- Senang sekali dapat menyapa Anda, Pastor Marwan, terutama pada hari-hari ini ketika kita kembali menyaksikan di TV dan membaca di koran-koran tentang konflik yang mengguncang Yerusalem dan Tanah Suci. Berbicara dengan seseorang yang berkomitmen terhadap komunikasi institusional dan umat Kristiani di Tanah Suci membantu kita untuk memahami betapa besarnya kompleksitas di bagian dunia tersebut. Dan Anda adalah contoh dari kerumitan ini.
Ya, saya lahir di Yerusalem pada tahun 1974 dalam sebuah keluarga ekumenis. Ayah saya berasal dari Gereja Ortodoks dan ibu saya berasal dari Gereja Latin. Seperti yang Anda duga, saya dibaptis oleh kaum Melkite, karena paman ibu saya adalah seorang pendeta Melkite. Ketika saya lahir, dia meminta orang tua saya untuk membaptis saya sendiri, dan dia melakukannya sesuai dengan ritualnya. Setelah itu, orang tua saya ingin saya bersekolah di salah satu sekolah terbaik yang ada di Yerusalem. Jadi mereka mendaftarkan saya ke sekolah Anglikan. Dan pada akhirnya, dengan seorang ayah Ortodoks, seorang ibu Latin, dibaptis oleh Melkit dan dididik oleh Anglikan, saya akhirnya masuk biara Fransiskan di Tanah Suci.
- Nah, sesuatu yang sangat menarik tetapi tidak mudah dipahami oleh mereka yang tidak tinggal di Timur dan tidak terbiasa dengan kerumitan ini?
Dan perlu Anda ketahui, kontak pertama saya dengan agama ini adalah di Gereja Anglikan. Di sekolah, kami pergi ke gereja untuk berdoa, tentu saja menurut ritus Anglikan. Pada saat yang sama, orang tua saya mengirim saya ke oratorium di gereja paroki, yang merupakan paroki Latin. Saya pergi seminggu sekali dan sesering mungkin. Pada waktu itu saya bertemu dengan beberapa teman muda, bukan dari sekolah tetapi dari lingkungan sekitar, yang merupakan bagian dari Orang Muda Fransiskan di Kota Tua Yerusalem. Saya bergabung dengan mereka karena saya menyukai cara mereka bertemu untuk berdoa dan merenungkan firman Tuhan. Sedikit demi sedikit saya mengenal para saudara fransiskan lebih baik dan saya mulai merasakan panggilan Tuhan untuk menjadi bagian dari persaudaraan fransiskan.
Pada akhir tahun terakhir sekolah menengah saya, saya sudah memutuskan untuk masuk biara untuk menjalani percobaan hidup fransiskan bersama para saudara di Kustodi Tanah Suci. Orang tua saya sangat menentang. Namun, setelah banyak desakan dari pihak saya, mereka mengizinkan saya masuk biara.
- Seorang warga negara Israel, beretnis Arab-Palestina, beragama Kristen dan, terlebih lagi, dibesarkan di antara berbagai pengakuan dan ritual. Bagaimana Anda menghayati identitas yang kompleks ini?
Tentu saja, sebagai orang Palestina asli Yerusalem, yang sebenarnya berada di Israel, sebuah negara yang terdiri dari begitu banyak etnis, dengan latar belakang gerejawi yang sangat beragam, tidaklah mudah... Nah, perhatikanlah bahwa di Yerusalem semua orang ingin memiliki tempat yang kecil.
Dan itu tidak mudah, pertama-tama, karena di Tanah Suci seseorang harus beradaptasi dengan begitu banyak mentalitas dan begitu banyak cara hidup. Dan saya tidak hanya berbicara tentang warga negara Arab Israel, tetapi juga tentang berbagai macam mentalitas yang berbeda dari para peziarah yang mengunjungi Tanah Suci setiap saat, dan sering kali juga orang asing yang tinggal di sana. Di satu sisi, kehadiran mereka dapat menjadi tantangan; di sisi lain, ini juga merupakan kekayaan. Sebuah tantangan karena diperlukan semangat ekumenis dan keterbukaan antar-agama. Kekayaan terletak pada kemampuan untuk memahami dan menghargai pesan-pesan terbaik dari semua budaya ini.
- Berapa banyak orang Kristen yang ada di Tanah Suci, dari pengakuan apa dan apa saja kebutuhan khusus mereka?
Umat Kristen di Tanah Suci berasal dari berbagai gereja. Ada Gereja Katolik, Gereja Anglikan, Gereja Protestan, dan juga Gereja Ortodoks. Namun, kami umat Kristiani hidup bersama dalam keharmonisan iman yang luar biasa, karena kami percaya kepada Tuhan dan Juru Selamat yang sama, Yesus Kristus. Kebutuhan mutlak kami adalah untuk menegaskan keberadaan dan kehadiran kami, sebagai sebuah tubuh yang bersatu, karena jumlah kami kurang dari 2.% dari populasi Tanah Suci (Negara Israel saja memiliki hampir 9,5 juta penduduk). Jadi, kami benar-benar minoritas.
Adalah normal bahwa ada kebutuhan untuk menegaskan diri dan mengatakan bahwa kita benar-benar hadir. Faktanya, kita hadir dari sudut pandang ilmiah dan pendidikan, dari sudut pandang administratif, dalam dunia kerja dan bisnis, dan juga dari sudut pandang iman.
- Dan aspek iman dan dialog ini sangat penting, seperti yang kita ketahui bahwa orang Kristen memainkan peran khusus dalam pembicaraan damai karena mereka memiliki sekolah-sekolah terbaik di negara ini. Secara statistik, mereka adalah yang paling berhasil dalam studi mereka, terutama di bidang-bidang seperti kedokteran. Dan mereka adalah faktor nyata persatuan nasional, bahkan jika mereka terjepit di antara dua denominasi mayoritas besar: Yahudi dan Islam.
Memang benar. Kami adalah salah satu komponen yang membentuk masyarakat yang tinggal di Tanah Suci, di antara umat Kristen, Muslim, Yahudi, Druze, dan lainnya. Apa yang terjadi di tingkat sosial-politik di seluruh masyarakat, juga terjadi pada kami. Dan apa yang orang lain alami, kami juga mengalaminya. Namun, menjadi minoritas berarti kami kuat. Kami hadir, pada kenyataannya, di banyak bidang, seperti yang Anda katakan. Kami juga berpengaruh berkat dukungan Gereja.
- Saat ini Anda sedang belajar Komunikasi Institusional di Universitas Kepausan Salib Suci. Ketika Anda menyelesaikan studi Anda, apa yang akan menjadi tujuan kerasulan Anda? Kami juga ingin mendengar tentang karier Anda sebelum datang ke Roma.
Saya sangat terlibat dalam kerasulan dan pelatihan pedagogi. Saya menjadi kepala sekolah selama 15 tahun dan juga menjadi pastor paroki baik di kota Betlehem maupun di paroki kota Nazareth. Selain itu, saya bekerja di berbagai bidang pendidikan dan pastoral, seperti di "Casa del Fanciullo", sebuah pusat untuk anak-anak dengan gangguan fisik dan sosial tertentu. Sekarang arah saya berubah, dalam arti metode pekerjaan saya. Namun, tujuannya tetap dan akan selalu tetap untuk melayani firman Allah, untuk mempromosikan dan mewartakan pesan keselamatan-Nya. Penginjilan adalah kata kunci dari studi saya.
Untuk alasan ini, saya saat ini sedang berlatih dengan tujuan untuk kembali dan bekerja di Pusat Media Kristen di Yerusalemdi mana saya dapat mengabarkan Injil melalui media di negara saya. Saya ingin menyampaikan suara umat Kristiani di Tanah Suci secara nasional dan internasional, karena suara kami memperjelas bahwa kami adalah batu-batu yang hidup di Tanah Yesus, dan hidup kami adalah sebuah misi, sebuah panggilan untuk bertekun dalam iman. Mewakili identitas sejati umat Kristiani di Tanah Suci adalah sebuah tugas, dan jika saya benar-benar ingin melakukannya, saya harus tahu bagaimana melakukannya, itulah sebabnya saya memilih untuk belajar Komunikasi Sosial dan Kelembagaan di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.
- Dan dalam hal ini, kontribusi para donatur kami juga penting, yang membantu Anda dan siswa lain dari seluruh dunia untuk dilatih dengan baik agar dapat melayani masing-masing dalam realitas mereka...
Tentu saja! Dalam bahasa Arab dikatakan bahwa kata 'ya' adalah kata yang diberkati oleh Tuhan, karena kata ini menunjukkan ketaatan pada rencana-Nya, dan ketaatan pada gilirannya menunjukkan iman. Anda, para dermawan Yayasan CARF yang terkasih, telah memberikan kesaksian iman dengan mematuhi permintaan bantuan yang dibuat oleh Universitas Kepausan Salib Suci, yang melatih orang-orang yang akan dapat, berkat persiapan ini, bekerja lebih baik di ladang Tuhan, sehingga jawaban 'ya' Anda benar-benar diberkati oleh Tuhan. Hal ini akan membawa semua berkat-Nya kepada Anda, karena secara tidak langsung Anda telah berpartisipasi dalam menyebarkan firman Tuhan dalam pesan keselamatan. Anda adalah mitra kami dalam penginjilan. Untuk itu saya berterima kasih dan berdoa untuk Anda, dan Tuhan akan membalas kemurahan hati Anda.
- Terima kasih banyak, Romo Marwan... Dan seperti yang mereka katakan di Tanah Suci... Shalom, Salam!
Gerardo Ferrara
Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah.
Bertanggung jawab atas mahasiswa di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.
