Гора Бессіллон належить до комуни Котіньяк у Провансі. Єдине об'явлення святого Йосифа, визнане Церквою, відбулося тут 7 червня 1660 року. Воно не схоже на інші об'явлення, в яких візіонерові передаються докладні повідомлення. Насправді, немає ніякого повідомлення, яке потрібно донести.
Патріарх наодинці прийшов на допомогу спраглому хлопчику-пастушкув день, дуже близький до літа.
Святий Йосип з'являється як чоловік значного зросту, який вказує пастухові на величезний камінь і каже: "Я Йосип, підніми його, і ти будеш пити". Гаспар дивиться на нього з недовірою, бо не може його підняти. Але святий Йосиф повторює свій наказ, і пастух піднімає його без особливих зусиль.
Він знаходить внизу джерело прісної води і жадібно п'є, але коли дивиться вгору, то розуміє, що він один. Сан-Хосе, батько Ісусанавряд чи порушив мовчання, яке приписується йому в Євангеліях.. Гаспар - той, хто не мовчить і поширює цю новину, так що хворі люди з усіх усюд приїжджають до джерела, щоб вилікуватися і відчути полегшення. Незабаром на цьому місці збудували тимчасову ораторію, а в 1663 році урочисто відкрили теперішню каплицю.
Нинішній Санктуарій святого Йосифа був освячений у 1663 році. На свято святого Йосифа, починаючи з 1661 року, до святині святого стікалися великі натовпи людей.
Відтоді каплиця витримала руйнівний вплив часу, в тому числі і Французької революції, навіть якщо її довелося покинути на кілька років. Каплиця була дещо забута протягом 19 століття і більшої частини 20 століття, навіть якщо вона була закинута на кілька років. кожного 19 березня паломництво збирало людей з навколишніх околиць.
Зрештою, 1975 року тут оселилися бенедиктинці з монастиря Медея в Алжирі, а архітектор Фернан Пуйон побудував новий монастир поруч із залишками будівель 17-го століття. Робота гармонізує давнє і сучасне.
Приблизно в той самий час, коли відбулося це незвичайне об'явлення святого Йосифа, Франція була посвячена святому патріархові Людовіком XIV, за наказом його матері Анни Австрійської. Це були часи, коли французький двір зупинявся, щоб послухати священне красномовство Жака-Беніна Боссюе, одного з найвпливовіших діячів Церкви того часу.
Іноді нам дають уявлення про Боссюе як про автора трактатів, який будує політичну теорію французької монархії, і Його глибока духовність і великі знання Святого Письма та Отців Церкви були забуті..
Слова Боссюе, як і інших палацових проповідників, були зерном, кинутим співрозмовникам, які, здавалося, були надто зациклені на вимогах влади і зовнішнього престижу. Але не проповідник має пожинати плоди; це Бог збирає врожай у свій час.
Боссюе, виготовлений для Анни Австрійської два панегірики святому Йосифу, обидва 19 березня - 1659 і 1661 років. У першій святий Йосиф представлений як охоронець Марії та Ісуса, і в той же час підкреслюється той факт, що він умів зберігати таємницю, яку Бог довірив йому, все своє життя. У другому випадку Боссюе починає з біблійної цитати про те, що Господь шукає людину за її власним серцем. батьківське серце (1 Царств 13, 13). Він посилається на Давида, предка Йосипа, і проповідник вихваляє простоту, відстороненість і смиренність патріарха. Він стверджує, що його віра перевершує віру Авраама, взірця досконалої віри, бо йому довелося охороняти Бога, який народився і зростав у немочі. Хосе нагадує пластилін, якому гончар надає остаточних контурів.
Видатний французький священнослужитель, проповідник та інтелектуал. Жак-Бенінь Ліньєль Боссюе (Діжон, 27 вересня 1627 р. - Париж, 12 квітня 1704 р.)
Коли були сказані ці слова, Йосип був присутній в одному з сіл Провансу. Він не з'явився з силою і величчю, він не хотів висловити те, що про нього надто забули за 17 століть церковної історії.
Навпаки, захід святого Йосипа відзначився розсудливістю та служінням. Він піклувався про молодого пастуха, як і про Ісуса та Марію протягом багатьох років.. Він знову став батьком. При цьому він нагадує нам, що батьківство завжди пов'язана з сервісом. Це батьківство, яке вселяє довіру, батьківство, яке ґрунтується на авторитеті охороняти і служитиа не батька-"володаря життів і маєтків" з минулого, який так багато спричинився до нинішньої дискредитації фігури батька.
Однак, коли батька допитують або заперечують, братерство стає неможливим. Це те, що відбувається в сучасному суспільстві, де проросло зерно індивідуалізму. Святий Йосиф нагадує нам, що світ потребує батьків, щоб ми всі стали братами.
У співпраці з..:
Антоніо Р. Рубіо Пло
Випускник історико-правового факультету
Міжнародний письменник та аналітик
@blogculturayfe / @arubioplo
