それぞれ 9月8日教会は 聖母マリアの降誕神の母の誕生を記念する祝日。この祝典は、聖霊降臨祭の厳粛さと密接に関連しています。 無原罪の御宿り (12月8日)、教会はその9ヶ月後に彼の誕生の賜物を考えるからです。
マリアの誕生は神の約束の成就の始まりと見なされています：マリアは救い主の母となるために選ばれた女性なのです。
神が楽園の入り口で、私たちの最初の両親にメシアの到来を約束して以来、何世紀もの時が流れました。何百年もの間、神の約束の預かり所であるイスラエルの民の希望の中心は、ダビデの血筋を引く一人の乙女にありました。 その子はインマヌエルと呼ばれ、私たちとともにおられる神を意味します。 (は 7, 14).敬虔なイスラエル人は、代々、メシアの母の誕生を待ち望んでいました、 出産する人、 ミカがイザヤの預言を背景に説明したように（参照）。 私の 5, 2).
様々な教皇がこの祝祭を 義の太陽、イエス・キリストの到来を告げる夜明け。.で 聖ヨハネ・パウロ二世の言葉聖母マリアの誕生は、神の子の受肉を準備する光り輝くしるしです。
なぜなら、マリアのうちに救いの 計画が目に見える形で現れ始めるからです。この祝日に引用される預言者ミカは、救い主がベツレヘムで生まれ、 彼自身が平和であることを告げます。イスラエルの娘であり、メシアの母であるマリアは、約束とその成就の架け 橋なのです。
教皇フランシスコは、この祝日が平和についても語っていることを思い 起こしました。なぜなら、マリアの到来は、平和の君であ るキリストを受け入れるために人類の心を準備するものだからです。
聖母マリアの誕生を祝うことは、彼女を次のように認識することです。 希望の星.彼女は教会とすべてのクリスチャンを啓発し、彼女がそうであったように、私たちが神に心を開いて生き、キリストが私たちの人生を変えてくださるよう招いています。
聖母マリアの降誕祭は、歴史的な記憶であるだけでなく、信仰をもって人生を見つめることを促す祝祭です： マリアは聖性と霊的な美しさの模範です。神が御子のために用意された完璧な被造物。
出生 救い始め聖母は、旧約聖書の約束とキリストにおけるその成就をつなぐ存在です。信者にとって、聖母の祭日は、神への信頼を新たにし、聖母と同じように従順と信仰をもって生きる恵みを求める機会です。
時が満ちると、神は、律法の下にある者たちを贖うために、女から生まれ、律法の下にあった御子を遣わされました。 (ガル 4, 4-5).神はご自分の娘、花嫁、母を慎重に選ばれます。そして、聖なるおとめ、最も高貴な婦人、原罪を持たずに宿った神の最も愛する被造物が、私たちの地上に来られたのです。彼女は深い静寂の中で生まれました。野原が眠る秋に、と言われています。同時代の人々は誰も、何が起きているのか気づきませんでした。天国の天使たちだけが喜びました。
福音書に登場するキリストの二つの系図のうち、ルカが記録したものはおそらくマリアのものでしょう。預言者がメシアについて語ったときに指摘したように、彼女はダビデの子孫という輝かしい血筋の持ち主でした。ヤシの木から新芽が出、その根から新芽が花開くでしょう。 (は 11, 1)、聖パウロがローマ人への手紙の中でイエス・キリストについて述べているように、 肉によってダビデの子孫から生まれ (アールエム 1, 3).
2世紀に書かれたアポクリファルの書物。 ヤコブ原福音書 マリアの両親の名前-ヨアキムとアンナ-は、教会が典礼暦に記したものです。マリアが生まれた場所は、ガリラヤとする説、あるいは聖地エルサレムとする説など、様々な説があります。 サンタアナの家教会は試練の池のすぐ近くにあります。典礼でマリアの口元に旧約聖書のフレーズが置かれるのも不思議ではありません： 私はシオンに定住しました。エルサレムに私の支配権があります。 (閣下 24, 15).
✠ マタイによる福音書 1:1-16 からの朗読。18-23
ダビデの子、アブラハムの子、イエス・キリストの出自を記した書。
アブラハムはイサクを生み、イサクはヤコブを生み、ヤコブはユダとその兄弟たちを生みました。ユダはタマルによってパレズとザラを生み、パレズはエシュロンを生み、エシュロンはアランを生み、アランはアンミナダブを生み、アンミナダブはナションを生み、ナションはサーモンを生み、サーモンはサーモンを生み、ラチャブはボアズを生み、ボアズはルツによってオベドを生み、オベドはジェセを生み、ジェセは王ダビデを生みました。
ダビデはウリヤの妻によってソロモンを生み、ソロモンはレハブアムを生み、レハブアムはアビヤを生み、アビヤはアサフを生み、アサフはエホシャファトを生み、エホシャファトはエホランを生み、エホランはウジヤを生み、ウジヤはヨハンを生み、ヨハンはアハズを生み、アハズはヒゼキヤを生み、ヒゼキヤはエホランを生みヨランはウジヤを生み、ウジヤはヨハンを生み、ヨハンはアハズを生み、アハズはヒゼキヤを生み、ヒゼキヤはマナセを生み、マナセはアモスを生み、アモスはヨシヤを生んだ」；ヨシヤはバビロン追放のとき、エコニヤとその兄弟たちを生みました。
バビロン追放後、エコーニヤはシャルティエル、シャルティエルはゼルバベル、ゼルバベルはアビウド、アビウドはエリアキム、エリアキムはアゾール、アゾールはザドク、ザドクはザドク、ザドクはアクィナス、アクィナスはエリウド、エリウドはエレアザル、エレアザルはマタン、マタンはヤコブを生みました；ヤコブはマリヤの夫ヨセフを生み、ヨセフからキリストと呼ばれるイエスが生まれました。
イエス・キリストの時代はこうでした：イエス・キリストの母マリアはヨセフと婚約していましたが、二人が一緒に暮らす前に、聖霊の働きによって男の子が生まれることがわかりました。
夫のヨセフは公正であり、彼女の名誉を傷つけることを望まなかったので、内々に離婚することにしました。しかし、その決心をするやいなや、主の使いが夢で現れて言いました：
「ダビデの子ヨセフよ、恐れてマリアを妻に迎えてはいけません。彼女は男の子を産むから、あなたはその子をイエスと名づけなさい。
すべては、主が預言者を通して語られたことが成就するために起こりました：
「見よ、処女は身ごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶでしょう。
Opusdei.org マリアの生涯.
