Belki de cevabın bir kısmı aşağıdaki düşüncelerde yatmaktadır:
Hoşgörüsüzlüğün, başkalarının fikirleri, inançları veya uygulamaları kendininkinden farklı olduğunda bunları kabul edememek olduğunu ve hoşgörüsüz kişinin başkalarını dinlemeden kendi görüşüne bağlı kalmasıyla karakterize edildiğini biliyoruz.
Duygusal ya da tutkulu bileşen eklendiğinde hoşgörüsüzlüğün fanatizme dönüştüğünü ya da temel metinleri bağlamından kopararak harfi harfine takip etmeye aşırı bir bağlılık olduğunda köktenciliğe düştüğümüzü de biliyoruz.
İnsani tutumlar olarak bunların hepsi insanların onurunu ihlal etmektedir ve en yaygın nedenleri ırk, cinsiyet veya dindir.
Son olarak, şunu biliyoruz ki hoşgörü kazanılmış bir alışkanlıktır Bu nedenle, doğal içgüdümüz bizi hoşgörüsüzlük ve saldırganlık yoluna sürükleyeceğinden, insanların gönüllü olarak geliştirebilecekleri bir yetkinliktir.
Bu noktaya kadar şu çıkarımı yapabiliriz sorunun kaynağı kişiseldirDünyanın en önemli sorunu bizim kendi sorunumuzdur, ve ailemizde, sosyal ve kültürel çevremizde aldığımız eğitime bağlıdır.
Francis ayrıca, Müslüman ülkede nüfusun 1%'sini oluşturan Hıristiyanlar ve İslam Devleti tarafından zulüm gören bir azınlık olan Ezidiler başta olmak üzere "hiç kimsenin ikinci sınıf vatandaş olarak görülmemesi" çağrısında bulundu.
Aid to the Church in Need'in 2014 yılı sonunda sunduğu son rapora göre, dünyada toplam 55 ülke (28%), son iki yılda önemli ölçüde kötüleşme veya gerileme yaşamıştır. dini özgürlüğün kötüleşmesi.
Katolik dinine mensup oldukları için zulüm gören 20 ülkeden 14'ünde bu zulüm Katoliklikle ilgilidir. İslamcılık Diğer 6'sında ise zulüm, çoğu komünist olan otoriter rejimlerle bağlantılıdır.
Açık Kapı adlı STK'nın raporuna göre (Dünya İzleme Listesi WWL raporu) 100 milyondan fazla Hristiyanlar zulüm görüyor bugün dünyada.
İspanya bu fenomeni kendi deneyimlemiştir: 1930'ların dini hoşgörüsüzlüğünün bir sonucu olarak 1.523 şehit dövülmüştür ve bunlardan 11'i halihazırda kanonlaştırılmıştır.
İki gözlemde bulunmak yerinde olacaktır:
a) Papa Fransuva bunu "başkalarını bulunan gerçekle tutarlı etik ilkeleri alenen değil de özel olarak yaşamaya zorlamak isteyenlerin yanlış hoşgörüsü" üzerine yapmaktadır. (20 Haziran 14).
Kısacası, haçların ya da dini sembollerin kamusal yaşamdan kaldırılmasını öneren ya da diğer dinlere sahte bir hoşgörü adına, mevcut duruma basit bir örnek vermek gerekirse, Cordoba Katedrali'nin kamulaştırılmasını isteyen kuzu postuna bürünmüş kurtlara karşı uyarıyor.
b) Safsatanın mimarlarının, kişinin onuru ile davranışını aynı eşitlik seviyesine koyarak, belirli davranışların kınanmasını ayrımcılık olarak suçladıklarında teşvik ettikleri yanlış ayrımcılık suçlamalarına karşı uyarmak da iyidir.
Bu olguyu örneklendirmek gerekirse, bir çocuk içki içmeye gittiği ve sabahın erken saatlerinde geri geldiği için kınandığında, kişisel onuruna saldırılmadığını veya ayrımcılığa uğramadığını, sadece eğitilebilir ve değiştirilebilir olan davranışının kınandığını söyleyebiliriz.
Eğer rastgele davranışlar kınanıyorsa, bu davranışlara karşı da ayrımcılık yapılmaz, çünkü bu tür davranışlar çocuk tarafından değiştirilebilir, bu arada çocuğun kişisel onuru da korunur ve bu davranışlara en üst düzeyde hayırseverlik ve anlayışla yaklaşılmalıdır.
Papa Francis şunları vurgulamaktadır "hoşgörüsüzlük sorunu bir bütün olarak ele alınmalıdır". "Bir bütün olarak toplumun iyiliği risk altındadır ve hepimiz kendimizi bu işin içinde hissetmeliyiz". (Ekim 2013).
Kısacası, boş duramayız, harekete geçmeliyiz, elimizdeki araçlarla mücadele etmeliyiz, ki bu araçlar bir Hıristiyan için diğerlerinin yanı sıra dua, haklı davalara bağlılık ve aktif katılımdır, aksi takdirde yerimiz, bizim yerimiz başkaları tarafından alınacaktır.
