Фаустина Ковальская, апостол Божественного Милосердия

В истории Католической Церкви мало кто из деятелей XX века оказал такое глубокое и всеобщее влияние, как Святая Фаустина Ковальская. Эта польская монахиня, апостол Божественного Милосердия, канонизирована в 2000 году

Он получил свое послание непосредственно от Иисуса Христа через серию мистических откровений. Его духовник обязал его записать все откровения в так называемом "Дневнике Божественного Милосердия".

Первые годы

Елена Ковальская родилась в 1905 году в деревне Глоговец в Польше в бедной, благочестивой крестьянской семье. С ранних лет она чувствовала сильную склонность к духовной жизни. В возрасте семи лет она уже чувствовала в своей душе призыв к освященной жизни.

Ее родители сначала возражали против этого из-за тяжелого финансового положения семьи. В подростковом возрасте она работала служанкой, чтобы помочь семье и накопить на приданое - обычное требование того времени для поступления в монастырь.

Несмотря на трудности, Божий призыв был настойчив. В 18 лет, столкнувшись с отказом родителей, она решила отдаться превратностям жизни, чтобы заглушить зов Благодати. Точно так же, как и ее сестра Жозефина, когда все веселились и развлекались, она была не в состоянии, она страдала и испытывала огромную печаль.

Этот эпизод стал решающим для ее призвания. У нее было видение страдающего Иисуса, который спросил ее: "Елена, дочь моя, как долго ты будешь заставлять меня страдать, как долго ты будешь обманывать меня? Этот момент стал точкой невозврата.

Она бросила все и, следуя Божественному порыву, отправилась в Варшаву на поиски монастыря, который бы принял ее. После того, как ее отвергли несколько конгрегаций, в 1925 г. она была принята в Конгрегацию Сестер Богоматери Милосердия, где приняла имя Сестра Мария Фаустина из Пресвятого Таинства.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Миссия Секретариата Божественного Милосердия

В 1928 году она дала обеты монахини и прожила в этом качестве совсем немного лет: она умерла 5 октября 1938 года в возрасте 33 лет, из которых 13 лет провела в монастыре. Жизнь Святая Фаустина Ковальская в качестве монахиня была на первый взгляд обычной и простой. Она со смирением и усердием выполняла самые простые обязанности: повара, садовника, привратника, поскольку ее предупредили, что она поступит в орден как сестра-мирянка и что из-за низкого уровня образования она может не достичь более высоких ступеней в ордене.

Однако в тайне ее кельи и ее сердца развивалась мистическая жизнь небывалой глубины. Иисус явился ей и возложил на нее миссию: быть апостолом и секретарем Его Божественного Милосердия.

Суть его миссии можно найти в его Дневнике, который его духовник был вынужден писать с простотой человека, получившего мало академического образования из-за своей крайней бедности. Рукопись объемом более 600 страниц скрупулезно записывала слова Иисуса, его видения и духовный опыт.

В этих откровениях Христос попросил его нарисовать Его таким, каким Он ему явился, с двумя лучами, исходящими из Его сердца, - красным и бледным, символизирующими кровь и воду, пролитые на Кресте. Под изображением должна была быть надпись: "Иисус, я уповаю на Тебя". Иисус сказал ему, что хочет, чтобы образ Божественного Милосердия был "торжественно благословлен в первое воскресенье после Пасхи; это воскресенье будет праздником милосердия".

Этот образ, известный сегодня как Божественное Милосердие, является одной из самых узнаваемых христианских икон в мире. Иисус также научил сестру Фаустину капле Божественного Милосердия, молитве, в которой она просит о милосердии для всего мира, и попросил ее установить первое воскресенье после Пасхи как праздник Милосердия.

Это посвящение было не просто дополнением к популярному благочестию, а срочным напоминанием миру, погрязшему в конфликтах и отчаянии, что величайшее свойство Бога - это Его бесконечное милосердие.

Скромная жизнь

Сайт срок службы скромный из Святая Фаустина Ковальская не ограничивалась ее пророческой миссией. Ее духовность была глубоко укоренена в жертвенности и самопожертвовании ради спасения душ. Она приносила свои страдания, как физические - она долгие годы страдала от туберкулеза - так и духовные, в единении со Страстями Христовыми. Она понимала, что служение другим и любовь к ближнему - это самое верное проявление преданности Божественному Милосердию.

Его послушание начальству и духовному руководителю, Блаженному Михаилу Сопочко, было образцовым. Несмотря на сомнения, непонимание и трудности, с которыми он сталкивался, даже в своей собственной конгрегации, он упорно продолжал верить в Божью волю. Именно его духовник, Сопочко, велел ему вести дневник всех откровений, которые делал ему Иисус.

Его жизнь отражает то, как Бог выбирает смиренных людей для осуществления своих величайших дел, демонстрируя, что святость заключается не в совершении необычных поступков, а в совершении обычных дел с необыкновенной любовью.

Фаустина рассказала Сопочко об образе Божественного Милосердия, и в январе 1934 года он познакомил ее с художником Евгением Казимеровским, также профессором того же университета, где ее духовник преподавал пастырское богословие.

Божественное милосердие

Сайт Дневник Святая Фаустина Ковальская была переведена на десятки языков и привела бесчисленное множество людей к более глубоким отношениям с Богом. Преданность Божественное милосердиеЕвропейский Союз, который был решительно создан Ст. Иоанн Павел II -который назвал ее великим апостолом Милосердия в наше время - распространилось по всей Церкви. Сегодня его послание находит отклик в мире, израненном разделениями и грехом, и Божье Милосердие - это единственное убежище и единственная надежда.

18 апреля 1993 года, в праздник Божественного Милосердия (второе воскресенье Пасхи), Иоанн Павел II объявил сестру Фаустину блаженной перед толпой почитателей Божественного Милосердия на площади Святого Петра в Риме.

Мария Фаустина Ковальска была канонизирована 30 апреля 2000 г.Святой Отец председательствовал на церемонии канонизации во второе воскресенье Пасхи, которое Католическая Церковь также называет Воскресеньем Божественного Милосердия. Святой Отец возглавил церемонию канонизации перед большой толпой почитателей.

Жизнь этого скромного монахиня Польский язык учит нас, что срок службыпрожитые с верой и доверием, могут преобразить мир. Святая Фаустина напоминает нам, что, как бы ни были велики наши слабости или грехи, любящее сердце Бога всегда открыто, чтобы принять нас со своим безграничным милосердием.

4 октября, Святой Франциск Ассизский

Сайт 4 октябряВселенская Церковь смотрит на фигуру Святой Франциск Ассизский. Известный как Франческо д'Ассизипо прозвищу il poverello d'Assisi (бедняк из Ассизи), его жизнь - это приглашение вновь открыть для себя радость простоты и безусловной любви Христа через бедность. Он выделялся своей любовью к другим, отстраненностью и стремлением реформировать Церковь. Он никогда не забудет слова, которые услышал во сне в Сполето: "...".¿Почему Вы ищете слугу, а не Господа?

Его жизнь приняла новое направление, направляемая постоянным желанием узнать, к чему Господь может призвать его. Молитва и созерцание в тишине земель Умбрии привели его к тому, что он принял как братьев прокаженных и бродяг, к которым он всегда испытывал отвращение и неприязнь.

Джованни Пьетро Бернардоне

Урожденный Джованни ди Пьетро Бернардоне, в его сердце всегда жило желание совершать великие дела; именно это в возрасте двадцати лет побудило его отправиться сначала на войну между Ассизи и Перуджей, а затем в крестовый поход. Сын богатого торговца тканями Пьетро ди Бернардоне и Пики, дамы из провансальской знати, он родился в 1182 году и рос в семейном и мирском уюте. Когда он вернулся с войны, больной и взволнованный, он был неузнаваем для всех. Что-то сильно повлияло на его настроение, что-то иное, чем опыт конфликта.

Юный Франциск жил в роскоши, мечтая о славе рыцаря. Однако у Бога были другие планы. После опыта пребывания в качестве военнопленного и тяжелой болезни его беспокойная душа начала искать высшую цель. Переломный момент наступил в скиту Сан-Дамиано, когда, молясь перед распятием, он услышал голос, обращенный к нему: "Франциск, иди и отремонтируй мою церковь, которая, как ты видишь, находится в руинах". Этот призыв ознаменовал всю его дальнейшую жизнь и призвание к служению Церкви.

Принятие бедности

Сначала Святой Франциск понял этот призыв в буквальном смысле, посвятив себя физическому восстановлению отшельничества. Однако вскоре он понял, что Господь просит его о чем-то более глубоком: о духовном обновлении Церкви через пример. Для этого он лишил себя всего. В публичном и драматическом акте он отказался от наследства своего отца, снял с себя роскошные одежды и посвятил себя Богу, приняв то, что он называл своей Госпожой Бедностью, на глазах у епископа Гвидо.

Это не было бедность Несчастный или печальный, но свободный выбор. Для Святой Франциск Ассизскийсайт бедность был самым прямым способом подражать Христу, который "хотя и был богат, но ради нас обнищал" (2 Кор 8:9). Ничем не владея, Франциск полностью зависел от Божьего Провидения, находя огромную радость в том немногом, что у него было.

Такое отношение является образцом для христианской жизни и, в частности, для священнического призвания, которое требует отрешенного сердца, чтобы служить Богу и душам без привязанности. Образование священников продолжает черпать из этого духа отрешенности.

С самыми неблагополучными

Его любовь к бедность Иисуса привело его к тому, что он встретил Его в самых неблагополучных местах. Знаменитый эпизод с объятиями прокаженного символизирует его полное обращение: там, где раньше он чувствовал отвращение, теперь он увидел страдающее лицо Христа. Эта любовь к бедным и маргиналам - одно из измерений служения Церкви, которое должен исполнять каждый крещеный человек, и особенно священникпризван жить.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Святой Франциск обнимает прокаженного, Около 1787 г. Масло на холсте, 217 x 274 см. автор Закариас Хоакин Гонсалес Веласкес-и-Толоса ©Музей Насьональ дель Прадо.

Восстановление церкви

Миссия по восстановлению Церкви в конце концов воплотилась в основание Ордена Младших Братьев (Францисканцев), братства, живущего по Евангелию. sine glossaто есть без интерпретаций, которые могли бы смягчить его радикализм.

Позже, вместе со Святой Клэр, он также вдохновил женскую ветвь Бедных Клер. Пример Франциска и его братьев стал духовным возрождением в то время, когда Церковь страдала в условиях роскоши и борьбы за власть.

Они показали, что истинная реформа приходит не от разрушительной критики, а от личной святости и послушания. A священникПуть к святости, как учит нас традиция, может преобразить весь приход. Путь к святости - это постоянная борьба, которой должны следовать миряне и посвященные.

Любовь к творчеству

Святой Франциск Ассизский также запомнился своей глубокой любовью к Творению. В своей знаменитой "Канцелярии творений" он восхваляет Бога через "брата Солнце", "сестру Луну" и "сестру нашу мать Землю".

Он не был экологом в современном понимании, но был мистиком, который видел в каждом существе отпечаток Творца. Все говорило ему о Боге, от птицы до волка.

Это теологическое видение природы, вдохновившее энциклику Laudato Si' Папа Франциск призывает нас заботиться о мире как о даре Бога.

Пример для священников

Жизнь Святой Франциск Ассизский Кульминацией этого стал дар стигматов - знаков Страстей Христовых, отпечатавшихся на ее собственном теле в течение двух лет, - видимый знак ее полного отождествления с Господом.

Его наследие учит нас, что истинная радость заключается не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть. Он напоминает нам о важности смирения и послушания Церкви, даже когда мы жаждем ее реформации.

Для каждого священник, Святой Франциск - это зеркалопризыв жить бедность реально и в духе, проповедовать Евангелие больше жизнью, чем словами, и любить каждую душу как дар Божий. Как учил Святой Хосемария Эскрива в своей книге Любовь к ЦерквиЛюбовь к Церкви проявляется в смиренном служении и полной самоотдаче.

Воплощая Крест

Вечером 3 октября 1226 г., когда сестра Смерть пришла навестить его, он с радостью вышел навстречу Иисусу. Он умер 4 октября, лежа на голой земле, до конца верный своей любимой бедности.

Давайте попросим Святого Франциска Ассизского ходатайствовать за нас, чтобы мы, подобно ему, избавились от всего, что отделяет нас от Бога, и с радостью приняли ежедневный крест, восстанавливая Церковь из единственного возможного места: из собственного сердца.

Октябрь, месяц розария

В течение октября мы уделяем особое внимание чтению Святого Розария. На сайте 7 октября мы празднуем день Богоматери Розария. Это мощное оружие, как назвал его Святой Хосемария, приносит множество плодов обращения и мира. "Святой Розарий - это мощное оружие. Используйте его с уверенностью, и Вы восхититесь результатом" (The Way, 558).

Созерцание тайн жизни Иисуса через четыре части Розария приближает нас к нашему Господу и, через заступничество нашей Матери, ко всем тем, кто нуждается в нас. Всегда включайте семинаристов, епархиальных священников и религиозных деятелей в свои прошения, чтобы они были очень святыми.

В этом месяце Церковь приглашает нас взять в руки четки Розария и поразмышлять над тайнами нашей веры с лучшей из наставниц - нашей Матерью.

Происхождение Розария

Потребовалось много времени, чтобы молитва Розария приобрела ту форму, в которой мы знаем ее сегодня. Она не была придумана в какой-то конкретный момент времени, а была это результат долгой эволюции. Вероятно, все началось в 10 век. В 910 году Святой Бенедикт основал Орден клюнийцев. Он придавал большое значение общинной хоровой молитве. Он хотел, чтобы его аббатства стали предвкушением небесного Иерусалима, где святые и ангелы постоянно поют хвалу Богу и ходатайствуют за всех людей (ср. Откр. 5:9; 14:3; 15:3).

Считается, что происхождение Розария восходит к рождению "Аве Мария" в IX веке, как молитвы в честь Марии, Матери Божьей, и что Розарий зародился в ордене Святого Бенедикта и распространился благодаря действиям доминиканцев.

Почитание Святого Розария имеет глубокие корни в истории Церкви. Праздник Богоматери Розария, отмечаемый каждое 7 октября, был учрежден Папой Святым Пием V в память о победе христианского флота в битве при Лепанто в 1571 году. Эта победа была напрямую приписана заступничеству Девы Марии, к которой обращались через массовое чтение Розария по всему христианству.

В Лурде, Фатиме и многих других явлениях Нашей Матери. Дева Мария всегда призывала нас непрерывно молиться Розарию: об обращении грешников, о прекращении зла в мире и так далее.

Но помимо исторического контекста, Розарий - это школа молитвы. Это не простое повторение "Аве Мария", а путь созерцания. На сайте Молитва РозарияМы проходим вместе с Марией через самые значимые моменты жизни Иисуса: радостные, светлые, скорбные и славные тайны. Как сказал бы Святой Хосемария, Розарий - это "молитва простых и мудрых".

Это постоянный диалог, "туда и обратно" привязанности между ребенком и его матерью, где мы рассказываем ей о своих радостях, печалях и тоске, а она ведет нас за руку к Иисусу.

Руководство по молитве в Розарии

Если Вы не знаете, как это сделать, Вы можете следовать этим шагам, чтобы молиться Розарию, обращаясь к нашей Матери Деве Марии.

Розарий может начаться с чтения Станции Пресвятых Таин, за которой следует Духовное Причастие.

Оттуда мы перекрещиваемся (это отличается от крестного знамения - крестного знамения - потому что на лбу, во рту и на груди есть три креста).

Затем объявляется первое из пяти таинств, которые будут созерцаться в этот день. По понедельникам и субботам созерцаются Радостные Тайны; по вторникам и пятницам - Скорбные Тайны; по четвергам - Светлые Тайны; а по средам и воскресеньям - Славные Тайны. 

Каждое таинство состоит из "Отче наш", десяти "Аве Мария" и "Слава Тебе". После каждого таинства мы повторяем: "Мария, Мать милости, Мать милосердия, защити нас от наших врагов и охраняй нас сейчас и в час нашей смерти. Аминь.

По окончании пяти таинств читаются молитвы пяти таинств дня:

После трех "Аве Мария" начинаются хвалебные молитвы из Лаврентьевской ектении. После них читается одна из древнейших молитв к Матери: "Под Твоей защитой мы укрываемся, Пресвятая Богородица: не презри мольбы, с которыми мы обращаемся к Тебе в наших нуждах, но избавь нас всегда от всех опасностей, славная и благословенная Дева". И заканчивается Розарий молитвой о:

Многие люди любят заканчивать молитву "Славься, Богородица! Согласно традициям разных мест, к этой структуре молитвы Розария добавляются некоторые эякуляции и молитвы, которые выражают разнообразие народного благочестия.

guia rezar rosario octubre mes del rosario
Вы можете воспользоваться этим руководством
Святой Хосемария, любитель Розария

Чтобы понять эту преданность, можно привести такие красноречивые примеры, как Святой Иосиф Эскрива де Балагер (Josemaría Escrivá de Balaguer). Его любовь к Деве Марии была движущей силой его духовной жизни, а Розарий - основополагающей частью его ежедневного общения с ней. Он воспринимал это не как благочестивую обязанность, а как потребность сердца.

В своей книге Святой РозарийНе являясь богословским трактатом, а скорее сборником живых созерцаний, написанных отрывочно, Святой Хосемария приглашает нас "погрузиться" в каждую сцену Евангелия. На сайте Молитва РозарияМы не просто зрители, мы - другие персонажи: ребенок, который улыбается Иисусу в яслях, ученик, который сопровождает Христа в Его страданиях, друг, который радуется Его Воскресению.

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

Святой Хосемария назвал розарий "мощным оружием". С его помощью, по его словам, выигрываются битвы за душу и обращение душ. Это оружие не насилия, а любви и доверия. Это оружие настойчивости, внутреннего покоя и силы противостоять трудностям повседневной жизни, освящая работу и обычные обязанности. Это видение делает акт молиться по четкам в инструмент для служения Церкви из нашего собственного призвания.

Создание Октябрь, месяц РозарияСделать это постоянной привычкой в нашей жизни проще, чем кажется. Святой Хосемария учит нас, что Вам не нужны чрезвычайные обстоятельства. Можно молиться в машине, идя по улице, в момент отдыха на работе или, что лучше всего, в семье. Семья, которая молится вместе, остается вместе, а Розарий - это узы, которые соединяют сердца родителей и детей с Непорочным Сердцем нашей Матери Марии.

Этот глубокий любовь к Деве Марии В жизни священников должно быть что-то особенное. Священник - это прежде всего alter ChristusИ кто, как не Мария, может сформировать сердце священника по образу и подобию своего Сына? Она сформировала его в своем чреве, воспитала его в Назарете и сопровождала его на Крест. Вот почему чётки - неотъемлемая молитва для каждого семинариста и священника. Она укрепляет его священническую личность и соединяет его с Матерью Первосвященника. Поддерживая образование священников Это нужно для того, чтобы у Церкви были пастыри с марианским сердцем.

Дева Мария, по определению Катехизиса Католической Церкви, - это совершенная молитвенница, образ Церкви. Обратиться к ней через Розарий - значит научиться молиться так, как молилась она: со смирением, верой и полной отдачей себя на волю Божью.

Octubre, mes del rosario

Решение на этот месяц

Что Октябрь, месяц РозарияПусть это будет не просто утверждением в обычаях Католической Церкви, а станет реальностью жизни. Вдохновленные примером таких святых, как Святой Иосиф, давайте с энтузиазмом возьмем в руки четки Розария. Давайте сделаем эту молитву ежедневной встречей любви с нашей Матерью. Как неоднократно напоминал нам Папа Франциск, Розарий - это молитва, которая всегда сопровождает его жизнь, молитва его сердца. Папа Лев XIV попросил нас молиться Розарием в этом месяце октябре, особенно за мир в Газе и Украине, а также во всем мире.

Давайте доверим Богоматери наши намерения, нужды мира и, в особенности, помолимся о святости и настойчивости священников. Мы узнаем, что молиться по четкам не только приносит нам мир, но и делает нас мужественными апостолами, способными принести радость Евангелия в любой уголок мира. Потому что подлинный любовь к Деве Марии всегда ведет к большей и преданной любви к ее Сыну и Церкви. Марианская преданность, как учат нас жизни стольких святых, является опорой в жизни каждого христианина, надежным якорем, который мы можем найти в примере Марии как образца для христиан.

Святой Иероним: любовь к Библии

"Ignorare Scripturas, ignorare Christum est". (Незнание Писаний - это незнание Христа). Эта сентенция, придуманная более шестнадцати веков назад Святым Иеронимом, остается столь же актуальной в Церкви и сегодня. Святой Иероним считает, что вера в Христа и любовь к Нему должны основываться на здравом знании, полученном непосредственно из Его главного источника откровения: написанного Слова Божьего.

Святой Иероним посвятил всю свою жизнь, казалось бы, бесконечной задаче - переводу Библия на латинский язык, известный как Vulgataпо заказу Папы Дамаса I. Этот перевод сохранил свою актуальность спустя 1 500 лет истории и послужил эталоном для разработки Библии Наваррского университета.

Для Фонда CARF, одной из целей которого является поддержка образования семинаристов, епархиальных и религиозных священников, фигура этого Доктора Церкви продолжает оставаться ориентиром в том, что Священное Писание должно занимать важное место в жизни каждого христианина и, в особенности, в жизни его пасторов.

Кем был Святой Иероним? Лев пустыни и ученый Рима

Евсевий Иероним Софроний, родившийся около 347 г. в Стридоне (Далмация), не был человеком с мягким характером. Он был вспыльчивым, с острым пером и аскетическим темпераментом. Однако вся эта страсть была направлена его любовью к Христу и Его Слову.

Его обучение в Риме сделало его одним из самых блестящих интеллектуалов своего времени, мастером латыни, греческого и риторики. Но сон, в котором его обвинили в том, что он "скорее цицеронец, чем христианин", побудил его полностью посвятить свой интеллект Богу.

Это стремление заставило его искать уединения в пустыне Халкис в Сирии. Там, среди покаяния и молитв, он посвятил себя изучению языка, который станет ключевым для его будущей миссии: иврита. Эта работа закалила его дух и дала ему филологические инструменты, необходимые для дела, за которое ни один латинянин никогда не осмеливался взяться с такой строгостью.

Его репутация ученого достигла ушей Папы Дамаса I, который назначил его своим секретарем в Риме. Именно этот Папа, обеспокоенный хаотичным разнообразием латинских версий Библии, находящихся в обращении (Vetus Latina), поручил Святому Иерониму создать единый и авторитетный перевод.

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
Святой Иероним в своем кабинете (1514), гравюра Альбрехта Дюрера.

Миссия всей жизни: Вульгата

Поручение Папы Дамасуса стало началом работы, которая займет Святой Иероним более тридцати лет. После смерти своего покровителя он поселился в Вифлееме, в пещере неподалеку от места, где Слово стало плотью. Там, в окружении рукописей и с помощью таких учеников, как Святой Павел и Святая Евстохия Римская (ок. 368 - 419/420 гг.), которая была дочерью Святого Павла. Обе они сопровождали Святого Иеронима в его путешествии на Восток и поселились в городе Давида.

В чем заключался гений Святого Иеронима? Его революционный принцип Hebraica veritas (древнееврейская истина). В то время как существующие латинские версии были основаны в основном на Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета), Святой Иероним настаивал на возвращении к оригинальным еврейским и арамейским источникам. Это вызвало критику со стороны знаменитых современников, таких как Святой Августин, которые с подозрением отнеслись к отказу от традиции Септуагинты, которую использовали сами апостолы.

Тем не менее, Святой Иероним упорствовал, убежденный в том, что только черпая из первоисточника, он сможет предложить Церкви более точную версию Библии. Он перевел 46 книг Ветхого Уилл Иврит (за исключением некоторых, которые он переработал из Vetus Latina), и переработал и перевел Евангелия и остальные части Нового Завета с оригинального греческого. В результате получилось то, что известно как Вульгата, названная так из-за того, что ее цель - быть изданием, доступным для народа (vulgus). Это был труд учености, дисциплины и веры.

Эта работа была филологическим упражнением и актом пастырской любви. Как хорошо известно тем, кто занимается подготовкой семинаристов и священников, сделать Слово Божье доступным для верующих в понятной и верной форме - это священная миссия.

Твердость Библии Святого Иеронима

Сайт Vulgata с сайта Святой Иероним далеко превзошла свое первоначальное предназначение. Более чем на тысячелетие он стал библейским текстом, на который ссылались на всем христианском Западе.

Сайт Vulgata не был идеальным переводом - сам Иероним знал о его недостатках, - но его верность и влияние сделали его сокровищем для веры и культуры. Его работа - это напоминание о том, как важно иметь святых покровителей, которые, подобно Святому Иерониму, посвящают свою жизнь служению Истине.

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
Кающийся Святой Иероним (1600), холст работы Эль Греко.

От Вульгаты до Библии Наваррского университета

Означает ли это, что Vulgata это единственный Библия Действительны? Вовсе нет. Сам дух Святой Иероним Церковью движет желание вернуться к истокам. Второй Ватиканский Собор в своей догматической конституции Dei VerbumГреческие и древнееврейские тексты, которые мы теперь знаем с гораздо большей точностью благодаря археологии и папирологии, стали основой для создания новых переводов, основанных на оригинальных древнееврейских, арамейских и греческих текстах.

В результате этого импульса Папа Павел VI в 1979 году промульгировал Nova Vulgataпересмотр версии Святого Иеронима в свете современной критики, которая остается эталонным текстом для латинской литургии.

В то же время появились превосходные переводы на простонародные языки. В качестве показательного примера можно привести Библия Университета им. Наварра. Подготовленная факультетом теологии Наваррского университета, эта версия является прямой наследницей строгости и любви к истине Святой Иероним.

Она предлагает точный и элегантный перевод оригинального текста, а также дополнена обширными примечаниями и комментариями, взятыми из Патристики, Магистрата Церкви и великих святых, позволяя читателю погрузиться в неисчерпаемое богатство Слова Божьего. Это грозный инструмент для личной медитации и изучения, ресурс, который должен иметь под рукой каждый семинарист и священник.

Жизнь Святой Иероним выходит за рамки его работы. Она учит нас отношению к БиблияКнига представляет собой смесь интеллектуальной строгости и смиренного благочестия. Она напоминает нам, что обращение к Писанию - это не академическое упражнение, а личная встреча с Христом. На ее страницах мы открываем для себя лицо Бога, который наполняет нашу жизнь смыслом.

Для Фонда CARF поддержка образования семинариста или епархиального священника - это, по сути, продолжение миссии Святой Иероним. Он должен дать Церкви будущих пасторов, которые, как и он, любят Слово Божье, изучают его со страстью, размышляют над ним в молитве и знают, как верно передать его верующим. Хорошо образованный священник - это священник, который знает и любит Слово Божье. БиблияОн, в свою очередь, может научить своих людей не игнорировать Христа.

По этой причине, сделайте пожертвование для образования этих молодых людей - это прямые инвестиции в евангелизацию и в будущее Церкви, гарантирующие, что свет Слова, так хорошо охраняемый и передаваемый Святой Иеронимпродолжайте сиять в мире.

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
Последнее причастие Святого Иеронима (1614), автор Доменико Дзампьери, известный как Доменикино.

Святой Иероним Он был не просто переводчиком, он был служителем Слова, человеком, который посвятил свою жизнь тому, чтобы сделать сокровища Слова доступными для всех. Библия. Ваш Vulgata Он объединил библейские тексты Западной Церкви и стал каналом, через который Божественное откровение питало веру, культуру и мысль сотен поколений.

Его пример призывает нас взять в руки Библию, читать ее с той же любовью и благоговением, что и он, и открывать в ней живой голос Бога, говорящего с нами. Ведь, как он учил нас, игнорировать Писание - это значит, и всегда будет значить, игнорировать Христа.

Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил, 29 сентября

В католической вере немногие фигуры вызывают такое благоговение и привязанность, как ангелы. Духовные создания, наделенные разумом и волей, они являются проявлением совершенства, бесконечности и силы Бога: каждый из них исчерпывает в себе свой собственный род. Священное Писание и традиция Церкви открывают нам их существование как истину веры. В этом небесном хоре три фигуры выделяются по имени и миссии: святые архангелы Сент-Майклс, Святой Гавриил y Святой Рафаил.

29 сентября Церковь отмечает этих трех верных слуг Божьих одним праздником, признавая их роль в истории спасения. От Фонда CARF мы хотим углубить наше понимание личности и миссии этих небесных принцев, могущественных союзников на пути к святости, чья защитная и посланническая работа так же актуальна сегодня, как и в библейские времена.

Отрывок из Евангелия, предложенный Церковью для этого праздника архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил - это встреча Иисуса с Нафанаилом, которую Святой Иоанн помещает в начало своего Евангелия. "И увидите вы отверстые небеса и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих на Сына Человеческого" (Ин 1:47-51). Иисус называет себя Мессией и описывает миссию ангелов, которые являются частью истории спасения, выполняя различные миссии, возложенные на них Богом.

Ангелы: слуги и посланники

Прежде чем рассматривать конкретные миссии Сент-Майклс, Святой Гавриил y Святой РафаилМы должны понять, чему Церковь учит нас об ангелах. На сайте Катехизис Католической Церкви (CEC) ясно наставляет нас: "Существование духовных, нетелесных существ, которых Священное Писание обычно называет ангелами, - это истина веры" (CEC, 328).

Они не являются простой абстракцией или соединением энергии. Они - личные и бессмертные существа, превосходящие по совершенству все видимые создания. Их цель - непрестанно прославлять Бога и служить исполнителями Его спасительных замыслов. Как и их собственное греческое имя -ангелычто означает "посланник" или "вестник" - указывает на то, что одна из его основных функций - доносить до человечества Божественную волю.

Традиция, основанная на Писании, разделила ангелов на различные хоры или иерархии. Сайт архангелы это те, на кого возложена миссия особой важности. Хотя Библия предполагает существование семи, Католическая Церковь почитает по имени трех, явленных в канонических текстах, как знак Божественного вмешательства в мир. Их работа - постоянное напоминание о том, что Небеса не отстранены, но активно участвуют в нашей истории, и эта реальность поддерживает формирование будущих священников которые однажды будут проповедовать эти истины веры.

Литургия унифицировалась в 29 сентября, в праздник святые архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил. Их имена относятся к их функциям посредников между Богом и людьми, а также исполнителей Его повелений и передатчиков Его посланий.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
Благовещение (1426 г.) работы Фра Анджелико. Святой Гавриил изображен как вестник Воплощения.

Архангел Гавриил

Его название означает "Крепость Бога". Архангелу Гавриилу была доверена миссия возвестить Дева Мария которая станет Матерью Спасителя. Послание, которое он передает, имеет огромное значение. Она, несомненно, является самой важной в истории спасения; она о приходе в мир Мессии, Сына Божьего.

Это было "В шестой месяц Ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной с человеком, имя которому было Иосиф, из дома Давидова. Деву звали Мария. И он вошел к ней и сказал ей: "Радуйся, полная благодати, Господь с Тобой...". Евангелие от Луки 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
Святой Михаил, побеждающий дьявола (1636 г.) работы Гвидо Рени. Она олицетворяет его власть как главы небесного ополчения.

Архангел Михаил

На иврите это слово означает "Тот, кто подобен Богу" - выражение, соответствующее Его миссии и вмешательству. 

Именно архангел Михаил командует небесными армиями.. Он - защитник Церкви, и его имя - боевой клич в небесной битве с сатаной. Именно поэтому Святой Михаил изображается атакующим адского змея.

Церковь поклоняется и молится ему с V века из-за его защитной роли, как в первом чтении, так и во время празднования Святая Мессакак в Литургии часов, в антифонах и в Оглашении чтений.

"Архангел Михаил, защити нас в нашей борьбе. Будь нашей защитой от злобы и ловушек дьявола. Мы молим Бога держать его под своей властью; а ты, Князь Небесного Ополчения, Божественной силой низвергни сатану и других злых духов, которые ходят по миру, пытаясь потерять души, в ад. Аминь.

Архангел Рафаил

Архангел Рафаил - друг путников и врач больных. Его имя означает "Медицина Бога" или "Бог сотворил здоровье". В Библии он представлен как защитник и спутник всех, и является одним из великих ангелов, присутствующих перед славой Господа.

Он появляется в книге Товит 12, 17-20 что это сам Архангел Рафаил раскрывает его личность: "Не бойся. Мир Вам. Благословите Бога вовеки. Если я был с вами..., то это было по воле Божьей. Ему вы должны благословлять каждый день, Ему вы должны петь... А теперь благословите Господа на земле и исповедуйтесь Богу. Вот, Я восхожу к Пославшему Меня...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Архангел Святой Рафаил работы Хуана де Вальдеса Леаля.

Архангелы в жизни святых

Преданность архангелы это не просто теологический курьез; он был источником силы для бесчисленных святых.

Святой Фома АквинскийАнгельский Доктор, хотя не известно, чтобы он имел особую личную преданность всем трем. архангелы а также другие святые, является самой важной интеллектуальной фигурой в понимании ангельской природы. В своих Сумма Теологиипосвятил ангелам целый трактат, беспрецедентно глубоко исследуя их существо, их знания и их волю. Его работа представляет собой теологическую структуру, на которой зиждется католическая доктрина об ангелах, позволяя нам более ясно оценить величие ангелов. Сан-Мигель, Сан-Габриэль y Сан-Рафаэль.

Святые Михаил, Гавриил и Рафаил: покровители Opus Dei

Святой ИосимарияС самого начала основания Дела он чувствовал, что ему нужна большая помощь небес, чтобы выполнить миссию, которую Бог возложил на него: передать послание о том, что можно стать святым через работу и обычную жизнь. Некоторая часть этой помощи пришла от святых архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила.

"Я молился молитвами Дела Божьего, призывая святых архангелов, наших покровителей: Святого Михаила, Святого Гавриила, Святого Рафаила..... И как я уверен, что это тройное призвание, к таким высоким владыкам в Царстве Небесном, будет - именно так.- наиболее угодный Триединому и Единому, и ускорит час Работы!"(Святой Иосимария Эскрива).

В четверг, 6 октября 1932 г., молясь в часовне Святого Иоанна Креста во время своего духовного ретрита в монастыре Дискализованных Кармелитов в Сеговии, Святой Иосиф избрал покровителями Opus Dei архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила и апостолов Святого Иоанна, Святой Петр и Святой Павел. С этого момента он считал их покровителями различных апостольских направлений, составляющих Opus Dei.

Под покровительством архангела Святого Рафаила ведется работа по христианскому становлению молодежи, откуда они появляются призвания в ранние годы, годы великих свершений. Под покровительством архангела Святого Михаила мы находим призвания которые формируются духовно и человечески в безбрачии. Что касается отцов и матерей, которые участвуют в Работе, то их покровителем является архангел Святой Гавриил.

Таким образом, мы можем вспомнить отрывок из Евангелия от Луки, который будет читаться в праздник Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, и подумать, что Бог хотел, чтобы все христиане имели помощь архангелов. и с помощью ангелов-хранителей, которые многое знают о задаче разжигать холодные сердца и помогать принимать великодушные решения.

Библиография

Наслаждаясь тишиной

Тишина, которая должна служить приближению к Иисусу Христу и через Него - к другим.

С некоторой настойчивостью подчеркивается - возможно, чтобы помочь нам преодолеть эгоизм внутри нас, - что человек - это "социальное существо". И это действительно так. Время от времени нам напоминают о необходимости быть солидарными со всеми остальными жителями планеты, беспокоясь о голоде в далекой стране или у нас на пороге.

Сайт Церковь Часто вспоминается "общение святых", та духовная связь, которая объединяет всех нас, "детей Божьих во Христе Иисусе", которая делает каждого из нас ответственным, в невыразимой степени, за судьбы других людей, как в добре, так и во зле.

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Все эти соображения кажутся мне совершенно правильными. Теперь нам предстоит осознать, что братская солидарность между нами не исключает ни молчания, ни уединения; более того, она требует их, если мы действительно хотим жить сейчас "общением людей", а со временем - "общением человечества".Причастие святых". Это та же уединенная тишина, в которой художник создает и обдумывает свои произведения; в которой мать созерцает и любит своих детей.

Соледад

Тишина и одиночество - которые на самом деле являются единением с Богом; одиночество самого себя с самим собой в итоге становится поистине невыносимым - необходимы каждому, чтобы осознать себя, свое существование, "кто он" и "для кого он".

"Человечность тех, кто никогда не молчит, угасает", - очень точно сказал он. Гуардини. И только так мы сегодня сможем осознать свою собственную человечность, смысл нашего путешествия на Земле.

Чтобы наслаждаться этим в обогащающем уединении с Христом, у нас есть великий враг: шум. У меня сложилось впечатление, что в настоящий момент наша цивилизация производит слишком много шума, как снаружи, так и внутри человека. Ложные новости о нынешнем Папе - хороший тому пример.

Иногда мы окружаем себя слишком большим количеством внутреннего шума, шума духа, чтобы избежать одиночества тишины. Телевизор включен весь день, радио в машине и в офисе. Мы ищем информацию из любой страны и на самые абсурдные темы, которую даже не знаем, как усвоить для чего-то полезного.

Шумы в ушах и в голове, которые мешают нам испытать радость от ощущения хлопанья комара. И это очень жаль, потому что в этот момент мы бы начали понимать, что мы живы, и осознавать, чего стоит наша собственная жизнь.

Вечность

Сайт красота и богатство тишины очень хорошо выразили это Жан ГиттонОна ведет нас к самой глубине нас самих, где вечность прикасается к нам и оживляет нас, где вечность говорит с нами шепотом слов".

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Надежда

А в Библии мы читаем: "В тишине и надежде найдешь ты силу свою" (ср. Ис 30:15). Это правда. Спокойствие и уединение воссоздают в нашем духе момент нашего собственного творения, они позволяют нам воспроизвести - и сделать своей собственной - встречу Адама с Богом в райском саду.

Возможно, один из плодов - не знаю, желаемый ли он напрямую - сражений экологов как раз и заключается в том, чтобы предложить нам тосковать по тишине, наслаждаясь молчанием природы в уединении. Самолет пролетает, а облака остаются безмолвными.

Но человеку недостаточно тишины природы; и поскольку он не может полностью избавиться от внешнего шума, ему еще более необходим покой внутри себя. Даже среди шума проспектов апельсиновые деревья приносят свои плоды в тишине сельской местности. Современный человек, который трудится и поглощает себя тысячами дел, чтобы удержать мир на ногах, тоже жаждет покоя души и духа.

Только в уединении этой тишины он сможет принести свои лучшие плоды.Созерцание и поклонение Иисусу Христу, Слову Божьему, Слову Божьему.

Эрнесто Хулиа, ernesto.julia@gmail.com

Первоначально опубликовано в Религия Конфиденциально.