Como é que a fé funciona?

A fé e a razão não são incompatíveis, mas realidades complementares.

Quando seguimos as pistas que nos apontam para a existência de Deus e ganhamos a confiança para nos virarmos para Ele, estamos a dar os primeiros passos para uma amizade inesquecível que nos trará grande estabilidade e serenidade, pois podemos descansar confiantes naquele que nunca falha.

Deus procura-nos e fala-nos como amigos, e espera que respondamos a Ele com a nossa amizade, acreditando Nele, tentando compreender o que Ele nos está a dizer, e aceitando sem reservas o que Ele nos propõe.

A fé é a resposta ao convite de Deus para comunicar com ele e para desfrutar da sua companhia. Através da fé, o homem submete toda a sua inteligência e vontade a Deus, concordar com o que Deus revelou e decidir viver de uma forma que seja consistente com essas verdades.

Mas será esta uma posição razoável, é acreditar no ser humano, é uma pessoa no seu perfeito juízo que submete a sua inteligência ao que outra pessoa lhe diz, ou coloca as suas decisões nas mãos de outra pessoa?

A fé é, antes de tudo, uma adesão pessoal a Deus, e ao mesmo tempo e inseparavelmente livre assentimento a toda a verdade que Deus revelou.

É verdade que seria vaidoso e errado colocar tal fé numa criatura, mas será o mesmo com Deus? A realidade das coisas depende fundamentalmente da resposta a uma questão, que é a questão fundamental: Deus existe ou não existe? Se não existe e é apenas uma construção ideológica, não faria sentido. Mas e se ela existir?

Digamos que a escolha de dar esse consentimento é uma escolha de risco, porque não é possível controlar intelectualmente toda a realidade. É necessário um exercício de confiança, algo como o que seria necessário para uma pessoa que nunca o fez antes para saltar para uma piscina. Ele vê outras pessoas que estão lá e a desfrutar do banho, mas a primeira impressão é que se ele mergulhar, irá para o fundo e afogar-se-á.

Para emprestar o assentimento da fé não se pode esperar para encontrar uma prova matemática da existência de Deus e de cada verdade que Ele revelou. É um risco, e portanto requer ajuda que temos de receber do exterior. A fé é um dom de Deus, uma virtude sobrenatural infundida por ele. Para dar uma resposta positiva ao que Deus revelou, é necessária a graça de Deus, que se aproxima e nos ajuda, juntamente com a ajuda interior do Espírito Santo, que move o coração, orienta-o para Deus, abre os olhos do espírito e dá a cada um o gosto de aceitar e acreditar na verdade. Assim ensina o Concílio Vaticano II (Dei Verbum, n.5) e o Catecismo da Igreja Católica (n.153).

Confiança em Deus

No entanto não é contrário à liberdade do homem nem à sua inteligência depositar a sua confiança em Deus e aceitar as verdades por ele reveladas. Já nas relações humanas, não é contrário à nossa dignidade acreditar no que as outras pessoas nos dizem sobre si próprias e sobre as suas intenções, e confiar nas suas promessas (como, por exemplo, quando um homem e uma mulher se casam). Confiamos nos nossos pais quando somos jovens, confiamos nos nossos professores e no que dizem os manuais escolares. Confiamos no que lemos na imprensa, ouvimos na rádio ou vemos na televisão. Não temos tempo nem a possibilidade de contrastar experimentalmente toda a informação que recebemos. Na vida normal, quase tudo o que sabemos é porque confiámos em alguém. Assim, nós não é contrário à nossa dignidade confiar em Deus.

A razão para acreditar não reside no facto de que as verdades reveladas parecem ser verdadeiras e inteligíveis à luz da nossa razão natural. Nós acreditamos por causa da autoridade do próprio Deus que se revela, e que não pode enganar a si mesmo ou enganar-nos.

Também na vida real, precisamos de verificar pelo menos parte do que nos é dito e verificar se é plausível, mesmo que muitas vezes não o possamos provar. A ciência avança mais por indução do que por dedução matematicamente comprovada.

Por este motivo, eles também É razoável querermos saber com mais precisão e aprofundar o que a fé nos diz. Como São Anselmo salientou, "a fé é sobre compreensão". É próprio da fé católica que o crente deseje conhecer melhor aquele em quem depositou a sua fé, e compreender melhor o que lhe foi revelado.Portanto, deixe-o fazer todos os esforços para chegar o mais perto possível da compreensão dos mistérios da revelação.

A fé e a razão não são realidades incompatíveis, mas complementares. A investigação científica devidamente conduzida nunca estará realmente em oposição à fé, porque as realidades profanas e realidades de fé têm a sua origem no mesmo Deus.