Важные даты Святого Иоанна Павла II

Святой Иоанн Павел II, путешествующий Папа, оставил неизгладимый след в истории Католической Церкви и всего мира. Чтобы понять масштаб его понтификата и его личности, нам необходимо знать о Самые важные даты в жизни Святого Иоанна Павла IIПонтификат Папы, те ключевые моменты, которые ознаменовали его путь из родной Польши к Святому Престолу. 16 октября мы отмечаем годовщину начала его понтификата в 1978 году.

Присоединяйтесь к нам в этом хронологическом путешествии по жизни этого великого святого, который вдохновил нас на создание Папского университета Святого Креста в Риме, где ежегодно проходят обучение более тысячи семинаристов, епархиальных священников и религиозных мужчин и женщин со всего мира, которые затем возвращаются в свои страны, чтобы обучать других.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Кароль Войтыла в качестве священника в Неговиче, Польша, 1948 г.

Ранние годы и священство

Жизнь Кароля Войтылы, первого имени Святого Иоанна Павла II, с самого начала была отмечена великими событиями 20-го века и очень трудным детством. Его юность прошла между нацистской оккупацией и последующим советским господством в Польше, переживаниями, которые глубоко сформировали его характер и веру.

Чтобы узнать больше об этих ранних годах, мы рекомендуем это видео, в котором кратко рассказывается о его жизни:

Иоанн Павел II, понтификат, изменивший жизни

Избрание неитальянского кардинала удивило весь мир и ознаменовало начало одного из самых долгих и значительных понтификатов в истории, который продлился 26 лет, 5 месяцев и 18 дней. На сайте Самые важные даты понтификата Святого Иоанна Павла II Многочисленные и далеко идущие, мы выделяем несколько из них:

Иоанн Павел II во время визита в польский парламент, 1999 г.

Апостольские путешествия

За почти 27 лет своего понтификата Иоанн Павел II совершил в общей сложности 240 поездок на пяти континентах: 104 - за пределами Италии; и 146 - в Италии. В переводе на километры: 1 247 613 км, что в 3,24 раза больше расстояния от Земли до Луны. Окружность Земли составляет около 40 075 км; это расстояние эквивалентно 31.13 кругов на планету.

В этом видео мы оставляем Вам некоторые из его самых значимых моментов и жестов:

Последние годы святого

Последние годы его жизни были отмечены болезнью Паркинсона, которую он переносил со стойкостью, тронувшей весь мир. Несмотря на свои физические ограничения, он продолжал свою миссию до конца.

Энциклики большого теологического содержания

Здесь представлен список энциклик, которые Св. Иоанн Павел II опубликовал во время своего понтификата, всего 14. В нем указаны латинское название, основная тема и год публикации:

Название (на латыни)ТемаAГод публикации
1. Redemptor HominisИисус Христос, Искупитель человека. Центральная роль человека в тайне Искупления.4 марта 1979 г.
2. Погружения в МизерикордииБожественное милосердие Бога Отца.30 ноября 1980 г.
3. Laborem ExercensЧеловеческий труд и социальный вопрос (90-летие Rerum Novarum).14 сентября 1981 г.
4. Славорум АпостолиВ память о святых Кирилле и Мефодии, апостолах славян.2 июня 1985 г.
5. Dominum et VivificantemСвятой Дух в жизни Церкви и мира.18 мая 1986 г.
6. Redemptoris MaterПресвятая Дева Мария в жизни Церкви.25 марта 1987 г.
7. Sollicitudo Rei SocialisСоциальная забота Церкви (20-я годовщина Populorum Progressio).30 декабря 1987 г.
8. Redemptoris MissioПостоянное действие миссионерского мандата.7 декабря 1990 г.
9. Centesimus AnnusСоциальный вопрос, сто лет спустя Rerum Novarum.1 мая 1991 г.
10. Veritatis SplendorОсновы морального учения Церкви.6 августа 1993 г.
11. Evangelium VitaeЦенность и неприкосновенность человеческой жизни.25 марта 1995 г.
12. Ut Unum SintОб экуменическом взаимодействии.25 мая 1995 г.
13. Fides et RatioОб отношениях между верой и разумом.14 сентября 1998 г.
14. Ecclesia de Eucharistia vivitЕвхаристия в ее отношениях с Церковью.17 апреля 2003 г.

Чтобы узнать Самые важные даты Святого Иоанна Павла II погружает нас в жизнь важнейшей фигуры для понимания XX века; человека, который жил и нес Евангелие в каждый уголок планеты с послание надежды, любви и защиты человеческого достоинства.

Дар слез

Мужчины часто стыдятся плакать и проливать слезы; и очень жаль, что вековое табу, считающее плач уместным только для женщин, все еще остается в силе.

Возможно, в какой-то подсознательной области мужской души перечисление Сервантесом добрых слез человека все еще слишком тяжеловесно: "Мудрому человеку позволительно плакать по трем причинам: во-первых, потому что он согрешил; во-вторых, чтобы получить прощение греха; в-третьих, потому что он ревнив: слезы не говорят хорошо о серьезном лице". 

На мой взгляд, дон Мигель очень неудачно перечислил причины для плача, возможно, потому, что он не увидел, что плач - это одно из самых возвышенных излияний, дарованных нам нашим Богом, и что это одна из самых возвышенных вещей, которые мы можем делать. Создатель. Он прекрасно знает, что мужчине необходимо раскрепостить свой дух не меньше, чем женщине.

don de llorar ernesto juliá

Мы все плачем, некоторые больше, чем другие, это правда, но все мы: молодые и старые, мужчины и женщины, больные и здоровые, консервативные, отсталые, прогрессивные и так далее. Кто не плачет при смерти матери, проливает слезы радости при рождении ребенка; кто не дрогнув встречает нападение врага, плачет от отчаяния и разочарования при предательстве друга.

А кто не плакал от умиротворения, когда спустя много лет снова целовал свою престарелую мать? Возможно, в такие моменты он смаковал слезы как дар Божьей нежности к людям. 

Слезы открывают двери

Пожалуй, нет жеста более ласкового, человеческого и божественного, чем слезы, чем сам Иисус ХристосБожий и истинный, пережил смерть своего друга Лазаря. Апостолы также проливали слезы, и я осмелюсь сказать, что не было ни одного святого, который бы не плакал.

Слезы открывают двери тех узких тюрем, в которых каждый человек время от времени чувствует себя заключенным. Что еще остается делать, когда Вы сталкиваетесь со смертью невинного ребенка; когда Вы страдаете от несправедливости, которую мы не в силах исправить; когда Вы сталкиваетесь с бунтом ребенка; когда Вы страдаете от совершенно непредвиденной болезни; когда Вы сталкиваетесь с внезапным безумием любимого человека?

Стыдно плакать

Многие люди могут стыдиться того, что другие видят их плачущими, как будто заплаканное лицо - это унизительное проявление слабости, признак незрелости или неспособности справляться с определенными жизненными событиями.

Я не думаю, что комментарий Хасинто Бенавенте очень радостный. о различных обстоятельствах, при которых плачут мужчины и женщины: "Мужчины, говорит он, почти всегда плачут в одиночестве; женщины же плачут только тогда, когда рядом с ними есть друг, который может утереть их слезы". И он недоволен, просто потому, что каждое плачущее человеческое существо хочет, чтобы его утешили, хотя, возможно, немногие осознают, что единственный, кто может утешить их в глубине души, - это Бог: так думали мужчины и женщины, которых на протяжении всей своей жизни я заставал плачущими в одиночестве в углу церкви.

Улыбка после слез

"Жизнь, в которой не падает ни слезинки, похожа на пустыню, в которой не падает ни капли воды; она порождает только змей". Комментарий Кастелара, даже с хорошей долей романтизма, тем не менее, точен. 

Только те, кто умеет плакать, не ненавидят, не держат обид, не питают желания отомстить.Ему удается выплеснуть радость своего духа с безмятежной улыбкой.

Улыбка после слез - это как радуга, символ мира, безмятежности. И, напротив, не знать или не хотеть плакать - это уже намек на проклятие, приговор быть жестоким и никогда не прощать. Это одно из несчастий, которое может случиться в жизни мужчины или женщины.

Эрнесто Хулиа, ernesto.julia@gmail.com

Первоначально опубликовано в Религия Конфиденциально.

108 евхаристических чудес святого Карло Акутиса

Своими поступками и поведением этот уже провозглашенный святой являет собой образец молодого человека, который умеет мужественно и твердо следовать по пути, указанному Господом, несмотря на трудности, не переставая вести жизнь, близкую к Иисусу.

Жизненный проект Святого Карло Акутиса, считающегося тысячелетним святым, заключался в том, чтобы жить с Иисусом, для Иисуса и в единстве с Иисусом. Его жизнь не должна была быть посвящена суетным делам, а должна была быть отдана Богу, отдавая все свои проекты в Его руки.

Жизнь этого молодого итальянского святого, оставляет после себя труд о евхаристических чудесах для всех христиан с помощью которого ему удается донести Иисуса до всего мира через Интернет. Таким образом, почти неосознанно, он внес свой вклад в евангелизационную работу Церкви вокруг Святой Евхаристии и реального присутствия в ней Иисуса.

Блаженный Карло Акутис является истинным свидетелем того, что Евангелие может быть полностью прожито подростком. Его краткое существование, предназначенное для цели встречи с Иисусом, является примером для христианской молодежи..

milagros eucarísticos carlo acutis
Карта со 163 панелями, созданными святым Карлосом Акутисом
Пожертвование для священников, чтобы они могли праздновать чудо Мессы

Выставка, посвященная евхаристическим чудесам святого Карло Акутиса

Карло Акутис известен как Покровитель Интернета, потому что он смог использовать новые методы коммуникации для передачи Евангелия и донесения христианских ценностей.

Кроме того, она провела исследовательскую, компилятивную и проектную работу, в результате которой были созданы создание 163 панели где представлены фотографии и исторические описания евхаристических чудес. в разные века и в разных странах мира.

Таким образом выставка, посвященная евхаристическим чудесам св. Карло Акутис который уже побывал во многих странах мира.Он посетил более 500 приходов в Италии и более десяти тысяч приходов в других странах с переводами на разные языки.

С широкий спектр фотографий и исторических описаний, выставка "Евхаристические чудеса которые происходили на протяжении веков в разных странах и которые были основными причинами признана Католической церковью. С помощью панелей тысячелетний святой позволяет нам виртуально посетить места, где происходили эти чудеса.

У Святого Карло Акутиса есть послание для современных молодых людей: жизнь во Христе прекрасна и должна быть прожита в полной мере. Вечные реалии реальны, и мы погружены в них больше, чем осознаем.

"Каждый рождается оригиналом, но многие умирают фотокопиями". Чтобы не умереть как ксерокопия, Карло Акутис пьет из источника таинств, которые для него являются самым мощным средством для роста христианских добродетелей. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Карло Акутис (1991-2006), "кибер-апостол Евхаристии", чья предстоящая канонизация сделает его Святым Карло Акутисом.

Что такое евхаристические чудеса?

Сайт Евхаристические чудеса - это чудесные вмешательства Бога. которые предназначены для подтверждения веры в реальное присутствие Тела и Крови Господа в Евхаристии.

Во время литургии Евхаристии, самого важного момента католической мессы, происходит освящение хлеба и вина, которые с помощью слов священника превратятся в Тело и Кровь Христа.

Это чудесное превращение, в самой важной части Мессы, называемое транссубстанцией, т.е. изменением одной субстанции в другую, вообще не может быть пережито органами чувств, только вера уверяет нас в этом чудесном превращении. Она изменяет субстанцию, не изменяя при этом случайности.

Евхаристические чудеса призваны подтвердить эту веру, которая основана на словах Иисуса: то, что выглядит как хлеб, не есть хлеб, а то, что выглядит как вино, не есть вино.

В евхаристических чудесах действительно видны плоть и кровь, или одно без другого, в зависимости от чуда.

Цель этих чудес - показать, что мы должны искать не внешний вид (хлеб и вино), а суть, истинную реальность вещей, которая есть Плоть и Кровь Иисуса Христа, Господа нашего.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Святой Карло Акутис в образе, который отражает его простоту и радость молодого человека нашего времени.

Краткая биография святого Карло Акутиса

Этот юный святой умер в октябре 2006 года в возрасте 15 лет от острой миелоидной лейкемии, оставив в памяти тех, кто знал его жизнь, глубокое восхищение его свидетельством о христианской жизни.

С самого раннего возраста Карло проявлял большую тягу к Евхаристии, он был обычным мальчиком. Он выполнял различные апостольские работы.

Он играл на саксофоне, занимался футболом и веселился, играя в видеоигры. Но все это он делал с совершенно особой гармонией, благодаря своей большой дружбе с Хесусом.

Он был большим знатоком компьютерного мира. Его знания простирались от компьютерного программирования до монтажа фильмов, создания веб-сайтов, цифровых газет, и он использовал их для своего апостольства.

Его преданность росла с каждым днем благодаря причастию; он ревностно участвовал в Святой Мессе и молился перед Пресвятыми Таинствами.

Любовь Карло к Евхаристии и Дева Мария были столпами его жизни. Дева Мария была его доверенным лицом, и он никогда не переставал почитать ее, молясь Святым Розарием и посвящая ей свои жертвы в виде отречений.

Вот как он жил Карло АкутисВ тесной дружбе с Иисусом и в Его постоянном присутствии он понял, что подлинная духовная жизнь необходима для эффективной миссионерской деятельности. Когда у него обнаружили лейкемию, он предложил свои страдания "для Господа, Папы и Церкви".

По состоянию на 6 апреля 2019 года бренные останки Карло отдых в святилище Десподжо в Ассизи. 10 октября 2020 года Папа Франциск провозгласил его блаженным. А 7 сентября 2025 года Папа Лев XIV провозгласил его святым, вместе с Пьером Джорджио Фрассати.

Канонизация Святого Карло Акутиса

Акутис, считавшийся тысячелетним святым, был канонизирован. с Пьером Джорджио Фрассати 7 сентября 2025 г. на площади Святого Петра Папой Львом XIV в сопровождении тысяч людей.

Если Вы пропустили его канонизацию, теперь Вы можете посмотреть ее в следующем видео:

Рукоположение в диаконы Мелвина Туракала, Индия

Самым долгожданным моментом этого лета для Мелвина Туракала стало его рукоположение в дьяконы 4 июля 2025 г. в соборе Телличерри (Индия), по окончании обучения в Риме. Он пишет, чтобы отпраздновать это событие вместе с благотворителями Фонда CARF и поблагодарить их за всю помощь, которую он получил.

Мелвин Туракал Джейсон родился в Керале (Индия) 7 апреля 1997 года. Он вырос в условиях живой веры и сильной культурной идентичности в своем родном штате Индии.

Благодаря помощь Фонда CARF, Мелвин смог провести Первый цикл теологии в Римекоторый закончился в июне прошлого года.

PUSC, трансформируясь

"Прежде всего, я хотел бы поблагодарить благотворителей за предоставленную мне возможность продолжить обучение богословию в Папский университет Святого КрестаЯ закончила свой третий и последний год этого преобразующего опыта, полная благодарности за поддержку, которая сделала это путешествие возможным.

El recién ordenado diácono Melwin Thurakal posa junto al obispo consagrante frente al altar tras la misa de su ordenación diaconal.
Мелвин Туракал с епископ который руководил его рукоположением в дьяконы 4 июля в Индии.

Керала, страна множества фруктов

Керала, южный индийский штат с 35 миллионами жителей, известный во всем мире как земля пряностей благодаря своей истории торговли с Восток и Запад - это регион, характеризующийся высоким уровнем образования (более 96 % грамотности, один из самых высоких показателей в Азии), сильной культурной самобытностью и Образцовое религиозное сосуществование между индусами, мусульманами и христианами.

"Я родом из архиепархии Телличерри в Керале и являюсь представителем дружной семьи из пяти человек. Мой отец - фермер, а мать - любящая и преданная домохозяйка. Мой старший брат работает в торговом флоте, а младший - инженер в области молочных технологий. Каждый из них вдохновляет меня своим примером работы, преданности и служения.

И именно взросление в таком штате, как Керала, наложило отпечаток на его жизнь, поскольку христианское присутствие в этом регионе очень древнее и значительное: согласно традиции, христианство было Апостол святой Фомаприбыл на эти берега в 52 году нашей эры.

Сегодня около 18 % населения Кералы - более 6,3 миллионов человек - исповедуют христианство, из которых большинство - католики, объединенные в 31 епархию, принадлежащую к различным обрядам: латинскому, сиро-малабарскому и сиро-маланкарскому.

Такое разнообразие делает Кералу настоящим плавильным котлом культур и традиций, где католическая вера процветает и продолжает приносить обильные плоды призвания священников и религиозных служителей не только в Индии, но и во всем мире.

Сиро-малабарский обряд

Во время своего рукоположения в дьяконы Мелвин пообещал, что будет жить с еще большей приверженностью принципам своей веры.

"Я являюсь членом Католической церкви. сиро-малабарскийоснованная апостолом Святым Фомой в I веке. Эта Церковь - одна из 23 Восточных Католических Церквей, находящихся в полном общении с Римом, и сегодня является второй по величине, насчитывая более 4 миллионов верующих в Индии и в диаспоре (США, Европа, Австралия и Ближний Восток)".

"Моя Церковь на протяжении веков сохраняла восточно-халдейскую литургию глубокой библейской красоты, совершаемую на языке малаялам, а в некоторых общинах и на сирийском языке.

Его история отмечена моментами гонений, но также и большой миссионерской энергией: многие священники, монахини и миряне несли Евангелие из Кералы в другие части света".

"Наша Церковь имеет богатую духовную, культурную и литургическую традицию, которая продолжает вдохновлять на призвание и поддерживать многие епархии.

Мы глубоко преданы своим корням, но сегодня, как никогда, нам нужны миссионеры, которые в стиле Мать Терезаможет принести Христа со свидетельством любви".

El diácono Melwin Thurakal proclamando la Palabra de Dios desde un libro ante la asamblea durante su ceremonia de ordenación diaconal.
В рамках своего нового служения Мелвин Туракал провозглашает Писания для общины.

Желание служить другим

Его рукоположение в дьяконы знаменует собой начало новой главы в его жизни, посвященной служению и вере. Традиции, чтение и спорт сформировали его характер и подогрели его желание служить в жизни общины, к которой он принадлежит.

"В свободное время я наслаждаюсь искусством вышивания - традицией моего региона, которая позволяет мне выразить творческий потенциал и сохранить связь с моим культурным наследием. Я также увлекаюсь чтением, особенно историческими книгами.

Спорт сформировал мою жизнь: я всегда любил волейбол, в который играл в известной команде в школьные годы. Каратэ также научило меня дисциплине и самоконтролю.

Пастырский опыт

Однако именно ключевой пастырский опыт заставил Мелвина осознать, что Ваше обращение к священствоОбслуживание пожилых людей.

"Поворотный момент на моем пути к священству произошел во время службы в доме престарелых. Уход за пожилыми людьми - купание, кормление - был не только обязанностью, но и глубоким духовным опытом.

В этих ситуациях хрупкости я чувствовал присутствие Бога. Каждый жест становился приглашением поразмышлять о страданиях Господа и о сострадании, необходимом в служении. Этот опыт изменил мое сердце и открыл меня для реальности самых забытых.

Primer plano del diácono Melwin Thurakal leyendo y hablando por micrófono en un acto relacionado con su ordenación diaconal.
Мелвин Туракал, служащий обществу проповедью после своего рукоположения.

Образование священника в Риме

В Риме Мелвин смог углубить свое богословское образование и познакомиться со вселенской Церковью благодаря академическому обучению и жизни в международной семинарии Sedes Sapientiae.

В Рим я привезла с собой уроки, полученные в пастырской работе, и неизменную любовь моей семьи, с усердием молясь за всех людей, которых я встретила на своем пути, особенно за тех, кто по-особому тронул мое сердце.

Спасибо благотворителям

"Спасибо благотворителям Фонда CARF за то, что сопровождали меня на этом священном пути к священству. Ваша поддержка и ободрение продолжают так много значить для меня и побуждают меня стремиться оставить след сострадания и надежды в жизни других людей".

Мой путь только начался, но каждый шаг дает мне большее ощущение цели и готовит меня к тому, чтобы принять свое призвание - служить другим с верой и любовью".

"Я безмерно благодарен им, потому что они сыграли важную роль в моем академическом образовании, а во время моего рукоположения в дьяконы я молился за каждого из них".

Что такое диаконическое рукоположение?

Рукоположение в диаконы - это первая степень таинства Святого Ордена в Католической Церкви, посредством которой человек посвящается в диаконы, чтобы служить народу Божьему через провозглашение Слова, благотворительность и литургию. В Деяниях Апостолов рассказывается о его происхождении:

"В те дни, когда ученики умножились, от эллинистов стали поступать жалобы на евреев, потому что их вдовам не уделялось должного внимания в ежедневном обслуживании. Двенадцать созвали собрание учеников и сказали: "Не похоже, чтобы мы оставляли Слово Божье ради того, чтобы прислуживать за столами. Поэтому, братья, найдите среди вас семь человек с хорошей репутацией, исполненных Духа и мудрости, и мы поручим им эту должность, а сами посвятим себя молитве и служению Слова".

Это предложение показалось хорошим всему собранию, и они выбрали Стефана, человека, полного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии; они представили их апостолам и, помолившись, возложили на них руки" (Деяния апостолов 6:1-6).

Что может сделать дьякон

Герардо ФеррараВыпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке. Глава студенческой организации в Папском университете Святого Креста в Риме.

Фаустина Ковальская, апостол Божественного Милосердия

В истории Католической Церкви мало кто из деятелей XX века оказал такое глубокое и всеобщее влияние, как Святая Фаустина Ковальская. Эта польская монахиня, апостол Божественного Милосердия, канонизирована в 2000 году

Он получил свое послание непосредственно от Иисуса Христа через серию мистических откровений. Его духовник обязал его записать все откровения в так называемом "Дневнике Божественного Милосердия".

Первые годы

Елена Ковальская родилась в 1905 году в деревне Глоговец в Польше в бедной, благочестивой крестьянской семье. С ранних лет она чувствовала сильную склонность к духовной жизни. В возрасте семи лет она уже чувствовала в своей душе призыв к освященной жизни.

Ее родители сначала возражали против этого из-за тяжелого финансового положения семьи. В подростковом возрасте она работала служанкой, чтобы помочь семье и накопить на приданое - обычное требование того времени для поступления в монастырь.

Несмотря на трудности, Божий призыв был настойчив. В 18 лет, столкнувшись с отказом родителей, она решила отдаться превратностям жизни, чтобы заглушить зов Благодати. Точно так же, как и ее сестра Жозефина, когда все веселились и развлекались, она была не в состоянии, она страдала и испытывала огромную печаль.

Этот эпизод стал решающим для ее призвания. У нее было видение страдающего Иисуса, который спросил ее: "Елена, дочь моя, как долго ты будешь заставлять меня страдать, как долго ты будешь обманывать меня? Этот момент стал точкой невозврата.

Она бросила все и, следуя Божественному порыву, отправилась в Варшаву на поиски монастыря, который бы принял ее. После того, как ее отвергли несколько конгрегаций, в 1925 г. она была принята в Конгрегацию Сестер Богоматери Милосердия, где приняла имя Сестра Мария Фаустина из Пресвятого Таинства.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Миссия Секретариата Божественного Милосердия

В 1928 году она дала обеты монахини и прожила в этом качестве совсем немного лет: она умерла 5 октября 1938 года в возрасте 33 лет, из которых 13 лет провела в монастыре. Жизнь Святая Фаустина Ковальская в качестве монахиня была на первый взгляд обычной и простой. Она со смирением и усердием выполняла самые простые обязанности: повара, садовника, привратника, поскольку ее предупредили, что она поступит в орден как сестра-мирянка и что из-за низкого уровня образования она может не достичь более высоких ступеней в ордене.

Однако в тайне ее кельи и ее сердца развивалась мистическая жизнь небывалой глубины. Иисус явился ей и возложил на нее миссию: быть апостолом и секретарем Его Божественного Милосердия.

Суть его миссии можно найти в его Дневнике, который его духовник был вынужден писать с простотой человека, получившего мало академического образования из-за своей крайней бедности. Рукопись объемом более 600 страниц скрупулезно записывала слова Иисуса, его видения и духовный опыт.

В этих откровениях Христос попросил его нарисовать Его таким, каким Он ему явился, с двумя лучами, исходящими из Его сердца, - красным и бледным, символизирующими кровь и воду, пролитые на Кресте. Под изображением должна была быть надпись: "Иисус, я уповаю на Тебя". Иисус сказал ему, что хочет, чтобы образ Божественного Милосердия был "торжественно благословлен в первое воскресенье после Пасхи; это воскресенье будет праздником милосердия".

Этот образ, известный сегодня как Божественное Милосердие, является одной из самых узнаваемых христианских икон в мире. Иисус также научил сестру Фаустину капле Божественного Милосердия, молитве, в которой она просит о милосердии для всего мира, и попросил ее установить первое воскресенье после Пасхи как праздник Милосердия.

Это посвящение было не просто дополнением к популярному благочестию, а срочным напоминанием миру, погрязшему в конфликтах и отчаянии, что величайшее свойство Бога - это Его бесконечное милосердие.

Скромная жизнь

Сайт срок службы скромный из Святая Фаустина Ковальская не ограничивалась ее пророческой миссией. Ее духовность была глубоко укоренена в жертвенности и самопожертвовании ради спасения душ. Она приносила свои страдания, как физические - она долгие годы страдала от туберкулеза - так и духовные, в единении со Страстями Христовыми. Она понимала, что служение другим и любовь к ближнему - это самое верное проявление преданности Божественному Милосердию.

Его послушание начальству и духовному руководителю, Блаженному Михаилу Сопочко, было образцовым. Несмотря на сомнения, непонимание и трудности, с которыми он сталкивался, даже в своей собственной конгрегации, он упорно продолжал верить в Божью волю. Именно его духовник, Сопочко, велел ему вести дневник всех откровений, которые делал ему Иисус.

Его жизнь отражает то, как Бог выбирает смиренных людей для осуществления своих величайших дел, демонстрируя, что святость заключается не в совершении необычных поступков, а в совершении обычных дел с необыкновенной любовью.

Фаустина рассказала Сопочко об образе Божественного Милосердия, и в январе 1934 года он познакомил ее с художником Евгением Казимеровским, также профессором того же университета, где ее духовник преподавал пастырское богословие.

Божественное милосердие

Сайт Дневник Святая Фаустина Ковальская была переведена на десятки языков и привела бесчисленное множество людей к более глубоким отношениям с Богом. Преданность Божественное милосердиеЕвропейский Союз, который был решительно создан Ст. Иоанн Павел II -который назвал ее великим апостолом Милосердия в наше время - распространилось по всей Церкви. Сегодня его послание находит отклик в мире, израненном разделениями и грехом, и Божье Милосердие - это единственное убежище и единственная надежда.

18 апреля 1993 года, в праздник Божественного Милосердия (второе воскресенье Пасхи), Иоанн Павел II объявил сестру Фаустину блаженной перед толпой почитателей Божественного Милосердия на площади Святого Петра в Риме.

Мария Фаустина Ковальска была канонизирована 30 апреля 2000 г.Святой Отец председательствовал на церемонии канонизации во второе воскресенье Пасхи, которое Католическая Церковь также называет Воскресеньем Божественного Милосердия. Святой Отец возглавил церемонию канонизации перед большой толпой почитателей.

Жизнь этого скромного монахиня Польский язык учит нас, что срок службыпрожитые с верой и доверием, могут преобразить мир. Святая Фаустина напоминает нам, что, как бы ни были велики наши слабости или грехи, любящее сердце Бога всегда открыто, чтобы принять нас со своим безграничным милосердием.

4 октября, Святой Франциск Ассизский

Сайт 4 октябряВселенская Церковь смотрит на фигуру Святой Франциск Ассизский. Известный как Франческо д'Ассизипо прозвищу il poverello d'Assisi (бедняк из Ассизи), его жизнь - это приглашение вновь открыть для себя радость простоты и безусловной любви Христа через бедность. Он выделялся своей любовью к другим, отстраненностью и стремлением реформировать Церковь. Он никогда не забудет слова, которые услышал во сне в Сполето: "...".¿Почему Вы ищете слугу, а не Господа?

Его жизнь приняла новое направление, направляемая постоянным желанием узнать, к чему Господь может призвать его. Молитва и созерцание в тишине земель Умбрии привели его к тому, что он принял как братьев прокаженных и бродяг, к которым он всегда испытывал отвращение и неприязнь.

Джованни Пьетро Бернардоне

Урожденный Джованни ди Пьетро Бернардоне, в его сердце всегда жило желание совершать великие дела; именно это в возрасте двадцати лет побудило его отправиться сначала на войну между Ассизи и Перуджей, а затем в крестовый поход. Сын богатого торговца тканями Пьетро ди Бернардоне и Пики, дамы из провансальской знати, он родился в 1182 году и рос в семейном и мирском уюте. Когда он вернулся с войны, больной и взволнованный, он был неузнаваем для всех. Что-то сильно повлияло на его настроение, что-то иное, чем опыт конфликта.

Юный Франциск жил в роскоши, мечтая о славе рыцаря. Однако у Бога были другие планы. После опыта пребывания в качестве военнопленного и тяжелой болезни его беспокойная душа начала искать высшую цель. Переломный момент наступил в скиту Сан-Дамиано, когда, молясь перед распятием, он услышал голос, обращенный к нему: "Франциск, иди и отремонтируй мою церковь, которая, как ты видишь, находится в руинах". Этот призыв ознаменовал всю его дальнейшую жизнь и призвание к служению Церкви.

Принятие бедности

Сначала Святой Франциск понял этот призыв в буквальном смысле, посвятив себя физическому восстановлению отшельничества. Однако вскоре он понял, что Господь просит его о чем-то более глубоком: о духовном обновлении Церкви через пример. Для этого он лишил себя всего. В публичном и драматическом акте он отказался от наследства своего отца, снял с себя роскошные одежды и посвятил себя Богу, приняв то, что он называл своей Госпожой Бедностью, на глазах у епископа Гвидо.

Это не было бедность Несчастный или печальный, но свободный выбор. Для Святой Франциск Ассизскийсайт бедность был самым прямым способом подражать Христу, который "хотя и был богат, но ради нас обнищал" (2 Кор 8:9). Ничем не владея, Франциск полностью зависел от Божьего Провидения, находя огромную радость в том немногом, что у него было.

Такое отношение является образцом для христианской жизни и, в частности, для священнического призвания, которое требует отрешенного сердца, чтобы служить Богу и душам без привязанности. Образование священников продолжает черпать из этого духа отрешенности.

С самыми неблагополучными

Его любовь к бедность Иисуса привело его к тому, что он встретил Его в самых неблагополучных местах. Знаменитый эпизод с объятиями прокаженного символизирует его полное обращение: там, где раньше он чувствовал отвращение, теперь он увидел страдающее лицо Христа. Эта любовь к бедным и маргиналам - одно из измерений служения Церкви, которое должен исполнять каждый крещеный человек, и особенно священникпризван жить.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Святой Франциск обнимает прокаженного, Около 1787 г. Масло на холсте, 217 x 274 см. автор Закариас Хоакин Гонсалес Веласкес-и-Толоса ©Музей Насьональ дель Прадо.

Восстановление церкви

Миссия по восстановлению Церкви в конце концов воплотилась в основание Ордена Младших Братьев (Францисканцев), братства, живущего по Евангелию. sine glossaто есть без интерпретаций, которые могли бы смягчить его радикализм.

Позже, вместе со Святой Клэр, он также вдохновил женскую ветвь Бедных Клер. Пример Франциска и его братьев стал духовным возрождением в то время, когда Церковь страдала в условиях роскоши и борьбы за власть.

Они показали, что истинная реформа приходит не от разрушительной критики, а от личной святости и послушания. A священникПуть к святости, как учит нас традиция, может преобразить весь приход. Путь к святости - это постоянная борьба, которой должны следовать миряне и посвященные.

Любовь к творчеству

Святой Франциск Ассизский также запомнился своей глубокой любовью к Творению. В своей знаменитой "Канцелярии творений" он восхваляет Бога через "брата Солнце", "сестру Луну" и "сестру нашу мать Землю".

Он не был экологом в современном понимании, но был мистиком, который видел в каждом существе отпечаток Творца. Все говорило ему о Боге, от птицы до волка.

Это теологическое видение природы, вдохновившее энциклику Laudato Si' Папа Франциск призывает нас заботиться о мире как о даре Бога.

Пример для священников

Жизнь Святой Франциск Ассизский Кульминацией этого стал дар стигматов - знаков Страстей Христовых, отпечатавшихся на ее собственном теле в течение двух лет, - видимый знак ее полного отождествления с Господом.

Его наследие учит нас, что истинная радость заключается не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть. Он напоминает нам о важности смирения и послушания Церкви, даже когда мы жаждем ее реформации.

Для каждого священник, Святой Франциск - это зеркалопризыв жить бедность реально и в духе, проповедовать Евангелие больше жизнью, чем словами, и любить каждую душу как дар Божий. Как учил Святой Хосемария Эскрива в своей книге Любовь к ЦерквиЛюбовь к Церкви проявляется в смиренном служении и полной самоотдаче.

Воплощая Крест

Вечером 3 октября 1226 г., когда сестра Смерть пришла навестить его, он с радостью вышел навстречу Иисусу. Он умер 4 октября, лежа на голой земле, до конца верный своей любимой бедности.

Давайте попросим Святого Франциска Ассизского ходатайствовать за нас, чтобы мы, подобно ему, избавились от всего, что отделяет нас от Бога, и с радостью приняли ежедневный крест, восстанавливая Церковь из единственного возможного места: из собственного сердца.