Ważne daty związane ze świętym Janem Pawłem II

Święty Jan Paweł II, podróżujący papież, odcisnął niezatarte piętno na historii Kościoła katolickiego i całego świata. Aby zrozumieć wielkość jego pontyfikatu i jego osoby, musimy wiedzieć o najważniejsze daty z życia św. Jana Pawła IIPontyfikat papieża, te kluczowe momenty, które wyznaczyły jego drogę z rodzinnej Polski do Stolicy Apostolskiej. 16 października obchodzimy rocznicę rozpoczęcia jego pontyfikatu w 1978 roku.

Dołącz do nas w tej chronologicznej podróży przez życie tego wielkiego świętego, który zainspirował utworzenie Papieskiego Uniwersytetu Świętego Krzyża w Rzymie, gdzie każdego roku kształci się ponad tysiąc seminarzystów, księży diecezjalnych oraz zakonników i zakonnic z całego świata, którzy następnie wracają do swoich krajów pochodzenia, aby szkolić innych.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Karol Wojtyła jako ksiądz w Niegowici, Polska, 1948 r.

Wczesne lata i kapłaństwo

Życie Karola Wojtyły, pierwszego imienia świętego Jana Pawła II, od początku naznaczone było wielkimi wydarzeniami XX wieku i bardzo trudnym dzieciństwem. Jego młodość przypadła na okres okupacji hitlerowskiej i późniejszej sowieckiej dominacji w Polsce, doświadczenia, które głęboko ukształtowały jego charakter i wiarę.

Aby dowiedzieć się więcej o tych wczesnych latach, polecamy ten film, który podsumowuje jego życie:

Jan Paweł II, pontyfikat, który zmienił życie

Wybór kardynała spoza Włoch zaskoczył świat i zapoczątkował jeden z najdłuższych i najbardziej znaczących pontyfikatów w historii, trwający 26 lat, 5 miesięcy i 18 dni. W tym czasie najważniejsze daty pontyfikatu św. Jana Pawła II są liczne i dalekosiężne, a kilka z nich zostało wyróżnionych poniżej:

Jan Paweł II podczas wizyty w polskim parlamencie, 1999 r.

Podróże apostolskie

W ciągu prawie 27 lat pontyfikatu Jan Paweł II odbył łącznie 240 podróży na pięciu kontynentach: 104 poza Włochami i 146 we Włoszech. W przeliczeniu na kilometry: 1 247 613 kilometrów, czyli 3,24 razy więcej niż odległość od Ziemi do Księżyca. Obwód Ziemi wynosi około 40 075 km; odległość ta jest równa 31.13 okrążeń do planety.

W tym filmie przedstawiamy Państwu niektóre z jego najważniejszych momentów i gestów:

Ostatnie lata świętego

Ostatnie lata jego życia były naznaczone chorobą Parkinsona, którą znosił z hartem ducha, który poruszył świat. Pomimo swoich fizycznych ograniczeń, kontynuował swoją misję do końca.

Encykliki o wielkiej treści teologicznej

Oto lista encyklik, które św. Jan Paweł II opublikował podczas swojego pontyfikatu, w sumie 14. Zawiera ona łacińską nazwę, główny temat i rok publikacji:

Tytuł (łac.)TematARok publikacji
1. Redemptor HominisJezus Chrystus, Odkupiciel człowieka. Centralne miejsce człowieka w tajemnicy odkupienia.4 marca 1979 r.
2. Nurkowanie w MisericordiaBoże Miłosierdzie Boga Ojca.30 listopada 1980 r.
3. Laborem ExercensPraca ludzka i kwestia społeczna (90. rocznica Rerum Novarum).14 września 1981 r.
4. Slavorum ApostoliDla upamiętnienia świętych Cyryla i Metodego, apostołów Słowian.2 czerwca 1985 r.
5. Dominum et VivificantemDuch Święty w życiu Kościoła i świata.18 maja 1986 r.
6. Redemptoris MaterNajświętsza Maryja Panna w życiu Kościoła.25 marca 1987 r.
7. Sollicitudo Rei SocialisSpołeczna troska Kościoła (20. rocznica Populorum Progressio).30 grudnia 1987 r.
8. Redemptoris MissioStała ważność mandatu misyjnego.7 grudnia 1990 r.
9. Centesimus AnnusKwestia społeczna sto lat później Rerum Novarum.1 maja 1991 r.
10. Veritatis SplendorPodstawy moralnego nauczania Kościoła.6 sierpnia 1993 r.
11. Evangelium VitaeWartość i nienaruszalność ludzkiego życia.25 marca 1995 r.
12. Ut Unum SintO zaangażowaniu ekumenicznym.25 maja 1995 r.
13. Fides et RatioO relacji między wiarą a rozumem.14 września 1998 r.
14. Ecclesia de Eucharistia vivitEucharystia w jej relacji z Kościołem.17 kwietnia 2003 r.

Aby poznać najważniejsze daty związane ze świętym Janem Pawłem II zanurza nas w życiu postaci kluczowej dla zrozumienia XX wieku; człowieka, który żył i zaniósł Ewangelię do każdego zakątka planety z przesłanie nadziei, miłości i obrony ludzkiej godności.


Dar łez

Mężczyźni często wstydzą się płakać i ronić łzy; i szkoda, że odwieczne tabu, które uważa płacz za odpowiedni tylko dla kobiet, wciąż istnieje.

Być może w podświadomym obszarze męskiej duszy wyliczanie przez Cervantesa dobrego płaczu mężczyzny wciąż jest zbyt ciężkie: "Mądremu człowiekowi wolno płakać z trzech powodów: po pierwsze, ponieważ zgrzeszył; po drugie, aby uzyskać przebaczenie grzechu; po trzecie, ponieważ jest zazdrosny: łzy nie mówią dobrze o poważnym obliczu". 

Moim zdaniem Don Miguel nie znalazł się na tej liście powodów do płaczu, być może dlatego, że nie dostrzegł, że płacz jest jednym z najwznioślejszych wylewów, jakimi obdarzył nas nasz Bóg. Twórca. Doskonale wie, że mężczyzna potrzebuje odciążyć swojego ducha co najmniej tak samo, jak kobieta.

don de llorar ernesto juliá

Wszyscy płaczemy, niektórzy bardziej niż inni, to prawda, ale wszyscy: młodzi i starzy, mężczyźni i kobiety, chorzy i zdrowi, konserwatywni, zacofani, postępowi i tak dalej. Kto nie płacze z powodu śmierci matki, wylewa łzy radości z powodu narodzin dziecka; kto bez wahania stawia czoła atakowi wroga, płacze z rozpaczy i frustracji z powodu zdrady przyjaciela.

A kto nie płakał spokojnie, gdy po wielu latach ponownie całował swoją starszą matkę? Być może w takich chwilach delektował się łzami jako darem czułości Boga wobec ludzi. 

Łzy otwierają drzwi

Być może nie ma bardziej ujmująco ludzkiego i boskiego gestu jak łzy, niż właśnie te łzy. Jezus ChrystusBóg i prawda, żył w śmierci swojego przyjaciela Łazarza. Apostołowie również ronili łzy i śmiem twierdzić, że nie było świętego, który by nie płakał.

Łzy otwierają drzwi tych ciasnych więzień, w których każdy człowiek od czasu do czasu czuje się uwięziony. Jakie jest inne wyjście w obliczu śmierci niewinnego dziecka; w obliczu niesprawiedliwości, której nie jesteśmy w stanie naprawić; w obliczu buntu dziecka; w obliczu zupełnie nieprzewidzianej choroby; w obliczu nagłego szaleństwa ukochanej osoby?

Wstyd płaczu

Wiele osób może odczuwać wstyd na widok płaczu innych, tak jakby zapłakana twarz była upokarzającym przejawem słabości, oznaką niedojrzałości lub niezdolności do radzenia sobie z pewnymi wydarzeniami życiowymi.

Nie sądzę, aby komentarz Jacinto Benavente był zbyt szczęśliwy. na temat różnych okoliczności, w których płaczą mężczyźni i kobiety: "Mężczyźni, mówi, prawie zawsze płaczą samotnie; kobiety płaczą tylko wtedy, gdy mają u boku przyjaciela, który może otrzeć ich łzy". I nie jest szczęśliwy, po prostu dlatego, że każda istota ludzka, która płacze, chce być pocieszona, chociaż być może niewielu zdaje sobie sprawę, że jedyną osobą, która może ich pocieszyć w głębi duszy, jest Bóg: tak myśleli mężczyźni i kobiety, których przez całe życie znajdowałem płaczących samotnie w kącie kościoła.

Uśmiechanie się po płaczu

"Życie, w którym nie spada ani jedna łza, jest jak jedna z tych pustyń, na których nie spada ani jedna kropla wody; rodzi tylko węże". Komentarz Castelara, nawet z dużą dawką romantyzmu, jest jednak trafny. 

Tylko ci, którzy umieją płakać, nie nienawidzą, nie chowają urazy, nie pielęgnują pragnienia zemsty.Udaje mu się uwolnić radość swojego ducha z pogodnym uśmiechem.

Uśmiech po płaczu jest jak tęcza, symbol pokoju, pogody ducha. I przeciwnie, niewiedza lub niechęć do płaczu ma w sobie nutę przekleństwa, potępienia, bycia okrutnym i nigdy nie wybaczać. Jest to jedno z nieszczęść, które mogą się zdarzyć w życiu mężczyzny, kobiety.


Ernesto Juliáernesto.julia@gmail.com

Pierwotnie opublikowane w Religia Poufna.

108 cudów eucharystycznych świętego Carlo Acutisa

Swoimi czynami i postępowaniem, już ogłoszony świętym, stanowi wzór młodego człowieka, który wie, jak z odwagą i stanowczością podążać drogą wskazaną przez Pana, pomimo trudności, nie przestając prowadzić życia blisko Jezusa.

Projektem życia świętego Carlo Acutisa, uważanego za świętego tysiąclecia, było życie z Jezusem, dla Jezusa i w jedności z Jezusem. Jego życie nie miało być poświęcone próżnym rzeczom, ale oddane Bogu, oddając wszystkie swoje projekty w Jego ręce.

Życie tego młodego włoskiego świętego, pozostawia jako swój owoc dzieło o cudach eucharystycznych dla wszystkich chrześcijan dzięki której udaje mu się nieść Jezusa całemu światu za pośrednictwem Internetu. Niemal nieświadomie przyczynił się w ten sposób do ewangelizacyjnej pracy Kościoła wokół Świętej Eucharystii i realnej obecności w niej Jezusa.

Błogosławiony Carlo Acutis jest prawdziwym świadkiem, że Ewangelia może być w pełni przeżywana przez nastolatka. Jego krótkie życie, którego celem było spotkanie z Jezusem, jest przykładem dla chrześcijańskiej młodzieży..

milagros eucarísticos carlo acutis
Mapa ze 163 panelami stworzonymi przez świętego Carlosa Acutisa

Wystawa poświęcona cudom eucharystycznym św. Carlo Acutisa

Carlo Acutis jest znany jako Patron Internetu, ponieważ potrafił wykorzystać nowe techniki komunikacji do przekazywania Ewangelii i wartości chrześcijańskich.

Ponadto prowadziła prace badawcze, kompilacyjne i projektowe, których efektem jest tworzenie 163 panele gdzie prezentowane są zdjęcia i historyczne opisy cudów eucharystycznych. w różnych stuleciach i na całym świecie.

W ten sposób wystawa poświęcona cudom eucharystycznym św. Carlo Acutis który odbył już tournée po wielu krajach na całym świecieOdwiedził ponad 500 parafii we Włoszech i ponad dziesięć tysięcy parafii w innych krajach z tłumaczeniami na różne języki.

szeroka gama zdjęć i opisów historycznych, wystawa Cuda Eucharystyczne które miały miejsce na przestrzeni wieków w różnych krajach i które były głównymi przyczynami uznane przez Kościół katolicki. Za pomocą paneli tysiącletni święty pozwala nam wirtualnie odwiedzić miejsca, w których te cuda miały miejsce.

Święty Carlo Acutis ma przesłanie dla współczesnych młodych ludzi: życie w Chrystusie jest piękne i należy je przeżyć w pełni. Wieczne rzeczywistości są realne i jesteśmy w nich zanurzeni bardziej niż zdajemy sobie z tego sprawę.

"Każdy rodzi się oryginałem, ale wielu umiera jako kserokopie". Aby nie umrzeć jako kserokopia, Carlo Acutis pije ze źródła sakramentów, które są dla niego najpotężniejszym środkiem do wzrastania w cnotach chrześcijańskich. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), "cyber-apostoł Eucharystii", którego zbliżająca się kanonizacja uczyni go świętym.

Czym są cuda eucharystyczne?

The Cuda eucharystyczne są cudownymi interwencjami Boga. które mają na celu potwierdzenie wiary w realną obecność Ciała i Krwi Pańskiej w Eucharystii.

Podczas liturgii Eucharystii, najważniejszym momentem katolickiej Mszy Świętej jest konsekracja chleba i wina, które poprzez słowa kapłana zostaną przemienione w Ciało i Krew Chrystusa.

Tej cudownej przemiany, w najważniejszej części Mszy, zwanej transsubstancjacją, czyli przemianą jednej substancji w drugą, nie można w ogóle doświadczyć zmysłami, tylko wiara zapewnia nas o tej cudownej przemianie. Zmienia ona substancję bez zmiany wypadków.

Cuda eucharystyczne mają na celu potwierdzenie tej wiary, która opiera się na słowach Jezusa: to, co wygląda jak chleb, nie jest chlebem, a to, co wygląda jak wino, nie jest winem.

W cudach eucharystycznych ciało i krew są rzeczywiście widoczne, lub jedno bez drugiego, w zależności od cudu.

Celem tych cudów jest pokazanie, że nie powinniśmy patrzeć na zewnętrzny wygląd (chleb i wino), ale na substancję, prawdziwą rzeczywistość rzeczy, którą jest ciało i krew Jezusa Chrystusa, Boga, naszego Pana.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Święty Carlo Acutis w wizerunku, który odzwierciedla jego prostotę i radość młodego człowieka naszych czasów.

Krótka biografia świętego Carlo Acutisa

Ten młody święty zmarł w październiku 2006 roku w wieku 15 lat na ostrą białaczkę szpikową, pozostawiając w pamięci tych, którzy znali jego życie, głęboki podziw dla jego świadectwa chrześcijańskiego życia.

Od najmłodszych lat Carlo wykazywał wielki pociąg do Eucharystii, był normalnym chłopcem. Prowadził różne dzieła apostolskie.

Grał na saksofonie, grał w piłkę nożną i bawił się grając w gry wideo. Ale robił to wszystko z absolutnie wyjątkową harmonią, dzięki swojej wielkiej przyjaźni z Jesúsem.

Był wielkim znawcą świata komputerów. Jego wiedza obejmowała programowanie komputerowe, montaż filmów, tworzenie stron internetowych, gazet cyfrowych i wykorzystywał ją w swoim apostolstwie.

Jego pobożność wzrastała codziennie dzięki Komunii; gorliwie uczestniczył we Mszy Świętej i modlił się przed Najświętszym Sakramentem.

Miłość Carlo do Eucharystii i do Maria Panna były filarami jego życia. Maryja Dziewica była jego powiernicą i nigdy nie przestał Jej czcić, odmawiając Różaniec Święty i poświęcając Jej swoje ofiary w formie wyrzeczeń.

Tak właśnie żył Carlo AcutisW zażyłej przyjaźni z Jezusem i w Jego stałej obecności zrozumiał, że autentyczne życie duchowe jest niezbędne do skutecznego działania misyjnego. Kiedy zdiagnozowano u niego białaczkę, ofiarował swoje cierpienia "za Pana, Papieża i Kościół".

Od dnia 6 kwietnia 2019 r. doczesne szczątki Carlo odpocząć w sanktuarium Despojo w Asyżu. Papież Franciszek ogłosił go błogosławionym 10 października 2020 roku. A 7 września 2025 r. papież Leon XIV ogłosił go świętym, wraz z Pier Giorgio Frassatim.

Kanonizacja świętego Carlo Acutisa

Acutis, uważany za świętego tysiąclecia, został kanonizowany. z Pier Giorgio Frassatim w dniu 7 września 2025 na Placu Świętego Piotra przez papieża Leona XIV, w towarzystwie tysięcy ludzi.

Jeśli przegapili Państwo jego kanonizację, mogą ją Państwo obejrzeć na poniższym filmie:


Święcenia diakonatu Melwina Thurakala, Indie

Najbardziej wyczekiwanym przez Melwina Thurakala momentem tego lata były jego święcenia diakonatu, które odbyły się 4 lipca 2025 r. w katedrze w Tellicherry (Indie), na zakończenie jego studiów w Rzymie. Pisze, aby świętować z dobroczyńcami Fundacji CARF i podziękować im za wszelką pomoc, jaką otrzymał.

Melwin Thurakal Jaison urodził się 7 kwietnia 1997 roku w Kerali (Indie). Dorastał w kontekście żywej wiary i silnej tożsamości kulturowej w swoim rodzinnym stanie w Indiach.

Dzięki pomoc Fundacji CARF, Melwin był w stanie przeprowadzić pierwszy cykl studiów teologicznych w Rzymiektóra zakończyła się w czerwcu ubiegłego roku.

PUSC, przekształcając

"Przede wszystkim chciałbym podziękować dobroczyńcom za umożliwienie mi kontynuowania studiów teologicznych w Papieski Uniwersytet Świętego KrzyżaZakończyłem trzeci i ostatni rok tego transformującego doświadczenia pełen wdzięczności za wsparcie, które umożliwiło mi tę podróż.

El recién ordenado diácono Melwin Thurakal posa junto al obispo consagrante frente al altar tras la misa de su ordenación diaconal.
Melwin Thurakal z biskup który przewodniczył jego święceniom diakonatu 4 lipca w Indiach.

Kerala, kraina wielu owoców

Kerala, południowy stan Indii z 35 milionami mieszkańców, znany na całym świecie jako kraina przypraw ze względu na swoją historię handlową z Wschód i Zachód jest regionem charakteryzującym się wysokim poziomem wykształcenia (ponad 96 % wskaźnik alfabetyzacji, jeden z najwyższych w Azji), silną tożsamością kulturową oraz wzorowe współistnienie religijne między hinduistami, muzułmanami i chrześcijanami.

"Pochodzę z archidiecezji Tellicherry w Kerali i pochodzę z pięcioosobowej rodziny. Mój ojciec jest rolnikiem, a matka kochającą i oddaną gospodynią domową. Mój starszy brat pracuje w marynarce handlowej, a młodszy jest inżynierem technologii mleczarskiej. Każdy z nich inspiruje mnie swoim przykładem ciężkiej pracy, poświęcenia i służby.

I to właśnie dorastanie w stanie takim jak Kerala naznaczyło jego życie, ponieważ obecność chrześcijan w tym regionie jest bardzo stara i znacząca: zgodnie z tradycją w Kerali żyli chrześcijanie. apostoł święty Tomaszprzybyli na te wybrzeża w 52 r. n.e.

Obecnie około 18 milionów mieszkańców Kerali - ponad 6,3 miliona osób - to chrześcijanie, z których większość to katolicy, zorganizowani w 31 diecezjach należących do różnych obrządków: łacińskiego, syromalabarskiego i syromalankarskiego.

Ta różnorodność sprawia, że Kerala jest prawdziwym tyglem kultur i tradycji, gdzie wiara katolicka silnie rozkwitła i nadal przynosi obfite owoce w postaci powołań kapłańskich i zakonnych służących nie tylko w Indiach, ale także na całym świecie.

Obrządek syromalabarski

Podczas święceń diakonatu Melwin zobowiązał się do jeszcze większego zaangażowania w przestrzeganie zasad swojej wiary.

"Jestem członkiem Kościoła katolickiego siro-malabarzałożony przez apostoła św. Tomasza w I wieku. Kościół ten jest jednym z 23 katolickich kościołów wschodnich w pełnej komunii z Rzymem i jest obecnie drugim co do wielkości, z ponad 4 milionami wiernych w Indiach i diasporze (USA, Europa, Australia i Bliski Wschód)".

"Mój Kościół przez wieki zachował liturgię wschodniochaldejską o głębokim pięknie biblijnym, odprawianą w języku malajalam, a w niektórych wspólnotach także w języku syriackim.

Jego historia jest naznaczona momentami prześladowań, ale także wielką witalnością misyjną: wielu księży, sióstr zakonnych i świeckich zaniosło Ewangelię z Kerali do innych części świata".

"Nasz Kościół ma bogatą tradycję duchową, kulturową i liturgiczną, która nadal inspiruje powołania i podtrzymuje wiele diecezji.

Jesteśmy głęboko przywiązani do naszych korzeni, ale dziś bardziej niż kiedykolwiek potrzebujemy misjonarzy, którzy w stylu Matka Teresamoże przynieść Chrystusa ze świadectwem miłości".

El diácono Melwin Thurakal proclamando la Palabra de Dios desde un libro ante la asamblea durante su ceremonia de ordenación diaconal.
W ramach swojej nowej posługi Melwin Thurakal głosi społeczności Pismo Święte.

Pragnienie służenia innym

Jego święcenia diakonatu oznaczają początek nowego rozdziału w jego życiu służby i wiary. Tradycje, lektury i sport ukształtowały jego charakter i podsyciły pragnienie służby w życiu wspólnoty, do której należy.

"W wolnym czasie lubię sztukę haftu, tradycję z mojego regionu, która pozwala mi wyrazić kreatywność i pozostać w kontakcie z moim dziedzictwem kulturowym. Pasjonuje mnie również czytanie, zwłaszcza książek historycznych.

Sport ukształtował moje życie: zawsze kochałem siatkówkę, w którą grałem w znanej drużynie w latach szkolnych. Karate nauczyło mnie również dyscypliny i samokontroli.

Doświadczenie duszpasterskie

Było to jednak kluczowe doświadczenie duszpasterskie, które sprawiło, że Melwin rozpoznał Państwa połączenie z kapłaństwoObsługa osób starszych.

"Punkt zwrotny na mojej drodze do kapłaństwa nastąpił podczas mojej służby w domu opieki. Opieka nad osobami starszymi - kąpanie ich, karmienie - była nie tylko obowiązkiem, ale także głębokim duchowym doświadczeniem.

W tych sytuacjach kruchości czułem obecność Boga. Każdy gest stał się zaproszeniem do refleksji nad cierpieniem Pana i współczuciem potrzebnym w służbie. To doświadczenie przemieniło moje serce i otworzyło mnie na rzeczywistość najbardziej zapomnianych.

Primer plano del diácono Melwin Thurakal leyendo y hablando por micrófono en un acto relacionado con su ordenación diaconal.
Melwin Thurakal, służąc społeczności poprzez głoszenie kazań po święceniach kapłańskich.

Formacja kapłańska w Rzymie

W Rzymie Melwin mógł pogłębić swoją formację teologiczną i doświadczenie Kościoła powszechnego poprzez szkolenie akademickie i życie w międzynarodowym seminarium Sedes Sapientiae.

W Rzymie niosłem ze sobą lekcje wyniesione z pracy duszpasterskiej i nieustanną miłość mojej rodziny, modląc się z zaangażowaniem za wszystkich ludzi, których spotkałem na swojej drodze, a zwłaszcza za tych, którzy w szczególny sposób dotknęli mojego serca.

Podziękowania dla dobroczyńców

"Dziękuję dobroczyńcom Fundacji CARF za towarzyszenie mi na tej świętej drodze do kapłaństwa. Państwa wsparcie i zachęta nadal znaczą dla mnie tak wiele i napędzają mnie do pozostawienia śladu współczucia i nadziei w życiu innych".

"Moja podróż dopiero się rozpoczęła, ale każdy krok daje mi większe poczucie celu i przygotowuje mnie do przyjęcia mojego powołania do służenia innym z wiarą i miłością.

"Jestem im niezmiernie wdzięczny, ponieważ odegrali kluczową rolę w mojej formacji akademickiej, a podczas moich święceń diakonatu modliłem się za każdego z nich".

Czym są święcenia diakońskie?

Święcenia diakonatu to pierwszy stopień sakramentu święceń w Kościele katolickim, przez który mężczyzna zostaje konsekrowany na diakona, aby służyć ludowi Bożemu poprzez głoszenie Słowa, działalność charytatywną i liturgię. W Dziejach Apostolskich opisane jest pochodzenie tego sakramentu:

"W tamtych czasach, gdy uczniowie się rozmnożyli, pojawiły się skargi ze strony hellenistów na Hebrajczyków, ponieważ ich wdowy były zaniedbywane w codziennej obsłudze. Dwunastu zwołało zgromadzenie uczniów i powiedziało: "Nie wydaje się słuszne, abyśmy porzucili słowo Boże na rzecz podawania do stołu. Dlatego, bracia, poszukajcie spośród siebie siedmiu mężów o dobrej reputacji, pełnych Ducha i mądrości, i powierzymy im ten urząd, podczas gdy sami poświęcimy się modlitwie i posłudze słowa".

Propozycja wydała się dobra całemu zgromadzeniu i wybrali Szczepana, człowieka pełnego wiary i Ducha Świętego, Filipa, Prochora, Nikanora, Tymona, Parmenasa i Mikołaja, prozelitę z Antiochii; przedstawili ich apostołom i pomodliwszy się, włożyli na nich ręce" (Dzieje Apostolskie 6:1-6).

Co może zrobić diakon

Gerardo FerraraAbsolwent historii i nauk politycznych, specjalizujący się w Bliskim Wschodzie. Przewodniczący samorządu studenckiego na Papieskim Uniwersytecie Świętego Krzyża w Rzymie.

Faustyna Kowalska, Apostołka Bożego Miłosierdzia

W historii Kościoła katolickiego niewiele postaci w XX wieku wywarło tak głęboki i powszechny wpływ jak święta Faustyna Kowalska. Polska zakonnica, apostołka Bożego Miłosierdzia, kanonizowana w 2000 roku.

Swoje przesłanie otrzymał bezpośrednio od Jezusa Chrystusa poprzez serię mistycznych objawień. Jego spowiednik zobowiązał go do spisania wszystkich objawień w tak zwanym Dzienniku Miłosierdzia Bożego.

Wczesne lata

Helena Kowalska urodziła się w 1905 r. we wsi Głogowiec w Polsce, w ubogiej, pobożnej rodzinie chłopskiej. Od najmłodszych lat odczuwała silną skłonność do życia duchowego. Już w wieku siedmiu lat poczuła w duszy powołanie do życia konsekrowanego.

Jej rodzice początkowo sprzeciwiali się temu ze względu na niepewną sytuację finansową rodziny. W okresie dorastania pracowała jako służąca, aby pomóc rodzinie i zaoszczędzić na posag, który był powszechnym wymogiem w tamtych czasach, aby wstąpić do klasztoru.

Pomimo trudności, Boże wezwanie było natarczywe. W wieku 18 lat, w obliczu odmowy rodziców, postanowiła oddać się kaprysom życia, aby uciszyć wezwanie Łaski. Dokładnie tak jak jej siostra Józefina, kiedy wszyscy się bawili i miło spędzali czas, ona nie była w stanie, cierpiała i odczuwała wielki smutek.

Ten epizod był decydujący dla jej powołania. Miała wizję cierpiącego Jezusa, który zapytał ją: "Heleno, moja córko, jak długo będziesz kazać mi cierpieć, jak długo będziesz mnie zwodzić? Ten moment oznaczał punkt bez powrotu.

Porzuciła wszystko i podążając za tym Bożym impulsem, udała się do Warszawy, aby szukać klasztoru, który by ją przyjął. Po odrzuceniu przez kilka zgromadzeń została ostatecznie przyjęta do Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia w 1925 r., gdzie przyjęła imię Siostra Maria Faustyna od Najświętszego Sakramentu.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Misja Sekretariatu Bożego Miłosierdzia

W 1928 r. złożyła śluby zakonne i przeżyła niewiele lat jako zakonnica, ponieważ zmarła 5 października 1938 r. w wieku 33 lat, z czego 13 lat spędziła w klasztorze. Życie Święta Faustyna Kowalska jako zakonnica była pozornie zwyczajna i prosta. Z pokorą i starannością wykonywała najprostsze zadania: kucharka, ogrodniczka, odźwierna, ponieważ została ostrzeżona, że wstąpi jako siostra świecka i że ze względu na niski poziom wykształcenia może nie osiągnąć wyższych poziomów w zakonie.

Jednak w tajemnicy jej celi i serca rozwijało się życie mistyczne o niespotykanej głębi. Jezus ukazał się jej i powierzył jej misję: być apostołką i sekretarką Jego Bożego Miłosierdzia.

Sedno jego misji znajduje się w jego Dzienniku, który jego spowiednik był zmuszony napisać z prostotą osoby, która otrzymała niewielkie wykształcenie akademickie z powodu skrajnego ubóstwa. Liczący ponad 600 stron manuskrypt skrupulatnie zapisywał słowa, wizje i duchowe doświadczenia Jezusa.

W tych objawieniach Chrystus poprosił go o namalowanie obrazu przedstawiającego Go tak, jak mu się ukazał, z dwoma promieniami emanującymi z Jego serca, jednym czerwonym, a drugim bladym, symbolizującym krew i wodę przelane na krzyżu. Pod obrazem miał znajdować się napis: "Jezu, ufam Tobie". Jezus powiedział mu, że chce, aby obraz Miłosierdzia Bożego został "uroczyście pobłogosławiony w pierwszą niedzielę po Wielkanocy; ta niedziela będzie świętem miłosierdzia".

Obraz ten, znany dziś jako Miłosierdzie Boże, jest jedną z najbardziej rozpoznawalnych ikon chrześcijańskich na świecie. Jezus nauczył również Siostrę Faustynę Koronki do Miłosierdzia Bożego, modlitwy błagalnej o miłosierdzie dla całego świata i poprosił ją o ustanowienie pierwszej niedzieli po Wielkanocy Świętem Miłosierdzia.

To nabożeństwo nie było zwykłym dodatkiem do popularnej pobożności, ale pilnym przypomnieniem światu pogrążonemu w konflikcie i rozpaczy, że największym atrybutem Boga jest Jego nieskończone miłosierdzie.

Skromne życie

The żywotność skromny święta Faustyna Kowalska nie ograniczała się do jej proroczej misji. Jej duchowość była głęboko zakorzeniona w poświęceniu i ofiarowaniu siebie dla zbawienia dusz. Ofiarowała swoje cierpienia, zarówno fizyczne - przez lata cierpiała na gruźlicę - jak i duchowe, w zjednoczeniu z męką Chrystusa. Rozumiała, że służba innym i miłość bliźniego są najprawdziwszym przejawem nabożeństwa do Bożego Miłosierdzia.

Jego posłuszeństwo wobec przełożonych i kierownika duchowego, bł. Michała Sopoćki, było wzorowe. Pomimo wątpliwości, nieporozumień i trudności, jakie napotykał, nawet we własnym zgromadzeniu, wytrwał z niezachwianą ufnością w wolę Bożą. To właśnie jego spowiednik, Sopoćko, polecił mu prowadzić dziennik wszystkich objawień, które Jezus mu przekazywał.

Jego życie odzwierciedla sposób, w jaki Bóg wybiera pokornych, aby dokonywali Jego największych dzieł, pokazując, że świętość nie polega na robieniu niezwykłych rzeczy, ale na robieniu zwykłych rzeczy z niezwykłą miłością.

Faustyna opowiedziała Sopoćce o obrazie Miłosierdzia Bożego, a ten w styczniu 1934 r. przedstawił ją artyście Eugeniuszowi Kazimierowskiemu, profesorowi tej samej uczelni, na której jej spowiednik wykładał teologię pastoralną.

Boże Miłosierdzie

The Pamiętnik święta Faustyna Kowalska została przetłumaczona na dziesiątki języków i poprowadziła niezliczone rzesze ludzi do głębszej relacji z Bogiem. Oddanie Miłosierdzie BożeUnia Europejska, która była zdecydowanie napędzana przez St. Jan Paweł II -który nazwał ją wielką apostołką Miłosierdzia w naszych czasach - rozprzestrzeniło się w całym Kościele. Dziś jego przesłanie rozbrzmiewa w świecie zranionym przez podziały i grzech, Boże Miłosierdzie jest jedynym schronieniem i jedyną nadzieją.

18 kwietnia 1993 r., w Święto Miłosierdzia Bożego (druga niedziela Wielkanocy), Jan Paweł II ogłosił Siostrę Faustynę błogosławioną przed tłumem czcicieli Bożego Miłosierdzia na Placu Świętego Piotra w Rzymie.

Maria Faustyna Kowalska została kanonizowana 30 kwietnia 2000 roku.Ojciec Święty przewodniczył ceremonii kanonizacji w drugą niedzielę Wielkanocy, którą Kościół katolicki nazywa również Niedzielą Miłosierdzia Bożego. Ojciec Święty przewodniczył ceremonii kanonizacji przed tłumem wiernych.

Życie tego skromnego zakonnica Język polski uczy nas, że żywotnośćprzeżywane w wierze i zaufaniu, mogą przemieniać świat. Św. Faustyna przypomina nam, że bez względu na to, jak wielkie są nasze słabości i grzechy, kochające serce Boga jest zawsze otwarte, aby przyjąć nas swoim nieskończonym miłosierdziem.


4 października, święty Franciszek z Asyżu

The 4 październikaKościół powszechny spogląda na postać Święty Franciszek z Asyżu. Znany jako Francesco d'Assisiprzydomek il poverello d'Assisi (Biedaczyna z Asyżu), jego życie jest zaproszeniem do ponownego odkrycia radości w prostocie i bezwarunkowej miłości Chrystusa poprzez ubóstwo. Wyróżniał się miłością do innych, dystansem i zapałem do reformowania Kościoła. Nigdy nie zapomni słów, które usłyszał we śnie w Spoleto: "...".¿Dlaczego szukasz sługi zamiast Pana?

Jego życie obrało nowy kierunek, kierowany ciągłym pragnieniem poznania tego, do czego Pan może go wzywać. Modlitwa i kontemplacja w ciszy Umbrii doprowadziły go do przyjęcia jako braci trędowatych i włóczęgów, do których zawsze czuł odrazę i wstręt.

Giovanni Pietro Bernardone

Urodzony jako Giovanni di Pietro Bernardone, zawsze miał w sercu pragnienie realizacji wielkich przedsięwzięć; to właśnie skłoniło go w wieku dwudziestu lat do wyjazdu, najpierw na wojnę między Asyżem a Perugią, a następnie na krucjaty. Syn bogatego kupca sukiennego Pietro di Bernardone i Pica, damy z prowansalskiej szlachty, urodził się w 1182 roku i dorastał w komfortowych warunkach rodzinnego i światowego życia. Kiedy powrócił z wojny, chory i niespokojny, był nie do poznania dla wszystkich. Coś głęboko naznaczyło jego nastrój, coś innego niż doświadczenie konfliktu.

Młody Franciszek żył w dostatku, marząc o chwale bycia rycerzem. Bóg miał jednak inne plany. Po doświadczeniach jako jeniec wojenny i poważnej chorobie, jego niespokojna dusza zaczęła szukać wyższego celu. Punkt zwrotny nastąpił w pustelni San Damiano, kiedy modląc się przed krucyfiksem, usłyszał głos mówiący do niego: "Franciszku, idź i napraw mój kościół, który, jak widzisz, jest w ruinie". To wezwanie naznaczyło resztę jego życia i powołanie do służby Kościołowi.

Akceptacja ubóstwa

Franciszek początkowo rozumiał to wezwanie w sposób dosłowny, poświęcając się fizycznej naprawie pustelni. Wkrótce jednak zdał sobie sprawę, że Pan prosi go o coś znacznie głębszego: o duchową odnowę Kościoła poprzez przykład. W tym celu ogołocił się ze wszystkiego. W publicznym i dramatycznym akcie zrzekł się spadku po ojcu, rozebrał się z luksusowych ubrań i poświęcił się Bogu, przyjmując to, co nazwał Panią Ubóstwa, przed biskupem Guido.

To nie był ubóstwo nieszczęśliwy lub smutny, ale wolny wybór. Dla Święty Franciszek z Asyżu. ubóstwo był najbardziej bezpośrednim sposobem naśladowania Chrystusa, który "choć był bogaty, dla nas stał się ubogi" (2 Kor 8:9). Nie posiadając nic, Franciszek stał się całkowicie zależny od Bożej Opatrzności, znajdując ogromną radość w tym, co miał.

Taka postawa jest wzorem dla życia chrześcijańskiego, a w sposób szczególny dla powołania kapłańskiego, które wymaga oderwania serca, aby służyć Bogu i duszom bez przywiązania. Formacja kapłanów nadal czerpie z tego ducha oderwania.

Z najbardziej poszkodowanymi

Jego miłość do ubóstwo Jezusa doprowadziło go do spotkania Go z najbardziej pokrzywdzonymi. Słynny epizod objęcia trędowatego symbolizuje jego całkowite nawrócenie: tam, gdzie wcześniej czuł wstręt, teraz ujrzał cierpiące oblicze Chrystusa. Ta miłość do ubogich i zepchniętych na margines jest wymiarem służby Kościołowi, którą każdy ochrzczony, a zwłaszcza ksiądzjest powołany do życia.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Święty Franciszek obejmujący trędowatego, ok. 1787 r. Olej na płótnie, 217 x 274 cm, autor: Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa ©Museo Nacional del Prado.

Odbudowa Kościoła

Misja naprawy Kościoła ostatecznie zmaterializowała się w założeniu Zakonu Braci Mniejszych (franciszkanów), wspólnoty, która żyła Ewangelią. sine glossato znaczy bez interpretacji, które złagodziłyby jego radykalizm.

Później, wraz ze św. Klarą, zainspirował również żeńską gałąź klarysek. Przykład Franciszka i jego braci był duchowym odrodzeniem w czasach, gdy Kościół cierpiał pośród luksusu i walki o władzę.

Pokazali, że prawdziwa reforma nie pochodzi z destrukcyjnej krytyki, ale z osobistej świętości i posłuszeństwa. A ksiądzDroga do świętości, jak uczy nas tradycja, może przekształcić całą parafię. Droga do tej świętości jest nieustanną walką, którą muszą podążać osoby świeckie i konsekrowane.

Miłość do stworzenia

Święty Franciszek z Asyżu jest również pamiętany ze swojej głębokiej miłości do Stworzenia. W swoim słynnym Kantyku Stworzeń chwali Boga poprzez "brata słońce", "siostrę księżyc" i "siostrę naszą matkę ziemię".

Nie był ekologiem w nowoczesnym sensie, ale mistykiem, który widział w każdym stworzeniu odcisk Stwórcy. Wszystko mówiło mu o Bogu, od ptaka po wilka.

Ta teologiczna wizja natury, która zainspirowała encyklikę Laudato si' Papież Franciszek zachęca nas do troski o świat jako dar od Boga.

Przykład dla księży

Życie Święty Franciszek z Asyżu Punktem kulminacyjnym był dar stygmatów, znaków męki Chrystusa odciśniętych na jej własnym ciele przez dwa lata, widzialny znak całkowitego utożsamienia się z Panem.

Jego dziedzictwo uczy nas, że prawdziwa radość nie polega na posiadaniu, ale na byciu. Przypomina nam o znaczeniu pokory i posłuszeństwa Kościołowi, nawet gdy tęsknimy za jego reformą.

Dla każdego ksiądz, Święty Franciszek jest lustremwezwanie do życia ubóstwo głoszenia Ewangelii życiem bardziej niż słowami i kochania każdej duszy jako daru od Boga. Jak nauczał św. Josemaría Escrivá w swojej książce Kochając Kościółmiłość do Kościoła polega na pokornej służbie i całkowitym oddaniu.

Objęcie krzyża

Wieczorem 3 października 1226 r., kiedy Siostra Śmierć przyszła go odwiedzić, wyszedł z radością na spotkanie z Jezusem. Umarł 4 października, leżąc na gołej ziemi, do końca wierny umiłowanemu ubóstwu.

Prośmy św. Franciszka z Asyżu, aby wstawiał się za nami, abyśmy, tak jak on, pozbyli się wszystkiego, co oddziela nas od Boga i z radością przyjęli codzienny krzyż, odbudowując Kościół z jedynego możliwego miejsca: naszego własnego serca.