Santa Isabelabel, Infanta de Aragão e Rainha de Portugal: a luz de uma bondosa santidade

Aunque las Cortes de Aragón la declararon patrona del reino en 1678, es Zaragoza la que acumula más recuerdos y referencias a esta santa, nacida en el palacio de la Aljafería hacia 1270. A diferencia de otros santos aragoneses, no tiene dedicada una capilla en El Pilar o la Seo, pero la monumental iglesia barroca de la plaza del Justicia está bajo su advocación. También lleva su nombre una de las calles que saliendo de dicha plaza desemboca en una de las arterias más transitadas de Zaragoza: la calle Alfonso.

Santa Elizabeth

A iconografia da Infanta de Aragão e Rainha de Portugal centra-se principalmente na sua caridade heróica, dirigida principalmente aos pobres e aos doentes. A imagem de São Carlos retrata-a com uma coroa real e um manto roxo, um manto segurado em ambas as mãos e cheio de rosas.

El rostro, de una tonalidad entre blanquecina y sonrosada, es una muestra de la expresividad barroca, una combinación armoniosa entre lo sublime y lo sencillo. “Delicadeza” es el término que mejor podría definir la imagen. Su contemplación llevará a algunos a disquisiciones sobre dónde empieza la historia y termina la leyenda, pues el repertorio hagiográfico es pródigo en ejemplos de reinas y princesas caritativas que, interrogadas por sus padres o maridos sobre el contenido de los pliegues de sus mantos, enseñan rosas en vez de las monedas o los alimentos destinados a los pobres.

A isto se deve opor que nenhuma lenda possa lançar dúvidas sobre os testemunhos da caridade de Elizabeth, uma expressão da sua fé na identificação daqueles que precisam de ajuda. pacientes com Cristo. Ela era uma santa que, como outras, era uma verdadeira mãe de misericórdia.

Espinhos e rosas

Unos cincuenta años antes de Cristo, el libro de la Sabiduría (1, 8) mostraba el retrato de una época en la que la felicidad pasaba por coronarse de rosas antes de que quedaran marchitas. Pero las rosas siempre tienen espinas y también, por supuesto, la propia vida.

Esses espinhos não foram poupados à doce, amável e inteligente Rainha Isabel. O seu manto desfraldado de rosas é uma imagem da sua própria vida. Note, no entanto, que o manto mostra as rosas, não os espinhos.

E é que o Cristão não esconde a realidade da vida, mas dá-lhe uma nova afinação: a sobrenatural, para os autênticos Vida cristã é a de identificação com Cristo.

A devoção aos santos é iluminada pela consideração de que eles são outros Cristãos. Sem santos, o Cristianismo torna-se mais inacessível. Leva os santos e os profetas, e ficamos com o espectador e o Deus imóvel dos filósofos.

Santa Isabel: luz de uma bondosa santidade

Um santo de Aragão do século XX, São Josemaría Escrivá, referiu-se uma vez à santa rainha nestes termos: "Aquela bondosa santidade de uma infanta de Aragão, a rainha Isabel de Portugal, cuja passagem pelo mundo era como uma semeadura luminosa de paz entre homens e povos".

No cabe un prodigio mayor de síntesis en estas elogiosas palabras. Frente a una “santidad” rigorista y antipática, tenemos aquí un ejemplo de naturalidad, una demostración de que la santidad también puede habitar en los palacios y moverse con soltura en banquetes, audiencias y visitas. En la feria de las intrigas y las mezquindades, la santidad resulta posible si se mueve al compás de la presencia de Dios. Esa presencia se alimentaba en la piedad de Isabel, en el rezo de los salmos y en la misa diaria. De ahí salía la fortaleza de alguien que, a semejanza de la Esther bíblica, bien habría podido decir: “Mi Señor y Dios,  no tengo otro defensor que Tú” (Est 4, 17).

O seu marido, o Rei Don Dionis, parecia muitas vezes estar mais interessado nos galanteios dos trovadores do que nos assuntos do governo. As suas contínuas infidelidades eram do conhecimento público, mas Isabella manteve-se calada e muitas vezes mudava a conversa ou retirava-se para a capela do palácio quando as línguas soltas dos cortesãos procuravam atormentá-la com as últimas notícias da "vida galante" do seu marido.

O filho de Alfonso Alfonso para com o seu pai, já que este estava a mostrar sinais de preferência para com os seus irmãos bastardos. A rainha iria para uma planície perto de Lisboa para evitar um confronto entre os exércitos do seu marido e do seu filho, e embora conseguisse evitá-lo, seria presa por ordem real atrás dos muros da fortaleza de Alenquer, sob a injusta suspeita de que ela própria tinha fomentado a rebelião de Alfonso. Ela deixaria, contudo, a fortaleza para ajudar Don Dionís no seu leito de morte em 1325.

Será entonces cuando el propio rey recordó a Alfonso que la reina era dos veces su madre, pues le dio la vida entre lágrimas y oraciones. Isabel iría al encuentro de Dios en 1336 en Estremoz, en medio del calor y las fatigas del ardiente verano del Alentejo, cuando se dirigía a interponerse entre los ejércitos enfrentados de dos Alfonsos: su hijo, Alfonso IV de Portugal, y su nieto, Alfonso XI de Castilla.

Santa Isabel: Rainha da Caridade

Fue también la pacificadora, pues las bienaventuranzas nos muestran el retrato de los imitadores de Cristo, y llaman hijos de Dios a los que trabajan por la paz (Mt 5,9).

Apenas aqueles que estão cheios de Deus têm paz e estão em posição de a transmitir. A paz muitas vezes também vem daquela bondosa, embora muitas vezes mal compreendida, santidade que vê nos outros filhos de Deus.