wurde 1988 vom Heiligen Stuhl in Pamplona errichtet. Es hat eine Kapazität für 100 Bewohner und zehn Ausbilder. Derzeit befindet es sich in einem modernen Gebäude in Cizur Menor, in der Nähe des Campus der Universität von Navarra.
• Altomonte und Tiberino: Priesterkollegs, die sich in Rom befinden. Sie verfügen über moderne Einrichtungen und mehr als hundert Studienplätze für Priester an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz.
• Echalar, Aralar und Albáizar: Die Universität von Navarra verfügt über eine Reihe von Wohnheimen in Pamplona, die zusammen mit dem Wohnheim Los Tilos Platz für mehr als 130 Studenten bieten, die aus der ganzen Welt kommen, um an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra zu studieren.

Wir sollten Gott für die Priester dankbar sein. Lassen Sie uns nicht aufhören, für sie zu beten und an ihrem Dienst mitzuwirken. Bitten wir den Herrn, uns auch weiterhin viele gute Priester zu schenken, denn Arbeit ist reichlich vorhanden und Berufungen sind rar. Beginnen wir damit, Seminaristen zu helfen und Seminare zu unterstützen, damit es keinen Mangel an Priestern gibt, die sich im Namen Christi um Gottes Volk kümmern.