DONASI SEKARANG

Yayasan CARF

21 Augustus, 20

Santa Isabella, Infanta dari Aragon dan Ratu Portugal: cahaya kesucian yang ramah

Di gereja Seminari Kerajaan San Carlos di Zaragoza, gambar-gambar orang kudus dari Aragon atau yang terkait dengan Serikat Yesus mendominasi, karena mereka diukir oleh para pemahat Yesuit untuk kuil yang merupakan pendewaan Barok. Salah satu orang suci yang diwakili adalah orang suci dari Zaragoza yang memenangkan hati orang-orang Portugis: Ratu Isabella, putri dan cucu James I dan Peter III dari Aragon, dan menikah dengan Raja Dionis dari Portugal.

Aunque las Cortes de Aragón la declararon patrona del reino en 1678, es Zaragoza la que acumula más recuerdos y referencias a esta santa, nacida en el palacio de la Aljafería hacia 1270. A diferencia de otros santos aragoneses, no tiene dedicada una capilla en El Pilar o la Seo, pero la monumental iglesia barroca de la plaza del Justicia está bajo su advocación. También lleva su nombre una de las calles que saliendo de dicha plaza desemboca en una de las arterias más transitadas de Zaragoza: la calle Alfonso.

Saint Elizabeth

Ikonografi Infanta dari Aragon dan Ratu Portugal berfokus terutama pada amal kepahlawanannya, yang ditujukan terutama untuk orang miskin dan orang sakit. Gambar Santo Charles menggambarkannya dengan mahkota kerajaan dan mantel ungu, mantel yang dipegang dengan kedua tangan dan dipenuhi dengan mawar.

El rostro, de una tonalidad entre blanquecina y sonrosada, es una muestra de la expresividad barroca, una combinación armoniosa entre lo sublime y lo sencillo. “Delicadeza” es el término que mejor podría definir la imagen. Su contemplación llevará a algunos a disquisiciones sobre dónde empieza la historia y termina la leyenda, pues el repertorio hagiográfico es pródigo en ejemplos de reinas y princesas caritativas que, interrogadas por sus padres o maridos sobre el contenido de los pliegues de sus mantos, enseñan rosas en vez de las monedas o los alimentos destinados a los pobres.

Untuk hal ini, perlu ditegaskan bahwa tidak ada legenda yang dapat meragukan kesaksian amal Elizabeth, sebuah ekspresi imannya dalam mengidentifikasi mereka yang membutuhkan bantuan. pasien dengan Kristus. Dia adalah orang suci yang, seperti orang lain, adalah seorang Bunda Belas Kasih.

Duri dan mawar

Unos cincuenta años antes de Cristo, el libro de la Sabiduría (1, 8) mostraba el retrato de una época en la que la felicidad pasaba por coronarse de rosas antes de que quedaran marchitas. Pero las rosas siempre tienen espinas y también, por supuesto, la propia vida.

Duri-duri itu tidak luput dari Ratu Elizabeth yang manis, baik hati dan cerdas. Jubah mawarnya yang terbentang adalah gambaran kehidupannya sendiri. Namun, perlu dicatat bahwa mantel tersebut menunjukkan mawar, bukan duri.

Dan itu adalah bahwa Kristen tidak menyembunyikan realitas kehidupan tetapi memberinya nada baru: yang supernatural, untuk yang otentik Kehidupan Kristen adalah identifikasi dengan Kristus.

Pengabdian kepada orang-orang kudus diterangi oleh pertimbangan bahwa mereka adalah Kristus-kristus yang lain. Tanpa orang-orang kudus, para Kekristenan menjadi lebih tidak dapat diakses. Singkirkan orang-orang kudus dan para nabi, dan kita hanya menyisakan Tuhan yang tidak bergerak dari para filsuf.

santa isabel 1

Santa Elizabeth dari Portugal, berdoalah untuk perdamaian di negara kami. Dia adalah santo pelindung wilayah-wilayah yang sedang berperang.

Elizabeth: cahaya kekudusan yang baik hati

Seorang santo abad ke-20 dari Aragon, Santo Josemaría Escrivá, pernah menyebut ratu suci dengan istilah berikut: "Kesucian yang baik hati dari seorang infanta dari Aragon, Ratu Isabella dari Portugal, yang perjalanannya di seluruh dunia bagaikan menabur perdamaian di antara manusia dan bangsa".

No cabe un prodigio mayor de síntesis en estas elogiosas palabras. Frente a una “santidad” rigorista y antipática, tenemos aquí un ejemplo de naturalidad, una demostración de que la santidad también puede habitar en los palacios y moverse con soltura en banquetes, audiencias y visitas. En la feria de las intrigas y las mezquindades, la santidad resulta posible si se mueve al compás de la presencia de Dios. Esa presencia se alimentaba en la piedad de Isabel, en el rezo de los salmos y en la misa diaria. De ahí salía la fortaleza de alguien que, a semejanza de la Esther bíblica, bien habría podido decir: “Mi Señor y Dios,  no tengo otro defensor que Tú” (Est 4, 17).

Suaminya, Raja Don Dionis, sering kali tampak lebih tertarik pada kegagahan para pengacau daripada urusan pemerintahan. Perselingkuhannya yang terus berlanjut sudah menjadi rahasia umum, tetapi Isabella tetap diam dan sering mengalihkan pembicaraan atau menyepi ke kapel istana ketika para abdi dalem berusaha menyiksanya dengan berita terbaru tentang "kehidupan gagah" suaminya.

Putra Alfonso, Alfonso, terhadap ayahnya, karena yang terakhir ini menunjukkan tanda-tanda keberpihakan terhadap saudara-saudara haramnya. Sang ratu akan pergi ke dataran dekat Lisbon untuk menghindari bentrokan antara pasukan suaminya dan putranya, dan meskipun ia berhasil menghindarinya, ia dipenjara atas perintah kerajaan di balik tembok benteng Alenquer, dengan kecurigaan yang tidak adil bahwa ia sendiri yang mengobarkan pemberontakan Alfonso. Namun, ia meninggalkan benteng untuk membantu Don Dion di ranjang kematiannya pada tahun 1325.

Será entonces cuando el propio rey recordó a Alfonso que la reina era dos veces su madre, pues le dio la vida entre lágrimas y oraciones. Isabel iría al encuentro de Dios en 1336 en Estremoz, en medio del calor y las fatigas del ardiente verano del Alentejo, cuando se dirigía a interponerse entre los ejércitos enfrentados de dos Alfonsos: su hijo, Alfonso IV de Portugal, y su nieto, Alfonso XI de Castilla.

Santa Elizabeth: Ratu Cinta Kasih

Fue también la pacificadora, pues las bienaventuranzas nos muestran el retrato de los imitadores de Cristo, y llaman hijos de Dios a los que trabajan por la paz (Mt 5,9).

Hanya mereka yang dipenuhi dengan Allah yang memiliki damai sejahtera dan berada dalam posisi untuk menyebarkannya. Damai sejahtera sering kali juga berasal dari kekudusan yang baik, meskipun sering kali disalahpahami, yang melihat orang lain sebagai anak-anak Allah.

Antonio R. Rubio Plo
Lulusan Sejarah dan Hukum
Penulis dan analis internasional
@blogculturayfe / @arubioplo

PEKERJAAN 
YANG AKAN MENINGGALKAN JEJAKNYA

Membantu menabur
dunia para imam
DONASI SEKARANG