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2026年四旬節 レオ14世のメッセージ

18/02/2026

Mensaje del Santo Padre León XIV para vivir la Cuaresma 2026

教皇レオ14世は全教会に最初の四旬節メッセージを送りました。2026年、教皇は私たちに、この力強い季節を、信仰と謙遜のうちに耳を傾け、助けることに集中するよう求めています。.


  • 聞く 改心へと心を開く態度として、神の言葉と他者の叫びを。.
  • 断食, 彼はまた、正義への欲求を清め、神と貧しい人々に耳を傾けるようにするために、食べ物だけでなく、傷つけ散らかす言葉も慎むことの重要性を強調しています。また コミュニティ この四旬節の旅の.

親愛なる兄弟姉妹の皆さん:

があります。 四旬節教会, 私たちの信仰が再び勢いを取り戻し、日常生活の心配事や気晴らしに心を奪われることがないように。.

まで 変換 それは、私たち自身がみことばに届くことを許し、従順な心でみことばを歓迎するときから始まります。それゆえ、神の御言葉の賜物と、私たちが御言葉を捧げるもてなしの空間、そして御言葉がもたらす変容の間にはつながりがあるのです。このような理由から、四旬節の旅は、主の声に耳を傾け、キリストに従う決意を新たにし、キリストの神秘が宿るエルサレムへの道をキリストとともに歩むための好機となるのです。 受難、死、そして復活.

聴く:レオ14世の2026年四旬節を生きるアピール

今年はまず、御言葉にスペースを与えることの重要性に注目したいと思います。 を通して リッスン, 話を聞こうとする姿勢は、相手との関係を築こうとする最初の兆候です。.

燃える柴の中からモーセにご自身を現された神ご自身が、耳を傾けることがご自身の存在の特徴であることを示しています。 3,7).虐げられた人々の叫びに耳を傾けることは、解放の物語の始まりであり、主はモーセをも巻き込み、奴隷にされた子らのために救いの道を開かせるためにモーセを遣わされたのです。.

それは私たちを惹きつける神であり、今日もまた、その心を振動させる思いによって私たちを感動させる神なのです。だからこそ、典礼の中でみことばに耳を傾けることは、現実により真摯に耳を傾けるよう私たちを教育してくれるのです。.

私たちの個人生活や社会生活を横断する多くの声の中で 聖典 苦しみや不公正から叫ばれる声を認識できるようにし、それが答えられ ないことのないようにするためです。この受容性の内的な性質に入るということは、今日、神の声に耳を傾けるよう、神から指示されることを自分に許すということです。 かわりに 貧しい人々の状態は、人類の歴史において、私たちの生活、社会、政治・経済システム、そして特に教会に絶えず挑戦している叫びを表している」とも。. [1]

断食:古代のかけがえのない修行

四旬節は耳を傾ける時です、, において 絶食 は、人々が神の言葉を受け入れる準備をするための具体的な実践です。. 実際、禁食は、改心への道において、非常に古くから行われてきた、かけがえのない禁欲の修行です。まさに肉体を伴うからこそ、私たちが何に “飢え ”ているのか、何を糧とすることが不可欠なのかをより明確にすることができるのです。それゆえ、この訓練は、“食欲 ”を識別し、秩序づけ、義に対する飢え渇きを覚醒させ、諦観から遠ざけ、隣人に対する祈りと責任となるように教育するために役立つのです。.

聖アウグスティヌスは、霊的な繊細さをもって、現在の時間と将来の実現との間の緊張をほのめかします。 心臓, 死すべき人間が義に飢え渇くのは、死後の世界が義に満たされるのと同じことです。このパン、この食べ物で、天使たちは満腹します。しかし、人は、飢えている間に大きくなり、大きくなっている間に大きくなり、大きくなっている間にできるようになり、できるようになって、やがて満たされるのです」。. [2] 

この意味で理解される断食は、欲望を律し、浄化し、より自由にするだけでなく、欲望を拡大させ、欲望を神に向けさせ、善に向かわせることができます。.

信仰と謙遜の断食

しかし、断食が福音的な真理を保ち、心を高慢にする誘惑を避けるためには、断食は常に信仰と謙遜のうちに行われなければなりません。断食は主との交わりに根ざしたものでなければなりません。. [3] 断食は、恵みの助けを借りて、罪と悪から自分自身を遠ざけるという私たちの内なる決意の目に見えるしるしとして、私たちがより厳かなライフスタイルを身につけるようにデザインされた他の形の禁欲も含まなければなりません。. [4]

つまり、隣人に影響を与え、傷つけるような言葉の使用を控えることです。私たちの言葉を武装解除し、傷つけるような言葉、即座の判断、不在で自分を守ることができない人の悪口、誹謗中傷を避けることから始めましょう。家族の中で、友人の間で、職場で、ソーシャルネットワークの中で、政治的な議論の中で、メディアの中で、キリスト教共同体の中で。そうすれば、多くの憎しみの言葉は、希望と平和の言葉に変わるでしょう。.  

Carta de León XIV con motivo de la Asamblea Presbiteral de la Arquidiocesis de Madrid
一緒に

最後に、四旬節は御言葉に耳を傾け、断食を実践するという共同体的な側面を強調します。聖書もまた、この側面をさまざまな形で強調しています。例えば、ネヘミヤ記には、人々が律法の書の公の朗読を聞くために集まり、断食をして、神との契約を更新するために信仰告白と礼拝の準備をしたことが記されています(cf.  9,1-3).

同じように、私たちの小教区、家族、教会グループ、修道共同体は、四旬節の間、神のことばに耳を傾け、貧しい人々や地球の叫びに耳を傾けることを共通の生活習慣とし、断食が真の悔い改めを支えるような、分かち合いの旅に出るよう求められています。この地平において、回心は、個人の良心だけでなく、人間関係のスタイル、対話の質、現実に挑戦し、私たちの教会共同体と正義と和解を渇望する人類の両方において、何が本当に欲望を駆り立てるのかを認識する能力にも関係します。.

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、神と最も困っている人々に耳を傾ける四旬節を送る恵みを願いましょう。舌にも届く断食の強さを願い、傷つける言葉が減り、他者の声のための空間が広がりますように。そして、私たちの共同体が、苦しむ人々の叫びが歓迎され、耳を傾けることで解放の道が開かれる場となり、平和文明の建設に貢献する意欲と勤勉さを高めることができるよう、私たち自身を献身させましょう。 .

皆さんの四旬節の旅を心から祝福します。.

2026年2月5日、バチカンより、処女であり殉教者である聖アガサの記念碑。.


レオ14世


  • [1] Exhort. ディレクシ・テ (2025年10月4日)、9。.
  • [2] 聖アウグスティヌス, 断食の有用性, 1, 1.
  • [3] ベネディクト16世、, カテケージス (2011年3月9日)。.
  • [4] 聖パウロ6世, カテケージス (1978年2月8日)。.

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