戦争で引き裂かれた4カ国のクリスマス

クリスマスは愛と再生と平和の時です。しかし、戦争や武力紛争で荒廃した国に住む何百万人もの人々にとって、平和を信じることはさらなる挑戦です。

ウクライナ、イスラエル、レバノン、ナイジェリアなどでは、クリスマスの伝統は、痛み、不安、慰めの探求と共存しています。教区司祭や宣教司祭の働きは、このような状況において、希望の光を提供する重要なものとなります。

CARF基金は、これらの司祭の不可欠な養成を支援し、最も厳しい状況下でも将来的に奉仕するために必要なリソースを提供します。

ウクライナのクリスマス：寒さの中での信仰の呼びかけ

ウクライナでは、何百万人もの人々が家を失った戦争のさなかにクリスマスがやってきます。紛争で傷ついた家族は、キリストの誕生を祝うために、地下の避難所や一部破壊された教会に集まります。平和でない状況にもかかわらず、信仰は強さと希望の源であり続けています。

があります。 ロマン・オストロフスキー神父、キエフのギリシャ・カトリック神学校副学長彼は、「信仰は、私たちが最悪の日々に耐えていくのを助けてくれます」と力強く語り、このような逆境の時代にウクライナのクリスチャンがいかに霊性によって支えられているかを強調しました(バチカン市国ニュース).

ウクライナの教会は、物理的な避難所であるだけでなく、精神的な避難所でもあります。小教区では、司祭たちが被災者に食料や衣類を配るだけでなく、何よりも慰めの言葉を捧げ、地域社会の希望を新たにするミサを執り行っています。彼らの働きは、疲弊した肉体だけでなく、意気消沈した魂をも支えているのです。

イスラエルとシリアにおけるクリスマスの伝統

聖地キリスト教発祥の地は、戦争の緊張に満ちたクリスマスを迎えます。 ガザでは、キリスト教徒は自分たちの伝統を維持しようと奮闘している少数派です。 教会は乏しい資源の中で聖体降誕祭を組織し、キリスト降誕のシーンは、その乏しさのためにしばしばリサイクル材料で作られています。

「このような大きな暴力にもかかわらず、私たちはクリスマスのメッセージが、おそらく今この瞬間、これまで以上に重要なものであることを忘れてはなりません。神は愛によって肉体となり、私たちに、愛のゆえに他者のために自分の命を捧げるという、この世における新しいあり方を伝えておられるのです」。(ピッツァバラ枢機卿、2023年クリスマス・メッセージ）。

イスラエルでは紛争の影響で巡礼者が減っています。しかし、ベツレヘムでの祭典、たとえば 真夜中のミサは、団結と忍耐の象徴であり続けます。逆境の中でこのような祝典を導くことのできる司祭を養成することは、CARF財団が重要な役割を果たす使命です。

ガザでは、キリスト教徒の家族が小さな木を飾り、兵士に囲まれた教会でミサに参加しています。聖ヨゼマリアが言ったように、「私に息がある限り、私は、常に、あらゆる機会に、あらゆる方法で、祈りの魂であることの根源的な必要性を説くことをやめないでしょう」。 神は私たちを決して見捨てないからです。 神の友情を極端な資源としてのみ考えるのは、キリスト教的ではありません」。(神の友、242）。

ナイジェリア : ドン・ボスコ職業訓練センター : 提供：マノス・ユニダス

ナイジェリアにおける平和への闘い

宗教紛争が絶えないナイジェリアのクリスマスは、いつも対照的でたくましい。ボコ・ハラムのような過激派グループの攻撃により、コミュニティ全体が移住を余儀なくされている北部、 教会が信仰の砦に.脅威と厳しい警備体制にもかかわらず、クリスチャンたちは揺るぎない精神でミサに出席し、クリスマスの伝統を守り続けています。

赦しと祈りが、憎しみに対する彼らの武器なのです。最悪の紛争地帯の司祭たちは、家族が一緒になって互いのために祈ることができるように、毎晩の自警団を組織しています。 祈り 比較的安全な雰囲気の中でこのような集まりは、礼拝の場を提供するだけでなく、逆境の中にあっても慰めと希望の時を提供します。

ナイジェリアのクリスマスは、お祝いの時期であると同時に、戦争によって深く傷ついた社会における信仰と団結を再確認する時期でもあります。キリスト教コミュニティは キリストの誕生の光は、最も暗い場所でも輝くことができます平和を最も必要とする人々に慰めと力を。

写真提供 ハリド・クワイク で アンスプラッシュ.

レバノンのクリスマス：瓦礫の中の希望

経済危機と悲惨な爆発事故の余波を深く受けているレバノンは、謙虚さと忍耐をもってクリスマスを祝います。多くの家庭が、リサイクル材料でその場しのぎのツリーを飾り、手元にあるわずかなもので夕食を準備し、真のクリスマス精神が物質的な逆境を超越することを実証しています。

ベイルートでは、教会がこの季節の深い意味を思い起こさせるコンサートや祈り、地域活動を企画し、重要な役割を果たしています。「2020年12月25日、教皇フランシスコはサン・ピエトロ大聖堂でのメッセージの中で、「苦しみの中で、クリスマスは私たちを他者のための光となるよう招いています。

レバノンの教区司祭は、その証人として活躍しています。 希望.彼らは日々の行動を通して、精神的・物質的な支援を提供し、不安や困窮に直面している地域社会に慰めと信仰のメッセージを届けています。彼らの活動は、他者の中にキリストを見ることの重要性を強調しています。

Cómo y qué orar por los sacerdotes

CARF財団の統合的役割

このような状況において、司祭の役割は極めて重要です。司祭は典礼の司式をするだけでなく、精神的、霊的なサポートを提供します。 CARF財団の使命は、神学生と教区司祭の不可欠な養成です。最も過酷な状況下でも任務に就けるようにするためです。

CARF基金への寄付はすべて、世界中の貧しい教区司祭のこの包括的な研修の費用に直接貢献します。この働きのおかげで、イエスの平和と希望のメッセージを最も戦争で荒廃した地域にも届けることができるのです。

戦争状態にある国々をどのように支援すればよいのでしょうか？

クリスマスは、戦争で最も荒廃した場所であっても、希望の光であり続けます。戦争で荒廃した国々では、想像を絶する困難に立ち向かう献身的な司祭たちに導かれ、キリスト教共同体がその信仰に安らぎを見出しています。

CARF財団は、キリストの平和を世界にもたらす人々の育成を支援することで、この使命の一端を担っていただきたいと考えています。あなたの支援は変化をもたらします。人間の喜びは、受け取ることではなく、与えることにあり、これこそがクリスマスの精神であり、最も必要としている人々と分かち合うことができる精神なのです。

クリスマスの意味：12月25日

幼子イエスが私たちの心の中に生まれ、私たちの心を啓発してくださるなら、これらの感情はすべて現実のものとなるでしょう。なぜなら、ベネディクト16世が言われたように、「神が人となられたことを認めなければ、クリスマスを祝うことに何の意味があるのでしょうか？お祝いは空しいものです。

今日の私たちキリスト教徒は、しばしば空虚で消費主義的な祝祭に囲まれており、「私たち人間のため、私たちの救いのために天から下り、聖霊の力によって処女マリアから受肉して人となられた」（ニカイア・コンスタンチノポリタン信条）神の子、イエスキリストの誕生を記念するカトリックのクリスマスとは全く異なるものです。毎年、教会はクリスマスの準備として、4週間にわたるアドベントの典礼の季節を迎えます。

クリスマスの意味とは？

カトリックのクリスマスの意味によって、神を礼拝する方法が変わりました。クリスチャンは天を仰いで祈ることから、目を地に向け、飼い葉桶のわらの中で眠る小さな子供のはかなさに目を向けるようになりました。神の無限の偉大さが、生まれたばかりの子供のはかなさに変わるのです。突然、神性と幼さといった、それまではとても遠い存在であった二つの概念が、一人の人間の中で、同じ方向に向かって一つになるのです。その感覚は クリスマス は最も単純な啓示であり、賢明で学識ある者の知恵を試すものです。

羊飼いたちは、飼い葉桶の中の幼子を最初に崇めました。それは、幼い神が自分たちの小ささと素朴さを受け入れてくださることを理解していたからです。彼らの信仰は、このような神が彼らの群れの中に住み、彼らの間で一人になって、彼らと同じ必要性に苦しんでいることを夢見たのである。

そして、洞窟に近づくにつれ、子供である神が母の膝の上に避難していることを発見するのです。キリスト教のクリスマスの謎を完成させるのは、この子と母の絆なのです。神は抽象的で遠い存在ではなく、無防備で人間的な神となり、母に帰依するようになるからです。 ちゅうほしゃ との関係において

このような本来の意味を取り除いてしまうと、クリスマスの意味は、キリスト教的な真の意味合いを持たなくなってしまいます。

「私たちキリスト教徒は、キリストの降誕の真理を深く心から再確認し、私たちだけでなくすべての人にとっての富である無償の贈り物の自覚を何よりもあかししなければなりません」（同）。 ベネディクト16世

navidad plaza de san pedro

カトリックの伝統に基づくクリスマスツリー

クリスマスツリーの第一の特徴は、冬でも葉を枯らさないことで、そのためにトウヒやマツの木が使われる。"永遠 "の象徴であり、決して過ぎ去ることのない "神の命 "の象徴であった。ですから、決して過ぎ去ることのない神の命にそれを適用し、クリスマスに私たちと一緒に来られる神の子にそれを適用することで、人類のただ中にご自身を存在させる神の意味も与えるのです」と、D. Bernardo Estrada 教授は述べておられます。 ピーユーエスシー.

ツリーの飾り付けの最初の痕跡はドイツに遡り、楽園の生命の木を連想させる果実をツリーに吊るしたのが始まりです。今日では、クリスマスツリーは単なる飾りではなく、誰にとっても喜びのしるしです。

冬になると、常緑樹のモミの木は、枯れることのない生命の印となる......クリスマスツリーのメッセージは、それゆえ、生命は、物質的なものではなく、贈り物となるならば、"常緑樹 "であるということです。

「クリスマスツリーとクリスマスプレゼントは、すべての良いものは十字架の木から生まれることを思い出すための方法です。クリスマスツリーの下に子供用のクリスマスプレゼントを置く習慣がキリスト教的意味を持つのはこのためです。クリスマス行事のキリスト教的シンボルを無視しがちな消費主義文化に直面し、私たちの信仰と文化の遺産の一部である伝統の価値を新しい世代に伝え、喜びを持って救い主の誕生を祝う準備をしましょう」。. ベネディクト16世

sentido de la navidad

カトリックのクリスマスの祝い方

教皇フランシスコは、キリスト教的クリスマスの真の意味を生きるために、まず最初にすべきことは、幼子が生まれる場所を作ることだと勧めています。教皇からの実践的なアドバイスは以下の通りです：

キリスト降誕の場面を流して説明し、そこで祈り、場面を追体験する。私たちの心と日々に、主のためのスペースを作ってください。飼い葉桶の中の主を、そして私たちの心の中に迎える、喜びの祭典としましょう。に出席してください。 聖なるミサ 告解の秘跡を受けなさい。

"すべての クリスチャンファミリーマリアとヨセフのように、イエスを受け入れ、話しを聞き、共にいて、守り、成長し、そうして世界を向上させることができるのです。私たちの心と日々に、主のためのスペースを作りましょう。 ローマ法王フランシスコ.

2.クリスマスは過剰な消費主義の祭典であってはならない。必要な人に与えるのだ。また、家族や身近な人に時間や愛情を注ぐことでもあります。

「聖なるクリスマスが、商業的な消費主義、見栄、無駄なプレゼント、余分な浪費の祭典ではなく、飼い葉桶と心の中に主を迎える喜びの祭典でありますように」（同）。 ローマ法王フランシスコ.

3.クリスマスの意味は、奴隷の身となってご自分を空っぽにされた神の清貧の祝祭です。

「これこそ真のクリスマス、すなわち奴隷の性質をとって自分を空にした神の貧しさの祭典、食卓に仕える神の祭典、知識人や賢人から身を隠し、小さな者、単純な者、貧しい者に自らを現す神の祭典です」。 ローマ法王フランシスコ

書誌情報

グアダルーペの聖母と聖ホセマリア：親孝行の愛

があります。 グアダルーペの聖母 それは、ヒスパニックアメリカにおけるカトリック信仰の最大の宝の一つです。その姿は、慰め、希望、そして文化的結束の象徴として、時代を超えて受け継がれています。1531年に聖フアン・ディエゴのティルマ（マント）に奇跡的に刻まれたその像は、信者も科学者も同様に魅了し続ける謎を秘めています。.

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しかし、その中に秘められた謎を知る前に フアン・ディエゴのティルマ, 20世紀に戻り、1970年5月に, 聖ホセマリア・エスクリバ、メキシコへ渡る 熱烈な思いで： 旧バシリカでグアダルーペの聖母の前で祈る人々。

«「私はグアダルーペの聖母様にお会いしに参りました。ついでに皆様にもお会いしに参りました」と、彼女は子供たちに最初の挨拶で告げた。深い信仰心から 聖ホセマリア 彼は「テペヤックのモレニータ」の前で何時間も祈りを捧げ、愛に満ちた言葉を捧げました：

"私は、多くの魂とともに、愛の未来をあなたに捧げます......。世界中、あらゆる時代において、あなたの御子と他者のために自らを捧げることを決意した魂の波を......」。

聖ホセマリアとグアダルーペの聖母：親孝行のあこがれ

彼の訪問の間、彼は偉大な、親愛なる自信を持って教会、教皇とオプス・デイのために祈りました。ミゲル・ダリオ・ミランダ枢機卿との会話の中で、彼はユーモラスに彼の願いを表現しました。

聖母への親愛の情が爆発した時の状況を回想して、修道士は次のように述べています。 ハビエル・エチェバリア -聖母は、彼が世界、教会、そしてオプス・デイである教会のこの小さな部分に代わって、その茶色の像の足元で、そこに彼女の執り成しを求めることを望んでいたので、その悔悛の巡礼を引き受けるよう彼に強制したのです。

エスクリバ・デ・バラゲールはグアダルパナに深い愛情を抱いており、それは日常生活の細部にまで反映されていました。彼のオフィスでは ロマ 彼はいつも彼女の写真を持っていました。

グアダルーペの聖母への帰依の影響は、メキシコ滞在中に彼が何千人もの人々と出会ったことにも反映されています。彼は聖母への愛を説き、すべての聖母の息子や娘たち、そして信徒たちに、信頼と寛大さをもって聖母に近づくよう励ましました。この教えは、オプス・デイのメンバーと、日常生活の中で聖性の道を歩もうとするすべての人々を鼓舞し続けています。 日常生活.

聖ホセマリアは、特定のマリア信心への排他的な帰依を促すことはしませんでしたが、グアダルーペの聖母の中に、優しさと神の親しさの特別な模範を認めました。 彼はそれを知恵の座、そして私たちの希望と呼びました。私たちは、すべての神の子どもたちに代わって執り成しをお願いするために、確信をもって彼女を呼び求めます。

聖ホセマリアとグアダルーペの聖母との関係は、インスピレーションの源であり続けています。神の母に対する彼の親孝行な信頼と愛は、マリアがいつでも私たちの願いを受け入れ、キリストに向かう私たちの旅に同伴してくださる用意ができていることを思い出させてくれます。

今日、彼女の模範は、信仰をもって祈り、聖母の母性的保護に全面的に信頼するよう私たちを励ましています。????????しかし今、私たちは奇跡的なティルマの神秘に入りましょう。

ティルマとは何ですか？

グアダルーペの奇跡の大きさを理解するためには、ティルマとは何かを知ることが重要です。それは マゲイ.この素材は、日常使用には耐久性がありますが、寿命は限られており、通常20年を超えることはありません。

ティルマは簡素な衣服で、避難所や食料を運ぶのに用いられました。グアダルーペの聖母の物語が始まるのは、このような背景からなのです。なぜなら、人間には説明のつかないイメージが、質素な先住民であるファン・ディエゴのティルマの中に創造されたからです。

グアダルーペの聖母の歴史

メキシコ征服からわずか10年後の1531年12月、キリスト教に改宗したファン・ディエゴという先住民が、テペヤックに向かう途中、メキシコで開催された "メキシコのキリスト教の祭典 "に出席しました。 質量.その丘で、聖母マリアが初めて彼に現れ、司教のスマラガのところに行って、そこに神殿を建てるように頼みました。

予想通り、司教は出現の証拠を求めました。それに対して聖母は、12月12日の最後の出現の際、特に耐候性の植物しか生えていない丘の頂上で、真冬にそこで見つけた咲いているバラを摘むようにフアン・ディエゴに求めました。

ファン・ディエゴはそれに従い、司教の前でティルマを広げると、花が散っただけでなく、マゲイの布に描かれた聖母マリアの像が現れました。この奇跡がグアダルパナ信仰の始まりとなりました。

ティルマの7つの謎

ファン・ディエゴのティルマは単なる奇跡のキャンバスではなく、数々の科学的研究の対象となってきた謎なのです。ここでは、その謎のいくつかをご紹介します：

1. 不可解な耐久性何世紀も前に崩壊しているはずのマグエイの繊維でできているにもかかわらず、ティルマは約500年経っても無傷のままです。これは自然法則を無視したもので、信者は奇跡とみなし、このキャンバスを研究してきた科学界は不可解な事実とみなしています。

2.未知の色の起源画像内の顔料は、既知の絵画技法には対応していません。また、筆跡も確認されていません。

3.目の反射聖母の目は拡大すると、ファン・ディエゴやツマラガ司教を含む人間の姿に対応する小さな反射を示します。

現代の技術で発見されたこの細部は、角膜の小さな空間におけるその精密さに驚かされます。コンピューター画像をデジタル化する過程で、プルキンエ・サムソンの法則に従って、聖母マリアの目に映る13人の姿が発見されたのです。

角膜の直径が非常に小さい（7mmと8mm）ため、特に画像が印刷された素材が粗雑であることを考えると、目の上に人物を描く可能性はありません。

4. マントルの星聖母の外套には、最後の出現があった1531年12月12日にメキシコの空に見えていた星座と一致する星模様が見られます。

5. 一定温度ティルマは人間の生体に近い36.6度の温度を一定に保ちます。

6.ダメージへの耐性1921年、ティルマの近くでダイナマイト攻撃があり、祭壇は破壊されましたが、像は完全に無傷で残っていました。

7. 文化的象徴土着的な要素とキリスト教的な要素が融合した聖母像。例えば、聖母の服にはメヒカ族にとって神聖な山を表す花模様があり、聖母の姿勢はカトリックの図像によく見られる謙遜と祈りを表しています。聖母の顔の特徴は土着的で、聖母は土着の方言でフアン・ディエゴに話しかけました。

Tilma Virgen de Guadalupe
ティルマ・ビルヘン・デ・グアダルーペ

今日、この奇跡のティルマは、メキシコシティのグアダルーペ聖堂に展示され、毎年、特に12月12日の祝日に、何百万人もの巡礼者がこのティルマを観想するために訪れています。

グアダルーペの聖母、アメリカの母

1981年12月12日の説教の中で、聖ヨハネ・パウロ二世は、メキシコとラテンアメリカの文化的・宗教的アイデンティティにおけるグアダルーペの聖母の重要性を強調し、統一と福音化の象徴として、また、メキシコとラテンアメリカの文化的・宗教的アイデンティティのための肥沃な土壌として、グアダルーペの聖母に言及しました。 僧職.

グアダルーペの聖母は、アメリカの守護聖人として、若者たちに勇気をもって御言葉に応えるよう励まし続けておられます。 電話, 聖ヨハネ・ディエゴは、2002年に列聖され、この奇跡の使者として選ばれました。彼は謙虚さと奉仕の模範です。彼の質素な生活は、神が心を開いた人々を通して奇跡を起こされることを私たちに思い出させてくれます。.

聖ホセマリアが教えているように、 「あなたはいつもイエスのところへ行き、マリアを通して戻ってくるのです」。 聖母マリアは私たち一人ひとりのためにとりなしてくださいます.主の愛と導きは、司祭の福音宣教と奉仕の使命を強化します。 お召し上がりください.

マリアはいつも、自分の子供たちをイエスのもとに導き、特にイエスが召された子供たちをイエスに導きます。 僧職.1531年に歴史を一変させた聖母の愛と奉仕のメッセージは、今も自分の召命を見極める人々の力となっています。聖母は、聖ファン・ディエゴがそうであったように、神とその民を結ぶ架け橋となるよう、若者たちを招いています。

世紀を超えた献身

毎年12月12日の彼女の祝日には、何百万人もの巡礼者がグアダルーペ聖堂に集まります、 世界で最も多くの人が訪れる神社のひとつとされています。しかし、数を超えて、グアダルーペの聖母への献身は神の愛の証です。グアダルーペの聖母像は、新しく福音化された先住民への贈り物であるだけでなく、信仰と和解への普遍的な呼びかけでもあったのです。

そして、聖ホセマリアのノヴェナの最終日の願いの一つで終わります："聖母よ、私は私自身を明け渡します、私は私自身を完全に明け渡します：私はもはや求めません！私はあなたの御子の意志を愛します！私たちは自分自身を放棄し、休息し、神の意志を完全に受け入れ、彼のデザインを愛し、受け入れます。

私たちは知っています。, 母なる方, 「この慈善と愛の道を歩み続け、世界中に広めるための手段を、主が私たちに与えてくださいますように。 (...)」.

司祭養成を支援する連帯市場

心を揺さぶるCARF財団のチャリティーマーケット。偶然この蚤の市を通りかかった女性、メルセデス・カスターニョに起こったことは、少なくともこのようなことでした。彼女は有名なアーティストの版画が当たる抽選券を購入。そして当選。彼女の人生で一度もなかった幸運。彼女はとても興奮し、CARF財団の活動についてもっと知りたいと思いました。

チャリティ・フリーマーケットに1000人近くが来場

「ゲストはCARF財団が何なのか、CARFの資金がどこで使われるのか、まったく知りませんでした。 連帯市場.しかし、彼女は店に行って投票用紙を買いました。今、彼女はとても興奮しています。 は、自分のわずかな寄付金がどこに使われているのか、もっと知りたいと思っています： ローマとパンプローナで学ぶ神学生、教区司祭、修道士、修道女の研修と維持のための資金援助。そしてもちろん、私たちの最も貴重なイコンの一つである バックパック「と語るのは、CARF財団の理事会およびチャリティ市場の責任者の一人であるカルメン。

今年で28回目を迎えるこのフリーマーケットは、11月26日から30日まで、サン・ルイス・デ・ロス・フランセス教区の敷地内、パディージャ通り9番地で開催されました。 約1,000人、 パトロナートの会長であるカルメンもロサーナも、パトロナートの組織がここ数日で変わったことを少し心配していました。

ロサーナ、「社会的活動後援会」共同会長。

ボランティア50名

「今年は例年より日数が少なかったのですが、合計で1000人ほどがこのマーケットを通過したと思います。嬉しいことです。さらに、50人近くのボランティア、そして何人かの男性も参加してくれました！

しかし、何よりも、この連帯市場に協力するすべての人々に大きな満足感を与えてくれるのは 司祭・神学生の養成.

ロザーナが説明するように、今年はいつもフリーマーケットを開催している曜日を変更しなければならなかったので、少し心配でした。「金曜日に始まり、水曜日に終わるというのはとてもうまくいっていました。日曜日は教区がカテケージスのためにスペースを必要としていたからです。しかし、これも成功でした。土曜日の夕方には、50人のボランティアがすべての片づけを手伝ってくれました。 なんという助けでしょう！」。

carmen mercadillo solidario fundacion carf carla restoy

神学生と司祭の養成のために

パトロナート・デ・アクシオン・ソーシャルのボランティアによって企画されるCARF財団のチャリティ・マーケットは、毎年恒例のイベントです。 神学生と教区司祭の養成のための研究助成金で学ぶ信心深い男女。 教皇庁立聖十字架大学 ローマとナバラ大学の教会学部で。

毎年、彼らは貴重な品々やより経済的な品々を売りに出します。 査定を支援する専門家のネットワーク 家具、絵、キッチン用品、カトラリーなど。

ヴィンテージ家具と衣類

「今年は非常によく売れました 私たちが修復し、塗装した家具 ある修復家が美しい木製のテーブルを残してくれたおかげです。驚異的に売れました」とカルメン。

古着も蚤の市の定番。 このような販売モデルもあります。「スカート、ドレス、ズボン、ジャケット、コートなど、私たちが販売するモデルに加えて、私たちには優秀な販売員がいて、すべての女性や若者に付き添ってくれるんです。協力者の手編みによるベビー服も大好評です」とロザーナ。

インフルエンサーのカルラ・レストイ

今年のフリーマーケットには、特別なゲストがいらっしゃいました。 インフルエンサーのカルラ・レストイ、 若干28歳にして、人生、結婚、信仰についてのメッセージでソーシャルメディアを席巻している人物。

カルラは蚤の市に驚嘆し、特にその超越的な次元に驚嘆しました： 学習補助教材との連携 司祭と神学生の養成のための費用に加え 神職に叙階される前の神学生に贈られる、神聖な器が入ったリュックサック、 彼らが元の国に戻ったとき 

"毎年恒例のフリーマーケットで、神学生、教区司祭、修道士、修道女の養成に貢献してくださる皆様に、今年も感謝いたします。約35,000ユーロを集めることができました。心から感謝しています "とカルメンさんとロザーナさんは締めくくり、次回のチャリティ・マーケットもお見逃しなくと呼びかけました。

マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。

アドベント：希望と準備の時。それを生きるための6つの鍵

アドベントの季節は、聖霊降臨までの4週間を表します。 クリスマスそれは、私たちの信仰を見つめ直し、心を開いて人となられたキリストへの期待を生きる機会です。

しかし、消費主義や社会的責任、日々の心配事などの気晴らしに流されることなく、この時期を本当に最大限に活用するにはどうしたらよいのでしょうか？ここでは、深い意味を持ってアドベントを生きるためのいくつかの鍵をご紹介します。

アドベントの意味

アドベントの語源はラテン語の アドヴェントスとは「来る」という意味です。この数週間、教会は私たちに二つの重要な出来事のために心を準備するよう招きます：

アドベントはクリスマスまでのカウントダウンではなく、回心と霊的な準備への呼びかけです。それは、一時停止し、黙想し、私たちの生活を神に向け直す時です。

アドベントを信仰をもって生きるための鍵

1.祈りの時間を毎日確保すること

毎日数分間、神と二人きりになりましょう。その日の朗読を読んだり、イエスの到来を告げる聖書の箇所を黙想したり、あるいは 聖なるロザリオ.アドベント・カレンダーがあれば、それを使って毎日の典礼を深めましょう。

チップご自宅にキャンドルやイエスの誕生の絵を飾って、祈りの空間を作りましょう。アドベントの各週にキャンドルを灯すことで、待つことの意味を思い出すことができます。アドベント・リースを思い出しましょう。

2.チャリティーの実践

アドベントは、自分自身を超え、他の人々、特に最も必要としている人々と分かち合う時です。自分がどのように愛の道具になれるかを考えてみましょう：

3.典礼を生きる

主日のミサに出席することは、信仰を養うために欠かせません。この間、典礼のしるしである朗読、祈り、そして悔悛と希望を象徴する紫色に特別な注意を払ってください。

4.注意散漫の軽減

ショッピングやデコレーション、クリスマスディナーに夢中になるのは簡単です。しかし、クリスマスの本当の意味を見失わないようにしましょう。

5.告解の秘跡に近づくこと

アドベントは神と和解するのに最適な時期です。良心の点検を行い、秘跡に参列してください。 告白. 私たちの心を清めることは、平和と喜びをもって幼子イエス様をお迎えするのに役立ちます。.

6.希望を育む

待降節は、私たちが神の愛という偉大なものを待ち望んでいるからこそ、待つことに意味があることを思い出させてくれます。たとえ困難の中にあっても、神は決して私たちを見捨てないという希望と信頼を新たにする機会なのです。

チップマリアと聖ヨセフの美徳を振り返ります、 ベツレヘムの登場人物について読む.彼らは信仰と謙遜のうちに待ち望んでいたのです。 あなたはどのように彼らの模範を真似ることができますか？

結論

アドベントは、一時停止し、本質的なものを見つめる時です。イルミネーションや贈り物、お祝いを超えて、私たちはキリストとの出会いのために心を準備するよう招かれています。この時が私たちを変え、神に近づき、神の愛の真の証人となるように。

このアドベントが、あなたとご家族にとって、信仰と希望と慈愛に満ちた道となりますように。そうして、クリスマスとイエスの誕生を心から祝うことができますように！

21世紀の宗教的迫害と不寛容

があります。 迫害 多くのキリスト教徒が受けてきた宗教的迫害は、キリスト教の歴史を通じて、公権力、非キリスト教徒グループ、あるいは異なる信仰を持つ他のキリスト教徒によって引き起こされてきました。 キリスト教.

その答えの一端は、次のような反省にあるのかもしれない。

迫害

いかなる迫害も嘆かわしい行為であり、特に宗教的な性質のものは、神との関係における人間の自由を制限するものだからです。残念ながら、宗教的迫害の起源が古代にあることは、世界の歴史が示しています。

最近のスペイン史では、アントニオ・モンテロ・モレノ（Antonio Montero Moreno）が1961年に発表した詳細な研究によると、共和国地域で殺害された宗教者の総数は6,832人で、その内訳は司教が13人、教区司祭が4,184人、修道士が2,365人、修道女が283人でした。2001年に発表された研究では、研究者であり司祭であるアンヘル・ダビド・マルティン・ルビオは、共和国地域でこの期間に殺害された聖職者の総数を6,733人に引き下げました。

イントレランス

不寛容とは、他人の考えや信念、習慣が自分のものと異なる場合に、それを受け入れることができないことであり、不寛容な人は他人の意見を聞かずに自分の意見に固執する特徴があることが分かっています。

また、感情的、情熱的な要素が加わると、不寛容が狂信的になり、基本的な文章を文脈に関係なく忠実に守ることに過度の執着があると、原理主義に陥ることもわかっている。

人間の態度として、どれも人の尊厳を侵害するものであり、その理由として最も多いのは人種、性別、宗教です。

最後に、私たちは次のことを知っています。 寛容は後天の戒め そのため、人間は本能的に不寛容と侵略の道を歩んでしまうので、自発的に開発できる能力なのです。

ここまでで推論できたのは もんだいはじんせい世界の最重要課題は、私たち自身の問題なのです。 とは、家庭、社会、文化的な環境で受けた教育によって決まるものです。

フランシスコはまた、「誰も二級市民とみなされないこと」、特にイスラム国の人口の1%を占めるキリスト教徒や、イスラム国によって迫害されている少数民族のヤジディ族を呼びかけました。

宗教的迫害と不寛容の結果 

2014年末に発表された「Aid to the Church in Need」の最新レポートによると、世界55カ国（28%）の合計で、この2年間で大幅に悪化している、または 信教の自由が損なわれる

カトリックの信仰を公言することで迫害を受ける20カ国のうち14カ国では、その迫害に関連する イスラム主義 他の6つの国では、迫害は権威主義的な体制に関連しており、そのほとんどは共産主義的なものである。

NGOオープンドアの報告書（ワールド・ウォッチ・リストWWLレポート）によると、1億人以上が キリスト教が迫害される を、今、世界に発信しています。

1930年代の宗教的不寛容の結果、1523人の殉教者が列福され、そのうち11人がすでに列聖されている。

persecución religiosa siglo xxi

注意事項

2つの観察が必要です。

a) 教皇フランシスコは、「発見された真理と一致する倫理的原則を公的にではなく、私的に生きることを他人に強制しようとする人々の誤った寛容」についてそうしています。(20 Jun.14)。

つまり、公共の場から十字架や宗教的シンボルを排除しようとしたり、他の宗教に対する誤った寛容さの名の下に、現状の簡単な例を挙げると、コルドバの大聖堂の収用を推し進める羊の皮を被った狼に警告を発しているのである。

b) 誤謬の立役者が、人の尊厳とその行動を同じレベルの平等に置き、ある種の行動に対してなされる非難を差別的であると非難するときに、差別の誤った非難に対して警告することも良いことである。

この現象を例えるなら、ある子供が飲みに行って朝早く帰ってきたことを咎められたとき、その人の個人的な尊厳が攻撃されたり差別されたりしているのではなく、教育可能で修正可能なその人の行動だけが咎められたのだと言えるでしょう。

もし乱れた行動が非難されるなら、それはまた差別されるものでもありません。なぜなら、そのような行動は、個人の尊厳を保ちながら、子どもによって修正されうるものであり、それは最大限の慈愛と理解を持って扱われるべきものだからです。

アクションプラン

教皇フランシスコは次のように強調する。 "不寛容の問題は、全体として取り組まなければならない "と。"社会全体の利益が危険にさらされているのだから、全員が当事者意識を持たなければならない"。 (2013年10月)です。

一言で言えば、私たちは傍観しているわけにはいかないのです。私たちは行動しなければなりません。使える手段は、キリスト教徒にとっては、とりわけ、祈り、正義の運動に献身すること、積極的に参加することですが、さもなければ、私たちの居場所は他の人に取られてしまうでしょう。