São Lucas nasceu em Antioquia. Era de origem gentia, provavelmente grega, e era médico. Depois de se converter ao cristianismo por volta do ano 40, acompanhou São Paulo na sua segunda viagem apostólica e passou com ele a última parte da vida do apóstolo, aquando do seu cativeiro em Roma. É o autor do terceiro Evangelho e dos Actos dos Apóstolos.
Há figuras que, sem terem conhecido Jesus diretamente, conseguiram transmitir uma vivacidade e uma ternura especiais no seu relato da vida do Senhor. Um desses homens foi São LucasÉ o médico amado por S. Paulo e o cronista que, de todos os evangelistas, nos dá o relato mais pormenorizado da infância de Jesus. Foi ele quem melhor nos mostrou este período da vida do Senhor.
São Lucas oferece pormenores que nos ajudam a considerar a humanidade de Jesus Cristo e a normalidade da vida da Sagrada Família: o modo como Nosso Senhor foi envolvido em faixas e deitado numa manjedoura, a purificação de Maria e a apresentação do Menino no templo, a perda de Jesus em Jerusalém... Provavelmente, qualquer família da época viveu situações semelhantes. E, certamente, foi Nossa Mãe, a Virgem Maria, quem lhas contou em primeira mão.
Ele não era um apóstolo da primeira hora, não; o seu vocação O seu apelo era o mesmo que o de qualquer cristão, mas era um apelo a investigar, a ordenar e a apresentar a Verdade com a precisão de um médico e a alma de um artista.
Desde muito cedo, São Lucas foi chamado o pintor da Virgem. É ele o evangelista que mais claramente apresenta Maria como modelo de correspondência com Deus. Sublinha que ela é cheia de graça, que concebe pelo Espírito Santo, que será abençoada por todas as gerações....
Ao mesmo tempo, exprime que responde com fidelidade e gratidão a todas estas graças divinas: recebe com humildade o anúncio do anjo, entrega-se aos planos divinos, observa os costumes do seu povo?
A sua história não começa com uma pesca milagrosa ou com um apelo direto à praia. São Lucas era um homem culto, instruído na ciência de Hipócrates, um gentio cuja mente estava treinada para observar em pormenor e em contraste. Esse olhar atento permitiu-lhe abordar com precisão e clareza a vida e a figura do carpinteiro de Nazaré. O seu evangelho é, de certa forma, uma história detalhada da salvação, desde o nascimento até à morte, ressurreição, ascensão e aparição a diferentes grupos de discípulos e apóstolos.
A Providência tece os fios de forma insuspeita. O caminho de Lucas cruza-se com o de Saulo de Tarso, o perseguidor transformado em Paulo, apóstolo dos gentios. Nos Actos dos Apóstolos, a segunda parte da sua obra, onde o próprio Lucas usa humildemente o pronome "nós", ele é incluído na aventura missionária de São Paulo. Tornou-se o seu companheiro inseparável, o seu confidente e, como o próprio Paulo lhe chama na carta aos Colossenses, "o médico amado"" (Cl 4,14).
É fácil imaginar estes dois grandes santos a conversar nas longas viagens pelo Mediterrâneo ou nas noites da prisão. Paulo, o apóstolo apaixonado; Lucas, o observador metódico. Talvez a partir destes diálogos, desta partilha de fé e de missão, ou talvez a convite de São Paulo, tenha nascido em São Lucas a convicção de registar por escrito, e de forma ordenada, tudo o que tinha acontecido.
Não se contentou com o que tinha ouvido e, como bom investigador, "pareceu-me também a mim, depois de ter relatado tudo com exatidão desde o princípio, escrever-vos ordenadamente, ilustre Teófilo" (Lc 1,3), entrevistando as testemunhas oculares, aqueles que tinham visto, ouvido e tocado o Verbo feito carne.
Segundo uma antiga tradição, quem melhor para contar os mistérios da infância de Jesus do que a própria mãe de Jesus? Virgem Maria? O seu Evangelho é o mais mariano, aquele que nos dá a MagnificatÉ aquele que nos permite olhar para o Coração Imaculado de Nossa Mãe Maria.
Não se sabe como São Lucas morreu e compareceu perante o julgamento de Deus. Algumas fontes dizem que pode ter sido martirizado, mas outras tradições dizem que morreu aos 84 anos, após um trabalho paciente, meticuloso e inspirado por Deus.
O seu trabalho: o Evangelho e os Actos dos Apóstolos, dois livros, uma história: a história do amor de Deus que se fez homem e que continua a viver e a atuar na sua Igreja pela força do Espírito Santo. Espírito Santo. E com São Lucas, fiel companheiro de São Paulo nas suas viagens missionárias, documentou os inícios da Igreja.
Se definirmos o terceiro Evangelho Se pudesse escolher uma única palavra, seria misericórdia. Lucas apresenta um Jesus que estende constantemente a mão para curar as fragilidades humanas. É a parábola do bom samaritano, da ovelha perdida, do filho pródigo....
É o Evangelho que nos mostra um Deus que não se cansa de perdoar, que corre para abraçar o pecador arrependido e que celebra uma festa no céu por cada conversão. Como nos recorda o Catecismo da Igreja Católica no número 125, "os Evangelhos são o coração de todas as Escrituras, enquanto testemunho principal da vida e do ensinamento do Verbo feito carne, nosso Salvador". A obra de Lucas é um testemunho eloquente desta verdade.
A sua pena, guiada pelo Espírito Santo, não só tirou o seu destinatário, o ilustre Teófilo, da dúvida, mas continuou a aproximar as almas ao longo de vinte séculos, recordando-nos que a santidade não é a ausência de dor, mas o deixar-se acompanhar pelo Médico divino, Cristo.
Nos Actos dos Apóstolos, Lucas centra-se na Igreja nascente, mas o protagonista continua a ser o mesmo: o Espírito Santo. Narra com pormenor e emoção a aventura dos primeiros cristãos, as perseguições, as viagens de Paulo, os milagres e, sobretudo, a difusão imparável da Boa Nova. Ensina-nos que o vocação O cristianismo começa com um encontro pessoal com Cristo que impulsiona a missão: testemunhas até aos confins da terra.
O trabalho de São Lucas é, em suma, um hino à fidelidade de Deus e à grandeza da vocação humano. Um médico de Antioquia, um homem que não conheceu Jesus pessoalmentetornou-se, pela graça de Deus e pelo seu trabalho diligente, um dos seus mais fiéis retratistas, legando-nos uma evangelho que é um bálsamo para a alma e um roteiro para a Igreja de todos os tempos.
Como nos mostra o Papa Francisco numa catequese de 2019, "nos Actos dos Apóstolos, São Lucas mostra-nos a Igreja de Jerusalém como paradigma de toda a comunidade cristã. Os cristãos perseveravam no ensinamento dos apóstolos, na comunhão, faziam memória do Senhor através da fração do pão, isto é, da Eucaristia, e dialogavam com Deus na oração.
Os crentes vivem todos juntos, conscientes do vínculo que os une como irmãos e irmãs em Cristo, sentindo-se especialmente chamados a partilhar os bens espirituais e materiais com todos, de acordo com as necessidades de cada um. Assim, partilhando a Palavra de Deus e também o pão, a Igreja torna-se o fermento de um mundo novo onde florescem a justiça, a solidariedade e a compaixão.
O livro dos Actos acrescenta que os discípulos iam diariamente ao templo, partiam o pão nas suas casas e louvavam a Deus. De facto, a liturgia não é apenas mais um aspeto da Igreja, mas a expressão da sua essência, o lugar onde encontramos o Ressuscitado e experimentamos o seu amor.
