Октябрь, месяц розария

В течение октября мы уделяем особое внимание чтению Святого Розария. На сайте 7 октября мы празднуем день Богоматери Розария. Это мощное оружие, как назвал его Святой Хосемария, приносит множество плодов обращения и мира. "Святой Розарий - это мощное оружие. Используйте его с уверенностью, и Вы восхититесь результатом" (The Way, 558).

Созерцание тайн жизни Иисуса через четыре части Розария приближает нас к нашему Господу и, через заступничество нашей Матери, ко всем тем, кто нуждается в нас. Всегда включайте семинаристов, епархиальных священников и религиозных деятелей в свои прошения, чтобы они были очень святыми.

В этом месяце Церковь приглашает нас взять в руки четки Розария и поразмышлять над тайнами нашей веры с лучшей из наставниц - нашей Матерью.

Происхождение Розария

Потребовалось много времени, чтобы молитва Розария приобрела ту форму, в которой мы знаем ее сегодня. Она не была придумана в какой-то конкретный момент времени, а была это результат долгой эволюции. Вероятно, все началось в 10 век. В 910 году Святой Бенедикт основал Орден клюнийцев. Он придавал большое значение общинной хоровой молитве. Он хотел, чтобы его аббатства стали предвкушением небесного Иерусалима, где святые и ангелы постоянно поют хвалу Богу и ходатайствуют за всех людей (ср. Откр. 5:9; 14:3; 15:3).

Считается, что происхождение Розария восходит к рождению "Аве Мария" в IX веке, как молитвы в честь Марии, Матери Божьей, и что Розарий зародился в ордене Святого Бенедикта и распространился благодаря действиям доминиканцев.

Почитание Святого Розария имеет глубокие корни в истории Церкви. Праздник Богоматери Розария, отмечаемый каждое 7 октября, был учрежден Папой Святым Пием V в память о победе христианского флота в битве при Лепанто в 1571 году. Эта победа была напрямую приписана заступничеству Девы Марии, к которой обращались через массовое чтение Розария по всему христианству.

В Лурде, Фатиме и многих других явлениях Нашей Матери. Дева Мария всегда призывала нас непрерывно молиться Розарию: об обращении грешников, о прекращении зла в мире и так далее.

Но помимо исторического контекста, Розарий - это школа молитвы. Это не простое повторение "Аве Мария", а путь созерцания. На сайте Молитва РозарияМы проходим вместе с Марией через самые значимые моменты жизни Иисуса: радостные, светлые, скорбные и славные тайны. Как сказал бы Святой Хосемария, Розарий - это "молитва простых и мудрых".

Это постоянный диалог, "туда и обратно" привязанности между ребенком и его матерью, где мы рассказываем ей о своих радостях, печалях и тоске, а она ведет нас за руку к Иисусу.

Руководство по молитве в Розарии

Если Вы не знаете, как это сделать, Вы можете следовать этим шагам, чтобы молиться Розарию, обращаясь к нашей Матери Деве Марии.

Розарий может начаться с чтения Станции Пресвятых Таин, за которой следует Духовное Причастие.

Оттуда мы перекрещиваемся (это отличается от крестного знамения - крестного знамения - потому что на лбу, во рту и на груди есть три креста).

Затем объявляется первое из пяти таинств, которые будут созерцаться в этот день. По понедельникам и субботам созерцаются Радостные Тайны; по вторникам и пятницам - Скорбные Тайны; по четвергам - Светлые Тайны; а по средам и воскресеньям - Славные Тайны. 

Каждое таинство состоит из "Отче наш", десяти "Аве Мария" и "Слава Тебе". После каждого таинства мы повторяем: "Мария, Мать милости, Мать милосердия, защити нас от наших врагов и охраняй нас сейчас и в час нашей смерти. Аминь.

По окончании пяти таинств читаются молитвы пяти таинств дня:

После трех "Аве Мария" начинаются хвалебные молитвы из Лаврентьевской ектении. После них читается одна из древнейших молитв к Матери: "Под Твоей защитой мы укрываемся, Пресвятая Богородица: не презри мольбы, с которыми мы обращаемся к Тебе в наших нуждах, но избавь нас всегда от всех опасностей, славная и благословенная Дева". И заканчивается Розарий молитвой о:

Многие люди любят заканчивать молитву "Славься, Богородица! Согласно традициям разных мест, к этой структуре молитвы Розария добавляются некоторые эякуляции и молитвы, которые выражают разнообразие народного благочестия.

guia rezar rosario octubre mes del rosario
Вы можете воспользоваться этим руководством
Святой Хосемария, любитель Розария

Чтобы понять эту преданность, можно привести такие красноречивые примеры, как Святой Иосиф Эскрива де Балагер (Josemaría Escrivá de Balaguer). Его любовь к Деве Марии была движущей силой его духовной жизни, а Розарий - основополагающей частью его ежедневного общения с ней. Он воспринимал это не как благочестивую обязанность, а как потребность сердца.

В своей книге Святой РозарийНе являясь богословским трактатом, а скорее сборником живых созерцаний, написанных отрывочно, Святой Хосемария приглашает нас "погрузиться" в каждую сцену Евангелия. На сайте Молитва РозарияМы не просто зрители, мы - другие персонажи: ребенок, который улыбается Иисусу в яслях, ученик, который сопровождает Христа в Его страданиях, друг, который радуется Его Воскресению.

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

Святой Хосемария назвал розарий "мощным оружием". С его помощью, по его словам, выигрываются битвы за душу и обращение душ. Это оружие не насилия, а любви и доверия. Это оружие настойчивости, внутреннего покоя и силы противостоять трудностям повседневной жизни, освящая работу и обычные обязанности. Это видение делает акт молиться по четкам в инструмент для служения Церкви из нашего собственного призвания.

Создание Октябрь, месяц РозарияСделать это постоянной привычкой в нашей жизни проще, чем кажется. Святой Хосемария учит нас, что Вам не нужны чрезвычайные обстоятельства. Можно молиться в машине, идя по улице, в момент отдыха на работе или, что лучше всего, в семье. Семья, которая молится вместе, остается вместе, а Розарий - это узы, которые соединяют сердца родителей и детей с Непорочным Сердцем нашей Матери Марии.

Этот глубокий любовь к Деве Марии В жизни священников должно быть что-то особенное. Священник - это прежде всего alter ChristusИ кто, как не Мария, может сформировать сердце священника по образу и подобию своего Сына? Она сформировала его в своем чреве, воспитала его в Назарете и сопровождала его на Крест. Вот почему чётки - неотъемлемая молитва для каждого семинариста и священника. Она укрепляет его священническую личность и соединяет его с Матерью Первосвященника. Поддерживая образование священников Это нужно для того, чтобы у Церкви были пастыри с марианским сердцем.

Дева Мария, по определению Катехизиса Католической Церкви, - это совершенная молитвенница, образ Церкви. Обратиться к ней через Розарий - значит научиться молиться так, как молилась она: со смирением, верой и полной отдачей себя на волю Божью.

Octubre, mes del rosario

Решение на этот месяц

Что Октябрь, месяц РозарияПусть это будет не просто утверждением в обычаях Католической Церкви, а станет реальностью жизни. Вдохновленные примером таких святых, как Святой Иосиф, давайте с энтузиазмом возьмем в руки четки Розария. Давайте сделаем эту молитву ежедневной встречей любви с нашей Матерью. Как неоднократно напоминал нам Папа Франциск, Розарий - это молитва, которая всегда сопровождает его жизнь, молитва его сердца. Папа Лев XIV попросил нас молиться Розарием в этом месяце октябре, особенно за мир в Газе и Украине, а также во всем мире.

Давайте доверим Богоматери наши намерения, нужды мира и, в особенности, помолимся о святости и настойчивости священников. Мы узнаем, что молиться по четкам не только приносит нам мир, но и делает нас мужественными апостолами, способными принести радость Евангелия в любой уголок мира. Потому что подлинный любовь к Деве Марии всегда ведет к большей и преданной любви к ее Сыну и Церкви. Марианская преданность, как учат нас жизни стольких святых, является опорой в жизни каждого христианина, надежным якорем, который мы можем найти в примере Марии как образца для христиан.

Святой Иероним: любовь к Библии

"Ignorare Scripturas, ignorare Christum est". (Незнание Писаний - это незнание Христа). Эта сентенция, придуманная более шестнадцати веков назад Святым Иеронимом, остается столь же актуальной в Церкви и сегодня. Святой Иероним считает, что вера в Христа и любовь к Нему должны основываться на здравом знании, полученном непосредственно из Его главного источника откровения: написанного Слова Божьего.

Святой Иероним посвятил всю свою жизнь, казалось бы, бесконечной задаче - переводу Библия на латинский язык, известный как Vulgataпо заказу Папы Дамаса I. Этот перевод сохранил свою актуальность спустя 1 500 лет истории и послужил эталоном для разработки Библии Наваррского университета.

Для Фонда CARF, одной из целей которого является поддержка образования семинаристов, епархиальных и религиозных священников, фигура этого Доктора Церкви продолжает оставаться ориентиром в том, что Священное Писание должно занимать важное место в жизни каждого христианина и, в особенности, в жизни его пасторов.

Кем был Святой Иероним? Лев пустыни и ученый Рима

Евсевий Иероним Софроний, родившийся около 347 г. в Стридоне (Далмация), не был человеком с мягким характером. Он был вспыльчивым, с острым пером и аскетическим темпераментом. Однако вся эта страсть была направлена его любовью к Христу и Его Слову.

Его обучение в Риме сделало его одним из самых блестящих интеллектуалов своего времени, мастером латыни, греческого и риторики. Но сон, в котором его обвинили в том, что он "скорее цицеронец, чем христианин", побудил его полностью посвятить свой интеллект Богу.

Это стремление заставило его искать уединения в пустыне Халкис в Сирии. Там, среди покаяния и молитв, он посвятил себя изучению языка, который станет ключевым для его будущей миссии: иврита. Эта работа закалила его дух и дала ему филологические инструменты, необходимые для дела, за которое ни один латинянин никогда не осмеливался взяться с такой строгостью.

Его репутация ученого достигла ушей Папы Дамаса I, который назначил его своим секретарем в Риме. Именно этот Папа, обеспокоенный хаотичным разнообразием латинских версий Библии, находящихся в обращении (Vetus Latina), поручил Святому Иерониму создать единый и авторитетный перевод.

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
Святой Иероним в своем кабинете (1514), гравюра Альбрехта Дюрера.

Миссия всей жизни: Вульгата

Поручение Папы Дамасуса стало началом работы, которая займет Святой Иероним более тридцати лет. После смерти своего покровителя он поселился в Вифлееме, в пещере неподалеку от места, где Слово стало плотью. Там, в окружении рукописей и с помощью таких учеников, как Святой Павел и Святая Евстохия Римская (ок. 368 - 419/420 гг.), которая была дочерью Святого Павла. Обе они сопровождали Святого Иеронима в его путешествии на Восток и поселились в городе Давида.

В чем заключался гений Святого Иеронима? Его революционный принцип Hebraica veritas (древнееврейская истина). В то время как существующие латинские версии были основаны в основном на Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета), Святой Иероним настаивал на возвращении к оригинальным еврейским и арамейским источникам. Это вызвало критику со стороны знаменитых современников, таких как Святой Августин, которые с подозрением отнеслись к отказу от традиции Септуагинты, которую использовали сами апостолы.

Тем не менее, Святой Иероним упорствовал, убежденный в том, что только черпая из первоисточника, он сможет предложить Церкви более точную версию Библии. Он перевел 46 книг Ветхого Уилл Иврит (за исключением некоторых, которые он переработал из Vetus Latina), и переработал и перевел Евангелия и остальные части Нового Завета с оригинального греческого. В результате получилось то, что известно как Вульгата, названная так из-за того, что ее цель - быть изданием, доступным для народа (vulgus). Это был труд учености, дисциплины и веры.

Эта работа была филологическим упражнением и актом пастырской любви. Как хорошо известно тем, кто занимается подготовкой семинаристов и священников, сделать Слово Божье доступным для верующих в понятной и верной форме - это священная миссия.

Твердость Библии Святого Иеронима

Сайт Vulgata с сайта Святой Иероним далеко превзошла свое первоначальное предназначение. Более чем на тысячелетие он стал библейским текстом, на который ссылались на всем христианском Западе.

Сайт Vulgata не был идеальным переводом - сам Иероним знал о его недостатках, - но его верность и влияние сделали его сокровищем для веры и культуры. Его работа - это напоминание о том, как важно иметь святых покровителей, которые, подобно Святому Иерониму, посвящают свою жизнь служению Истине.

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
Кающийся Святой Иероним (1600), холст работы Эль Греко.

От Вульгаты до Библии Наваррского университета

Означает ли это, что Vulgata это единственный Библия Действительны? Вовсе нет. Сам дух Святой Иероним Церковью движет желание вернуться к истокам. Второй Ватиканский Собор в своей догматической конституции Dei VerbumГреческие и древнееврейские тексты, которые мы теперь знаем с гораздо большей точностью благодаря археологии и папирологии, стали основой для создания новых переводов, основанных на оригинальных древнееврейских, арамейских и греческих текстах.

В результате этого импульса Папа Павел VI в 1979 году промульгировал Nova Vulgataпересмотр версии Святого Иеронима в свете современной критики, которая остается эталонным текстом для латинской литургии.

В то же время появились превосходные переводы на простонародные языки. В качестве показательного примера можно привести Библия Университета им. Наварра. Подготовленная факультетом теологии Наваррского университета, эта версия является прямой наследницей строгости и любви к истине Святой Иероним.

Она предлагает точный и элегантный перевод оригинального текста, а также дополнена обширными примечаниями и комментариями, взятыми из Патристики, Магистрата Церкви и великих святых, позволяя читателю погрузиться в неисчерпаемое богатство Слова Божьего. Это грозный инструмент для личной медитации и изучения, ресурс, который должен иметь под рукой каждый семинарист и священник.

Жизнь Святой Иероним выходит за рамки его работы. Она учит нас отношению к БиблияКнига представляет собой смесь интеллектуальной строгости и смиренного благочестия. Она напоминает нам, что обращение к Писанию - это не академическое упражнение, а личная встреча с Христом. На ее страницах мы открываем для себя лицо Бога, который наполняет нашу жизнь смыслом.

Для Фонда CARF поддержка образования семинариста или епархиального священника - это, по сути, продолжение миссии Святой Иероним. Он должен дать Церкви будущих пасторов, которые, как и он, любят Слово Божье, изучают его со страстью, размышляют над ним в молитве и знают, как верно передать его верующим. Хорошо образованный священник - это священник, который знает и любит Слово Божье. БиблияОн, в свою очередь, может научить своих людей не игнорировать Христа.

По этой причине, сделайте пожертвование для образования этих молодых людей - это прямые инвестиции в евангелизацию и в будущее Церкви, гарантирующие, что свет Слова, так хорошо охраняемый и передаваемый Святой Иеронимпродолжайте сиять в мире.

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
Последнее причастие Святого Иеронима (1614), автор Доменико Дзампьери, известный как Доменикино.

Святой Иероним Он был не просто переводчиком, он был служителем Слова, человеком, который посвятил свою жизнь тому, чтобы сделать сокровища Слова доступными для всех. Библия. Ваш Vulgata Он объединил библейские тексты Западной Церкви и стал каналом, через который Божественное откровение питало веру, культуру и мысль сотен поколений.

Его пример призывает нас взять в руки Библию, читать ее с той же любовью и благоговением, что и он, и открывать в ней живой голос Бога, говорящего с нами. Ведь, как он учил нас, игнорировать Писание - это значит, и всегда будет значить, игнорировать Христа.

Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил, 29 сентября

В католической вере немногие фигуры вызывают такое благоговение и привязанность, как ангелы. Духовные создания, наделенные разумом и волей, они являются проявлением совершенства, бесконечности и силы Бога: каждый из них исчерпывает в себе свой собственный род. Священное Писание и традиция Церкви открывают нам их существование как истину веры. В этом небесном хоре три фигуры выделяются по имени и миссии: святые архангелы Сент-Майклс, Святой Гавриил y Святой Рафаил.

29 сентября Церковь отмечает этих трех верных слуг Божьих одним праздником, признавая их роль в истории спасения. От Фонда CARF мы хотим углубить наше понимание личности и миссии этих небесных принцев, могущественных союзников на пути к святости, чья защитная и посланническая работа так же актуальна сегодня, как и в библейские времена.

Отрывок из Евангелия, предложенный Церковью для этого праздника архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил - это встреча Иисуса с Нафанаилом, которую Святой Иоанн помещает в начало своего Евангелия. "И увидите вы отверстые небеса и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих на Сына Человеческого" (Ин 1:47-51). Иисус называет себя Мессией и описывает миссию ангелов, которые являются частью истории спасения, выполняя различные миссии, возложенные на них Богом.

Ангелы: слуги и посланники

Прежде чем рассматривать конкретные миссии Сент-Майклс, Святой Гавриил y Святой РафаилМы должны понять, чему Церковь учит нас об ангелах. На сайте Катехизис Католической Церкви (CEC) ясно наставляет нас: "Существование духовных, нетелесных существ, которых Священное Писание обычно называет ангелами, - это истина веры" (CEC, 328).

Они не являются простой абстракцией или соединением энергии. Они - личные и бессмертные существа, превосходящие по совершенству все видимые создания. Их цель - непрестанно прославлять Бога и служить исполнителями Его спасительных замыслов. Как и их собственное греческое имя -ангелычто означает "посланник" или "вестник" - указывает на то, что одна из его основных функций - доносить до человечества Божественную волю.

Традиция, основанная на Писании, разделила ангелов на различные хоры или иерархии. Сайт архангелы это те, на кого возложена миссия особой важности. Хотя Библия предполагает существование семи, Католическая Церковь почитает по имени трех, явленных в канонических текстах, как знак Божественного вмешательства в мир. Их работа - постоянное напоминание о том, что Небеса не отстранены, но активно участвуют в нашей истории, и эта реальность поддерживает формирование будущих священников которые однажды будут проповедовать эти истины веры.

Литургия унифицировалась в 29 сентября, в праздник святые архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил. Их имена относятся к их функциям посредников между Богом и людьми, а также исполнителей Его повелений и передатчиков Его посланий.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
Благовещение (1426 г.) работы Фра Анджелико. Святой Гавриил изображен как вестник Воплощения.

Архангел Гавриил

Его название означает "Крепость Бога". Архангелу Гавриилу была доверена миссия возвестить Дева Мария которая станет Матерью Спасителя. Послание, которое он передает, имеет огромное значение. Она, несомненно, является самой важной в истории спасения; она о приходе в мир Мессии, Сына Божьего.

Это было "В шестой месяц Ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной с человеком, имя которому было Иосиф, из дома Давидова. Деву звали Мария. И он вошел к ней и сказал ей: "Радуйся, полная благодати, Господь с Тобой...". Евангелие от Луки 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
Святой Михаил, побеждающий дьявола (1636 г.) работы Гвидо Рени. Она олицетворяет его власть как главы небесного ополчения.

Архангел Михаил

На иврите это слово означает "Тот, кто подобен Богу" - выражение, соответствующее Его миссии и вмешательству. 

Именно архангел Михаил командует небесными армиями.. Он - защитник Церкви, и его имя - боевой клич в небесной битве с сатаной. Именно поэтому Святой Михаил изображается атакующим адского змея.

Церковь поклоняется и молится ему с V века из-за его защитной роли, как в первом чтении, так и во время празднования Святая Мессакак в Литургии часов, в антифонах и в Оглашении чтений.

"Архангел Михаил, защити нас в нашей борьбе. Будь нашей защитой от злобы и ловушек дьявола. Мы молим Бога держать его под своей властью; а ты, Князь Небесного Ополчения, Божественной силой низвергни сатану и других злых духов, которые ходят по миру, пытаясь потерять души, в ад. Аминь.

Архангел Рафаил

Архангел Рафаил - друг путников и врач больных. Его имя означает "Медицина Бога" или "Бог сотворил здоровье". В Библии он представлен как защитник и спутник всех, и является одним из великих ангелов, присутствующих перед славой Господа.

Он появляется в книге Товит 12, 17-20 что это сам Архангел Рафаил раскрывает его личность: "Не бойся. Мир Вам. Благословите Бога вовеки. Если я был с вами..., то это было по воле Божьей. Ему вы должны благословлять каждый день, Ему вы должны петь... А теперь благословите Господа на земле и исповедуйтесь Богу. Вот, Я восхожу к Пославшему Меня...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Архангел Святой Рафаил работы Хуана де Вальдеса Леаля.

Архангелы в жизни святых

Преданность архангелы это не просто теологический курьез; он был источником силы для бесчисленных святых.

Святой Фома АквинскийАнгельский Доктор, хотя не известно, чтобы он имел особую личную преданность всем трем. архангелы а также другие святые, является самой важной интеллектуальной фигурой в понимании ангельской природы. В своих Сумма Теологиипосвятил ангелам целый трактат, беспрецедентно глубоко исследуя их существо, их знания и их волю. Его работа представляет собой теологическую структуру, на которой зиждется католическая доктрина об ангелах, позволяя нам более ясно оценить величие ангелов. Сан-Мигель, Сан-Габриэль y Сан-Рафаэль.

Святые Михаил, Гавриил и Рафаил: покровители Opus Dei

Святой ИосимарияС самого начала основания Дела он чувствовал, что ему нужна большая помощь небес, чтобы выполнить миссию, которую Бог возложил на него: передать послание о том, что можно стать святым через работу и обычную жизнь. Некоторая часть этой помощи пришла от святых архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила.

"Я молился молитвами Дела Божьего, призывая святых архангелов, наших покровителей: Святого Михаила, Святого Гавриила, Святого Рафаила..... И как я уверен, что это тройное призвание, к таким высоким владыкам в Царстве Небесном, будет - именно так.- наиболее угодный Триединому и Единому, и ускорит час Работы!"(Святой Иосимария Эскрива).

В четверг, 6 октября 1932 г., молясь в часовне Святого Иоанна Креста во время своего духовного ретрита в монастыре Дискализованных Кармелитов в Сеговии, Святой Иосиф избрал покровителями Opus Dei архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила и апостолов Святого Иоанна, Святой Петр и Святой Павел. С этого момента он считал их покровителями различных апостольских направлений, составляющих Opus Dei.

Под покровительством архангела Святого Рафаила ведется работа по христианскому становлению молодежи, откуда они появляются призвания в ранние годы, годы великих свершений. Под покровительством архангела Святого Михаила мы находим призвания которые формируются духовно и человечески в безбрачии. Что касается отцов и матерей, которые участвуют в Работе, то их покровителем является архангел Святой Гавриил.

Таким образом, мы можем вспомнить отрывок из Евангелия от Луки, который будет читаться в праздник Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, и подумать, что Бог хотел, чтобы все христиане имели помощь архангелов. и с помощью ангелов-хранителей, которые многое знают о задаче разжигать холодные сердца и помогать принимать великодушные решения.

Библиография

Наслаждаясь тишиной

Тишина, которая должна служить приближению к Иисусу Христу и через Него - к другим.

С некоторой настойчивостью подчеркивается - возможно, чтобы помочь нам преодолеть эгоизм внутри нас, - что человек - это "социальное существо". И это действительно так. Время от времени нам напоминают о необходимости быть солидарными со всеми остальными жителями планеты, беспокоясь о голоде в далекой стране или у нас на пороге.

Сайт Церковь Часто вспоминается "общение святых", та духовная связь, которая объединяет всех нас, "детей Божьих во Христе Иисусе", которая делает каждого из нас ответственным, в невыразимой степени, за судьбы других людей, как в добре, так и во зле.

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Все эти соображения кажутся мне совершенно правильными. Теперь нам предстоит осознать, что братская солидарность между нами не исключает ни молчания, ни уединения; более того, она требует их, если мы действительно хотим жить сейчас "общением людей", а со временем - "общением человечества".Причастие святых". Это та же уединенная тишина, в которой художник создает и обдумывает свои произведения; в которой мать созерцает и любит своих детей.

Соледад

Тишина и одиночество - которые на самом деле являются единением с Богом; одиночество самого себя с самим собой в итоге становится поистине невыносимым - необходимы каждому, чтобы осознать себя, свое существование, "кто он" и "для кого он".

"Человечность тех, кто никогда не молчит, угасает", - очень точно сказал он. Гуардини. И только так мы сегодня сможем осознать свою собственную человечность, смысл нашего путешествия на Земле.

Чтобы наслаждаться этим в обогащающем уединении с Христом, у нас есть великий враг: шум. У меня сложилось впечатление, что в настоящий момент наша цивилизация производит слишком много шума, как снаружи, так и внутри человека. Ложные новости о нынешнем Папе - хороший тому пример.

Иногда мы окружаем себя слишком большим количеством внутреннего шума, шума духа, чтобы избежать одиночества тишины. Телевизор включен весь день, радио в машине и в офисе. Мы ищем информацию из любой страны и на самые абсурдные темы, которую даже не знаем, как усвоить для чего-то полезного.

Шумы в ушах и в голове, которые мешают нам испытать радость от ощущения хлопанья комара. И это очень жаль, потому что в этот момент мы бы начали понимать, что мы живы, и осознавать, чего стоит наша собственная жизнь.

Вечность

Сайт красота и богатство тишины очень хорошо выразили это Жан ГиттонОна ведет нас к самой глубине нас самих, где вечность прикасается к нам и оживляет нас, где вечность говорит с нами шепотом слов".

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Надежда

А в Библии мы читаем: "В тишине и надежде найдешь ты силу свою" (ср. Ис 30:15). Это правда. Спокойствие и уединение воссоздают в нашем духе момент нашего собственного творения, они позволяют нам воспроизвести - и сделать своей собственной - встречу Адама с Богом в райском саду.

Возможно, один из плодов - не знаю, желаемый ли он напрямую - сражений экологов как раз и заключается в том, чтобы предложить нам тосковать по тишине, наслаждаясь молчанием природы в уединении. Самолет пролетает, а облака остаются безмолвными.

Но человеку недостаточно тишины природы; и поскольку он не может полностью избавиться от внешнего шума, ему еще более необходим покой внутри себя. Даже среди шума проспектов апельсиновые деревья приносят свои плоды в тишине сельской местности. Современный человек, который трудится и поглощает себя тысячами дел, чтобы удержать мир на ногах, тоже жаждет покоя души и духа.

Только в уединении этой тишины он сможет принести свои лучшие плоды.Созерцание и поклонение Иисусу Христу, Слову Божьему, Слову Божьему.

Эрнесто Хулиа, ernesto.julia@gmail.com

Первоначально опубликовано в Религия Конфиденциально.

Святой Пио из Пьетрельчины, 23 сентября: святость и стигматы для Церкви

XX век был отмечен войнами, гонениями и глубоким человеческим и духовным кризисом. Посреди этой панорамы Бог хотел дать Церкви исключительный пример святости: Св. Пио из Пьетрельчиныболее известный как Падре Пио. Этот скромный и юморной монах-капуцин стал центром притяжения для миллионов верующих по всему миру, которых и сегодня трогает его жизнь.

Его простое послание -"Молитесь, ждите и не волнуйтесь".- Он был духовником абсолютного доверия к доброте и милосердию Бога. Для семинаристов и епархиальных священников, да и для всех, его жизнь была примером любви к Богу и Церкви. Его фигура - живой пример того, что значит быть настроенным на Христа, Доброго Пастыря, в пользу душ.

Детство и раннее призвание

Будущий святой родился как Франческо Форджионе в Пьетрельчине (Италия) в 1887 году, в сердце скромной и глубоко верующей крестьянской семьи. Уже в детстве он отличался молитвенной жизнью и духовной восприимчивостью. Его родители, Грацио и Мария ДжузеппаОни передали ему простую и твердую веру, которая стала основой всей его жизни.

В возрасте десяти лет Франческо ясно выразил свое желание посвятить себя Богу. Он вступил в орден капуцинов, где принял имя Pío в честь Святого Пия V. Его обучение отличался строгостью и дисциплиной, но прежде всего - пламенной любовью к Евхаристии Христа и глубокой преданностью Деве Марии.

Эта деталь является ключевой для понимания его последующего служения: священство было для него не должностью и не заданием, а полным и радикальным посвящением себя другим ради Иисуса Христа.

Падре Пио, со стигматами на руках.

Священническое рукоположение и пасторское посвящение

В 1910 году, в возрасте 23 лет, она получила священническое рукоположение. С самого начала своего служения он был отмечен пастырским рвением и интенсивной внутренней жизнью.

Большую часть своей священнической жизни он прожил в Сан-Джованни РотондоМонастырь, небольшой капуцинский монастырь, вскоре стал центром всемирного паломничества. Там Падре Пио посвятил себя двум великим миссиям: празднуйте Святую Мессу с необычайным рвением y проводя бесчисленные часы в исповедальнеПримиряя верующих с Богом.

Его жизнь показывает, что миссия священника зависит не от грандиозных этапов или сложных программ, а от верного проживания тайны Иисуса Христа через таинства и, прежде всего, в Евхаристии и в прощении грехов. Как напоминает нам Святой Хосемария Эскрива во многих своих текстах, святость достигается в обыденности, в верности своим повседневным обязанностям и в любви, с которой человек служит Богу и другим.

Стигматы: участие в Страстях Христовых

Одним из самых ярких явлений его жизни были стигмыВидимые раны Страстей Христовых, которые появились на его теле в 1918 году, когда он молился перед распятием, оставались с ним в течение 50 лет, до самой его смерти в 1968 году. Эти раны на его руках, ногах и боку оставались с ним в течение 50 лет, вплоть до его смерти в 1968 году. Ни один святой не жил так долго со стигматами Страстей. Например, у Святого Франциска Ассизского они были в течение последних двух лет его жизни.

Падре Пио принимал эти страдания как участие в Кресте Христовом. Он никогда не кичился этими необыкновенными дарами; напротив, он жил ими с благоразумием и смирением, терпя много непонимания и даже расследований со стороны церковных властей.

Стигматы были видимым знаком того, кем призван быть каждый священник: другой Христос. Священническое служение - это не карьера престижа, а посвящение, проходящее через крест. Для семинаристов, готовящихся стать священниками, созерцание жизни Падре Пио - это приглашение не бояться жертвы, а принять ее с любовью.

Харизмы и необычные дары

Среди наиболее заметных харизматических способностей Падре Пио можно назвать следующие:

Монашеская келья Падре Пио из Пьетрельчины в Сан-Джованни Ротондо (провинция Фоджия, Италия).

Но прежде всего, Падре Пио отличала глубокая преданность Евхаристии, Деве Марии и Страстям Христовым. Его жизнь была отмечена постоянной молитвой, покаянием, послушанием Церкви (даже во времена гонений и ложных обвинений; помимо прочего, ему было запрещено публично совершать Мессу с 1923 по 1933 год) и неустанной преданностью исповеди и духовному руководству.

Эти харизмы впечатляли толпы, но он всегда настаивал на главном: Божья благодать изливается в первую очередь через тех, кто обладает Божьей благодатью. таинства.

Его жизнь напоминает нам о том, что самое важное в священническом служении - это не экстраординарные явления, а верность в повседневной жизни: празднование Мессы с преданностью, исповедь с терпением, проповедь с истиной и молитесь с настойчивостью.

Благотворительные организации: больница страданий

Любовь Падре Пио не ограничивалась духовной сферой. В 1956 году он торжественно открыл Больница Casa Sollievo della SofferenzaЭто учреждение и по сей день остается эталоном медицины в Италии.

Этот проект родился из его убеждения, что Больных следует лечить не только с помощью медицинских методов, но и с помощью сострадания и духовной заботы. Больница стала плодом его молитвы, Божественного Провидения и сотрудничества многих благотворителей.

Таким образом, Падре Пио показал, что Христианское милосердие - это не просто слова, оно воплощается в конкретные дела, которые облегчают человеческие страдания. Очень своевременный урок для Церкви: священники призваны быть инструментами надежды и милосердия для страждущих.

Канонизация Падре Пио в Риме (via fatherpio.org)

Смерть и канонизация

23 сентября 1968 года Падре Пио отдал свою душу Богу после героической самоотверженной жизни. Ему был 81 год. Его последними словами были: "Иисус, Мария".

На его похоронах присутствовало более 100 000 человек, что свидетельствует об огромной привязанности и преданности, которую он вызывал при жизни. В 1999 году он был Беатифицирован Святым Иоанном Павлом IIи в 2002 году, Папа Римский сам канонизировал егоОн был образцом святости для всего мира.

Сегодня миллионы паломников стекаются в Сан-Джованни-Ротондо, чтобы помолиться у его гробницы, а его преданность распространилась на все континенты.

Учение Падре Пио

Помимо необычных явлений, больше всего в Падре Пио привлекает то, что он глубина его духовной жизни. Его послание можно выразить тремя словами: молитва, страдание и доверие.

  1. МолитваОн проводил долгие часы в близости с Богом. Он приглашал всех ежедневно молиться Розарию и соединяться с Иисусом Христом на Мессе.
  2. СтраданиеОн с любовью принимал свои физические и духовные страдания, предлагая их для обращения грешников.
  3. ДовериеОн научил нас жить без страданий, потому что любовь Бога больше, чем наши проблемы.

Падре Пио и призвание священника

Эти три установки являются основополагающими для любого христианина, но особенно для тех, кто готовится к священству. Священник должен быть человеком молитвы, который предлагает свою жизнь Христу и полностью доверяет Провидению Бога-Отца.

Тело Падре Пио выставлено для всеобщего почитания с 2008 года. Его лицо закрывает восковая маска.

Фонд CARF работает над тем, чтобы тысячи семинаристов и епархиальных священников, особенно из бедных стран мира, проходили обучение в Папском университете Святого Креста в Риме и на церковных факультетах Университета Наварры в Памплоне.

Семинарист или священник, а также все верующие миряне, глядя на жизнь Падре Пио, находят в ней непосредственное вдохновение:

Будущие священники, поддерживается благодаря помощи благотворителей ФондаОни должны идти по этому пути святости. Свидетельство Падре Пио напоминает нам о том, что священник не принадлежит самому себе, но является частью Христа и всей Церкви.

Святой на сегодня и навсегда

Пример его жизни приглашает верующих заново открыть для себя ценность Исповеди, Евхаристии, молитвы и доверия к Богу Отцу. Для священников и семинаристов он должен стать зеркалом, в котором можно размышлять о том, что значит жить, будучи настроенным на Христа, до самых крайних последствий.

Сегодня его голос звучит так же сильно, как и при жизни: "Молитесь, ждите и не беспокойтесь. Беспокойство бесполезно. Бог милостив и услышит Вашу молитву". Mediaset Italia выпустила большой фильм о его жизни продолжительностью более трех часов. Вот ссылка для просмотра

Дружба между святыми: Падре Пио и Иоанн Павел II

Падре Пио, итальянский капуцин (1887-1968 гг.), канонизированный в 2002 г. на торжественной церемонии Святым Иоанном Павлом II под именем Святого Пио из Пьетрельчины, этот святой священник получил необыкновенный духовный дар, чтобы служить всем мужчинам и женщинам своего времени. Этот дар отметил его жизнь, наполнив ее страданиями, не только физической болью, вызванной его стигматами, но и моральными и духовными страданиями, вызванными теми, кто считал его сумасшедшим или мошенником.

Падре Пио, щедрый раздатчик Божественного милосердия

Реальность такова, что этот святой помог тысячам людей вернуться к вере, обратиться и приблизиться к Богу. Падре Пио совершал удивительные исцеления. И предсказания, которые трудно проверить, например, то, которое он сделал самому Каролю Войтыле, предсказав его будущее папство. Француз Эмануэль Брунатто приписывает тому же дару пророчества возможность время от времени узнавать, что должно произойти. Это Иисус, - объяснил падре Пио, - который иногда дает мне почитать свою личную тетрадь...".

Привилегия кающегося

На мессе канонизации 16 июня 2002 года на площади Святого Петра в Ватикане Святой Иоанн Павел II подтвердил, что "...канонизация Святого Иоанна Павла II прошла с большим успехом.Падре Пио был щедрым раздатчиком божественного милосердияОн делал себя доступным для всех, приветствуя их, давая духовные наставления и особенно совершая таинство покаяния. Я тоже, в молодости, имел честь пользоваться его доступностью для кающихся. Служение исповеди, которое является одной из отличительных черт его апостольства, привлекало бесчисленные толпы верующих в монастырь Сан Джованни Ротондо".

Как познакомились Иоанн Павел II и Падре Пио?

Связь между Падре Пио и Иоанном Павлом II объясняется не только тем, что церемонии беатификации и канонизации монаха-капуцина проходили во время понтификата польского Папы, но и тем, что в 1948 году Кароль Войтыла встретил Падре Пио в Сан Джованни Ротондо.

Первая встреча двух святых

Именно в апреле 1948 года Кароль Войтыла, только что рукоположенный священник, решил встретиться с Падре Пио. "Я отправился в Сан-Джованни-Ротондо, чтобы увидеть Падре Пио, посетить его мессу и, если возможно, сходить с ним на исповедь. 

Эта первая встреча была очень важна для будущего Папы. Спустя годы он отразил это в письме, которое отправил своим собственным почерком, написанным на польском языке, отцу-хранителю монастыря Сан Джованни Ротондо: "Я говорил с ним лично и обменялся несколькими словами, это была моя первая встреча с ним, и я считаю ее самой важной".

Когда Падре Пио совершал Евхаристию, молодой Войтыла обратил особое внимание на руки монаха, где стигматы были покрыты черным струпом. "На алтаре Сан-Джованни Ротондо совершалось жертвоприношение Самого Христа, и Во время исповеди Падре Пио предложил четкое различение и прост, обращаясь к кающемуся с большой любовью".

Болезненные раны Падре Пио

Молодого священника также заинтересовали болячки Падре Пио: "Единственный вопрос, который я ему задал, был о том, какая болячка причиняет ему наибольшую боль. Я был уверен, что это та, что на сердце, но Падре Пио удивил меня, когда сказал: "Нет, больше всего я страдаю от той, что на спине, на правом боку".

Это Шестая травма плечакак то, что Иисус перенес во время несения креста или patibulum по дороге на Голгофу. Это была болячка, "которая болела больше всего", потому что она загноилась и "никогда не лечилась врачами".

Письма Иоанна Павла II и Падре Пио относятся к периоду Собора.

В письме от 17 ноября 1962 года говорилось: "Почтенный отец, я прошу Вас помолиться о сорокалетней матери четырех дочерей, которая живет в Кракове, Польша. Во время последней войны она пять лет находилась в концентрационных лагерях в Германии, и сейчас ее здоровью и даже жизни угрожает серьезная опасность из-за рака.

Молитесь о том, чтобы Бог, благодаря вмешательству Пресвятой Девы, проявил милость к ней и ее семье. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

В это время монсеньор Войтыла, находившийся в Риме, получил известие о тяжелой болезни Ванда Полтавска. Убедившись, что молитва Падре Пио имеет особую силу у Бога, он решил написать ему, чтобы попросить помощи и молитв за эту женщину, мать четырех дочерей. 

Это письмо пришло к Падре Пио через Анджело БаттистиАнджело, сотрудник Государственного секретариата Ватикана и администратор "Каса Аливио дель Страдание". Он сам рассказывает, что, прочитав ему содержание письма, Падре Пио произнес знаменитую фразу: "Я не могу отказать!", и добавил: "Анджело, сохрани это письмо, потому что однажды оно станет важным".

Спасибо за исцеление

Через несколько дней женщина прошла новое диагностическое обследование, которое показало, что раковая опухоль полностью исчезла. Одиннадцать дней спустя Иоанн Павел II снова написал письмо, на этот раз, чтобы поблагодарить ее.

В письме говорилось: "Преподобный отец, женщина, живущая в Кракове, Польша, мать 4 девочек, была внезапно исцелена 21 ноября до операции. Мы благодарим Бога, а также Вас, преподобный отец.

Я выражаю искреннюю благодарность от имени этой дамы, ее мужа и всей семьи. Во Христе, Кароль Войтыла, капитулярный епископ Кракова". По этому случаю монах сказал: "Слава Господу!

"Посмотрите на славу, которой добился Падре Пио; на последователей, которых он собрал вокруг себя со всего мира. Но почему, потому что он был философом, потому что он был мудрым человеком, потому что у него были средства?
Ничего подобного: ведь он смиренно совершал Мессу, ходил на исповедь с утра до вечера и был, трудно сказать, представителем, запечатленным ранами Господа. Человек молитвы и страдания. Папа Павел VI, февраль 1971 г..

Кароль Войтыла молится у гробницы Падре Пио в Сан-Джованни-Ротондо.

Посещение Иоанном Павлом II гробницы Падре Пио

Войтыла возвращался в Сан-Джованни-Ротондо еще два раза. Первый раз в качестве кардинала Кракова в 1974 году, а второй - когда он стал Папой Римским в 1987 году. Во время этих двух поездок он посетил останки Падре Пио и коленопреклоненно помолился у гробницы монаха-капуцина. 

Осенью 1974 года тогдашний кардинал Кароль Войтыла вернулся в Рим и, "поскольку приближалась годовщина его рукоположения в священники (1 ноября 1946 года), он решил отметить эту годовщину в Сан-Джованни-Ротондо и отпраздновать Масса у гробницы Падре Пио. Из-за ряда превратностей (1 ноября было особенно дождливым) группа, состоящая из Войтылы, Дескура и еще шести польских священников, задержалась на некоторое время, прибыв вечером около 9 часов.

К сожалению, Кароль Войтыла не смог исполнить свое желание отслужить мессу у гробницы Падре Пио в день своего рукоположения в священники. Поэтому он сделал это на следующий день. Стефано Кампанелла, директор Padre Pio TV.

Любовь к кающимся

Падре Пио "обладал простой и ясной проницательностью и относился к кающимся с большой любовью", - написал в тот день Иоанн Павел II в книге посетителей монастыря в Сан-Джованни-Ротондо.

В мае 1987 года Святой Иоанн Павел II, ныне Папа Римский, посетил гробницу Падре Пио по случаю первой столетней годовщины со дня его рождения.

Перед более чем 50 000 человек Его Святейшество провозгласил: "Моя радость от этой встречи велика, и на то есть несколько причин. Как Вы знаете, эти места связаны с личными воспоминаниями, то есть с моими визитами к Падре Пио во время его земной жизни или духовно после его смерти, у его гробницы".

Святой Пио из Пьетрельчины

2 мая 1999 г. Иоанн Павел II беатифицировал заклейменного монаха, а 16 июня 2002 г. он провозгласил его святым. В этот день Иоанн Павел II канонизировал его как Святого Пио из Пьетрельчины. В своей проповеди на освящении Иоанн Павел прочитал молитву, которую он сочинил для Падре Пио: 

"Смиренный и возлюбленный Падре Пио: Научите и нас, мы просим Вас, смирению сердца, чтобы мы могли считаться одними из малых в Евангелии, которым Отец обещал открыть тайны Своего Царства. 

Помогите нам молиться без устали, в уверенности, что Бог знает, что нам нужно, еще до того, как мы попросим Его об этом. Обратись к нам взглядом веры, способным с готовностью распознать в бедных и страдающих лик Иисуса. 

Поддержите нас в час борьбы и испытаний, а если мы упадем, дайте нам испытать радость таинства прощения. Передайте нам Вашу нежную преданность Марии, Матери Иисуса и нашей Матери. 

Сопровождайте нас в нашем земном паломничестве к счастливой родине, куда мы тоже надеемся попасть, чтобы вечно созерцать славу Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Были ли отношения у Святого Пио и Святого Иосимарии?

Согласно нескольким источникам, Нет никаких сведений о том, что Святой Иосиф Эскрива и Падре Пио из Пьетрельчины когда-либо встречались лично.

Хотя они не встречались напрямую, между ними существовали косвенные отношения и взаимное уважение. Однажды Падре Пио даже выступил в защиту Opus Dei. Говорят, что один итальянский бизнесмен, Луиджи Гислери, сомневавшийся в Работе, посоветовался с Падре Пио, который ответил: "Не волнуйтесь. Opus Dei - это работа Бога, это святое дело!

Более того, основатель Opus Dei, Святой Хосемария, был убежден в святости Падре Пио и защищал его всякий раз, когда кто-то ставил под сомнение фигуру капуцина. Оба святых были вознесены на алтари Святым Иоанном Павлом II, став важными заступниками Церкви.

Библиография

- La Brújula Cotidiana берет интервью у директора Padre Pio TV Стефано Кампанеллы.
- Интервью с польским архиепископом Андресом Марией Дескуром, 2004 г.
- Гомилия Иоанна Павла II. Месса освящения, 2002.