Una vez al año, la Iglesia Católica detiene su calendario litúrgico ordinario para poner en el centro de la atención algo extraordinario: la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Eso es Corpus Christi –el Cuerpo de Cristo–, una solemnidad que no solo se contempla, sino que transforma la vida de quien se une a Él y le adora.
Se nos invita a manifestar nuestra fe y devoción a este sacramento, que es un sacramento de piedad, signo de unidad, vinculo de caridad, banquete pascual en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera.
Il Corpus Christi conmemora el misterio más profundo y central de la fe católica: que Jesús está verdaderamente presente –con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad– en la Sagrada Eucaristía. No es un símbolo, no es una metáfora, no es un recuerdo piadoso. Es Él mismo, vivo y entregado por amor.
Esta fiesta fue instituida en el siglo XIII, gracias al impulso de santa Juliana de Cornillon y al milagro eucarístico de Bolsena, que conmovió al papa Urbano IV. Y, desde entonces, cada segundo jueves después de Pentecostés, los católicos de todo el mundo dan testimonio público de su fe con Misas solemnes, procesiones y adoraciones.
Perché en la Eucaristía Dios se nos da completamente. No hay nada más íntimo, más transformador ni más real que comulgar con Cristo. Corpus Christi nos recuerda que:
Corpus Christi no es solo una fecha hermosa en el calendario. Es una llamada a vivir eucarísticamente. A dejar que Jesús, que se parte por nosotros, nos enseñe a partirnos por los demás. A ser pan partido para el mundo, especialmente para quienes no conocen a Cristo o sufren en silencio.
Celebrar la fiesta del Corpus Christi es adorar a Jesús con todo el corazón, agradecerle por quedarse con nosotros en cada sagrario del mundo, y dejarnos transformar por su presencia. Porque quien comulga con fe, ya no vive para sí, sino para Aquel que se entrega cada día en el altar. «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna (Jn 6, 51-58)Io sono il pane vivente che è disceso dal cielo. Se uno mangia questo pane, vivrà per sempre; e il pane che darò è la mia carne per la vita del mondo.
I Giudei cominciarono a discutere tra loro: -Come può quest'uomo darci la sua carne da mangiare?
Gesù disse loro: "In verità, in verità vi dico che se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda.
Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre che mi ha mandato vive, e io vivo a causa del Padre, così chi mangia me vivrà a causa mia. Questo è il pane disceso dal cielo, non come i padri che mangiarono e morirono: chi mangia questo pane vivrà per sempre.
Nella festa del Corpus Domini celebriamo la rivelazione di Cristo del mistero dell'Eucaristia. Le sue parole sono di un realismo così forte che escludono qualsiasi interpretazione figurativa. Gli uditori comprendono il significato proprio e diretto delle parole di Gesù (v. 52), ma non credono che tale affermazione possa essere vera.
Se fosse stato inteso in senso figurato o simbolico, non avrebbe causato loro una così grande sorpresa, né avrebbe avuto luogo la discussione. Da qui nasce anche la fede della Chiesa che, attraverso la conversione del pane e del vino nel Suo Corpo e Sangue, Cristo è reso presente in questo sacramento..
"Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica quando afferma: "Poiché Cristo, il nostro Redentore, disse che ciò che offriva sotto forma di pane era veramente il Suo Corpo, questa convinzione è sempre stata mantenuta nella Chiesa, e il Santo Concilio la dichiara nuovamente: Con la consacrazione del pane e del vino si realizza il cambiamento di tutta la sostanza del pane nella sostanza del Corpo di Cristo nostro Signore, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del Suo sangue; la Chiesa cattolica ha giustamente e appropriatamente chiamato questo cambiamento transustanziazione" (DS 1642)".
En este discurso Jesús compara tres veces (cfr vv. 31-32.49.58) el verdadero Pan de Vida, su propio Cuerpo, con el maná, con el que Dios había alimentado a los hebreos diariamente durante cuarenta años en el desierto. Así, ci invita a nutrire spesso la nostra anima con il cibo del suo Corpo.
"Dal paragone del Pane degli Angeli con il pane e con la manna, i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così anche l'anima cristiana poteva mangiare e banchettare quotidianamente con il Pane del Cielo.. A más de que casi todos los Santos Padres de la Iglesia enseñan que el pan de cada día, que se manda pedir en la oración dominical, no tanto se ha de entender del pan material, alimento del cuerpo, cuanto de la recepción diaria del Pan Eucarístico» S. Pío X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
La domenica successiva alla domenica della Santissima Trinità, la Chiesa celebra il Corpus Domini, la Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, Corpus Christi. Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo Pineda, director de Investigación de la Universidad de Navarra y profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
