Büyük Perhiz başlıyor

Önümüzde dua ve paylaşımın, sessizlik ve orucun damgasını vurduğu, Paskalya sevincini dört gözle beklediğimiz bir yolculuk var.

Büyük Perhiz bir dönüşüm zamanıdır

"Şimdi, ey Rab'bin kahini, oruç tutarak, ağlayarak, yas tutarak bütün yüreğinle bana dön. Giysilerinizi değil, yüreklerinizi yırtın; Tanrınız Rab'be dönün, çünkü O merhametli ve lütufkârdır, öfkesi yavaş, merhameti boldur; tehditlerden pişmanlık duyar." Yoel 2,12-13

Bunlar Yahuda derin bir kriz içindeyken peygamber tarafından söylenen sözlerdir. Toprakları ıssızdı. Bir çekirge salgını gelmiş ve her şeyi mahvetmişti; tarlada yetişen her şeyi, hatta üzüm bağlarının tomurcuklarını bile yemişlerdi. Yılın tüm ürünlerini ve meyvelerini tamamen kaybetmişlerdi.

Bu talihsizlikler karşısında Yoel halkı önceki yıllardaki yaşam tarzları üzerinde düşünmeye davet eder. Onlar için her şey yolunda giderken, Tanrı'yı unutmuşlar, dua etmemişler ve komşularını unutmuşlardı.. Toprağın kendi kendine meyve vereceğine güveniyor ve kimseye borçlu olmadıklarını düşünüyorlardı. Yaptıkları şeyi yaparken rahattılar ve hayatı başka bir şekilde yaşamanın gerekli olduğunu düşünmüyorlardı.

Yoel'e göre yaşadıkları kriz, sırtlarını Tanrı'ya dayayarak tek başlarına hiçbir şey yapamayacaklarını anlamalarını sağlamalıydı. Eğer barış ve yiyecekleri varsa, bu kendi erdemlerinden kaynaklanmıyordu. Tüm bunlar Tanrı'nın bir armağanıdır ve bunun için minnettar olmalıdırlar.. Bu nedenle acil değişim çağrısında bulunuyoruz: oruç tutarak, ağlayarak, yas tutarak yürekten dönün, yüreklerinizi parçalayın: değişin!

Peygamberden böylesine güçlü sözler duyunca, belki de şöyle düşünebiliriz: Tamam, tamam, Yahudiye sakinleri değişsin, ama benim değişmeme gerek yok: Ben olduğum gibi çok mutluyum! Bir çekirge görmeyeli uzun zaman oldu, her gün yiyecek ve içecek güzel şeylerim var, izleyecek birkaç filmim var, bu hafta kazanmam gereken birkaç maç var... ve acelem yok çünkü finaller hala çok uzakta ve geldiklerinde ciddi bir şekilde çalışacağım..

Sizi bilmem ama ben her zaman bir şeyleri değiştirmek konusunda ciddi olamayacak kadar tembelimdir. Perhiz. Gerçek şu ki, bu dönem, örneğin Türkiye'de olduğu gibi, özellikle sempatik bir dönem değil. Noel.

Büyük Perhiz derin düşünme zamanıdır

Mezmurları dinlerken, şöyle bir şey düşünmüş olabiliriz: "Büyük şefkatin ve merhametinle, ya Rab, bana merhamet et ve günahlarımı unut. Beni bütün günahlarımdan yıka ve beni bütün suçlarımdan arındır."

Ve "Merhamet et Tanrım, günah işledik" diye tekrarlarken bile, belki de içimizden şöyle demek geldi: Ama benim hiç günahım yok... her halükarda "küçük günahlarım" var. Kimseye yanlış yapmadım, banka soymadım, kimseyi öldürmedim, her halükarda, sadece önemsiz "küçük şeyler". Ayrıca, Tanrı'ya karşı hiçbir şeyim yok, onu gücendirmek istemedim, neden günah işlediğimi söyleyeyim ya da merhametini dileyeyim?

Olaylara bu şekilde bakarsak, Aziz Pavlus'un ikinci okumadaki sözleri tekrar gibi gelebilir, ancak daha yüksek bir tonla, bastırarak: "Kardeşler, bizler Mesih'in elçileri olarak hareket ediyoruz ve sanki Tanrı'nın kendisi bizim aracılığımızla sizi öğütlüyor. Mesih adına sizden Tanrı'yla barışmanızı istiyoruz".

Ben o kadar önemli miyim ve yaptığım şey o kadar önemli mi ki bugün herkes bana karşı geliyor: Peygamber Yoel, Mezmurlarıyla Davut ve Aziz Pavlus baskı yapıyor?

Gerçek şu ki, evet, Ben Tanrı için önemliyim. Hiçbirimiz Tanrı'ya karşı kayıtsız değiliz, Dünyadaki milyonlarca insan arasında sadece bir sayı değiliz. Benim, sensin. Düşündüğünüz biri, biraz özlediğiniz biri, konuşmak istediğiniz biri.

Ders çıkışı yorgun olduğunuzda cep telefonunuza hoşlandığınız birinden mesaj gelmesi ve size "Bu öğleden sonra bir planın var mı?" diye sorması sizi hiç mutlu etmedi mi? Nihayet beni düşünen biri çıktı! Genel olarak en keyifli şeylerden biri, bizi seven, bizi düşünen ve buluşup birlikte iyi vakit geçirmek için bizi arayan insanlar olduğunu görmektir.

Büyük Perhiz Tanrı'ya bakma zamanıdır

Bu hafta Kutsal Kitap'ı okurken ilahi olan insan sevgisine dair bazı sözlere rastladım. Bunlar, Ezgiler Ezgisi'nden bir şarkının sevilen tarafından sevilene söylenen nakaratıdır. Şöyle derler: "Arkanı dön, arkanı dön, Şulamit! Arkanı dön, arkanı dön, seni görmek istiyorum". Adet 7.1.

Aslında şarkı söylemekten çok bizi dansa davet ediyorlar gibi görünüyor: "Dön, dön, Sulamita! Arkanı dön, arkanı dön, seni görmek istiyorum". İbranicede kulağa hoş geliyor: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... hatta bir ritmi bile var. šub fiili "geri dön, geri dönancak İbranice İncil'de "..." anlamına da gelen bir fiildir.olmak".

Şarkının bu sözleri bugün neler olduğunu anlamamıza yardımcı olmaktadır. Tanrı, sevgili, her birimizi dansa davet ediyor, "arkanı dön, arkanı dön, seni görmek istiyorum" diyor.

Din değiştirmeye davet, yaptıklarımıza kızan talepkâr birinin azarlaması değil, Sevgi'yle yüz yüze görüşmek için dönmeye yönelik sevgi dolu bir çağrıdır. Kimse bizi azarlamak için zorlamıyor. Bizi seven biri bizi hatırladı ve buluşup birbirimizle derinlemesine konuşabilmemiz, kalplerimizi açabilmemiz için bize bir mesaj gönderdi.

Büyük Perhiz bir dönüşüm zamanıdır

Güzel. Ancak, her durumda, "Benim hiç günahım yok." Ben ne olacağım?

Bunun için birçok yol vardır günahın ne olduğunu açıklayınAncak bana öyle geliyor ki Kutsal Yazılar da bunun ne olduğunu açıklığa kavuşturmamıza yardımcı oluyor. İbranice "günah"Denir ki jattatKutsal Kitap'ta "üzerine bahse girmek" kavramını ifade eden kelimenin zıt anlamlısının ne olduğunu biliyor musunuz? jattat? İngilizcede günahın karşıtının "..." olduğunu söyleyebiliriz.iyi iş"ya da bazı ilahiyatçılar şöyle derdi"Lütuf". İbranice'de chattat'ın zıt anlamlısı šalom, yani barıştır.. Bu, Kutsal Kitap için ne ".günah" ne de "Barış"bizim için tamamen aynı.

Eyüp kitabında şöyle denir Tanrı'nın düşünmeye ve değişmeye davet ettiği insan šalom (Barış) çadırında ve konutunda arama yaptıklarında, hiçbir cattat (hiçbir şey eksik olmayacak) bkz. Jb 5,24.

Onlar göçebeydi ve çadır onlar için evleriydi. Bir ev, gerekli bir şey eksik olduğunda ya da var olan şey düzensiz olduğunda "günah" içindedir. Onu görmek ve orada bulunmak bir zevk olduğunda "huzur" içindedir: her şey iyi kurulmuş, temiz ve yerindedir.

Kendi içimize baktığımızdaiçinde vi̇cdan muhasebesi̇Belki de kalbimiz ve ruhumuz yatak odamız ya da yaşadığımız daire gibidir: yatak toplanmamış, yemek masası açılmamış, gazeteler kanepenin üzerine serilmiş ya da lavabo bulaşıklarla dolu ve birinin onları yıkamasını bekliyordur. Dağınıklığı temizleyip ortalığı toparlamak kalbimiz ve ruhumuz için ne büyük bir zevktir!

İşte bu yüzden İtirafİçimizdeki cadıları temizlediğimizde, bizi affederler ve bize "barış içinde gidin (šalom)"., düzen içindesiniz.

Bu hafta Büyük Perhiz'e başlıyoruzgünü ile Kül ÇarşambasıRab bize sevgiyle seslenir: 'arkanı dön, arkanı dön, seni görmek istiyorum'.

O bizi seviyor ve bizi iyi tanıyor. Bazen biraz dikkatsiz olduğumuzu bilir ve sükûnet, huzur ve neşeyi yeniden kazanabilmemiz için temizlenmemize yardım etmek ister.

Büyük Perhiz'in bu günlerini en iyi şekilde nasıl değerlendirebiliriz?

Aziz Pavlus'un bu kadar ısrarcı olmasının nedeni budur: "Mesih'in adıyla Tanrı'yla barışmanızı istiyoruz" ve neden erteleyelim? Neden başka bir güne bırakalım? Aziz Pavlus da bizi tanır ve bizi acele ettirirBakın, şimdi kurtuluş zamanıdır, şimdi kurtuluş günüdür.

Bu Kül Çarşambası, herhangi bir kilisede beş dakika içinde yeniden forma girmemize yardımcı olacak bir günah çıkarıcı bulacağımızdan eminiz.

Ve bir kez, her şey düzene girdiğinde, İncil Kutsal Ayin duyduk ki İsa'nın kendisi, Tanrı'yı ve başkalarını sevmenin sevincini yeniden keşfetmemize yardımcı olacak kararlar almamız için bize bazı ilginç ipuçları verir..

Zaman Cömertliği

Önerdiği ilk şey, ihtiyaç sahibi çok sayıda insan olduğunun farkına varmamızdır. çevremizde, yakınımızda ve uzağımızda ve acı çekenlere karşı kayıtsız kalamayız.

İlk okumada, Yahudiye'deki çekirge krizi karşısında Yoel'in şunları söylediğini hatırladık İnsanın kalbini söküp atması, acı çekenlerle acılarını paylaşması gerekir.

Bugün çok derin bir dönemde yaşıyoruz. KRİZ. Milyonlarca insan işsiz. Birçoğu acı çekiyor, biz de onlarla birlikte acı çekiyoruz, işsizlik ve bunun beraberinde getirdiği tüm ihtiyaçlar. Hiçbir şey olmuyormuş gibi onların sorunlarını görmezden gelemeyiz ya da kalplerimizi kapatamayız. Onların yanında olduğumuzu bilmeliler.

Koronavirüs salgınından her gün ölenlerle, Akdeniz'de savaşın dehşetinden kaçanlarla ya da Avrupa'da yaşanan trajedide kendileri ve aileleri için onurlu bir yaşam arayanlarla Göçmen krizi. Ayrıca dünyanın diğer bölgelerinde günlük yaşam buradan çok daha zor ve acilen yardıma ihtiyaçları var. "Sadaka verdiğiniz zaman, İsa der ki, sağ elinizin ne yaptığını sol eliniz bilmesin; öyle ki, sadakalarınız gizlice yapılsın ve gizliyi gören Babanız size karşılığını versin." Mt 6,3-4. CömertlikBu, Büyük Perhiz için iyi bir ilk karar.

Bir başka tür "sadaka" daha vardır ki, çok ihtiyatlı olduğu için öyle görünmez ama çok gereklidir. Bugün başkalarının fiziksel ve maddi iyiliğiyle ilgili olarak bakım ve hayırseverlik konusunda genellikle çok duyarlıyız, ancak kardeşlere karşı manevi sorumluluk konusunda neredeyse tamamen sessiziz. İlk Kilise'de durum böyle değildi.

Bu etkili "sadaka verme" biçimi kardeşçe düzeltmedir: hayatlarımızda neyin iyi gitmediğini veya neyin daha iyi gidebileceğini keşfetmek için birbirimize yardım etmek. Bizler, kardeşlerimizi gerçekle çelişen ve iyilik yolunu izlemeyen düşünce ve davranış biçimleri konusunda uyarmak yerine, insani saygıdan ya da basit bir rahatlıktan dolayı ortak zihniyete uyan Hıristiyanlar değil miyiz?

Başkalarının hayatına karıştığımız izleniminin üstesinden gelmemiz gerekse bile, başkalarına yardım etmenin büyük bir hizmet olduğunu unutamayız.. Kendimize yardım edilmesine izin vermek bizim için de iyi olacaktır. "Seven ve düzelten, bilen ve tanıyan, fark eden ve affeden bir bakışa her zaman ihtiyaç vardır". bkz. Lk 22,61Tanrı'nın her birimize yaptığı ve yapmakta olduğu gibi.

Namaz Vakti

Sadakanın yanı sıra DUA. "Siz, İsa bize diyor ki, dua etmeye gittiğinizde odanıza girin, kapıyı kapatın ve gizli yerde olan Babanıza dua edin ve gizli yerde gören Babanız size karşılık verecektir". Mt 6,6.

Dua, çocukken öğrendiğimiz birkaç kelimenin mekanik bir şekilde tekrarlanması değil, bizi çok sevenle sevgi dolu bir diyalog zamanıdır.. Rab'bin bizi cesaretlendirdiği, teselli ettiği, bağışladığı, yaşamlarımızı düzene koymamıza yardım ettiği, başkalarına nasıl yardım edebileceğimizi önerdiği, içimizi cesaret ve yaşam sevinciyle doldurduğu samimi sohbetlerdir.

Oruç Zamanı

Üçüncüsü, sadaka ve dua ile birlikte oruç tutmaktır. Üzgün değil, neşeliİsa'nın da İncil'de belirttiği gibi: "Oruç tuttuğun zaman başını temizle, yüzünü yıka ki, orucun insanlar tarafından değil, gizli yerde olan Baban tarafından fark edilsin; ve gizli yerde gören Baban seni ödüllendirecektir". Mt 6,17-18.

Günümüzde pek çok insan doğaüstü nedenlerle değil, formda kalmak ya da fiziksel durumlarını iyileştirmek için oruç tutmakta, kendilerini arzu ettikleri şeylerden mahrum bırakmaktadır. Oruç tutmanın fiziksel sağlığınız için iyi olduğu açıktır, ancak Hıristiyanlar için bu, her şeyden önce yaşamlarımızı Tanrı'nın isteğine göre düzenlememizi engelleyen her şeyi iyileştirmek için bir "terapi "dir.

Hiçbir şeyden yoksun olmadığımız bir kültürde, bir gün biraz aç kalmak çok iyidir ve sadece beden sağlığı için değil. Ruh için de iyidir. Yiyecek hiçbir şeyi olmayan pek çok insan için ne kadar zor olduğunu anlamamıza yardımcı oluyor.

Oruç tutmanın yiyeceklerden uzak durmak olduğu doğrudur, ancak Kutsal Yazılar'da tavsiye edilen dindarlık uygulaması, daha ayık bir yaşam sürmeye yardımcı olan diğer yoksunluk biçimlerini de içerir.

İşte bu yüzden, Gerekli olmayan ama onsuz yapmakta zorlandığımız diğer şeylerden de oruç tutmak bizim için iyidir. İnternet orucuna başlayabilir, internet kullanımımızı iş için gerekli olanlarla sınırlandırabilir ve amaçsız sörf yapmaktan vazgeçebiliriz. Kafamızı boşaltmak, kitap okumak ve ilginç şeyler düşünmek bize iyi gelecektir. Ayrıca hafta sonları dışarı çıkıp içki içmekten vazgeçebiliriz, bu cüzdanlarımız için iyi olur ve arkadaşlarımızla sessizce konuşmak için daha taze oluruz. Ya da hafta içi film ve dizi izleme orucu tutabiliriz, bu da çalışmalarımız için iyi olur.

Bir gün boyunca mp3 ve benzeri formatlardan uzak dursak ve sokakta kulaklıksız yürüsek, rüzgarı ve kuş seslerini dinlesek sorun olur mu?

Kendini bedeni besleyen maddi gıdalardan, kalbi neşelendiren alkolden, kulakları dolduran gürültüden ve retinada hızla birbirini takip eden görüntülerden mahrum bırakmak, başkalarına bakmaya, Mesih'i dinlemeye ve O'nun kurtuluş sözüyle beslenmeye yönelik içsel bir istekliliği kolaylaştırır. Oruç tutarak, en içimizde yaşadığımız en derin açlığı, yani Tanrı'ya olan açlık ve susuzluğumuzu gidermesi için O'na izin veririz.

İki gün içinde rahi̇pler ve diyakozlar "Toprak olduğunuzu ve toprağa döneceğinizi unutmayın" diyerek başımızı küle bulayacaklar. Bunlar bizi korkutup ölümü düşündürmek için değil, bizi gerçeğe döndürmek ve mutluluğu bulmamıza yardımcı olmak için söylenmiş sözlerdir. Tek başımıza bir hiçiz: toz ve kül. Ancak Tanrı her birimiz için bizi mutlu edecek bir aşk hikâyesi tasarlamıştır.

Şair Francisco de Quevedo'nun, yaşamları boyunca Tanrı'ya yakın yaşamış ve sevgilerini ölümden sonra da sürdürecek olanlara atıfta bulunarak söylediği gibi, "toprak olacaklar, ama aşkta toprak olacaklar".

Büyük Perhiz dönemine başlıyoruz. Rab'be yönelmenin ve O'nunla yüz yüze görüşmenin sevinçli ve şenlikli zamanı.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Arkanı dön, arkanı dön, bize bir kez daha anlatıyorArkanı dön, arkanı dön, seni görmek istiyorum". Bunlar üzücü günler değil. Onlar Aşk'a yol açmak için günlerdir.

Adil Sevginin Annesi Kutsal Bakire'ye dönüyoruz ki yaşamımızın gerçekliğini düşünürken, sınırlamalarımız ve kusurlarımız aşikar olsa bile, gerçeği görebilelim: "Toz olacağız, ama aşkta toz olacağız."