在委内瑞拉的政治、社会和经济危机中，教会仍然是为数不多的在全国保持稳定存在的机构之一。委内瑞拉牧师是这样解释的 古斯塔沃-何塞-佩罗佐-佩雷斯, 他目前正在卡罗拉大学学习教会法。 纳瓦拉大学的教会院系.
他深信教会法不是一门理论学科，强调其目的非常具体： 服务 真理、正义和人民。.
虽然他是在信仰的环境中长大的，但他的 天职 这并不是在童年时期产生的。后来，在青年时期，通过慕道、辅祭、教区小组、与一些修会人员的亲近以及教区牧师的见证，他开始考虑自己的召叫。«他解释说：»这一切唤醒了我对更多东西的追求。.
2012 年，19 岁的他离开大学地理和历史专业，进入神学院学习。八年后，他 受戒牧师.
他的主教被派往纳瓦拉大学的教会学院绝非偶然。对于古斯塔沃来说, 委内瑞拉需要训练有素的教士, 它迫切需要它们。.
«教会法对教会的使命贡献良多，为教会服务。从这个角度看，它对委内瑞拉教会牧灵行动的贡献是显而易见的，同时，它也在为教会的使命服务。, 对以下领域专家的需求 教会法, 在所有部门, 可以支持这项服务»。.
他还认为，在我们正在经历的这样一个历史性时刻 委内瑞拉, 在正义和共同利益的社会参照点受到破坏的情况下，在教会机构中找到正义和真理的维度，就意味着什么是应该有的，因而也意味着什么是应该追求的。.
«通过这种方式，教会法不仅可以为以下方面的发展做出贡献 教堂 这位委内瑞拉牧师指出：»这不仅是为了我们的工作，也是为了当前复杂的社会政治局势"。.
这种肯定使教会不再是一个孤立的行为者，而是在国家体制脆弱的情况下成为道德和法律的参照。.
委内瑞拉人民多年来一直饱受影响自由的政治、社会和经济局势之苦。然而，在这种复杂的情况下，教会的行动并不是被动的，«它仍然存在并致力于用以福音为中心的标准和倡议来照亮每一个现实»。.
对古斯塔沃来说，最引人注目的行动是 社会工作, 尤其是通过 明爱, 教会一直存在于该地区，开设了施食处、药品库、营养计划、医疗保健和就业培训。但教会的承诺远不止于此：«在每一个地方，在以不同方式经历和遭受的所有现实中，教会的存在一直在适应需求、传福音，并对出现的每一种需求做出回应；所有这一切，都是执着倾听和共同努力的成果，»他指出。.
«这项服务还具有深远的社会和政治价值，因为有了众多的人，""...... 代理人 牧区 他们通过自己的奉献、可用性、敏感性、慷慨和祈祷, 本着共融与慈善的精神，从教会自身的机构出发，他们是带来、给予、提升、承载的手和脚，总之，使这项服务成为安慰与希望的标志。.
因此，他有力地总结道：«教会的作用超越了教会内部，成为委内瑞拉社会真正的 diaconia»。.
与人民同甘共苦的教会
牧师的观点明确而平衡：委内瑞拉的教会不是特权精英。它与其他公民一样，生活在同样的现实中，承受着同样的苦难。虽然它没有遭受 迫害 与其他国家一样，在开放的环境中，也会遇到来自社会政治环境的威胁、限制和后果。.
教会，既是一个机构，也是每个信徒、, 并不是对国家的苦难视而不见.
不确定中的希望
从他所接受的法律培训中，他认识到今天国内外的普遍感觉是不确定。即便如此，有一点并没有丧失：«希望在大多数委内瑞拉人心中永存»。.
«他说："恢复民主体制的道路将是漫长的"。 并非不可能».这种信念支撑着这个民族，他们不顾一切，继续向前迈进。.
委内瑞拉的新信仰热情
面对世俗化现象，特别是在年轻人中 年轻人, 佩罗佐-佩雷斯的诊断既令人吃惊，又令人鼓舞。在许多社区，人们看到的远不是对信仰的大规模放弃，而是 «新的热情，信仰体验的重构»。», 即使是在移民这样的艰难困苦中。.
«许多年轻人参加了退省、运动和各种灵恩体验，这些活动拉近了他们与教会的距离，然后引导他们进入陪伴、成熟、委身和传教的过程。.
的证词 古斯塔沃-何塞-佩罗佐-佩雷斯 这表明，在 危机 委内瑞拉人, 教会仍然是 希望的 教会法成为正义与真理的工具, 和信仰，远未熄灭、, 正在变革和更新. .这是一个无声但却意味深长的标志，表明即使在最漫长的黑夜里，灯光依然在点亮。.
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Marta Santín宗教记者。
