イースターの初めに ローマ教皇レオ14世 危機的状況にある司祭に捧げられ、司祭をケアし、彼らの声に耳を傾け、彼らに寄り添う必要性について考える場を開く4月の祈りの意図が発表されました。.
教皇庁の世界祈祷ネットワークを通じて、教皇庁の協力を得て キャンペーン ローマ法王と祈る- 聖なる父は、信徒と善意の人々に、祈りの中でしばらくの間立ち止まり、すべての務めの背後には、寄り添い、耳を傾けることを必要とするいのちがあることを認識し、その自覚を深めるよう招かれました。.
その祈りの中で、聖父は困難な時を過ごしている司祭たちに深い懇願をされました： «「孤独が重くのしかかり、疑念が心を暗くし、倦怠感が希望よりも強く感じられるとき」。. 教皇レオ14世は、司祭は「役人でも孤独な英雄でもなく、最愛の息子であり、謙虚で最愛の弟子であり、人々の祈りに支えられた羊飼いである」と回想しています。.
さらに教皇レオ14世は、司祭職の共同体的側面を再発見することの重要性を強調しました。特に、教皇は信者に «批判せずに耳を傾けるように "と呼びかけました、, ありがたがるだけありがたがる 司祭のケアは神の民全体が共有する責任であることを認識し、»親密さと誠実な祈りをもって伴います。.
教皇は祈りの中で、特に司祭が «健全な友情、友愛的な支援のネットワーク »に頼ることができ、召命の素晴らしさを再発見する恵みを得ることができるように祈りました。.
教皇の世界祈祷ネットワークの国際ディレクターであるクリストバル・フォネス神父は、この祈りの意図が特に彼の心に近いものであることを指摘しました。 友愛の精神で支援者をサポートします。. 困難な時を過ごしている多くの同僚司祭や友人のために、私自身、それをとても身近に感じています。人間的な伴走、誠実な友情、そして何よりも祈りによる支えの重要性を忘れてはなりません。司祭は、自分が孤独でないことを知る必要があるのです」。.
第二バチカン公会議から最近の教皇の教えに至るまで、教会の最近の教令に照らして、司祭は憐れみ、親しみ、理解を必要とするか弱い存在であることが強調されています。.
このため、司祭は一人で落胆に直面することなく、共同体に伴われ、支 えられるようにすべきであると主張されています。司祭の友愛、神の民の共同生活と祈りは、このように、彼らの召命を新たにし、日々の宣教において彼らを支えることのできる、不可欠な恵みの源として現れるのです。.
«「主は完全な祭司を求めておられるのではありません。»
シノドス教会はまた、司祭の召命を気遣い、支え、司祭がより良い羊飼い、より良い兄弟、より良い人間になるよう助ける教会でもあります。教皇フランシスコは、2018年7月の『教皇ビデオ』の中で、「司祭の疲れ......私がどれほどそのことをよく考えているか知っていますか？.
2025年6月27日、教皇レオ14世は司祭聖化の日にあたり、司祭に向かって次のように述べました。.
レオ14世自身も2025年6月26日、国際会議の参加者に向けて 幸せな司祭たち-私は彼らを友人と呼びます (ヨハネ15:15)は、司祭聖年のために聖職者のための総主教座によって推進され、司祭たちにこう言いました：«聖年の中心で、私たちは共に、幸せな司祭になることが可能であることを証ししたいと思います。 キリストは私たちを召してくださいました。 (ヨハネ15:15参照）、感謝と責任をもって受け入れたい恵みです」。.
教皇の世界祈祷ネットワークは、この意図は祈りへの招きであるだけでなく、行動への招きでもあると強調しています：傾聴の場を促進し、歓迎する共同体を育み、破壊的な批判を避け、共同体としての絆を強めるために。.
司祭職の召命は、その召命を受けた人に、兄弟たちが神により近づいて生きるのを助けるために自分の人生を捧げるよう求めます。.
神父の召命とは？ 召命とは、愛をもって人を召される神と、愛ゆえに自由に応じる人との愛の神秘です。しかし 司祭職への召命 は単なる感情ではありません。むしろ、それは神の恵みから生まれた内なる確信であり、魂に触れ、自由な反応を求めるものなのです。.
神が召されるのであれば、その応答がより寛大になるにつれて、確かさは増していくでしょう。司祭職への召命は、それを受ける人に、兄弟姉妹が神により近づいて生きるのを助けるために自分の人生を捧げるよう求めます。彼は、キリストご自身の名において、またキリストご自身のために、全人類のために謙遜な奉仕を行うよう召されているのです。.
司祭に叙階されるとき：聖職の秘跡を受け、自分の肉体と精神、つまり自分の全存在を主に捧げる覚悟をするのです。特に、キリストの体と血のいけにえを行うとき、また、神の名において、聖礼典の告解において、罪を赦すときに、これを用いるであろう。
自分が神権に召されているかどうかは、どうすれば分かりますか？
神はすべての人を、そしてある人はその人自身のために個人的にデザインされた特定の使命を持って召されます。.
それぞれの信者は、自分の道を見極め、それに従う決断を下し、神が自分の中に入れてくださった個人的なものである最良のものを引き出さなければなりません。.
結婚であれ、司祭職であれ、使徒的独身であれ、私たちキリスト者が自分の召命を発見するための道具は祈りです。祈りは魂の生活にとって絶対に必要なものです。神との対話は霊魂を成長させます。聖アウグスティヌスは、«もう十分だと言うなら、あなたは迷っている »と私たちに言っています。注意してください。.
職業識別のための祈り
祈りの中で、神の存在とその愛に対する信仰が現実化されるのです。それは、自分の人生を神の方に向け、神の摂理を信頼するように導く希望を育むものです。そして、神の愛に自分の愛で応えることで、心が大きくなる。
私たちのお手本はイエス様です。イエス様は、ご自分の使命の決定的な瞬間の前に祈られます。イエスはその祈りによって、私たちに祈ること、父なる神の意志を発見し、それに自分を一致させることを教えているのです。さらに、『カテキズム』が推奨しているように、職業識別の時点では、霊的指導者、つまり、私たちが自分を委ねることができ、神の意志を発見するのを助けてくれる人の姿が大きな助けとなり得ます。
職業別看板
召命を目覚めさせる義務は、キリスト教共同体全体に課せられています。私たちCARF財団は、この責務を支援します。.
司祭召命の養成において、その人が神から司祭職に召されているかどうかを見分けるために、いくつかの一般的な側面や特徴を考慮に入れることができます。キヤノン法では、いくつかの詳細について述べています。257章は次のように述べています：«学生たちの養成は、彼らが養成される特定の教会のためだけでなく、普遍的な教会のためにも関心を持ち、重大な必要に迫られている特定の教会のために自らを捧げる用意があるようなものでなければならない»。.
教会、聖体、聖母マリア、頻繁な告解、時の典礼への愛は、司祭職への召命の明らかなしるしです。神のものに対する味覚は、キリストとの出会いによる壮大な発見として突然やってくるかもしれませんし、家族によって生涯にわたって植えつけられてきたものかもしれません。 あなた、召命のために祈ってください！
