本日は、簡素さを称賛したいと思います。これは稀有な美徳であり、私たちは他者にそれを評価したいと願いますが、おそらくそれが自分自身にとっても非常に良いものであるとは確信していないのかもしれません。人生経験を重ねた人の中には、自然で簡素なものに対してある種の不信感を抱く人もいます。そして、騙されることを恐れて、簡素な人に出会うと、その人が何を隠しているのかを必死に探ろうとするのです。.
多くの人々は、毎朝直面する人生の闘いにおいて、素朴さは無意味なものだと考えているかもしれません。 私は、辞書が定義するように「自然で、気さくで、性格が複雑ではなく、遠慮や偽りがない」という、素朴な人々に会うたびに感動すると告白しなければなりません。そして、辞書が続けるように、「他人に対して、自分が優れた立場や知性、知識などを持っているにもかかわらず、それをひけらかすような態度をとらない」という、同じく素朴な人間たちに直面するたびに、感動するのです。 たとえそうした資質を持っていたとしても」と辞書が定義しているような、他の素朴な人間たちに直面するたびに、私は感動を覚えます。.
素朴な人は、他者の優しさに恵まれ、周囲の人々の喜びを共に喜び、周囲の美しさと良さを発見する第六感を楽しんでいます。私は、その人がいつも神様のそばにいて、創造に感謝しているように感じます。.
海辺の夕暮れ、山頂から眺める夕日、友人と交わす穏やかな会話…、素朴な人はそれらを細部まで味わいます。 その素朴さは、神の偉大さ、世界の偉大さ、すべての創造物の偉大さ、友情の偉大さ、愛する人との交わりの偉大さ、感謝の心の中に秘められた愛の素晴らしさ、周囲の人々の喜びを共に喜ぶ心の偉大さなど、その精神の視野を広げてくれます。.
この再発見において、単純な知性は宇宙の秩序の中であらゆるものに居場所を見出します。単純さをもって月を征服する喜びを享受し、また、生まれたばかりの赤ちゃんと笑顔を交わす喜び、足の不自由な老婦人を道路の横断をお手伝いする喜び、人生初の職業上の失敗に苦しむ孫を慰める喜び、隣人の宝くじ当選を共に喜ぶ喜びも、決して劣るものではありません。.
私たちは、ニーチェの悲惨な偉大さの夢、その背負った超人像に、まだあまりにも影響されているのかどうか分かりません。その超人像は、知性に乏しく、足元が不安定で、現実逃避的な想像力の産物に過ぎません。.
あるいは、それは生まれつきの悲劇観であり、それが私たちに平凡なものの価値や味わいを見出させず、人間を手の届かない夢、実りのない無益な夢へと駆り立て、真に偉大な人間の野心とはかけ離れたものへと導き、多くの素晴らしいものの簡素さを楽しむことなく人生を過ごさせてしまうのかもしれません。.
聖書は、預言者エリヤが、嵐や雹、強風、地震、火の中ではなく、「そよ風」という、最も平凡でありふれた、誰も予想できないようなものの中に神を見出すことを学んだ様子を、生き生きと描いています。 キリストは、喉の渇いた人に一杯の水を与える者に感謝し、報いてくださいます。.
素朴な人は味わうことを楽しみ、物事の味を確かめる舌を持ち、感謝することを喜びとします――感謝することは知性ある者の特権でもあります――そして、人生のささやかなご褒美である、笑顔の素朴さを受け取ることを喜びとします。.
フアン・ラモン・ヒメネスは詩的な散文でこう表現しています。「あの少女の笑顔はなんと愛らしいことでしょう！... 涙ぐんだ喜びとともに、彼女は二つの選りすぐりのオレンジを私に差し出しました。私は感謝してそれを受け取り、一つは弱ったロバに、甘い慰めとして、もう一つはプラテロに、黄金の報酬として与えました」。.
それは、過ぎ去った、より良き、子供時代への郷愁ではありません。簡素さは、一瞬ごとに始まる未来を理解するための扉なのです。その未来へ、簡素な人は両手を広げて向かいます。時に、簡素な人には宝物が隠されていると思うことがあります。それは、永遠の 神の愛.
エルネスト・ジュリア (ernesto.julia@gmail.com前回までの記事 宗教コンフィデンシャル.
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