洗礼圣事标志着并完成了对罪的死亡，并通过与基督的逾越奥秘的配置而进入神圣三位一体的生活。在拉丁教会中，牧师在受洗者的头上浇三次水，并宣布：“我以圣父、圣子和圣灵的名义为你施洗”。.
通过洗礼，我们从原罪中得到净化，成为教会和基督神秘身体的一部分。一旦我们接受了洗礼圣事，我们就可以享受其他圣事，开始踏上圣灵之路。上帝无条件的宽恕净化了我们，使我们成为上帝的孩子。.
«（......）我们重申并确认我们自己的洗礼，洗礼是使我们成为基督徒的圣事，它使我们从罪中解脱出来，并通过其生命之灵的力量将我们转变为上帝的儿女（......）它将我们所有人引入教会，教会是上帝的子民，由来自各个民族和文化的男女组成，并由其圣灵重生»。», 教皇利奥十四世，2026 年主洗礼节。.
圣洗是整个基督徒生活的基础，是通往圣灵生活的大门，也是通往其他圣事的大门。通过洗礼，我们从罪中解脱出来，重生为上帝的儿女，成为基督的肢体，融入教会，分享教会的使命。. 天主教教义》，第 1213 节
洗礼一词来自希腊语βάπτισμα，即 “báptisma"。“浸入式".这正是它的作用，浸泡在净化的水中。
的象征意义。 水和它的节约能力在《旧约》中，它被认为是 上帝的旨意的工具. .它发生在洪水泛滥之时，发生在摩西和被拣选的子民渡过红海逃离埃及之时。施洗者圣约翰的洗礼也是如此，这与我们今天所知的洗礼圣事最为接近。.
耶稣来到约翰面前接受洗礼；他真正接受了自己的命运。耶稣从水里浮上来，看到天开了，圣灵以鸽子的形状出现，同时听到从天上传来的声音：«你是我的爱子，我所爱的»。.
圣灵降临在他身上，扭转了他的角色，将他变成了上帝的羔羊。这是一个新生命的开始，也是死亡的预兆，它将导致复活。一个人和全人类的命运都在约旦河畔实现了。.
耶稣复活五十天后的五旬节，即圣灵之火的洗礼或圣灵降临使徒之日，使徒们的使命和基督教会的开端就开始了。.
从这一刻起，彼得和其他门徒开始宣扬必须为自己的罪忏悔，接受洗礼，以获得宽恕和圣灵的礼物。
"基督徒生活在这个世界上，不能免于黑暗和阴霾。然而，在洗礼中接受的基督的恩典使我们走出黑夜，进入白昼的光明。我们能对彼此做出的最美的劝告是提醒自己我们的洗礼，因为通过洗礼我们为上帝而生，成为新的造物"。 教皇方济各，2017年8月大礼拜。
耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗礼后，开始了他的公共生活。耶稣复活后，将这一使命交给了他的使徒们：«所以，你们要去使万民作我的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守»。.
我们的主自愿接受圣约翰的洗礼，圣灵降临在他身上，天父显明耶稣是他的爱子。.
基督通过他的死亡和复活，为所有人开启了恩典之泉。因此，教会的洗礼消除了原罪，使我们成为天主的儿女。天主教教理》，第1223、1224、1225页。.
自五旬节以来，教会一直在庆祝和实施神圣的洗礼。事实上，圣伯多禄向被他的布道所感动的群众宣布："你们都要悔改[......]，奉耶稣基督的名受洗，赦免你们的罪，就必领受圣神的恩赐"（使徒行传 2：38）。使徒和他们的同工为任何相信耶稣的人提供洗礼：犹太人、敬畏上帝的人、异教徒。.
洗礼总是与信仰联系在一起：圣保罗对腓立比的狱卒说："你们和你们的家人，只要信主耶稣，就必得救"。使徒行传》中的记载接着说："狱卒和他全家立刻接受了洗礼"。.
使徒保罗说，通过洗礼，信徒参与了基督的死亡；他与基督一同埋葬，一同复活：«岂不知我们中间有许多人受洗归入基督耶稣，就是受洗归入他的死吗？我们藉着洗礼归入死，与他一同埋葬，这样，正如基督藉着父的荣耀从死里复活，我们也可以过新的生活»（罗马书 6:3-4）。.
受洗者 "穿上了基督"。通过圣神，洗礼是净化、圣化和称义的沐浴。天主教教理》第1226、1227页。.
与所有圣事一样，洗礼需要使用圣物才能进行。因为它们是神圣的，所以只能用于这一目的，并且必须由主教或神父祝福。此外，还有一些象征性的手势和非语言符号，它们共同照亮了基督徒生活中这一珍贵而不可或缺的圣事。.
洗礼有许多象征，以便我们人类能够想象在受洗者的灵魂中发生了什么，我们的眼睛无法看到。
水是洗礼圣事的核心象征。, 代表神的爱.它被浇灌在受洗者的额头上，作为不竭之爱的源泉。它有净化的功能，把身体和灵魂从罪恶中洗出来。水也被普遍认为是生命的象征。
此时，牧师会在受洗者的头上浇三次水、 信徒在基督的死亡、复活和荣耀中与他结合在一起.
正如教皇利奥所解释的那样：«亲爱的兄弟姐妹们，天主不是从远处，在我们的生活、苦难和希望之外看世界。祂带着道成肉身的智慧来到我们中间，使我们成为爱全人类的奇妙计划的一部分。.
这就是施洗约翰满脸惊讶地问耶稣：«你到我这里来吗？»（第 14 节）的原因。是的，主在圣洁中像所有罪人一样接受洗礼，彰显上帝的无限仁慈。独生子，我们在他里面是兄弟姐妹，他来确实是为了服侍而不是主宰，是为了拯救而不是定罪。他是救赎的基督；他承担了我们的一切，包括罪，并赐予我们他的一切，即永恒新生命的恩典»。(圣伯多禄广场，2026 年 1 月 11 日主日，天使报）。.
耶稣在公开传道之初就在约旦河水里受洗（参见太 3:13-17），这不是出于必要，而是出于救赎的团结。在那次洗礼中，水被明确表示为圣礼标志的物质元素。«人若不是从水和圣灵生的，就不能进天国»（约 3:5）。.
在旧约中，光是一种 信仰象征, 随着耶稣的到来，这一象征意义被赋予了对基督徒生活至关重要的新含义。洗礼中的光象征着 与基督相遇的道路上的指南 这反过来又是我们生活和世界中的光。它也象征着 基督的复活.
教皇方济各在一次大礼拜中说：«这束光是我们必须保存并传递给他人的财富。基督徒被呼召成为'Christophore"，成为耶稣走向世界的使者。通过具体的标志，我们向他人，尤其是处境困难的人，彰显耶稣的存在和爱。如果我们忠实于我们的洗礼，我们就会传播上帝的希望之光，向后代传递生活的理由"。.
圣油是一种在洗礼仪式中使用的香油。. 用洗礼油涂抹象征着恩典的全面传播。. .神父用油在受洗者的胸口和肩胛骨之间画十字。他还可以用它来涂抹头部、, 在它身上盖上印记，使之成为其新的角色。
所有这些都象征着与诱惑斗争的力量，是一种对抗罪恶的盾牌。洗礼这一象征的目的是通过象征圣灵的恩赐，使基督徒进入教会的大家庭。
它还用于坚信礼、牧师祝圣和牧师膏油。 病人. 圣油每年由主教在圣周四的圣礼弥撒上祝福一次。
"天开了，圣灵以鸽子的形式降临，父神的声音确认了基督的神圣血统：这些事件在未来教会的元首身上揭示了以后在其成员身上实现的神圣性"（约3:5）。(约3,5)
白衣象征着受洗的人已经 "穿上了基督"（加3,27）：他已经与基督一起复活了。
灵魂的纯洁没有污点，象征着白袍，在洗礼圣事之后。 圣事给接受它的人带来的深刻变化和内在更新.白色象征着新的生命，象征着覆盖在受洗者身上的新尊严。在古代，要受洗的人在加入教会的其他信徒之前要穿上新的白袍。
«在洗礼中，我们的父神占据了我们的生命，将我们融入基督的生命，并向我们派遣了圣灵。圣经告诉我们，主拯救了我们，通过洗礼使我们重生，借着圣灵更新我们，祂通过我们的救主耶稣基督，将圣灵大量浇灌在我们身上，使我们因蒙恩称义，按着所存的指望，成为永生的后嗣»。. 第 128 项：《伟大的未知》一章中的 "路过的是基督"、, 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦.
洗礼的四种恩赐:
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