Antes de mais, a realidade de S. José e a comunhão dos santos (2-II-2022). "A Comunhão dos Santos é precisamente a Igreja". (Catecismo da Igreja Católica, n. 946). Ele não significa que os santos recebam a comunhão, disse o Papa brincando, evocando uma resposta que ele deu quando criança. Os santos que estão no céu são os nossos intercessores diante de Deus, os nossos patronos, os nossos patronos da Igreja. (porque talvez tenhamos o seu nome) ou irmãos e irmãs a quem podemos ter devoção e tratar com confiança. Além disso, a comunhão dos santos é também a Igreja em peregrinação na terra, que é composta tanto por justos como por pecadores.
Neste ponto, o Papa indicou aquilo a que chamou uma bela definição da Igreja: "A Igreja é a comunidade dos pecadores salvos". E ele acrescentou: "Ninguém pode ser excluído da Igreja, todos nós somos pecadores salvos. Por um lado, todos os cristãos formam (espiritualmente) um só corpo com Cristo. (cf. 1 Cor 12 12; 26-27)Nós estamos em comunhão com Ele através da fé e do baptismo. E esta é a comunhão dos santos.
Disto ele tirou três consequências: primeiro, solidariedade tanto para o bem como para o mal: "Não posso ficar indiferente aos outros, porque somos todos parte de um só corpo, em comunhão. Neste sentido, mesmo o pecado de uma pessoa afecta sempre toda a gente, e o amor de cada pessoa afecta toda a gente.
Segundo: Os cristãos "estão ligados uns aos outros de uma forma profunda, e este laço é tão forte que nem a morte pode quebrá-lo", de modo que a comunhão dos santos inclui também os falecidos [que estão no purgatório].
Terceiro: a comunhão dos santos inclui também, enquanto na terra, os pecadores, mesmo "aqueles que negaram a fé, que são apóstolos, que são perseguidores da Igreja, que negaram o seu baptismo, (...) blasfemadores, todos eles". Somos todos irmãos através do baptismo, com um laço que nada nem ninguém pode destruir na terra.
De facto, como assinala o Concílio Vaticano II (cf. Lumen Gentium, nn. 14 e 15), os pecadores, se forem baptizados, "pertencem" à comunhão dos santos, que é a Igreja, de uma forma imperfeita ou incompleta. E se não forem baptizados, são "ordenados" ao mistério da Igreja, e de alguma forma estão relacionados com ela na medida em que procuram a verdade e vivem coerentemente na caridade.
A penúltima catequese foi sobre São José, Santo Padroeiro da Boa Morte (9-II-2022). Em conexão com o acima exposto e com a morte de São José (previsivelmente assistido pela Virgem Maria e Jesus em Nazaré), Francisco evocou a ajuda que nós cristãos tradicionalmente pedimos a São José no momento da morte (cf. Bento XV, Motu proprio Bonum sane, 25-VII-1920).
Neste ponto da sua catequese, Francisco referiu-se à carta do Papa Emérito Bento XVI, que, à beira do seu 95º aniversário, testemunhou a sua consciência da realidade da morte: "Estou diante das trevas da morte, às portas escuras da morte". E Francisco salientou: "Ele deu-nos bons conselhos! A chamada cultura do 'bem-estar' tenta eliminar a realidade da morte, mas a pandemia do coronavírus voltou a realçá-la dramaticamente".
Ao recordar o drama da pandemia, ele insistiu que "a fé cristã não é uma forma de exorcizar o medo da morte, mas ajuda-nos a enfrentá-la"; ela ilumina este mistério com a luz que vem da ressurreição de Cristo (cf. 1 Cor 15,12-14).
Ajuda-nos a dar-lhe um sentido positivo, também para esta vida, a vê-la com novos olhos (não para acumular bens materiais, mas atitudes e obras de caridade); incita-nos a cuidar dos doentes, a não "descartar" os idosos, para que possam morrer em paz, da forma mais humana possível, hoje provocam a morte (eutanásia) ou ajudam ao suicídio. "A vida é um direito, não a morte, que deve ser bem-vinda, não deve ser providenciada. E "o início e o fim da vida é sempre um mistério, um mistério a ser respeitado, acompanhado, cuidado, amado".
Finalmente, a catequese sobre São José terminou com uma reflexão sobre São José, santo padroeiro da Igreja universal (16-II-2022). Francisco voltou à missão fundamental de São José de proteger e cuidar de Jesus e Maria, que são "o tesouro mais precioso da nossa fé" (Pio IX, 1871).
No plano da salvação", o Papa assinala, "na tradição cristã, o Filho não pode ser separado da Mãe", daquele que avançou "na peregrinação da fé, e manteve fielmente a sua união com o Filho até à cruz". (Lumen gentium, 58), como nos lembra o Concílio Vaticano II.
Ele acrescenta que "Jesus, Maria e José são, num certo sentido, o núcleo primordial da Igreja". Nós também, como ele escreve em Patris corde, 5: "devemos sempre perguntar-nos se estamos a proteger Jesus e Maria com todas as nossas forças, que estão misteriosamente confiados à nossa responsabilidade, aos nossos cuidados, à nossa custódia". No sentido de que como cristãos temos a tarefa de guardar e defender a vida, o coração e o trabalho de homens e mulheres, e também a Igreja: "Ser cristão não é apenas receber a fé, confessar a fé, mas proteger a vida, a própria vida, a vida dos outros, a vida da Igreja".
Portanto, "Cada pessoa que tem fome e sede, cada estrangeiro, cada migrante, cada pessoa sem roupa, cada doente, cada prisioneiro é a 'Criança' que José guarda".. E também devemos aprender com José como "guardar" estes bens. (que vêm até nós com a Igreja)Amar a Criança e a sua mãe; amar os Sacramentos e o povo de Deus; amando os pobres e a nossa paróquia". (cf. Patris corde, 5).
"Hoje em dia é comum, é uma coisa do quotidiano, a criticar a Igrejapara apontar as inconsistências - há muitas delas - para enfatizar os pecados, que na realidade são as nossas inconsistências, os nossos pecados, porque a Igreja tem sempre é um povo de pecadores que encontram a misericórdia de Deus".
"Perguntemo-nos - Francisco convida-nos - se, no nosso coração, amamos a Igreja como ela é: Povo de Deus numa viagem, com muitas limitações, mas com um grande desejo de servir e de amar a Deus".
De facto", observa ele, "só o amor nos torna capazes de falar a verdade plenamente, imparcialmente; de dizer o que está errado, mas também de reconhecer todo o bem e santidade que estão presentes na Igreja, partindo precisamente de Jesus e Maria. Amar a Igreja, guardar a Igreja e caminhar com a Igreja".
Mas", adverte ele, "a Igreja não é aquele pequeno grupo que está próximo do padre e ordena a todos, não. A Igreja é todos nós, todos nós. A caminho. Protejam-se uns aos outros, protejam-se uns aos outros. É uma bela pergunta, esta: quando tenho um problema com alguém, tento protegê-lo ou condeno-o imediatamente, falo mal dele, destruo-o?" E Francisco conclui pedindo a intercessão de São José para todos.
Sr. Ramiro Pellitero Iglesias
Professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.
Publicado em "Igreja e nova evangelização".
