Святой Пио из Пьетрельчины, 23 сентября: святость и стигматы для Церкви

XX век был отмечен войнами, гонениями и глубоким человеческим и духовным кризисом. Посреди этой панорамы Бог хотел дать Церкви исключительный пример святости: Св. Пио из Пьетрельчиныболее известный как Падре Пио. Этот скромный и юморной монах-капуцин стал центром притяжения для миллионов верующих по всему миру, которых и сегодня трогает его жизнь.

Его простое послание -"Молитесь, ждите и не волнуйтесь".- Он был духовником абсолютного доверия к доброте и милосердию Бога. Для семинаристов и епархиальных священников, да и для всех, его жизнь была примером любви к Богу и Церкви. Его фигура - живой пример того, что значит быть настроенным на Христа, Доброго Пастыря, в пользу душ.

Детство и раннее призвание

Будущий святой родился как Франческо Форджионе в Пьетрельчине (Италия) в 1887 году, в сердце скромной и глубоко верующей крестьянской семьи. Уже в детстве он отличался молитвенной жизнью и духовной восприимчивостью. Его родители, Грацио и Мария ДжузеппаОни передали ему простую и твердую веру, которая стала основой всей его жизни.

В возрасте десяти лет Франческо ясно выразил свое желание посвятить себя Богу. Он вступил в орден капуцинов, где принял имя Pío в честь Святого Пия V. Его обучение отличался строгостью и дисциплиной, но прежде всего - пламенной любовью к Евхаристии Христа и глубокой преданностью Деве Марии.

Эта деталь является ключевой для понимания его последующего служения: священство было для него не должностью и не заданием, а полным и радикальным посвящением себя другим ради Иисуса Христа.

Падре Пио, со стигматами на руках.

Священническое рукоположение и пасторское посвящение

В 1910 году, в возрасте 23 лет, она получила священническое рукоположение. С самого начала своего служения он был отмечен пастырским рвением и интенсивной внутренней жизнью.

Большую часть своей священнической жизни он прожил в Сан-Джованни РотондоМонастырь, небольшой капуцинский монастырь, вскоре стал центром всемирного паломничества. Там Падре Пио посвятил себя двум великим миссиям: празднуйте Святую Мессу с необычайным рвением y проводя бесчисленные часы в исповедальнеПримиряя верующих с Богом.

Его жизнь показывает, что миссия священника зависит не от грандиозных этапов или сложных программ, а от верного проживания тайны Иисуса Христа через таинства и, прежде всего, в Евхаристии и в прощении грехов. Как напоминает нам Святой Хосемария Эскрива во многих своих текстах, святость достигается в обыденности, в верности своим повседневным обязанностям и в любви, с которой человек служит Богу и другим.

Стигматы: участие в Страстях Христовых

Одним из самых ярких явлений его жизни были стигмыВидимые раны Страстей Христовых, которые появились на его теле в 1918 году, когда он молился перед распятием, оставались с ним в течение 50 лет, до самой его смерти в 1968 году. Эти раны на его руках, ногах и боку оставались с ним в течение 50 лет, вплоть до его смерти в 1968 году. Ни один святой не жил так долго со стигматами Страстей. Например, у Святого Франциска Ассизского они были в течение последних двух лет его жизни.

Падре Пио принимал эти страдания как участие в Кресте Христовом. Он никогда не кичился этими необыкновенными дарами; напротив, он жил ими с благоразумием и смирением, терпя много непонимания и даже расследований со стороны церковных властей.

Стигматы были видимым знаком того, кем призван быть каждый священник: другой Христос. Священническое служение - это не карьера престижа, а посвящение, проходящее через крест. Для семинаристов, готовящихся стать священниками, созерцание жизни Падре Пио - это приглашение не бояться жертвы, а принять ее с любовью.

Харизмы и необычные дары

Среди наиболее заметных харизматических способностей Падре Пио можно назвать следующие:

Монашеская келья Падре Пио из Пьетрельчины в Сан-Джованни Ротондо (провинция Фоджия, Италия).

Но прежде всего, Падре Пио отличала глубокая преданность Евхаристии, Деве Марии и Страстям Христовым. Его жизнь была отмечена постоянной молитвой, покаянием, послушанием Церкви (даже во времена гонений и ложных обвинений; помимо прочего, ему было запрещено публично совершать Мессу с 1923 по 1933 год) и неустанной преданностью исповеди и духовному руководству.

Эти харизмы впечатляли толпы, но он всегда настаивал на главном: Божья благодать изливается в первую очередь через тех, кто обладает Божьей благодатью. таинства.

Его жизнь напоминает нам о том, что самое важное в священническом служении - это не экстраординарные явления, а верность в повседневной жизни: празднование Мессы с преданностью, исповедь с терпением, проповедь с истиной и молитесь с настойчивостью.

Благотворительные организации: больница страданий

Любовь Падре Пио не ограничивалась духовной сферой. В 1956 году он торжественно открыл Больница Casa Sollievo della SofferenzaЭто учреждение и по сей день остается эталоном медицины в Италии.

Этот проект родился из его убеждения, что Больных следует лечить не только с помощью медицинских методов, но и с помощью сострадания и духовной заботы. Больница стала плодом его молитвы, Божественного Провидения и сотрудничества многих благотворителей.

Таким образом, Падре Пио показал, что Христианское милосердие - это не просто слова, оно воплощается в конкретные дела, которые облегчают человеческие страдания. Очень своевременный урок для Церкви: священники призваны быть инструментами надежды и милосердия для страждущих.

Канонизация Падре Пио в Риме (via fatherpio.org)

Смерть и канонизация

23 сентября 1968 года Падре Пио отдал свою душу Богу после героической самоотверженной жизни. Ему был 81 год. Его последними словами были: "Иисус, Мария".

На его похоронах присутствовало более 100 000 человек, что свидетельствует об огромной привязанности и преданности, которую он вызывал при жизни. В 1999 году он был Беатифицирован Святым Иоанном Павлом IIи в 2002 году, Папа Римский сам канонизировал егоОн был образцом святости для всего мира.

Сегодня миллионы паломников стекаются в Сан-Джованни-Ротондо, чтобы помолиться у его гробницы, а его преданность распространилась на все континенты.

Учение Падре Пио

Помимо необычных явлений, больше всего в Падре Пио привлекает то, что он глубина его духовной жизни. Его послание можно выразить тремя словами: молитва, страдание и доверие.

  1. МолитваОн проводил долгие часы в близости с Богом. Он приглашал всех ежедневно молиться Розарию и соединяться с Иисусом Христом на Мессе.
  2. СтраданиеОн с любовью принимал свои физические и духовные страдания, предлагая их для обращения грешников.
  3. ДовериеОн научил нас жить без страданий, потому что любовь Бога больше, чем наши проблемы.

Падре Пио и призвание священника

Эти три установки являются основополагающими для любого христианина, но особенно для тех, кто готовится к священству. Священник должен быть человеком молитвы, который предлагает свою жизнь Христу и полностью доверяет Провидению Бога-Отца.

Тело Падре Пио выставлено для всеобщего почитания с 2008 года. Его лицо закрывает восковая маска.

Фонд CARF работает над тем, чтобы тысячи семинаристов и епархиальных священников, особенно из бедных стран мира, проходили обучение в Папском университете Святого Креста в Риме и на церковных факультетах Университета Наварры в Памплоне.

Семинарист или священник, а также все верующие миряне, глядя на жизнь Падре Пио, находят в ней непосредственное вдохновение:

Будущие священники, поддерживается благодаря помощи благотворителей ФондаОни должны идти по этому пути святости. Свидетельство Падре Пио напоминает нам о том, что священник не принадлежит самому себе, но является частью Христа и всей Церкви.

Святой на сегодня и навсегда

Пример его жизни приглашает верующих заново открыть для себя ценность Исповеди, Евхаристии, молитвы и доверия к Богу Отцу. Для священников и семинаристов он должен стать зеркалом, в котором можно размышлять о том, что значит жить, будучи настроенным на Христа, до самых крайних последствий.

Сегодня его голос звучит так же сильно, как и при жизни: "Молитесь, ждите и не беспокойтесь. Беспокойство бесполезно. Бог милостив и услышит Вашу молитву". Mediaset Italia выпустила большой фильм о его жизни продолжительностью более трех часов. Вот ссылка для просмотра

Дружба между святыми: Падре Пио и Иоанн Павел II

Падре Пио, итальянский капуцин (1887-1968 гг.), канонизированный в 2002 г. на торжественной церемонии Святым Иоанном Павлом II под именем Святого Пио из Пьетрельчины, этот святой священник получил необыкновенный духовный дар, чтобы служить всем мужчинам и женщинам своего времени. Этот дар отметил его жизнь, наполнив ее страданиями, не только физической болью, вызванной его стигматами, но и моральными и духовными страданиями, вызванными теми, кто считал его сумасшедшим или мошенником.

Падре Пио, щедрый раздатчик Божественного милосердия

Реальность такова, что этот святой помог тысячам людей вернуться к вере, обратиться и приблизиться к Богу. Падре Пио совершал удивительные исцеления. И предсказания, которые трудно проверить, например, то, которое он сделал самому Каролю Войтыле, предсказав его будущее папство. Француз Эмануэль Брунатто приписывает тому же дару пророчества возможность время от времени узнавать, что должно произойти. Это Иисус, - объяснил падре Пио, - который иногда дает мне почитать свою личную тетрадь...".

Привилегия кающегося

На мессе канонизации 16 июня 2002 года на площади Святого Петра в Ватикане Святой Иоанн Павел II подтвердил, что "...канонизация Святого Иоанна Павла II прошла с большим успехом.Падре Пио был щедрым раздатчиком божественного милосердияОн делал себя доступным для всех, приветствуя их, давая духовные наставления и особенно совершая таинство покаяния. Я тоже, в молодости, имел честь пользоваться его доступностью для кающихся. Служение исповеди, которое является одной из отличительных черт его апостольства, привлекало бесчисленные толпы верующих в монастырь Сан Джованни Ротондо".

Как познакомились Иоанн Павел II и Падре Пио?

Связь между Падре Пио и Иоанном Павлом II объясняется не только тем, что церемонии беатификации и канонизации монаха-капуцина проходили во время понтификата польского Папы, но и тем, что в 1948 году Кароль Войтыла встретил Падре Пио в Сан Джованни Ротондо.

Первая встреча двух святых

Именно в апреле 1948 года Кароль Войтыла, только что рукоположенный священник, решил встретиться с Падре Пио. "Я отправился в Сан-Джованни-Ротондо, чтобы увидеть Падре Пио, посетить его мессу и, если возможно, сходить с ним на исповедь. 

Эта первая встреча была очень важна для будущего Папы. Спустя годы он отразил это в письме, которое отправил своим собственным почерком, написанным на польском языке, отцу-хранителю монастыря Сан Джованни Ротондо: "Я говорил с ним лично и обменялся несколькими словами, это была моя первая встреча с ним, и я считаю ее самой важной".

Когда Падре Пио совершал Евхаристию, молодой Войтыла обратил особое внимание на руки монаха, где стигматы были покрыты черным струпом. "На алтаре Сан-Джованни Ротондо совершалось жертвоприношение Самого Христа, и Во время исповеди Падре Пио предложил четкое различение и прост, обращаясь к кающемуся с большой любовью".

Болезненные раны Падре Пио

Молодого священника также заинтересовали болячки Падре Пио: "Единственный вопрос, который я ему задал, был о том, какая болячка причиняет ему наибольшую боль. Я был уверен, что это та, что на сердце, но Падре Пио удивил меня, когда сказал: "Нет, больше всего я страдаю от той, что на спине, на правом боку".

Это Шестая травма плечакак то, что Иисус перенес во время несения креста или patibulum по дороге на Голгофу. Это была болячка, "которая болела больше всего", потому что она загноилась и "никогда не лечилась врачами".

Письма Иоанна Павла II и Падре Пио относятся к периоду Собора.

В письме от 17 ноября 1962 года говорилось: "Почтенный отец, я прошу Вас помолиться о сорокалетней матери четырех дочерей, которая живет в Кракове, Польша. Во время последней войны она пять лет находилась в концентрационных лагерях в Германии, и сейчас ее здоровью и даже жизни угрожает серьезная опасность из-за рака.

Молитесь о том, чтобы Бог, благодаря вмешательству Пресвятой Девы, проявил милость к ней и ее семье. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

В это время монсеньор Войтыла, находившийся в Риме, получил известие о тяжелой болезни Ванда Полтавска. Убедившись, что молитва Падре Пио имеет особую силу у Бога, он решил написать ему, чтобы попросить помощи и молитв за эту женщину, мать четырех дочерей. 

Это письмо пришло к Падре Пио через Анджело БаттистиАнджело, сотрудник Государственного секретариата Ватикана и администратор "Каса Аливио дель Страдание". Он сам рассказывает, что, прочитав ему содержание письма, Падре Пио произнес знаменитую фразу: "Я не могу отказать!", и добавил: "Анджело, сохрани это письмо, потому что однажды оно станет важным".

Спасибо за исцеление

Через несколько дней женщина прошла новое диагностическое обследование, которое показало, что раковая опухоль полностью исчезла. Одиннадцать дней спустя Иоанн Павел II снова написал письмо, на этот раз, чтобы поблагодарить ее.

В письме говорилось: "Преподобный отец, женщина, живущая в Кракове, Польша, мать 4 девочек, была внезапно исцелена 21 ноября до операции. Мы благодарим Бога, а также Вас, преподобный отец.

Я выражаю искреннюю благодарность от имени этой дамы, ее мужа и всей семьи. Во Христе, Кароль Войтыла, капитулярный епископ Кракова". По этому случаю монах сказал: "Слава Господу!

"Посмотрите на славу, которой добился Падре Пио; на последователей, которых он собрал вокруг себя со всего мира. Но почему, потому что он был философом, потому что он был мудрым человеком, потому что у него были средства?
Ничего подобного: ведь он смиренно совершал Мессу, ходил на исповедь с утра до вечера и был, трудно сказать, представителем, запечатленным ранами Господа. Человек молитвы и страдания. Папа Павел VI, февраль 1971 г..

Кароль Войтыла молится у гробницы Падре Пио в Сан-Джованни-Ротондо.

Посещение Иоанном Павлом II гробницы Падре Пио

Войтыла возвращался в Сан-Джованни-Ротондо еще два раза. Первый раз в качестве кардинала Кракова в 1974 году, а второй - когда он стал Папой Римским в 1987 году. Во время этих двух поездок он посетил останки Падре Пио и коленопреклоненно помолился у гробницы монаха-капуцина. 

Осенью 1974 года тогдашний кардинал Кароль Войтыла вернулся в Рим и, "поскольку приближалась годовщина его рукоположения в священники (1 ноября 1946 года), он решил отметить эту годовщину в Сан-Джованни-Ротондо и отпраздновать Масса у гробницы Падре Пио. Из-за ряда превратностей (1 ноября было особенно дождливым) группа, состоящая из Войтылы, Дескура и еще шести польских священников, задержалась на некоторое время, прибыв вечером около 9 часов.

К сожалению, Кароль Войтыла не смог исполнить свое желание отслужить мессу у гробницы Падре Пио в день своего рукоположения в священники. Поэтому он сделал это на следующий день. Стефано Кампанелла, директор Padre Pio TV.

Любовь к кающимся

Падре Пио "обладал простой и ясной проницательностью и относился к кающимся с большой любовью", - написал в тот день Иоанн Павел II в книге посетителей монастыря в Сан-Джованни-Ротондо.

В мае 1987 года Святой Иоанн Павел II, ныне Папа Римский, посетил гробницу Падре Пио по случаю первой столетней годовщины со дня его рождения.

Перед более чем 50 000 человек Его Святейшество провозгласил: "Моя радость от этой встречи велика, и на то есть несколько причин. Как Вы знаете, эти места связаны с личными воспоминаниями, то есть с моими визитами к Падре Пио во время его земной жизни или духовно после его смерти, у его гробницы".

Святой Пио из Пьетрельчины

2 мая 1999 г. Иоанн Павел II беатифицировал заклейменного монаха, а 16 июня 2002 г. он провозгласил его святым. В этот день Иоанн Павел II канонизировал его как Святого Пио из Пьетрельчины. В своей проповеди на освящении Иоанн Павел прочитал молитву, которую он сочинил для Падре Пио: 

"Смиренный и возлюбленный Падре Пио: Научите и нас, мы просим Вас, смирению сердца, чтобы мы могли считаться одними из малых в Евангелии, которым Отец обещал открыть тайны Своего Царства. 

Помогите нам молиться без устали, в уверенности, что Бог знает, что нам нужно, еще до того, как мы попросим Его об этом. Обратись к нам взглядом веры, способным с готовностью распознать в бедных и страдающих лик Иисуса. 

Поддержите нас в час борьбы и испытаний, а если мы упадем, дайте нам испытать радость таинства прощения. Передайте нам Вашу нежную преданность Марии, Матери Иисуса и нашей Матери. 

Сопровождайте нас в нашем земном паломничестве к счастливой родине, куда мы тоже надеемся попасть, чтобы вечно созерцать славу Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Были ли отношения у Святого Пио и Святого Иосимарии?

Согласно нескольким источникам, Нет никаких сведений о том, что Святой Иосиф Эскрива и Падре Пио из Пьетрельчины когда-либо встречались лично.

Хотя они не встречались напрямую, между ними существовали косвенные отношения и взаимное уважение. Однажды Падре Пио даже выступил в защиту Opus Dei. Говорят, что один итальянский бизнесмен, Луиджи Гислери, сомневавшийся в Работе, посоветовался с Падре Пио, который ответил: "Не волнуйтесь. Opus Dei - это работа Бога, это святое дело!

Более того, основатель Opus Dei, Святой Хосемария, был убежден в святости Падре Пио и защищал его всякий раз, когда кто-то ставил под сомнение фигуру капуцина. Оба святых были вознесены на алтари Святым Иоанном Павлом II, став важными заступниками Церкви.

Библиография

- La Brújula Cotidiana берет интервью у директора Padre Pio TV Стефано Кампанеллы.
- Интервью с польским архиепископом Андресом Марией Дескуром, 2004 г.
- Гомилия Иоанна Павла II. Месса освящения, 2002.

Святой Матфей, апостол и евангелист, 21 сентября

Каждые 21 сентября Церковь отмечает праздник Сент-МэтьюсМатфей, апостол и евангелист, один из двенадцати учеников, которые следовали за Иисусом и были непосредственными свидетелями Его жизни, учения, Страстей и Воскресения. Святой Матфей, также известный как Левий, являет нам глубокий пример обращения, преданности и верности евангелизационной миссии - качества, которые продолжают вдохновлять священников и верующих и сегодня.

Его жизнь показывает, как личная встреча с Иисусом может полностью изменить сердце человека и привести к радикальному посвящению. Фигура Святого Матфея помогает нам узнать историю раннего христианства и понять, как жить в священническом призвании и евангелизации.

До встречи с Иисусом Матфей занимал должность сборщика налогов. Изображение из Facebook через Избранные.

До того, как его призвал Иисус, Матфей занимался профессией сборщик налогов в Капернауме. Эта работа, которая не одобрялась еврейским народом и часто ассоциировалась с коррупцией, не помешала Иисусу выбрать его в ученики. Выбор Матфея подчеркивает главную мысль Евангелия: Бог призывает каждого человекаЕвропейский Союз, независимо от его прошлого, чтобы преобразовать его и поставить на службу своей миссии.

Услышав приглашение Иисуса, Матфей незамедлительно откликнулся на него, бросив все свои дела и уйдя. Этот решительный акт полного самопожертвования является открытием сердца для призвания и служит примером для всех, кто чувствует призвание к священству, полному самопожертвованию в безбрачии или к посвящённой жизни. Матфей понимал, что истинное богатство можно найти в отдаче своей жизни Богу и в миссии нести Его послание другим.

Матфей посвятил себя следованию за Иисусом и свидетельству о Его делах. Позже он напишет Евангелие, носящее его имяПервое из четырех Евангелий Нового Завета и одно из трех Синоптических Евангелий, в котором он представляет Иисуса как обещанного Мессию и исполнителя пророчеств Ветхого Завета. Он пытается убедить евреев, используя эту связь с Писаниями, которые он хорошо знал. Это Евангелие подчеркивает близость Иисуса к нуждающимся и ценность повседневной жизни.

Матфей, вместе с Иисусом, делает записи для своего Евангелия. Изображение из Facebook через Избранные.

Евангелие от Матфея

Евангелие от Матфея характеризуется тем, что оно педагогический и моральный подходЭта книга адресована как евреям, так и христианам всех возрастов. Его вклад включает:

Таким образом, это Евангелие становится источником вдохновения для священники и мирянеНапомнив им, что евангелизм - это не просто проповедь слов, а пример, который преображает жизни и сообщества.

Священники: продолжатели миссии

Священники призваны быть рекомендации для всех учеников ИисусаОн продолжил дело Матфея и двенадцати апостолов. Его миссия имеет три основных аспекта:

  1. Проповедь ЕвангелияЦель проекта - передать весть о Христе ясным, доступным и современным способом.
  2. Исполнение таинствТаинства Крещения, Конфирмации, Брака, Священнического рукоположения и Миропомазания больных - наиболее часто встречающиеся таинства Евхаристии и Исповеди.
  3. Пастырское сопровождение верующихНаправлять, обучать и поддерживать людей в их духовном росте и жизни в вере.

В быстро меняющемся мире священники сталкиваются с необходимостью привнести веру в новые условия: глобализированные города, цифровые общества, плюралистические культуры. Следуя примеру Святого Матфея, священники призваны адаптироваться к новым средствам массовой информации и каналам коммуникации. общение не теряя при этом подлинности христианского послания.

Сайт евангелизация в 21 веке преобразилась благодаря цифровым технологиям и глобальному охвату интернета. Социальные сети, блоги, подкасты и прямые трансляции позволяют голосу Евангелия достичь миллионов людей, которые иначе не имели бы прямого контакта с Церковью.

Примеры текущих инициатив включают:

Эти примеры - лишь образец, позволяющий евангелизация молодых людей и взрослых в их естественном окруженииПроцесс цифровой евангелизации - это способ интегрировать веру в повседневную жизнь и сделать свидетельство христианской жизни более ощутимым. Подобно тому, как Святой Матфей передал свой опыт общения с Иисусом через свое Евангелие, сегодня священники и цифровые евангелизаторы стремятся поделиться верой конкретным и близким образом.

Матфей прислушивается к словам, которые говорит ему Иисус. Изображение из Facebook через Избранные.

Призыв для всех

Святой Матфей - образец для священников и евангелистов, а также для всех христиан. Его жизнь напоминает нам о том, что Мы все призваны быть свидетелями Евангелия. Это означает:

Евангелизация - это не только задача священников; каждый верующий должен сыграть свою роль в процессе евангелизации. нести весть о Христе окружающим их людямвдохновляя других конкретными делами.

Святой Матфей, апостол и евангелист, учит нас, что истинное призвание рождается из личной встречи с Иисусом и выражается в отдать свою жизнь на служение другим. Его история - это напоминание о том, что независимо от прошлого человека, Бог всегда предлагает возможность для обращения.

В 21 веке священники и евангелисты продолжают свою работу, приспосабливаясь к новым средствам коммуникации и находя инновационные способы достучаться до сердец людейкак Святой Матфей обращался к своим современникам в силе Святого Духа и Евангелия. Следуя его примеру, мы все призваны быть активными учениками, свидетелями и проводниками преобразований в мире.

 "Проходя мимо, Иисус увидел человека по имени Матфей, сидящего у мытаря, и сказал ему: "Следуй за Мной"". Если Иисус смог превратить мытаря в слугу, предателя - в Своего близкого друга, Он также может превратить нас в детей Божьих, в Своих близких друзей.

День семьи Мариана в Торресьюдаде

Торресиудад По этому случаю мы отмечаем особенное событие: празднование 50-я годовщина Открытие для поклонения новой церкви, посвященной Деве Марии.

Встреча, отмеченная радостью, молитвой и уверенностью в том, что мы разделяем веру всей семьей. Как сказал викарий Опус Деи в Испании, Дон Игнасио Баррера: "Сколько красоты и радости может передать семья, которая молится!

Сайт Фонд CARFверный своим обязательствам по формированию священников и вселенской Церкви, стал одним из спонсоров этого дня, тем самым присоединившись к радости семей, пришедших в арагонское святилище.

Молящаяся семья

Центральным событием стал Евхаристия на эспланадеИгнасио Баррера, Викарий Opus Dei в Испании, пригласил всех присутствующих стать "сеятелями мира и радости", напомнив слова Святого Иосифа: семьи призваны быть "светлыми и радостными домами".

В мире, который так часто отмечен спешкой, разделениями и неопределенностью, Баррера напомнил, что "Господь позаботится об остальном и зажжет множество других огней", если каждая семья будет стараться свидетельствовать о любви в своей повседневной жизни: "...Господь позаботится об остальном и зажжет множество других огней", если каждая семья будет стараться свидетельствовать о любви в своей повседневной жизни: "...".Подарите свет в своих домах, в школах, на рабочих местах.... Сколько красоты и радости может передать семья, которая молится, которая любит друг друга, которая прощает друг друга и объединяется". И он спросил: "Не кажется ли Вам, что в наше время существует большая потребность в этом, в социальной жизни, в политической жизни, на рабочем месте?

Этот день дышит братством и молитвой. После молитвы "Ангелус" состоялась разнообразная презентация подношений от участвующих ассоциаций, приходов, школ и групп, которые предлагали цветы, местные продукты, изображения Богородицы, детские поделки и другие символы благодарности и веры.

В жесте, полном нежности, Родители приносили своих детей в жертву Деве Торресиудадвверяя им свое будущее и прося ее о защите. Этот момент, прожитый со слезами и улыбками, стал свидетельством того, что значит идти вместе как христианская семья: позволить Марии направлять себя к Ее Сыну.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
В диалоге с Нахтером и Розанн.

Нахтер и Розанна

Этот день был полон моментов встречи и свидетельств. Пара, образованная Нахтер и Розаннаизвестные своим юмором и близостью в социальных сетях, поделились своим опытом о том, "как улучшить наши семейные отношения с помощью юмора". Они напомнили нам, что "смеяться с другими, а не над другими" - это простой ключ к милосердию в доме, и что "перед лицом боли важно, чтобы наша жизнь определялась не страданием, а помощью, которую мы оказываем друг другу. И прежде всего, Бог, который является нашим Отцом и которому мы можем полностью доверять, даже если иногда мы не понимаем Его".

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Группа добровольцев.

Простой жест

Весь день, более 200 волонтеров В работе по приему гостей, парковке, предоставлению информации и уборке помещений принимали участие Гражданская гвардия, Туризмо де Арагон, регионы Сомонтано, Рибагорса и Синка Медио, городские советы Секастильи и Эль Градо, а также Фонд CARF и группа Маху Сан-Мигель. Кроме того, для нуждающихся семей были собраны средства гигиены, которые будут доставлены через Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: простой жест, воплощающий христианскую любовь, воплощенную в служении.

В 50-летний юбилей церкви этот Марианский день вновь продемонстрировал живое сердце Церкви: Семьи, объединенные верой, молящиеся, прощающие и доверяющие Богу. На сайте Фонд CARFприсутствующий среди них, разделяет эту миссию - излучать надежду и формировать священнические сердца, которые служат стольким семьям по всему миру.

Торресиудад снова стал светом. Светом, который рождается от Марии и который через семью освещает общество радостью Евангелия.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Дева Торресиудад в процессии во время чтения Розария.

Мэры поощряют повторы

Хавьер Беторс, делегат правительства Арагона в Уэске, подчеркнул, что "Торресьюдад - несомненный центр притяжения, поэтому он пользуется нашей полной поддержкой в продвижении религиозного и культурного туризма". Мари Кармен Обис, мэр города Эль-Градо, отметила важность фестиваля "в этих событиях, чтобы поделиться нашим наследием и нашей радостью, чтобы привлечь новых посетителей".

Хосе Луис Арасанц, заместитель мэра Секастильи, и Ана Мария Рабаль, член совета, уверены в проекте строительства оси дороги с Эль Градо и Граусом через территорию муниципалитета. Антонио Компс, мэр Кастехон-дель-Пуэнте, считает, что "этот день - очень важное событие для Альто-Арагона, имеющее глубокий позитивный смысл для семьи и как элемент продвижения".

Фернандо Торрес, мэр Барбастро, сказал, что он "очень рад повторить очередной выпуск и разделить беспокойство о святилище из-за ущерба, нанесенного вчерашним штормом", а для Хосе Педро Сьерра, мэра Перальтильи, "самое лучшее - это то, что я увидел много людей, с семьями, которые, мы надеемся, вернутся и познакомятся с нашей природой".

Хосе Мария Чивиак, президент региона Cinca Medio и мэр Альфантеги, отметил, что "я увидел множество людей, готовых проделать долгий путь, и, конечно, мы должны работать все вместе, чтобы увеличить количество посетителей".

Лола Иборт, член совета в Альмудеваре и провинциальный депутат, во время своего второго посещения этого дня сказала, что "я очень рада вернуться, потому что разделяю многие ценности, которые способствуют развитию семьи, что так важно. А эти молодые семьи в то же время являются лучшими послами нашей территории".

На мероприятии также присутствовали мэр города Эль-Пуэйо-де-Санта-Крус, Тереза Рупин, и представители муниципалитетов Пуэнте-де-Монтаньяна, Арен, Энате и Артасона.

Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.

Христос, встретят ли они Его?

Христианская вера, Святая Месса - это либо живая встреча с Христом, либо нет. Именно поэтому Литургия гарантирует нам возможность такой встречи с Ним.

В письме к своей семье от 14 июля 1929 года в Нью-Йорке, Федерико Гарсия Лорка пишет: "Торжественность в религиозных вопросах - это сердечность, потому что она является живым доказательством для чувств непосредственного присутствия Бога. Это как бы говорит: Бог с нами, давайте поклоняться и обожать Его (...) Это изысканные формы, благородство с Богом".

Я не знаю, что было у Федерико в сердце и в голове, когда он писал эти слова. Я могу предположить, что они являются проявлением души поэта и его понимания красоты встречи с живым Богом; и я делаю это, потому что перед этими строками он написал: "Теперь я понимаю, каким пылким зрелищем, уникальным в мире, является месса в Испании".

Святая Месса, встреча с живым Христом

В своем апостольском послании "Дезидерио Дезидерави"под заголовком Литургия: место встречи с Христом Папа Франциск писал: "Здесь кроется вся мощная красота Литургии (...) Христианская вера - это либо живая встреча с Ним, либо нет. Литургия гарантирует нам возможность такой встречи. Смутное воспоминание о Тайной Вечере не принесет нам пользы; нам нужно присутствовать на этой Вечере, слышать Его голос, есть Его Тело и пить Его Кровь: мы нуждаемся в Нем".

В Евхаристии и во всех Таинствах нам гарантирована возможность встретиться с Господом Иисусом и быть охваченными силой Его Пасхи. Спасительная сила жертвы Иисуса, каждого Его слова, каждого Его жеста, взгляда, чувства достигает нас во время празднования Таинств" (nn, 10-11).

"Живая встреча с Христом". И если во всех Таинствах Иисус Христос присутствует и действует, причем совершенно особым образом, сакраментально, то в Святых Таинствах Он присутствует и действует именно так. Масса.

"Это Жертва Христа, принесенная Отцу при содействии Святого Духа: жертва бесконечной ценности, которая вечно воплощает Искупление в нас (...) Таким образом, Святая Месса ставит нас перед первозданными тайнами веры, потому что это сам дар Троицы Церкви. Поэтому вполне понятно, что она является центром и корнем духовной жизни христианина (...).

В Мессе жизнь благодати, заложенная в нас через Крещение и усиливающаяся через Подтверждение, обретает свою полноту. Когда мы участвуем в Евхаристии, - пишет св. Кирилл Иерусалимский, - мы переживаем обожествляющее одухотворение Святого Духа, который не только настраивает нас на Христа, как это происходит в Крещении, но и полностью христианизирует нас, приобщая к полноте Христа Иисуса" (Josemaría Escrivá. Это Христос, который проходит мимо, nn. 86 и 87).

cristo santa misa torreciudad

Красота литургии на Святой Мессе

Эти тексты о красоте Литургии, выражающейся в праздновании Святой Мессы, пришли мне на ум в воскресенье днем. Ухаживая за больным человеком, я отправился в церковь, чтобы немного побыть с Господом. До начала празднования оставалось четверть часа, в 8.00 вечера. Прихожане начали прибывать. Прихожане начали прибывать, в тишине и некоторой задумчивости. Многие мужчины были в шортах, и меньшее число женщин тоже.

Надели бы они эту одежду на вечеринку друзей семьи или на встречу с начальством в сфере своей профессиональной деятельности? Надели бы они эту одежду, чтобы получить награду за профессиональное выступление, за опубликованную книгу и т.д.?

На входной двери в церковь не было ни одного из тех знаков, которые, я уверен, помнят все читатели, запрещающих входить в церковь в подобной одежде. Возможно, священники ничего бы не сказали, увидев их в других случаях, когда они подходили в таком виде к причастию Иисуса Христа.

Многие - более сотни - из этих мужчин и женщин подошли к алтарю, чтобы принять причастие. Как только месса закончилась, церковь опустела. Священник молчал внутри едва ли полминуты, после того как убрал алтарь, не преклонив колена, когда проходил перед скинией. А верующих, которые остались в церкви и благодарили Бога за то, что приняли Евхаристию, было едва ли с десяток. Осознавали ли прихожане, что встретили Сына Божьего, ставшего человеком? И что прожили каждый момент Мессы с Иисусом, и что "съели" Его в Святом Причастии?

Оригинал опубликован в Религия Конфиденциально

Эрнесто Хулиа, ernesto.julia@gmail.com

Рождество Девы Марии: 8 сентября

Каждый 8 сентябряЦерковь празднует Рождество Девы МарииПраздник, посвященный рождению Божьей Матери. Праздник тесно связан с торжественностью Непорочное зачатие (8 декабря), потому что девять месяцев спустя Церковь празднует день Его рождения.

Рождение Марии рассматривается как начало исполнения Божественных обетований: она - женщина, избранная стать Матерью Спасителя.

Прошло много веков с тех пор, как Бог на пороге Рая пообещал нашим первым родителям приход Мессии. Сотни лет надежды народа Израиля, хранителя Божественного обетования, были сосредоточены на деве из рода Давида, которая Она зачнет и родит Сына, и назовет Его именем Иммануил, что означает "Бог с нами". (Это 7, 14). Поколение за поколением благочестивые израильтяне ожидали рождения Матери Мессии, та, которая должна родить, как объяснял Михей на фоне пророчества Исаии (ср. Мой 5, 2).

Рождение Девы Марии Автор Бартоломе Эстебан Мурильо. Музей Лувр, Париж.

Рождение Марии, провозглашение спасения

Различные Папы описывали этот праздник как Рассвет, возвещающий о приходе Солнца праведности: Иисуса Христа.. На сайте Слова Святого Иоанна Павла IIРождение Девы Марии - это светлый знак, который готовит Воплощение Сына Божьего.

Литургия называет его "корнем нашей радости", потому что в Марии начинает проявляться план спасения. Пророк Михей, цитируемый в этот праздник, возвещает, что Спаситель родится в Вифлееме и что сам он будет миром. Мария, дочь Израиля и мать Мессии, - это мост между обещанием и его исполнением.

Мария, знак мира и надежды

Папа Франциск напомнил, что этот праздник также говорит о мире. В чтениях этого дня слово "мир" звучит три раза, потому что пришествие Марии готовит сердце человечества к принятию Христа, Князя мира.

Праздновать рождение Девы Марии - значит признавать ее как Звезда надежды. Она просвещает Церковь и каждого христианина, приглашая нас жить открыто для Бога, как это делала она, и позволить Христу преобразить наши жизни.

Мария, образец святости

Рождество Девы Марии - это не только историческое воспоминание, но и праздник, который побуждает нас смотреть на жизнь с верой: Мария - образец святости и духовной красоты.Совершенное создание, которое Бог приготовил для Своего Сына.

Его рождение знаменует начало спасенияОна - связующее звено между ветхозаветными обещаниями и их исполнением во Христе. Для верующих ее праздник - это повод обновить наше доверие к Богу и попросить благодати, чтобы жить с таким же послушанием и верой, как жила Богоматерь.

Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины, рожденного под Законом, чтобы искупить тех, кто был под Законом, дабы мы могли получить усыновление сынов. (Гал 4, 4-5). Бог тщательно выбирает Свою Дочь, Невесту и Мать. И на нашу землю пришла Святая Дева, Высочайшая Госпожа, самое любимое Божье создание, зачатое без первородного греха. Она родилась среди глубокой тишины. Говорят, что осенью, когда поля спят. Никто из современников не понимал, что происходит. Только ангелы на небесах веселились.

Из двух родословий Христа, представленных в Евангелиях, то, которое записал Лука, скорее всего, относится к Марии. Мы знаем, что она происходила из знатного рода, была потомком Давида, как указывал пророк, говоря о Мессии.Из рода Иессеева выйдет росток, и от корней его расцветет побег. (Это 11, 1) - и как подтверждает Святой Павел, когда пишет римлянам об Иисусе Христе, родился от семени Давидова по плоти (Rm 1, 3).

Апокрифическое писание 2-го века, известное как Протоевангелие Иакова, передала имена ее родителей - Иоакима и Анны, - которые Церковь вписала в литургический календарь. Различные традиции помещают место рождения Марии в Галилее или, что более вероятно, в святом городе Иерусалиме, где были найдены руины византийской базилики V века, построенной над так называемым дом Санта-АныЦерковь находится очень близко к бассейну "Испытательный срок". Неудивительно, что литургия вкладывает в уста Марии некоторые фразы из Ветхого Завета: Я поселился на Сионе. В возлюбленном городе Он дал мне покой, и в Иерусалиме - моя власть. (Сэр 24, 15).

Евангельское чтение дня

✠ Чтение из Святого Евангелия от Матфея 1:1-16. 18-23

Книга о происхождении Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама.

Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и его братьев. Иуда родил Фареса и Зару от Фамари, Фарес родил Ешрона, Ешрон родил Арана, Аран родил Амминадава, Амминадав родил Нахшона, Нахшон родил Салмона, Салмон родил Салмона, Рахаб родил Боаза, Боаз родил Оведа от Руфи, Овед родил Иессея, Иессей родил Давида, царя.

Давид от жены Урии родил Соломона, Соломон родил Реховоама, Реховоам родил Авию, Авия родил Асафа, Асаф родил Иосафата, Иосафат родил Иорана, и Иоран родил Уззию, и Уззия родил Иоханана, и Иоханан родил Ахаза, и Ахаз родил Езекию, и Езекия родил Манассию, и Манассия родил Амоса, и Амос родил Иосию; Иосия родил Иехонию и его братьев, во время Вавилонского изгнания.

После Вавилонского изгнания Иекония родил Шеалтиэля, Шеалтиэль родил Зоровавеля, Зоровавель родил Авиуда, Авиуд родил Елиакима, Елиаким родил Азора, Азор родил Задока, Задок родил Задока, Задок родил Акинаса, Акинас родил Елиуда, Елиуд родил Елеазара, Елеазар родил Маттана, Маттан родил Иакова; И Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которого родился Иисус, называемый Христом.

Поколение Иисуса Христа было таким: Мария, его мать, была обручена с Иосифом, и, прежде чем они стали жить вместе, выяснилось, что она ожидает сына по действию Святого Духа.

Иосиф, ее муж, будучи справедливым и не желая ее опорочить, решил развестись с ней в частном порядке. Но не успел он принять это решение, как ангел Господень явился ему во сне и сказал:
"Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию себе в жены, потому что ребенок в ней от Святого Духа. Она родит сына, и ты назовешь его Иисусом, потому что он спасет свой народ от грехов".

Все это произошло для того, чтобы исполнилось то, что Господь говорил через пророка:
"Се, Дева зачнет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил, что значит "Бог с нами"".

Библиография

Opusdei.org. Жизнь Марии.