Ini adalah kisah para pendeta Révocat dan Théogène dari Rwanda.
Pada akhir tahun akademik di Universitas Kepausan Salib Suci, sangat umum untuk melihat para seminaris, imam, dan mahasiswa awam yang gugup di koridor sebelum ujian penting, saling membantu dan menyemangati satu sama lain, mencoba tertawa dan mengalihkan perhatian satu sama lain, mungkin menceritakan kisah-kisah tentang keluarga, negara mereka, rencana liburan dan pelayanan pastoral di musim panas.
Théogène Ndagijimana dan Révocat Habiyaremye adalah dua di antaranya, dua pastor dari Rwanda: mereka berada di Roma untuk belajar, berkat beasiswa yang ditawarkan kepada mereka berdua oleh CARF, Yayasan Centro Academico Romano. Théogène sedang belajar untuk mendapatkan gelar Licentiate dalam Hukum Kanonik dan Révocat untuk mendapatkan gelar Licentiate dalam Teologi.
Kami bertemu dengan mereka, yang puji Tuhan lebih santai setelah ujian mereka, sehingga mereka dengan senang hati berbicara dengan kami tentang kehidupan mereka, pengalaman mereka di Roma dan memberi tahu kami tentang beberapa kebutuhan negara mereka, Rwanda, yang mengalami salah satu genosida paling mengerikan di abad ke-20.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Saya Révocat Habiyaremye, saya berasal dari Rwanda dan saya seorang imam dari Keuskupan Byumba. Saya lahir pada tanggal 9 November 1989 di Nyange, dalam sebuah keluarga Kristen, sebuah keluarga yang sangat besar: Kami delapan bersaudara, lima laki-laki dan tiga perempuan. Saya adalah yang termuda. Saya tumbuh bersama saudara-saudara dan ibu saya, karena ayah saya meninggal lebih awal, ketika saya berusia 5 bulan. Ibu kami yang merawat dan membesarkan kami. Dia masih hidup dan berusia 74 tahun.
Anda berdua mengatakan kepada saya bahwa keluarga telah menjadi lingkungan yang mendasar bagi iman Anda dan untuk menemukan panggilan Anda...
Théogène: Tentu saja! Faktanya, saya juga, seperti Révocat, dilahirkan dalam keluarga Katolik, dan ayah serta ibu saya juga dilahirkan dalam keluarga Katolik, menikah secara religius dan memiliki empat orang anak, dua laki-laki dan dua perempuan. Saya adalah anak tertua.
Sayangnya, ayah kami menyerahkan jiwanya lebih awal, dan pada saat itu saya, anak tertua dalam keluarga, baru berusia sembilan tahun, sementara ibu kami sedang mengandung anak bungsu dari adik-adik saya. Terlepas dari kesulitan membesarkan kami seorang diri, ibu kami memberi kami segalanya dan, seperti ayah saya ketika dia masih hidup, pendidik pertama kami dalam iman.
Memiliki kesempatan untuk dilahirkan dalam keluarga Kristen adalah titik awal saya untuk belajar tentang iman Katolik karena saya dibaptis dalam iman orang tua saya sebagai seorang anak kecil pada tanggal 19 Februari 1989. Ketika kami berkembang di lingkungan dengan berbagai denominasi Kristen, melalui keluarga dan teman-teman, ibu saya mengajari saya hal-hal penting dalam iman kami sejak dini, seperti doa-doa dan apa yang menjadi ciri khas iman Katolik kami dibandingkan dengan denominasi lain.
Setelah keluarga asal, ada juga kontribusi besar dari keluarga besar, terutama keluarga ibu saya. Sayangnya, mereka semua dibantai selama genosida. Sayangnya, mereka semua dibantai selama genosida. Saya ingat bahwa bahkan sebelum saya berusia tiga tahun, ketika saya pergi mengunjungi bibi dan paman saya, paman dari pihak ibu akan membangunkan saya pagi-pagi sekali, sehingga kami dapat pergi ke misa pagi pada hari kerja bersama-sama. Semua rincian ini adalah akar dari pengetahuan saya tentang iman Katolik.
Révocat: Saya juga sangat bersyukur kepada Tuhan karena Dia memberi kami karunia besar untuk dilahirkan dari orang tua Kristen: ayah saya meninggalkan warisan yang indah dalam bernyanyi di gereja karena dia memiliki paduan suara paroki yang dia pimpin. Sebagai anak-anak, kami semua tumbuh dalam paduan suara yang masih ada di paroki kami dan sejak kecil kami sudah menjadi musisi.
Dan kemudian ibu kami banyak membantu kami untuk bertumbuh dalam iman. Ketika ayah saya meninggal, dia ditinggalkan sendirian, tetapi dia melakukan semua yang dia bisa untuk mendidik kami dalam nilai-nilai Kristiani, untuk membantu di paroki, apakah itu bernyanyi atau melayani di misa, atau selalu hadir dalam gerakan kaum muda di paroki-paroki Katolik. Dia juga melakukan segala sesuatu yang mungkin bagi kami anak laki-laki untuk belajar di seminari kecil keuskupan kami: sulit baginya untuk membayarnya, tetapi, terima kasih Tuhan, kami berhasil menyelesaikannya. Selain itu, kami bertiga adalah pendeta! Saudara-saudari yang lain sudah menikah dan memiliki anak.
Théogène Ndagijimana dan Révocat Habiyaremye adalah dua pastor dari Rwanda, sebuah negara yang sangat menderita karena sejarah genosida yang menyakitkan. "Masyarakat Rwanda sangat terluka, tetapi dengan anugerah Tuhan, rekonsiliasi perlahan-lahan bergerak maju," kata mereka.
Bagi mereka, masyarakat yang terluka seperti Rwanda membutuhkan para pendeta yang terlatih dengan baik yang memiliki kemampuan untuk mendengarkan dan kapasitas untuk mendampingi orang-orang yang terluka: mereka membutuhkan saksi-saksi yang benar akan kasih Allah dan sesama.
Pria dan wanita di Rwanda perlu tahu bahwa kerajaan Allah ada di antara mereka. Dan dalam diri saya, buah dari masyarakat seperti itu, Tuhan telah menaburkan keinginan untuk membuatnya hadir di antara umat-Nya melalui hidup saya. Menanggapi panggilannya secara positif membuat saya alter Christussehingga dapat melayani Anda dengan setia.
Cara yang penting untuk menemukan panggilan hidup Anda!
Théogène: Saya tidak ragu bahwa pendidikan Kristen yang saya terima di keluarga saya adalah akar utama dari panggilan imamat saya. Namun, setiap kehidupan tidak akan bertahan tanpa dipupuk, jadi kehidupan Kristiani saya dipupuk dengan berpartisipasi dalam Misa dan doa-doa keluarga yang kami adakan di rumah. Setelah yang pertama saya persekutuanSaya mulai melayani di Misa sebagai putra altar. Hal ini membantu saya untuk mengamati para imam di paroki kami, yang melakukan yang terbaik untuk memberikan harapan kepada masyarakat yang terluka akibat genosida terhadap suku Tutsis pada tahun 1994.
Melihat para imam memberikan diri mereka dengan cara ini, sementara beberapa di antaranya menjadi yatim piatu dan menyaksikan kematian orang-orang yang mereka cintai dengan cara yang paling mengerikan, saya bertanya-tanya bagaimana saya juga dapat berkontribusi dalam pekerjaan Tuhan untuk membawa kehidupan kembali ke dalam masyarakat yang terluka seperti masyarakat kita.
Jadi genosida, karena itu adalah hal yang mengerikan, membuat Anda semakin ingin menjadi seorang imam?
Théogène: Ya, pada kenyataannya, saya mulai memiliki pemikiran seperti itu pada tahun 1999. Saya duduk di kelas 5 sekolah dasar dan sedang mempersiapkan diri untuk menerima Penguatan pada tahun berikutnya. Di sini saya mencatat bahwa pada saat ini kami telah tidak memiliki gereja untuk merayakan Misa selama lima tahun.
Lima tahun tanpa Misa?
Théogène; Ada Misa hari Minggu, tetapi dirayakan di lapangan atau di aula kecil di dekat gereja paroki. Ini bukan karena tidak ada gereja, tetapi karena banyak orang yang berlindung di sana telah dibantai di sana, jadi kami telah menutupnya, berpikir untuk mengubahnya menjadi tugu peringatan bagi para korban.
Setelah lima tahun ditutup, puji Tuhan, gereja kami telah direnovasi dan direhabilitasi dan, tentu saja, dapat merayakan Ekaristi di sana lagi memberi kami sukacita yang luar biasa. Namun, mengamati pembangunan kembali komunitas Kristen kami setelah saat-saat yang menyakitkan itu menunjukkan kepada saya lebih banyak lagi kasih Tuhan. Saya juga melihat kasih Allah ini dalam situasi keluarga kami, terutama setelah kematian ayah saya.
Sebagai contoh, para dermawanlah yang membantu ibu kami membiayai kuliah kami. Melihat luka-luka di masyarakat kita yang disebabkan oleh genosida dan akibatnya, serta pekerjaan amal yang dilakukan, hati saya tergerak untuk menjadi saksi kasih Tuhan di antara umat-Nya, saya tidak bisa berdiam diri dan tidak melakukan apa-apa.
Setelah sekolah dasar, saya berkesempatan untuk masuk seminari kecil, di mana saya memiliki cukup waktu untuk merenungkan panggilan saya, berdoa dan mengamati. Pada akhir studi saya di seminari kecil, saya menulis surat permohonan kepada uskup kami untuk masuk ke seminari besar. Setelah satu tahun, ia memberikan tanggapan yang positif.
Selama saya di seminari tinggi, saya menghabiskan liburan saya di banyak paroki dan di sana saya juga belajar banyak tentang pelayanan yang menanti saya. Seperti yang Anda lihat, banyak hal yang telah berkontribusi dalam memupuk dan memperkuat panggilan saya.
Dan Anda, Révocat, apa yang bisa Anda ceritakan tentang panggilan Anda?
Révocat: Hal yang hampir sama terjadi pada saya: panggilan saya lahir dengan sangat lambat di gereja, bernyanyi, melayani dalam misa sejak kecil, dan ketika saya mendapat kesempatan untuk belajar di seminari kecil, saya selalu bertanya pada diri sendiri ke mana saya akan mengarahkan hidup saya: apa yang dapat saya lakukan untuk melayani Tuhan? Bagaimana saya dapat menguduskan diri saya lebih banyak lagi dan membantu orang lain menguduskan diri mereka sendiri? Pada akhirnya, saya memutuskan untuk berbicara dengan ayah rohani saya, dan dia membantu saya untuk memahami jalan saya, karena saya mengatakan kepadanya bahwa saya ingin mendedikasikan hidup saya untuk mendengarkan orang lain, menemani atau membimbing orang yang membutuhkan. Kemudian, bersamanya, saya dapat memperdalam pemahaman saya akan panggilan Tuhan dalam hidup saya, dan bahkan mendengarnya dengan lebih jelas di dalam jiwa saya.
Jelaslah bahwa dua panggilan imamat seperti panggilan Anda sangat penting di negara seperti Rwanda. Mari kita ingat, bahwa telah terjadi genosida yang dianggap sebagai salah satu episode paling berdarah dalam sejarah umat manusia di abad ke-20.
Menurut perkiraan Human Rights Watch, hanya dalam waktu 100 hari, antara bulan April dan Juli 1994, antara setengah juta hingga satu juta orang dibantai secara sistematis di Rwanda (ditembak, dibacok, ditusuk dengan tongkat, dibakar hidup-hidup, dipenggal).
Dan, seperti yang Anda ingat, para korban sebagian besar adalah etnis Tutsi, sesuai dengan sekitar 20% populasi, tetapi kekerasan tersebut akhirnya melibatkan etnis Hutu yang merupakan mayoritas di negara itu juga. Kebencian antar etnis antara Hutu dan Tutsi, yang tersebar luas meskipun mereka sama-sama beragama Kristen, merupakan akar dari konflik tersebut....
"Setelah genosida, sangat penting untuk membantu masyarakat Rwanda di bidang spiritual, karena kekuatan ilahi yang selalu menyelamatkan kita. Melihat bagaimana setelah genosida kita memiliki begitu banyak masalah psikologis di masyarakat Rwanda, banyak orang yang perlu didengarkan, ditemani, dan dibimbing.
Révocat dan Théogène, para pendeta Rwanda.
Dan sekarang Anda sedang belajar di Universitas Salib Suci, berkat beasiswa CARF. Ceritakan kepada saya, apa tujuan dari studi Anda?
Révocat: Setelah menyelesaikan studi saya di seminari di Rwanda, uskup saya pada awalnya mengirim saya untuk melanjutkan studi saya di seminari di Keuskupan Lucca di Italia, karena ada kembaran dari dua keuskupan selama bertahun-tahun. Para imam dari Lucca telah menjalankan misi di keuskupan saya dan sekarang mereka mencoba membawa para seminaris ke Italia untuk mengikuti pelatihan. Setelah menyelesaikan seminari di Lucca tahun lalu, saya ditahbiskan sebagai imam pada musim panas 2021 di negara saya dan segera kembali untuk mendapatkan lisensi.
Révocat: Saya mempelajari Teologi Spiritual karena alasan yang mendasar. Berbicara dengan uskup saya, saya memutuskan untuk mengambil gelar semacam ini, karena saya tahu bahwa saya akan memiliki kesempatan untuk memperdalam beberapa topik tentang pendampingan spiritual, pengarahan dan mendengarkan.
Anda tahu, setelah genosida, sangat penting untuk membantu orang-orang Rwanda di bidang spiritual, karena itu adalah kekuatan ilahi yang selalu menyelamatkan kita. Ketika saya melihat bagaimana setelah genosida, kami memiliki begitu banyak masalah psikologis di masyarakat Rwanda, saya memikirkan hal itu dan saya melihat bahwa banyak orang yang perlu didengarkan, ditemani, dan dibimbing.
Saya yakin bahwa, setelah menyelesaikan studi saya, saya akan memiliki kesempatan untuk membantu negara dan keuskupan saya: untuk memulihkan kekudusan dan kesehatan negara saya, dalam arti manusiawi dan spiritual. Maka, orang Kristen harus menjalani hidup yang sehat dan kudus, karena jiwa yang kudus harus tinggal di dalam tubuh yang sehat.
Théogène: Aku sangat setuju! Masyarakat yang terluka seperti masyarakat kita membutuhkan para pendeta yang terlatih dengan baik, yang memiliki kemampuan untuk mendengarkan dan kemampuan untuk mendampingi orang-orang yang terluka: masyarakat membutuhkan saksi-saksi sejati dari kasih Allah dan sesama.
Pria dan wanita di Rwanda perlu tahu bahwa kerajaan Allah ada di antara mereka. Dan dalam diri saya, buah dari masyarakat seperti itu, Tuhan telah menaburkan keinginan untuk membuatnya hadir di antara umat-Nya melalui hidup saya. Menanggapi panggilannya secara positif membuat saya alter Christussehingga dapat melayani Anda dengan setia.
Namun, apakah benar-benar ada harapan bahwa akan ada rekonsiliasi dan pengampunan setelah tragedi yang begitu besar?
Théogène: Seperti yang Anda ingat, Rwanda, meskipun merupakan salah satu negara terkecil di Afrika, dikenal dengan sejarah genosida yang menyakitkan. Masyarakat Rwanda terluka parah, tetapi, dengan anugerah Tuhan, masyarakat rekonsiliasi sedikit demi sedikit mengalami kemajuan.
Saya dapat mengatakan kepada Anda, misalnya, bahwa keuskupan saya adalah yang paling terpengaruh oleh tragedi ini, karena selama genosida, keuskupan ini kehilangan banyak sekali orang Kristen, serta 32 imam, dan terus mengalami banyak masalah bukan hanya karena luka tragis hilangnya nyawa manusia, tetapi juga karena ketidakamanan yang diakibatkan oleh hal tersebut, emigrasi, masalah ekonomi, dan sebagainya. Semua peristiwa ini telah menyebabkan banyak luka, tetapi Gereja telah berkontribusi banyak dalam rekonsiliasi.
Dan bagaimana?
Théogène: Pertama-tama, Konferensi Waligereja dan keuskupan-keuskupan, tetapi juga komunitas-komunitas gerejawi dasar, yaitu paroki-paroki, pusat-pusat pendengaran dan pendampingan, dll. Gereja Katolik mengajarkan kepada umatnya tentang pentingnya meminta dan memaafkan.
Komisi "Keadilan dan Perdamaian" keuskupan telah memberikan kontribusi yang tak terhitung untuk rekonsiliasi. Para imam, religius, dan orang awam yang berpengaruh telah berperan penting dalam hal ini. Dan saya, sebagai seorang kanonis masa depan, ingin memberikan kontribusi saya untuk memajukan proses tersebut.
Ya, saya dapat mengatakan kepada Anda bahwa apa yang dipikirkan, diimpikan, atau dibayangkan oleh otoritas sipil pada awalnya, Gereja, kami, telah melakukan dan terus melakukannya: untuk menyatukan para penyintas genosida dan para pelaku genosida, dan membuat mereka duduk bersama untuk membicarakan masa depan negara.
Membayangkan begitu banyak penderitaan dan melihat Anda berada di sini untuk menjadi balsem bagi luka-luka besar ini, membuat saya berpikir bahwa para dermawan CARF benar-benar melakukan pekerjaan yang luar biasa untuk Rwanda dan bahkan tanpa berada di Rwanda....
Théogène: Kita semua adalah anggota dari Tubuh yang sama dan untuk itu saya ingin mengucapkan terima kasih kepada para donatur yang telah banyak membantu kami. Saya juga ingin meminta Anda untuk mendoakan saya, agar saya dapat setia dan melayani Tuhan dalam tugas yang sulit untuk rekonsiliasi di negara saya.
Révocat: Baiklah, saya juga ingin mengakhiri dengan berterima kasih dengan sepenuh hati kepada para donatur kita yang tidak pernah berhenti memikirkan kita, yang tidak pernah berhenti membantu keuskupan-keuskupan dan Gereja kita yang membutuhkan.
Dan ada sesuatu yang harus saya beritahukan kepada Anda: tidak hanya saya, tetapi juga seorang imam lain dari keuskupan saya yang dapat belajar di Roma. Dia adalah Pastor Léandre Nshimyiyaremye, yang, berkat beasiswa CARF, dapat belajar untuk mendapatkan gelar Licentiate di bidang Teologi Liturgi tiga tahun yang lalu dan sekarang telah kembali untuk mendapatkan gelar doktor dalam bidang liturgi. Jadi, sungguh, terima kasih banyak, saya akan menawarkan massa untuk Anda dan semoga Tuhan memberkati Anda selalu!
Révocat Habiyaremye, yang digambarkan di sini dalam pelukan ibunya, lahir pada tanggal 9 November 1989 di Nyange dalam sebuah keluarga Kristen, sebuah keluarga yang sangat besar: delapan anak, lima saudara laki-laki dan tiga saudara perempuan. Ibunya harus merawat mereka karena ayahnya meninggal saat ia baru berusia lima bulan.
"Ibu kami yang merawat dan membesarkan kami. Dia masih hidup dan berusia 74 tahun. Ketika ayah saya meninggal, dia ditinggalkan sendirian, tetapi dia melakukan semua yang dia bisa untuk mendidik kami dalam nilai-nilai Kristiani, untuk membantu di paroki, apakah itu bernyanyi atau melayani di misa atau selalu hadir dalam gerakan kaum muda di paroki-paroki Katolik. Dia juga melakukan segala sesuatu yang mungkin bagi kami anak laki-laki untuk belajar di seminari kecil keuskupan kami: sulit baginya untuk membayarnya, tetapi terima kasih kepada Tuhan kami berhasil menyelesaikannya. Hari ini dua dari kami adalah imam," katanya.
Gerardo Ferrara
Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah.
Bertanggung jawab atas mahasiswa di Universitas Salib Suci di Roma.
