实践无神论是一种生活方式，它不需要哲学辩论或正式否认，就当上帝不存在。它表现为没有宗教动机，对超验或神圣的问题漠不关心，以及将宗教排除在日常生活之外。.
年仅 20 岁的墨西哥神学院学生安吉尔-戴维意识到，他所接受的天赋是在 纳瓦拉大学, 在潘普洛纳。他们的故事是一个关于皈依和希望的故事，讲述了上帝如何将一个远离信仰的家庭转变为与基督共融的家园。.
«天使戴维说：»看到我的父母重新拾起信仰，是上帝在我心里种下了天职的种子，他每天都在继续培育着我。.
天使戴维在一个大家庭中长大：兄弟姐妹五个，正如他自己所说，他的父母都是这样的人、, 他们是信徒，却过着实际的无神论生活。. «他说：»我们在日常生活中没有思考过上帝，更不用说去做弥撒了。.
当他们决定重拾信仰，接受圣礼，她的父母在教堂举行婚礼时，一切都改变了。«他感激地说：»现在，我的父母致力于福传工作。家庭的转变也是他圣召萌芽的沃土。.
他第一次认真接触信仰是在准备第一次圣餐时。最初的传统很快变成了内心的召唤。. «上帝对我另有安排, 他笑着说。作为一名辅祭，他可以近距离体验礼仪，在弥撒的寂静中，他意识到自己的生命并不只属于自己。.
«特殊时刻是在一次 弥撒 -他回忆道。. 牧师有大约五十个人要忏悔，我想他不可能接触到所有的人。. .他平静地说：»我问自己，是否有一天我能成为那个给予上帝宽恕的人......就在那一瞬间，上帝为我种下了天职的种子。.
他的家乡塔巴斯科教区位于墨西哥东南部，是一片温暖的土地，这不仅是因为这里的气候，还因为这里人民的信仰。塔巴斯科约有 150 万居民，其中 64 % 宣称自己是天主教徒。. 它有 250 名牧师和 120 个教区。.
然而，与许多其他地区一样，它也面临着日益严峻的挑战。最大的挑战是年轻人中的世俗主义和物质主义。这种物质主义导致人们对教会缺乏承诺。此外，各种宗教和教派的兴起也导致天主教有所衰落。.
尽管世俗化日益严重，塔巴斯科仍是一个充满活力的教区，其特点是人民的欢乐和好客。其农村社区保留了深厚的基督教传统，即使现代化和全球化带来了宗教冷漠。.
即便如此 民间信仰，尤其是对瓜达卢佩圣母的信仰、, 继续是希望的焦点。这位年轻的神学院学生说：«在墨西哥，瓜达卢帕纳被视为慈母，她总是照顾我们，在上帝面前为我们代祷。12 月 12 日是我们的守护神节，即使是其他宗教的信徒或无神论者也会来为她念经。这听起来像个笑话，但却是真的，»他感慨地说。.
当他抵达西班牙时，他认为这也是一个对圣母玛利亚非常虔诚的国家。他的想法没有错，但另一方面，他也被一些意想不到的事情震惊了。他坦言：«例如，有一天，我非常惊讶地看到，在一场弥撒中，只有三个人»。.
不过，令他印象深刻的是，参加主日弥撒的西班牙年轻人和青少年为数不多，他们对信仰非常执着。.
当被问及今天如何传福音时，他的回答很明确：«这不是展示一个惩罚或公正的上帝的问题，而是展示一个真正仁慈、充满爱、永远宽恕我们并寻找我们的父亲的问题»。.
他的话与他梦想中的田园亲近感产生了共鸣。 牧师 21 世纪：«这个时代的牧师必须健康、睿智、圣洁。. .知道如何生活在世界上，但又不属于这个世界。它还必须学会利用社交网络作为传播福音的桥梁，尽管要小心谨慎，以免孤立自己或陷入虚假信息之中»。.
安赫尔-大卫-阿尔瓦雷斯-拉米雷斯（Ángel David Álvarez Ramírez）是一位来自塔巴斯科的年轻人，目前正在攻读神学学士学位的第三年，他来自纳瓦拉的中心地带，正准备有朝一日作为一名牧师回到自己的祖国。.
Marta Santín宗教记者。
