"治病救人 太10,8.教会从主那里得到了这项任务，并试图通过向病人提供医疗和援助来完成这项任务。以及她陪伴他们的中保祷告。
耶稣基督对病人的怜悯，以及他对各种受难者的无数次医治，是他对所有身体和灵魂受难者的怜悯的一个美妙标志。
通过他的激情和在十字架上的死亡，耶稣为苦难赋予了新的意义。从那时起，这一现实将我们与他配置在一起，并将我们与他的救赎激情结合起来。对于基督徒来说，疾病和死亡可以而且必须成为与基督一起成圣和救赎的手段。 为了帮助我们完成这一使命，有了膏药疗法。
基督在疾病中的存在是一个很大的安慰。 他拉着我们的手，提醒我们，我们属于他，没有什么能使我们与他分离。
好撒玛利亚人的寓言表达了这一圣事中所庆祝的神秘性。
耶稣基督接近受苦的人，用安慰的油和希望的酒安慰他。然后他把他带到旅馆，旅馆代表教会，基督把他托付给教会。基督教导他的门徒对病人和有需要的人有同样的偏爱，并把以他的名义通过膏药圣事照顾他们的任务交给他们。
膏药是耶稣基督设立的一项圣事。马可福音》，在《马可福音》中暗示了这一点。向信众推荐并由其颁布的 圣雅各布宗徒你们中有人生病吗？叫教会的祭司来，让他们为他祷告，奉主的名用油抹他。 信心的祷告必能拯救病人，主必使他起来，他若犯了罪，必得赦免。" 詹姆斯5,14-15.
教会相信并承认，在七项圣礼中。 有一种圣事是专门用来安慰那些被疾病折磨的人的，即膏药。 这项圣事有助于在基督教意义上活出人类生活的这些痛苦现实："在膏药中，我们见证了对旅程的爱的准备，这将在天父的家中结束"。 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉古尔
几个世纪以来，膏药被授予那些即将死去的人，因此被称为 "极乐"。同样地，礼仪也从未停止过。 为病人祈祷.
今天我们知道， 膏抹病人的圣事是医治的圣事。它是上帝赐予的礼物，有助于治愈和接受者的精神。.通过它，我们为患重病或晚年的基督徒的身体、灵魂和精神的健康向主祈求。
"这个圣礼的第一个恩典是安慰、和平和鼓励的恩典，以克服重病状态或年老体弱所固有的困难。[主的这种援助，通过他的精神的力量，旨在引导病人的灵魂得到医治，同时也是身体得到医治，如果这是神的意愿"。 CEC 1520.
不应该认为它只是为那些面临死亡危险的人准备的圣礼，也应该为那些面临死亡危险的人准备的圣礼。 可以被那些意识到并认为有必要的人所接受。
因此，任何患重病、将接受精细手术或年事已高的基督徒都可以要求为他或她施行膏药圣事。在同一疾病的过程中，如果疾病恶化，可以重复进行圣事。
领取的次数没有限制，等到最后一刻也不方便。
La Iglesia establece que, si el enfermo esta inconsciente, se le puede administrar el sacramento de la confesión. Luego el sacramento de la unción de los enfermos. Si un enfermo de gravedad fallece sin recibir este sacramento, la Iglesia recomienda administrarlo durante las primeras horas en que ha fallecido.
只有神父（主教和牧师）才是膏药的牧师。牧师们有责任指导教友们了解这个圣礼的好处。尤其是信众，家人和朋友，应鼓励病人向神父求告，接受膏药。 慕课》，1516年.
我们都需要意识到，今天的重病患者尽管身处现代医院，但却独自死去。这就是为什么那些能够接触到这一现实的人的基督教工作是重要的。因此，医院里的病人并不缺乏安慰和抚慰痛苦的身体和灵魂的手段，而在这些手段中，除了和解圣事和Viaticum之外，还有膏药圣事。
因此，就如圣餐会的 洗礼, de la Confirmación y de la Eucaristía constituyen una unidad llamada "los sacramentos de la iniciación cristiana", se puede decir que 忏悔、圣体和圣餐，作为生命的一部分，在基督徒生活结束时，是结束尘世朝圣的圣礼。
"它帮助我们拓宽对疾病的看法，知道我们并不孤单，牧师和基督教团体支持病人和受苦的人。
教皇弗朗西斯。
像所有的圣事一样，膏药仪式是以礼仪和公共方式进行的，在家庭、医院或教堂中进行，为一个病人或一群病人而进行。
在主的逾越节的纪念仪式--圣餐仪式中进行庆祝是最合适的。如果情况允许，在举行圣体礼之前，可以先举行和好礼，之后再举行圣餐礼。
至于圣餐礼，它应该永远是尘世朝圣的最后一件圣事，是通往永生的 "通道 "的 "viaticum"。根据主的话语，它是永生的种子和复活的力量。"吃我肉喝我血的人有永生，我在末日要叫他复活。" Jn 6,54.圣餐礼在这里是由死到生，由这个世界到天父的圣礼。
在忏悔行为之前，圣言礼仪拉开了庆典的序幕。基督的话语和使徒们的见证唤起了病人和社区的信心，向主祈求圣灵的力量。
神父在圣周四用主教祝圣的油涂抹病人。他把它涂在病人的额头和手掌上，依次念出这句话。"凭着这圣洁的膏油，凭着他的仁慈，愿主用圣灵的恩典帮助你，以便从你的罪孽中解脱出来，他可以赐予你救赎，安慰你的病痛"。 虚弱的圣餐.
这个圣礼的主要恩典 是一种安慰、和平和鼓励的恩典，以克服疾病状态中固有的困难。 严重疾病或年老体弱的人。这种恩典是圣灵的礼物，它更新了对上帝的信任和信心，并加强了对恶者的诱惑，特别是对面对死亡时的灰心和痛苦的诱惑。 主通过他的灵的力量提供的这种帮助，是为了引导病人的灵魂得到医治，同时也是为了医治身体，如果这是神的旨意。 此外，"他若犯了罪，也必赦免"。 圣5,15.
通过这一圣事的恩典，病人得到了与基督的苦难更紧密结合的力量和礼物。苦难，原罪的后果，被赋予了新的意义，它成为对耶稣工作的参与。总结一下。
天主教会的教义。
Arocena, Anointing of the Sick, Dictionary of Theology.
膏药的仪式，Praenotanda，1-2。
梵蒂冈第二届理事会，《圣公会章程》。
Opusdei.org.
Vaticannews.va.教皇的听证会文本。
