Embora as Cortes de Aragão a tenham declarado padroeira do reino em 1678, é em Saragoça que se encontram as maiores recordações e referências a esta santa, nascida no palácio da Aljafería por volta de 1270. Ao contrário de outros santos aragoneses, não tem uma capela dedicada a ela em El Pilar ou La Seo, mas a monumental igreja barroca da Plaza del Justicia é-lhe dedicada. Também tem o seu nome uma das ruas que, a partir desta praça, dá acesso a uma das artérias mais movimentadas de Saragoça: a Calle Alfonso.

Santa Elizabeth

A iconografia da Infanta de Aragão e Rainha de Portugal centra-se principalmente na sua caridade heróica, dirigida principalmente aos pobres e aos doentes. A imagem de São Carlos retrata-a com uma coroa real e um manto roxo, um manto segurado em ambas as mãos e cheio de rosas.

O rosto, com a sua tonalidade esbranquiçada a rosada, é um exemplo de expressividade barroca, uma combinação harmoniosa entre o sublime e o simples. "Delicadeza" é o termo que melhor define a imagem. A sua contemplação levará algumas pessoas a questionar onde começa a história e acaba a lenda, pois o repertório hagiográfico é rico em exemplos de rainhas e princesas caridosas que, questionadas pelos pais ou maridos sobre o conteúdo das dobras dos seus mantos, mostram rosas em vez de moedas ou alimentos destinados aos pobres.

A isto se deve opor que nenhuma lenda possa lançar dúvidas sobre os testemunhos da caridade de Elizabeth, uma expressão da sua fé na identificação daqueles que precisam de ajuda. pacientes con Cristo. Una santa que, como otras, fue una verdadera madre de misericordia.

Espinhos e rosas

Cerca de cinquenta anos antes de Cristo, o livro da Sabedoria (1, 8) retratava uma época em que a felicidade consistia em ser coroado de rosas antes que elas murchassem. Mas as rosas têm sempre espinhos e, naturalmente, a vida também.

Esses espinhos não foram poupados à doce, amável e inteligente Rainha Isabel. O seu manto desfraldado de rosas é uma imagem da sua própria vida. Note, no entanto, que o manto mostra as rosas, não os espinhos.

E é que o Cristão não esconde a realidade da vida, mas dá-lhe uma nova afinação: a sobrenatural, para os autênticos Vida cristã é a de identificação com Cristo.

A devoção aos santos é iluminada pela consideração de que eles são outros Cristãos. Sem santos, o Cristianismo torna-se mais inacessível. Leva os santos e os profetas, e ficamos com o espectador e o Deus imóvel dos filósofos.

Santa Isabel: luz de uma bondosa santidade

Um santo de Aragão do século XX, São Josemaría Escrivá, referiu-se uma vez à santa rainha nestes termos: "Aquela bondosa santidade de uma infanta de Aragão, a rainha Isabel de Portugal, cuja passagem pelo mundo era como uma semeadura luminosa de paz entre homens e povos".

No cabe un prodigio mayor de síntesis en estas elogiosas palabras. Frente a una “santidad” rigorista y antipática, tenemos aquí un ejemplo de naturalidad, una demostración de que la santidad también puede habitar en los palacios y moverse con soltura en banquetes, audiencias y visitas.

En la feria de las intrigas y las mezquindades, la santidad resulta posible si se mueve al compás de la presencia de Dios.

Esa presencia se alimentaba en la piedad de Isabel, en el rezo de los salmos y en la misa diaria. De ahí salía la fortaleza de alguien que, a semejanza de la Esther bíblica, bien habría podido decir: “Mi Señor y Dios,  no tengo otro defensor que Tú” (Est 4, 17).

O seu marido, o Rei Don Dionis, parecia muitas vezes estar mais interessado nos galanteios dos trovadores do que nos assuntos do governo. As suas contínuas infidelidades eram do conhecimento público, mas Isabella manteve-se calada e muitas vezes mudava a conversa ou retirava-se para a capela do palácio quando as línguas soltas dos cortesãos procuravam atormentá-la com as últimas notícias da "vida galante" do seu marido.

Sufría también la reina con el odio acumulado de su hijo Alfonso hacia su padre, pues éste daba muestras de preferencia hacia sus hermanos bastardos.

La reina acudiría  a un llano, cerca de Lisboa, para evitar el choque entre los ejércitos de su esposo y su hijo, y aunque consiguió evitarlo, sería recluida por orden real tras los muros de la fortaleza de Alenquer, por la injusta sospecha de que ella misma había fomentado la rebelión de Alfonso. Saldrá de allí, no obstante, para asistir a don Dionís en su lecho de muerte en 1325.

É então que o próprio rei recorda a Afonso que a rainha é duas vezes sua mãe, pois deu-lhe a vida em lágrimas e orações. Isabel irá ao encontro de Deus em 1336, em Estremoz, no calor e nas fadigas do quente verão alentejano, a caminho de se interpor entre os exércitos opostos de dois Alfonsos: o seu filho, Afonso IV de Portugal, e o seu neto, Afonso XI de Castela.

Santa Isabel: Rainha da Caridade

Foi também a pacificadora, pois as bem-aventuranças mostram-nos o retrato dos imitadores de Cristo e chamam filhos de Deus aos pacificadores (Mt 5,9).

Apenas aqueles que estão cheios de Deus têm paz e estão em posição de a transmitir. A paz muitas vezes também vem daquela bondosa, embora muitas vezes mal compreendida, santidade que vê nos outros filhos de Deus.