Pandemi nedeniyle bir yıl ertelenen WYD, iki farklı zamanda gerçekleştirilecek: ilki bu yıl 20 Kasım'da Kral İsa Yortusu'nda, tüm dünyadaki belirli Kiliselerde kutlamalarla ve ardından 1-6 Ağustos 2023 tarihleri arasında Lizbon'da uluslararası düzeyde. Her iki kutlama da aynı temaya sahiptir:
Bu, Papa Francis tarafından 2023 Dünya Gençlik Günü için slogan olarak seçilen İncil alıntısıdır. Gelecek yıl ilk kez Lizbon'da düzenlenecek. Bu tema, WYD Panama 2019 ile Lizbon 2023 arasındaki yolda gençlere eşlik eden üç mesajlık döngüyü tamamlamaktadır, hepsi levantarse fiiline odaklanmıştır.
Seçilen alıntı Luka İncili'nden alınmıştır, Meryem'in kuzeni Elizabet'e yaptığı ziyareti anlatmaya başlar. İçinde Kutsal Babamızın bu yılki mesajı Gençleri, Müjde'den sonra genç Meryem Ana'nın kalkıp kuzeni Elizabeth'le buluşmaya gittiği ve içinde Mesih'i taşıdığı İncil sahnesi üzerinde birlikte düşünmeye davet ediyor.
Nasıralı Meryem Ana, Hıristiyan yolunun en büyük figürüdür. Onun örneği bize Tanrı'ya evet demeyi öğretir. Panama'da düzenlenen son WYD'nin baş kahramanıydı ve Lizbon'da da baş kahraman olacak. Gecikmeden yola çıkmak Papa Fransuva'nın teşvik ettiği tutumu özetliyor WYD Lizbon 2023 için talimatlarında: "Gençlerin evanjelizasyonu aktif ve misyoner olsun ve yaşayan Mesih'in varlığını tanısınlar ve tanıklık etsinler".
Özellikle gençlere seslenerek onları cesur misyonerler olmaya davet eden Papa, Apostolik Öğüt'te şöyle yazıyor Christus Vivit: "İsa bizi nereye gönderiyor? Sınırlar yok, sınırlar yok: bizi herkese gönderiyor. Müjde bazıları için değil, herkes içindir" (CV 177).
"Meryem kalktı ve yola koyuldu, çünkü Tanrı'nın planlarının yaşamı için mümkün olan en iyi plan olduğundan emindi. Meryem Tanrı'nın tapınağı, yoldaki Kilise'nin imgesi, dışarı çıkan ve kendini hizmete sunan Kilise, İyi Haber'i taşıyan Kilise oldu.
Hikayeleri Diriliş genellikle iki fiil kullanılır: uyanmak ve ortaya çıkmak. Rab onlarla birlikte bizi de ışığa çıkmaya, kapalı kapılarımızın eşiğinden geçmemiz için O'nun tarafından yönlendirilmemize izin vermeye çağırır. Kilise için önemli bir imgedir.
Rab'bin Annesi hareket halindeki gençler için bir modeldirAynanın önünde hareketsiz bir şekilde kendi görüntüsünü düşünmüyor ya da ağlara 'yakalanmıyordu'. Tamamen dışa dönüktü. O, sürekli bir göç halinde olan, kendisinden Tanrı olan büyük Öteki'ye ve kuzeni Elizabet gibi diğerlerine, kardeşlerine, özellikle de en muhtaç olanlara doğru giden Paskalya kadınıdır."
"Umuyorum ve inanıyorum ki birçoğunuzun gelecek yıl Ağustos ayında Lizbon'da yaşayacağı deneyim, siz gençler ve sizinle birlikte tüm insanlık için yeni bir başlangıcı temsil edecektir." Papa Francis.
Ve Papa bize diyor ki "Elbette dünyanın tüm sorunlarını çözemezsiniz. Ama belki de en yakınınızdakilerle, kendi bölgenizdeki sorunlarla başlayabilirsiniz. Rahibe Teresa'ya bir keresinde şöyle demişler: "Yaptığın şey okyanusta sadece bir damla". Şöyle cevap verdi: "Ama eğer bunu yapmasaydım, okyanusta bir damla daha az olurdu.
"Dünyada kaç kişi kendileriyle ilgilenecek birinin ziyaretini bekliyor! Dünyada kaç yaşlı, kaç insan kendileriyle ilgilenecek birinin ziyaretini bekliyor! Dünyada kaç kişi kendileriyle ilgilenecek birinin ziyaretini bekliyor? hastalarTutukluların, mahkumların, mültecilerin şefkatli bakışlarımıza, ziyaretimize, kayıtsızlık engellerini kırmak için bir erkek ya da kız kardeşe ihtiyacı var!
Papa Francis acelenin 'iyi' olduğunu söylüyor," iyi telaş bizi her zaman yukarıya ve başkalarına doğru iter". Nasıralı Meryem Ana'yı karakterize eden acelecilik üzerine düşünceden yola çıkan Kutsal Babamız, gençleri günlük yaşamın zorlukları karşısında hangi tutum ve motivasyonları deneyimlediklerini kendilerine sormaya teşvik etmektedir. Onları "bizi daima yukarıya ve başkalarına doğru iten iyi bir acelecilik" ile "bizi yüzeysel yaşamaya, her şeyi hafife almaya, bağlılık ve dikkat göstermeden, yaptığımız şeylere gerçekten katılmadan yaşamaya iten iyi olmayan bir acelecilik (...)" arasında bir ayrım yapmaya davet eder.
"Birçoğumuzun başına beklenmedik bir şekilde İsa'nın bizimle buluşmaya geldiği olmuştur: ilk kez O'nda yakınlıkBaşkalarında hiç bulamadığımız bir saygı, önyargı ve kınama yokluğu, bir merhamet bakışı. Sadece bu da değil, İsa'nın bize uzaktan bakmasının yeterli olmadığını, bizimle birlikte olmak istediğini, hayatını bizimle paylaşmak istediğini hissettik."
"Bu deneyimin sevinci içimizde O'nu karşılama, O'nunla birlikte olma ve O'nu daha iyi tanıma isteği uyandırdı. Elizabet ve Zekeriya Meryem ve İsa'yı karşıladılar. Bu iki büyükten konukseverliğin anlamını öğrenelim! Anne babalarınıza, büyükanne ve büyükbabalarınıza ve toplumunuzun yaşlı üyelerine Tanrı'ya ve başkalarına karşı misafirperver olmanın onlar için ne anlama geldiğini sorun. Kendilerinden önce gelenlerin deneyimlerini dinlemek onlara iyi gelecektir."
"Sevgili gençler, WYD'de bir kez daha Tanrı ve kardeşlerinizle karşılaşmanın sevincini yaşayacağınızı umuyorum. Uzun süren uzaklık ve izolasyondan sonra, Lizbon'da - Tanrı'nın yardımıyla - Tanrı ve kardeşlerinizle buluşmanın sevincini yaşayabileceğinizi umuyorum. Halklar ve nesiller arasındaki kardeşçe kucaklaşmanın, uzlaşma kucaklaşmasının sevincini birlikte yeniden keşfedeceğiz. ve BarışYeni bir misyoner kardeşliğinin kucaklaşması! Kutsal Ruh yüreklerinizde ayağa kalkma arzusunu ve sahte sınırları terk ederek sinodal tarzda birlikte yürümenin sevincini ateşlesin. Ayağa kalkma zamanı şimdi! Gecikmeden ayağa kalkalım!"
Lizbon'a varmadan önce kalan bölümde Nasıralı Meryem Ana'nın yanında yürüyeceğiz. Müjdeden hemen sonra, kuzeni Elizabet'e yardım etmek için "vakit kaybetmeden kalkıp gitti" (Lk 1:39).
3. Son olarak Roma Piskoposu, bu pasajların tamamının bizde "Kilise olmanın mucizesini" uyandırdığına (ya da uyandırması gerektiğine) işaret eder; Bu aileye, Mesih'le birlikte tek bir beden oluşturan bu imanlılar topluluğuna ait olma duygusu, vaftizimizden itibaren. Görmüş olduğumuz gibi mucizenin iki kökünü orada aldık: birincisi Mesih'te kutsanmak ve ikincisi Mesih'le birlikte dünyaya gitmek.
Ve Francis şöyle açıklıyor: "Bu, yaşla azalmayan ya da sorumlulukla hafiflemeyen bir şaşkınlıktır. (şöyle de diyebiliriz: her birimizin Kilise'de, Kilise'nin ve dünyanın hizmetinde alabileceği görevler, armağanlar, bakanlıklar ve karizmalarla).
Bu noktada Francis, aziz Papa 6. Paul figürünü ve onun programatik ansiklopedisini çağrıştırıyor Ecclesiam suamİkinci Vatikan Konseyi sırasında yazılmıştır. Papa Montini orada diyor ki: "Bu, Kilise'nin kendisi, [...] kendi kökeni, [...] kendi misyonu hakkındaki farkındalığını derinleştirmesi gereken bir zamandır".. Ve tam olarak Efeslilere Mektup'a atıfta bulunarak, bu misyonu kurtuluş planı perspektifine yerleştirir; "Tanrı'da çağlar boyunca saklı olan gizemin ... Kilise aracılığıyla ... bilinmesi için" (Efesliler 3:9-10).
Francisco Kilise'de bir papazın nasıl olması gerektiğine dair bir profil sunmak için Aziz Paul VI'yı model olarak kullanıyor.Tanrı'nın planına nasıl hayret edeceğini bilen ve bu ruhla Kilise'yi tutkuyla seven, Kutsal Ruh'un istediği her yerde ve her şekilde misyonuna hizmet etmeye hazır olan kişi". Aziz Pavlus VI'dan önce ulusların havarisi böyleydi: bu ruhla, bu Hayret etme, tutkulu olma ve hizmet etme kapasitesi. Ve bu da olmalı manevi yaşamımızın ölçüsü ya da termometresidir.
Bu nedenle Papa, Kardinallere bir kez daha hepimiz için yararlı olan bazı sorular yönelterek sözlerini bitiriyor; çünkü hepimiz - Kilise'deki inananlar ve hizmetkarlar - Kilise'nin dünyadaki misyonu olan o büyük ve eşsiz 'kurtuluş hizmetine' çok farklı ve birbirini tamamlayan şekillerde katılıyoruz: "Yoksa buna o kadar alıştınız ki kaybettiniz mi? Tekrar şaşırma yeteneğiniz var mı?" Bunun sadece insani bir kapasite değil, her şeyden önce Meryem gibi ve onun şefaatiyle istememiz ve minnettar olmamız, korumamız ve verimli kılmamız gereken Tanrı'nın bir lütfu olduğu konusunda uyarır.
