Saint Pio de Pietrelcina, 23 septembre : sainteté et stigmates pour l'Eglise

Le XXe siècle a été marqué par des guerres, des persécutions et une profonde crise humaine et spirituelle. Au milieu de ce panorama, Dieu a voulu donner à l'Église un exemple exceptionnel de sainteté : Saint Pio de Pietrelcinaplus connu sous le nom de Padre Pio. Ce frère capucin humble et plein d'humour est devenu un pôle d'attraction pour des millions de fidèles dans le monde entier, qui continuent aujourd'hui encore à être émus par sa vie.

Son message simple -"Priez, attendez et ne vous inquiétez pas.- Il était une spiritualité de confiance absolue dans la bonté et la miséricorde de Dieu. Pour les séminaristes et les prêtres diocésains, et pour tous, sa vie a été un exemple d'amour pour Dieu et pour l'Église. Sa figure est un modèle vivant de ce que signifie être configuré au Christ, le Bon Pasteur, en faveur des âmes.

Enfance et vocation précoce

Le futur saint est né en tant que Francesco Forgione à Pietrelcina (Italie) en 1887, au sein d'une famille paysanne humble et profondément croyante. Enfant, il se distingue par sa vie de prière et sa sensibilité spirituelle. Ses parents, Grazio et Maria GiuseppaIls lui ont transmis une foi simple et solide, qui est devenue la base de toute sa vie.

À l'âge de dix ans, Francesco exprime clairement son désir de se consacrer à Dieu. Il entre dans l'ordre des Capucins, où il prend le nom de Pío en l'honneur de Saint Pie V. Son formation a été marquée par l'austérité et la discipline, mais surtout par un amour ardent pour le Christ Eucharistie et une profonde dévotion à la Vierge Marie.

Ce détail est essentiel pour comprendre son ministère ultérieur : le sacerdoce n'était pour lui ni une fonction ni une tâche, mais un dévouement total et radical aux autres pour l'amour de Jésus-Christ.

Padre Pio, avec les stigmates sur ses mains.

Ordination sacerdotale et consécration pastorale

En 1910, à l'âge de 23 ans, elle reçoit l'Ordre du mérite de l'Union européenne. l'ordination sacerdotale. Dès le début de son ministère, il s'est distingué par son zèle pastoral et sa vie intérieure intense.

Pendant la plus grande partie de sa vie sacerdotale, il a résidé à San Giovanni RotondoLe couvent, un petit couvent de capucins, allait bientôt devenir un centre de pèlerinage mondial. Padre Pio s'y consacre à deux grandes missions : célébrer la Sainte Messe avec une ferveur extraordinaire y passer d'innombrables heures dans le confessionnalréconcilier les fidèles avec Dieu.

Sa vie démontre que la mission du prêtre ne dépend pas de grandes étapes ou de programmes compliqués, mais qu'elle consiste à vivre fidèlement le mystère de Jésus-Christ à travers les sacrements et, surtout, dans l'Eucharistie et dans le pardon des péchés. Comme nous le rappelle saint Josémaria Escriva dans de nombreux textes, la sainteté se réalise dans l'ordinaire, dans la fidélité aux devoirs quotidiens et dans l'amour avec lequel on sert Dieu et les autres.

Les stigmates : participation à la Passion du Christ

L'un des phénomènes les plus surprenants de sa vie a été la stigmatesLes plaies visibles de la Passion du Christ, apparues sur son corps en 1918 alors qu'il priait devant un crucifix, l'ont accompagné pendant 50 ans, jusqu'à sa mort en 1968. Ces plaies sur ses mains, ses pieds et son flanc l'ont accompagné pendant 50 ans, jusqu'à sa mort en 1968. Aucun saint n'a vécu aussi longtemps avec les stigmates de la Passion. Par exemple, saint François d'Assise les a eus pendant les deux dernières années de sa vie.

Padre Pio a accepté cette souffrance comme une participation à la Croix du Christ. Il ne s'est jamais vanté de ces dons extraordinaires ; au contraire, il les a vécus avec discrétion et humilité, supportant beaucoup d'incompréhension et même des enquêtes de la part des autorités ecclésiastiques.

Les stigmates étaient un signe visible de ce que tout prêtre est appelé à être : un autre Christ. Le ministère sacerdotal n'est pas une carrière de prestige, mais un dévouement qui passe par la croix. Pour les séminaristes qui se préparent à devenir prêtres, la contemplation de la vie de Padre Pio est une invitation à ne pas craindre le sacrifice, mais à l'embrasser avec amour.

Charismes et dons extraordinaires

Parmi les charismes les plus notables de Padre Pio, on peut citer

La cellule monastique de Padre Pio de Pietrelcina à San Giovanni Rotondo (province de Foggia, Italie).

Mais Padre Pio s'est surtout distingué par sa profonde dévotion à l'Eucharistie, à la Vierge Marie et à la Passion du Christ. Sa vie a été marquée par la prière constante, la pénitence, l'obéissance à l'Église (même en période de persécution et de fausses accusations ; il lui a notamment été interdit de célébrer la messe en public de 1923 à 1933) et un dévouement infatigable à la confession et à la direction spirituelle.

Ces charismes impressionnaient les foules, mais il insistait toujours sur l'essentiel : la grâce de Dieu se répand d'abord par ceux qui ont la grâce de Dieu. sacrements.

Sa vie nous rappelle que le plus important dans le ministère sacerdotal, ce ne sont pas les phénomènes extraordinaires, mais la fidélité dans la vie quotidienne : célébrer la messe avec dévotion, confesser avec patience, prêcher avec vérité et prier avec persévérance.

Organismes caritatifs : l'hôpital de la souffrance

L'amour de Padre Pio ne se limitait pas au domaine spirituel. En 1956, il a inauguré le Hôpital Casa Sollievo della SofferenzaL'institution reste à ce jour une référence médicale en Italie.

Ce projet est né de sa conviction que Les malades ne doivent pas être traités uniquement avec des techniques médicales, mais aussi avec compassion et assistance spirituelle. L'hôpital est le fruit de sa prière, de la Providence divine et de la collaboration de nombreux bienfaiteurs.

Padre Pio a ainsi montré que La charité chrétienne ne se résume pas à des mots, mais se traduit par des œuvres concrètes qui soulagent la souffrance humaine. Une leçon très actuelle pour l'Église : les prêtres sont appelés à être des instruments d'espoir et de miséricorde pour ceux qui souffrent.

Canonisation de Padre Pio à Rome (via fatherpio.org)

Décès et canonisation

Le 23 septembre 1968, Padre Pio a rendu son âme à Dieu après une vie de dévouement héroïque. Il avait 81 ans. Ses dernières paroles ont été les suivantes : "Jésus, Marie

Ses funérailles ont été suivies par plus de 100 000 personnes, ce qui témoigne de l'immense affection et de la dévotion qu'il a suscitées au cours de sa vie. En 1999, il a été béatifié par saint Jean-Paul IIet en 2002, le pape lui-même l'a canoniséIl était un modèle de sainteté pour le monde.

Aujourd'hui, des millions de pèlerins se rendent à San Giovanni Rotondo pour prier sur sa tombe, et sa dévotion s'est répandue sur tous les continents.

L'enseignement de Padre Pio

Au-delà des phénomènes extraordinaires, ce qui séduit le plus chez Padre Pio, c'est le fait qu'il soit un homme d'action. la profondeur de sa vie spirituelle. Son message se résume en trois mots : prière, souffrance et confiance.

  1. PrièreIl passait de longues heures dans l'intimité avec Dieu. Il invitait tout le monde à prier le rosaire quotidiennement et à s'unir à Jésus-Christ lors de la messe.
  2. SouffranceIl a accepté avec amour ses douleurs physiques et spirituelles, les offrant pour la conversion des pécheurs.
  3. ConfianceIl nous a appris à vivre sans angoisse, car l'amour de Dieu est plus grand que nos problèmes.

Padre Pio et la vocation sacerdotale

Ces trois attitudes sont fondamentales pour tout chrétien, mais surtout pour ceux qui se préparent au sacerdoce. Le prêtre doit être un homme de prière, qui offre sa vie avec le Christ et s'en remet pleinement à la Providence de Dieu le Père.

Le corps de Padre Pio est exposé à la vénération du public depuis 2008. Un masque de cire recouvre son visage.

La Fondation CARF veille à ce que des milliers de séminaristes et de prêtres diocésains, en particulier de pays pauvres du monde entier, reçoivent une formation à l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome et aux Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre à Pampelune.

Le séminariste ou le prêtre, et tous les fidèles laïcs, en regardant la vie de Padre Pio, trouvent une inspiration directe :

Futurs prêtres, soutenu par l'aide des bienfaiteurs de la FondationIls doivent suivre ce chemin de sainteté. Le témoignage de Padre Pio nous rappelle que le prêtre ne s'appartient pas, mais qu'il est tout entier dans le Christ et dans toute l'Église.

Un saint pour aujourd'hui et pour toujours

Son exemple de vie invite les fidèles à redécouvrir la valeur de la confession, de l'eucharistie, de la prière et de la confiance en Dieu le Père. Pour les prêtres et les séminaristes, il doit être un miroir dans lequel contempler ce que signifie vivre configuré au Christ jusqu'aux ultimes conséquences.

Aujourd'hui, sa voix résonne avec autant de force qu'à l'époque : "Priez, attendez et ne vous inquiétez pas. L'anxiété ne sert à rien. Dieu est miséricordieux et écoutera votre prière". Mediaset Italia a produit un grand film de plus de trois heures sur sa vie. Voici le lien pour le visionner

Amitié entre saints : Padre Pio et Jean-Paul II

Padre Pio, capucin italien (1887-1968), canonisé en 2002 lors d'une grande cérémonie par saint Jean-Paul II sous le nom de saint Pio de Pietrelcina, ce saint prêtre a reçu un don spirituel extraordinaire pour servir tous les hommes et toutes les femmes de son temps. Ce don a marqué sa vie, la remplissant de souffrances, non seulement de la douleur physique causée par ses stigmates, mais aussi de la souffrance morale et spirituelle causée par ceux qui le considéraient comme un fou ou un escroc.

Padre Pio, généreux dispensateur de la miséricorde divine

La réalité est que ce saint a aidé des milliers de personnes à revenir à la foi, à se convertir et à se rapprocher de Dieu. Padre Pio a effectué des guérisons étonnantes. Et des prédictions difficiles à vérifier, comme celle qu'il a faite à Karol Wojtyla lui-même, lui prédisant sa future papauté. Le Français Emanuele Brunatto attribue au même don de prophétie le fait de pouvoir découvrir de temps en temps ce qui va se passer. C'est Jésus, explique Padre Pio, qui me laisse parfois lire son carnet personnel...".

Privilège du pénitent

Lors de la messe de canonisation du 16 juin 2002 sur la place Saint-Pierre au Vatican, saint Jean-Paul II a affirmé que "...la canonisation de saint Jean-Paul II a été un grand succès.Padre Pio était un généreux dispensateur de la miséricorde de DieuIl se mettait à la disposition de tous par l'accueil, la direction spirituelle et surtout par l'administration du sacrement de pénitence. Moi aussi, dans ma jeunesse, j'ai eu le privilège de bénéficier de sa disponibilité à l'égard des pénitents. Le ministère du confessionnal, qui est l'un des traits distinctifs de son apostolat, a attiré d'innombrables foules de fidèles au couvent de San Giovanni Rotondo".

Comment Jean-Paul II et Padre Pio se sont-ils rencontrés ?

La relation entre Padre Pio et saint Jean-Paul II n'est pas seulement due au fait que les cérémonies de béatification et de canonisation du frère capucin ont eu lieu pendant le pontificat du pape polonais, mais aussi parce que, en 1948, Karol Wojtyla a rencontré Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

La première rencontre de deux saints

C'est en avril 1948 que Karol Wojtyla, prêtre fraîchement ordonné, décide de rencontrer Padre Pio. "Je suis allé à San Giovanni Rotondo pour voir Padre Pio, assister à sa messe et, si possible, me confesser avec lui. 

Cette première rencontre fut très importante pour le futur pape. Des années plus tard, il en témoigne dans une lettre qu'il a envoyée de sa propre main, écrite en polonais, au père gardien du couvent de San Giovanni Rotondo : "Je lui ai parlé en personne et j'ai échangé quelques mots, c'était ma première rencontre avec lui et je la considère comme la plus importante".

Alors que Padre Pio célébrait l'Eucharistie, le jeune Wojtyla remarqua tout particulièrement les mains du frère, où les stigmates étaient recouverts d'une croûte noire. "Sur l'autel de San Giovanni Rotondo, le sacrifice du Christ lui-même s'accomplissait, et il n'y avait plus de stigmates. pendant la confession, Padre Pio a offert un discernement clair et simple, s'adressant au pénitent avec beaucoup d'amour".

Les douloureuses blessures de Padre Pio

Le jeune prêtre s'intéresse également aux plaies de Padre Pio : "La seule question que je lui ai posée était de savoir quelle était la plaie qui lui faisait le plus mal. J'étais convaincu que c'était celle du cœur, mais Padre Pio m'a surpris en me disant : "Non, celle qui me fait le plus mal, c'est celle du dos, celle du côté droit.

Le présent sixième blessure à l'épaulecomme celle que Jésus a endurée en portant la croix ou la patibulum sur le chemin du Calvaire. C'est la plaie "qui fait le plus mal", parce qu'elle s'est envenimée et n'a "jamais été traitée par les médecins".

Les lettres de Jean-Paul II et de Padre Pio remontent à la période du Concile.

La lettre datée du 17 novembre 1962 disait : "Vénérable Père, je vous demande de prier pour une femme de quarante ans, mère de quatre filles, qui vit à Cracovie, en Pologne. Pendant la dernière guerre, elle a passé cinq ans dans des camps de concentration en Allemagne et sa santé, voire sa vie, est maintenant gravement menacée par un cancer.

Priez pour que Dieu, par l'intervention de la Sainte Vierge, lui fasse miséricorde ainsi qu'à sa famille. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

À cette époque, Monseigneur Wojtyla, qui se trouvait à Rome, a reçu la nouvelle de la grave maladie de Wanda Poltawska. Convaincu que la prière de Padre Pio avait un pouvoir spécial auprès de Dieu, il décida de lui écrire pour lui demander de l'aide et des prières pour cette femme, mère de quatre filles. 

Cette lettre est parvenue à Padre Pio par l'intermédiaire de Angelo BattistiAngelo, fonctionnaire de la Secrétairerie d'État du Vatican et administrateur de la Casa Alivio del Suffering. Il raconte lui-même qu'après lui en avoir lu le contenu, Padre Pio prononça la célèbre phrase : "Je ne peux pas dire non à celle-ci !", et ajouta : "Angelo, garde cette lettre parce qu'un jour elle sera importante".

Merci pour la guérison

Quelques jours plus tard, la femme a subi un nouvel examen diagnostique qui a montré que la tumeur cancéreuse avait complètement disparu. Onze jours plus tard, Jean-Paul II lui écrit à nouveau une lettre, cette fois pour la remercier.

La lettre disait : "Vénérable Père, la femme qui vit à Cracovie, en Pologne, mère de 4 filles, a été soudainement guérie le 21 novembre avant l'opération. Nous rendons grâce à Dieu et à vous, Vénérable Père.

J'exprime mes sincères remerciements au nom de la dame, de son mari et de toute la famille. Dans le Christ, Karol Wojtyla, évêque capitulaire de Cracovie". À cette occasion, le frère a dit : "Louez le Seigneur !

"Regardez la renommée de Padre Pio, les disciples qu'il a rassemblés autour de lui dans le monde entier. Mais pourquoi, parce qu'il était philosophe, parce qu'il était sage, parce qu'il avait les moyens ?
Rien de tout cela : parce qu'il disait la messe humblement, se confessait du matin au soir et était, c'est difficile à dire, un représentant scellé par les plaies de Notre Seigneur. Un homme de prière et de souffrance. Pape Saint Paul VI, février 1971.

Karol Wojtyla priant sur la tombe de Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

Visites de Jean-Paul II sur la tombe de Padre Pio

Wojtyla est revenu à San Giovanni Rotondo à deux reprises. La première fois, en 1974, en tant que cardinal de Cracovie, et la seconde, en 1987, lorsqu'il est devenu pape. Lors de ces deux voyages, il s'est rendu sur la dépouille mortelle de Padre Pio et a prié à genoux sur la tombe du frère capucin. 

À l'automne 1974, le cardinal Karol Wojtyla était de retour à Rome et, "à l'approche de l'anniversaire de son ordination sacerdotale (1er novembre 1946), il décida de commémorer cet anniversaire à San Giovanni Rotondo et de célébrer l'anniversaire de la naissance de l'enfant. Masse sur la tombe de Padre Pio. En raison d'une série de vicissitudes (le 1er novembre a été particulièrement pluvieux), le groupe composé de Wojtyla, Deskur et six autres prêtres polonais a été retardé pendant un certain temps et est arrivé le soir vers 21 heures.

Malheureusement, Karol Wojtyla n'a pas pu réaliser son souhait de célébrer la messe sur la tombe de Padre Pio le jour de son ordination sacerdotale. Il l'a donc fait le lendemain. Stefano Campanella, directeur de Padre Pio TV.

L'amour pour les pénitents

Padre Pio "avait un discernement simple et clair et traitait le pénitent avec beaucoup d'amour", a écrit Jean-Paul II ce jour-là dans le livre d'or du couvent de San Giovanni Rotondo.

En mai 1987, saint Jean-Paul II, aujourd'hui pape, s'est rendu sur la tombe de Padre Pio à l'occasion du premier centenaire de sa naissance.

Devant plus de 50 000 personnes, Sa Sainteté a proclamé : "Ma joie d'assister à cette rencontre est grande, et ce pour plusieurs raisons. Comme vous le savez, ces lieux sont liés à des souvenirs personnels, c'est-à-dire à mes visites à Padre Pio pendant sa vie terrestre, ou spirituellement après sa mort, sur sa tombe".

Saint Pio de Pietrelcina

Le 2 mai 1999, Jean-Paul II a béatifié le frère stigmatisé et l'a proclamé saint le 16 juin 2002. Le 16 juin 2002, il l'a proclamé saint. Ce jour-là, saint Jean-Paul II l'a canonisé sous le nom de saint Pio de Pietrelcina. Dans l'homélie qu'il prononça lors de sa sanctification, Jean-Paul II récita la prière qu'il avait composée pour Padre Pio : 

"Humble et bien-aimé Padre Pio : Enseignez-nous aussi, nous vous le demandons, l'humilité du cœur, afin que nous puissions être considérés parmi les petits de l'Évangile, auxquels le Père a promis de révéler les mystères de son Royaume. 

Aidez-nous à prier sans jamais nous lasser, avec la certitude que Dieu sait ce dont nous avons besoin avant que nous le lui demandions. Tendez vers nous un regard de foi capable de reconnaître facilement dans les pauvres et les souffrants le visage même de Jésus. 

Soutenez-nous à l'heure de la lutte et de l'épreuve, et si nous tombons, accordez-nous de connaître la joie du sacrement du pardon. Transmettez-nous votre tendre dévotion à Marie, Mère de Jésus et notre Mère. 

Accompagnez-nous dans notre pèlerinage terrestre vers l'heureuse patrie, où nous espérons nous aussi arriver pour contempler éternellement la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Saint Pio et saint Josémaria ont-ils eu une relation ?

Selon plusieurs sources, Il n'existe aucune trace d'une rencontre personnelle entre saint Josémaria Escriva et Padre Pio de Pietrelcina.

Bien qu'ils ne se soient pas rencontrés directement, il existait entre eux une relation indirecte et un respect mutuel. Padre Pio a même défendu l'Opus Dei en une occasion. On raconte qu'un homme d'affaires italien, Luigi Ghisleri, qui avait des doutes sur l'Œuvre, consulta Padre Pio, qui lui répondit : " Ne vous inquiétez pas, l'Opus Dei appartient à Dieu, c'est une chose sainte. L'Opus Dei appartient à Dieu, c'est une chose sainte.

De plus, le fondateur de l'Opus Dei, saint Josémaria, était convaincu de la sainteté de Padre Pio et le défendait chaque fois que l'on mettait en doute la figure du capucin. Les deux saints ont été élevés sur les autels par saint Jean-Paul II, devenant ainsi d'importants intercesseurs pour l'Église.

Bibliographie

- La Brújula Cotidiana s'entretient avec le directeur de Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Entretien avec l'archevêque polonais Andres Maria Deskur, 2004.
- Homélie de Jean-Paul II. Messe de sanctification, 2002.

Saint Matthieu, apôtre et évangéliste, 21 septembre

Chaque 21 septembre, l'Église célèbre la fête du St Matthew'sMatthieu, apôtre et évangéliste, l'un des douze disciples qui ont suivi Jésus et ont été les témoins directs de sa vie, de ses enseignements, de sa passion et de sa résurrection. Saint Matthieu, également connu sous le nom de Lévi, nous offre un profond exemple de conversion, de dévouement et de fidélité à la mission évangélisatrice, des qualités qui continuent d'inspirer les prêtres et les fidèles aujourd'hui.

Sa vie montre comment une rencontre personnelle avec Jésus peut transformer complètement le cœur d'une personne et la conduire à un engagement radical. La figure de saint Matthieu nous aide à connaître l'histoire du christianisme primitif et à comprendre comment vivre la vocation sacerdotale et l'engagement évangélisateur.

Matthieu dans sa position de collecteur d'impôts avant de rencontrer Jésus. Image Facebook via Les élus.

Avant d'être appelé par Jésus, Matthieu était dans la profession de la collecteur d'impôts à Capharnaüm. Ce travail, socialement mal vu par le peuple juif et souvent associé à la corruption, n'a pas empêché Jésus de le choisir comme disciple. Le choix de Matthieu souligne un message central de l'Évangile : Dieu appelle chaque personneL'Union européenne, quel que soit son passé, pour la transformer et la mettre au service de sa mission.

En entendant l'invitation de Jésus, Matthieu a répondu promptement en abandonnant ce qu'il faisait et en s'en allant. Cet acte résolu de don total de soi est une ouverture du cœur à la vocation et sert de modèle à tous ceux qui se sentent appelés au sacerdoce, au don total de soi dans le célibat ou à la vie consacrée. Matthieu a compris que la vraie richesse se trouve dans le don de sa vie à Dieu et dans la mission de porter son message aux autres.

Matthieu s'est consacré à suivre Jésus et à témoigner de son œuvre. Plus tard, il écrira le Évangile qui porte son nomLe premier des quatre évangiles du Nouveau Testament et l'un des trois évangiles synoptiques, dans lequel il présente Jésus comme le Messie promis et accomplissant les prophéties de l'Ancien Testament. Il tente de convaincre les Juifs par cette relation avec les Écritures qu'il connaissait bien. Cet évangile met l'accent sur la proximité de Jésus avec les nécessiteux et sur la valeur de la vie quotidienne.

Matthieu, en compagnie de Jésus, prend des notes pour son Évangile. Image Facebook via Les élus.

L'Évangile de Matthieu

L'Évangile selon saint Matthieu se caractérise par sa approche pédagogique et moraleCe livre s'adresse aux juifs et aux chrétiens de tous âges. Ses contributions comprennent :

Cet Évangile devient ainsi une source d'inspiration pour les prêtres et les laïcsen leur rappelant que l'évangélisation ne consiste pas seulement à prêcher des mots, mais à donner un exemple qui transforme les vies et les communautés.

Les prêtres : continuateurs de la mission

Les prêtres sont appelés à être références pour tous les disciples de JésusIl a poursuivi l'œuvre de Matthieu et des douze apôtres. Sa mission comporte trois dimensions fondamentales :

  1. Prêcher l'ÉvangileL'objectif du projet est de transmettre le message du Christ d'une manière claire, accessible et contemporaine.
  2. Administrer les sacrementsLes sacrements du baptême, de la confirmation, du mariage, de l'ordination sacerdotale et de l'onction des malades sont les sacrements les plus fréquents de l'eucharistie et de la confession.
  3. Accompagnement pastoral des fidèlesguider, éduquer et soutenir les personnes dans leur croissance spirituelle et dans la vie de leur foi.

Dans un monde en mutation rapide, les prêtres sont mis au défi d'apporter la foi dans de nouveaux contextes : villes mondialisées, sociétés numériques, cultures pluralistes. À l'instar de saint Matthieu, les prêtres sont appelés à s'adapter aux nouveaux médias et canaux de communication. communication sans perdre l'authenticité du message chrétien.

Le site l'évangélisation au 21e siècle a été transformée par la numérisation et la portée mondiale de l'internet. Les médias sociaux, les blogs, les podcasts et la diffusion en direct permettent à la voix de l'Évangile d'atteindre des millions de personnes qui n'auraient autrement aucun contact direct avec l'Église.

Voici quelques exemples d'initiatives en cours :

Ces exemples ne sont qu'un échantillon qui permet évangéliser les jeunes et les adultes dans leur contexte naturelLe processus d'évangélisation numérique est un moyen d'intégrer la foi dans la vie quotidienne et de rendre le témoignage de la vie chrétienne plus palpable. Tout comme saint Matthieu a transmis son expérience avec Jésus à travers son Évangile, les prêtres et les évangélisateurs numériques cherchent aujourd'hui à partager la foi de manière concrète et proche.

Matthieu écoute les paroles que Jésus lui adresse. Image Facebook via Les élus.

Un appel pour tous

Saint Matthieu est un modèle pour les prêtres et les évangélisateurs, et pour tous les chrétiens. Sa vie nous rappelle que nous sommes tous appelés à être des témoins de l'Évangile. Cela implique que

L'évangélisation n'est pas seulement l'affaire des prêtres ; chaque fidèle a un rôle à jouer dans le processus d'évangélisation. apporter le message du Christ aux personnes qui les entourentinspirer les autres par des travaux concrets.

Saint Matthieu, apôtre et évangéliste, nous enseigne que la véritable vocation naît d'une rencontre personnelle avec Jésus et s'exprime dans la donner sa vie au service des autres. Son histoire nous rappelle que, quel que soit le passé d'une personne, Dieu lui offre toujours une occasion de se convertir.

Au 21e siècle, les prêtres et les évangélisateurs poursuivent leur travail en s'adaptant aux nouveaux moyens de communication et en trouvant des façons novatrices d'aborder les problèmes de santé publique. atteindre le cœur des gensSaint Matthieu a tendu la main à ses contemporains avec la force de l'Esprit Saint et de l'Évangile. À son exemple, nous sommes tous appelés à être des disciples actifs, des témoins et des agents de transformation dans le monde.

 "En passant, Jésus vit un homme du nom de Matthieu, assis au comptoir des impôts, et il lui dit : "Suis-moi". Si Jésus a pu transformer un collecteur d'impôts en serviteur, un traître en ami intime, il peut aussi nous transformer en enfants de Dieu, en amis intimes.

Journée de la famille mariale à Torreciudad

Torreciudad a commémoré à cette occasion un événement très particulier : la célébration de l'anniversaire de la naissance de l'enfant. 50e anniversaire de l'ouverture au culte de la nouvelle église dédiée à la Vierge.

Une rencontre marquée par la joie, la prière et la certitude de partager la foi en famille. Comme le disait le vicaire de l'Opus Dei en Espagne, Don Ignacio Barrera : " Combien de beauté et de joie peuvent être transmises par une famille qui prie !

Le site Fondation CARFfidèle à son engagement en faveur de la formation sacerdotale et de l'Eglise universelle, a été l'un des parrains de cette journée, s'associant ainsi à la joie des familles venues au sanctuaire aragonais.

La famille en prière

L'événement central a été la Eucharistie célébrée sur l'esplanadeIgnacio Barrera, vicaire de l'Opus Dei en Espagne, qui a invité toutes les personnes présentes à être des " semeurs de paix et de joie ", en rappelant les paroles de saint Josémaria : les familles sont appelées à être des " foyers lumineux et joyeux ".

Dans un monde si souvent marqué par la précipitation, la division et l'incertitude, Barrera a rappelé que "le Seigneur se chargera du reste et allumera beaucoup d'autres lumières" si chaque famille s'efforce de témoigner de l'amour dans sa vie quotidienne : "...le Seigneur se chargera du reste et allumera beaucoup d'autres lumières" si chaque famille s'efforce de témoigner de l'amour dans sa vie quotidienne : "...".Donnez de la lumière dans vos maisons, dans les écoles, sur les lieux de travail.... Combien de beauté et de joie peuvent être transmises par une famille qui prie, qui s'aime, qui se pardonne et qui est unie". Et il a demandé : "Ne pensez-vous pas qu'il y a un grand besoin de cela à notre époque, dans la vie sociale, dans la vie politique, sur le lieu de travail ?

Cette journée respire la fraternité et la prière. Après la prière de l'Angélus, les associations, paroisses, écoles et groupes participants ont offert des fleurs, des produits locaux, des images de la Vierge, des travaux manuels d'enfants et d'autres symboles de gratitude et de foi.

Dans un geste plein de tendresse, des parents ont offert leurs enfants à la Vierge de Torreciudaden leur confiant leur avenir et en leur demandant sa protection. Ce moment, vécu avec des larmes et des sourires, a été un témoignage de ce que signifie marcher ensemble en tant que famille chrétienne : se laisser guider par Marie vers son Fils.

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En dialogue avec Nachter et Roseanne.

Nachter et Roseanne

La journée a été riche en moments de rencontre et de témoignage. Le couple formé par Nachter et Roseanneconnus pour leur humour et leur proximité sur les réseaux sociaux, ont partagé leur expérience sur "comment améliorer nos relations familiales avec beaucoup d'humour". Ils nous ont rappelé que "rire avec les autres et non pas des autres" est une clé simple pour vivre la charité à la maison, et que "face à la douleur, il est essentiel que notre vie ne soit pas définie par la souffrance, mais par l'aide que nous nous apportons les uns aux autres. Et surtout, Dieu, qui est notre Père et en qui nous pouvons avoir une confiance totale, même si parfois nous ne le comprenons pas".

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Un groupe de volontaires.

Un geste simple

Toute la journée, plus de 200 bénévoles ont collaboré aux services d'accueil, de stationnement, d'information et de nettoyage, avec la Guardia Civil, Turismo de Aragón, les régions de Somontano, Ribagorza et Cinca Medio, les mairies de Secastilla et El Grado, l'association de l'Association pour la protection de l'environnement (APA) et l'association de l'Association pour la protection de l'environnement (APA). Fondation CARF et le groupe Mahou San Miguel. En outre, des produits d'hygiène ont été collectés pour les familles nécessiteuses, qui seront livrés par l'intermédiaire de Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón : un geste simple qui incarne l'amour chrétien mis au service de la société.

À l'occasion du 50e anniversaire de l'Église, cette journée mariale a montré une fois de plus le cœur vibrant de l'Église : des familles unies par la foi, qui prient, pardonnent et font confiance à Dieu. Les Fondation CARFprésent parmi eux, partage cette mission de rayonner l'espoir et de former des cœurs sacerdotaux au service de tant de familles dans le monde.

Torreciudad, une fois de plus, a été une lumière. Une lumière qui naît de Marie et qui, à travers la famille, illumine la société de la joie de l'Évangile.

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La Vierge de Torreciudad en procession pendant la récitation du Rosaire.

Les maires encouragent les répétitions

Javier Betorz, délégué du gouvernement d'Aragon à Huesca, a souligné que "Torreciudad est un pôle d'attraction incontestable, c'est pourquoi elle a tout notre soutien dans la promotion du tourisme religieux et culturel". Mari Carmen Obis, maire d'El Grado, a souligné l'importance du festival "dans ces événements pour partager notre patrimoine et notre joie, afin d'atteindre de nouveaux visiteurs".

José Luis Arasanz, adjoint au maire de Secastilla, et Ana María Rabal, conseillère municipale, sont confiants dans le projet d'axe routier avec El Grado et Graus à travers la municipalité. Antonio Comps, maire de Castejón del Puente, estime que "la journée est un événement très important pour le Haut-Aragon, avec une signification positive profonde pour la famille et comme élément de promotion".

Fernando Torres, maire de Barbastro, s'est dit "très heureux de répéter une autre édition, et d'avoir partagé la préoccupation pour le sanctuaire en raison des dommages causés par la tempête de la nuit dernière", tandis que pour José Pedro Sierra, maire de Peraltilla, "la meilleure chose est que j'ai vu beaucoup de gens, avec des familles qui, nous l'espérons, reviendront et apprendront à connaître notre environnement".

José María Civiac, président de la région Cinca Medio et maire d'Alfántega, a déclaré : "J'ai vu beaucoup de gens, prêts à faire un long voyage, et bien sûr, nous devons tous travailler ensemble pour augmenter le nombre de visiteurs".

Lola Ibort, conseillère municipale d'Almudévar et députée provinciale, a déclaré, lors de sa deuxième participation à cette journée, que "je suis très heureuse de revenir parce que je partage tant de valeurs qui promeuvent la famille, qui est si importante. Et ces jeunes familles sont en même temps les meilleurs ambassadeurs de notre territoire".

La mairesse d'El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, et les représentants municipaux de Puente de Montañana, Arén, Enate et Artasona étaient également présents.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

Christ, l'auront-ils rencontré ?

La foi chrétienne, la Sainte Messe, est soit une rencontre vivante avec le Christ, soit elle ne l'est pas. C'est pourquoi la liturgie nous garantit la possibilité d'une telle rencontre avec Lui.

Dans une lettre à sa famille datée du 14 juillet 1929 à New York, Federico García Lorca écrit : "La solennité en matière religieuse est une cordialité, parce qu'elle est une preuve vivante, pour les sens, de la présence immédiate de Dieu. C'est comme si l'on disait : Dieu est avec nous, adorons-le (...) Ce sont des formes exquises, la noblesse avec Dieu".

Je ne sais pas ce que Federico avait dans le cœur et dans la tête lorsqu'il a écrit ces mots. Je peux suggérer qu'ils sont une manifestation de son âme de poète et de son appréciation de la beauté d'une rencontre avec le Dieu vivant ; et je le fais, parce qu'avant ces lignes, il a écrit : "Maintenant je comprends le spectacle fervent, unique au monde, qu'est une messe en Espagne".

La Sainte Messe, une rencontre avec le Christ vivant

Dans sa lettre apostolique "Desiderio Desideravi"sous la rubrique La liturgie : lieu de rencontre avec le Christ Le pape François a écrit : "C'est là que réside toute la puissante beauté de la liturgie (...) La foi chrétienne est soit une rencontre vivante avec Lui, soit elle ne l'est pas. La liturgie nous garantit la possibilité d'une telle rencontre. Un vague souvenir de la dernière Cène ne nous sert à rien ; nous avons besoin d'être présents à cette Cène, de pouvoir entendre sa voix, de manger son Corps et de boire son Sang : nous avons besoin de lui.

Dans l'Eucharistie et dans tous les Sacrements nous est garantie la possibilité de rencontrer le Seigneur Jésus et d'être atteints par la puissance de sa Pâque. La puissance salvatrice du sacrifice de Jésus, de chacune de ses paroles, de chacun de ses gestes, de ses regards, de ses sentiments, nous atteint dans la célébration des sacrements" (nn, 10-11).

"Une rencontre vivante avec le Christ". Et si dans tous les sacrements, Jésus-Christ est présent et agit, d'une manière toute particulière, sacramentellement, c'est dans le Saint Sacrement qu'il est présent. Masse.

"C'est le Sacrifice du Christ, offert au Père avec la coopération de l'Esprit Saint : une oblation d'une valeur infinie, qui éternise en nous la Rédemption (...) La Sainte Messe nous place ainsi devant les mystères primordiaux de la foi, parce qu'elle est le don même de la Trinité à l'Église. Il est donc compréhensible qu'elle soit le centre et la racine de la vie spirituelle du chrétien (...).

Dans la Messe, la vie de la grâce, qui a été déposée en nous par le Baptême et qui se renforce par la Confirmation, est portée à sa plénitude. Lorsque nous participons à l'Eucharistie, écrit saint Cyrille de Jérusalem, nous faisons l'expérience de la spiritualisation déifiante de l'Esprit Saint, qui non seulement nous configure au Christ, comme c'est le cas lors du baptême, mais nous christifie complètement, en nous associant à la plénitude du Christ Jésus " (Josémaria Escriva. C'est le Christ qui passe, nn. 86 et 87).

cristo santa misa torreciudad

La beauté de la liturgie lors de la Sainte Messe

Ces textes qui font référence à la beauté de la liturgie exprimée dans la célébration de la Sainte Messe me sont venus à l'esprit dimanche après-midi. Après avoir pris soin d'un malade, je me suis rendu dans une église pour accompagner le Seigneur pendant un moment. C'était un quart d'heure avant la célébration, à 20 heures. Les paroissiens commençaient à arriver, dans le silence et un certain recueillement. Un grand nombre d'hommes portaient des shorts, et un plus petit nombre de femmes aussi.

Auraient-ils porté ces vêtements pour se rendre à la fête d'un ami de la famille ou à une réunion avec leur patron dans le cadre de leur travail professionnel ? Auraient-ils porté ces vêtements pour recevoir un prix pour une performance professionnelle, pour un livre publié, etc.

À la porte d'entrée de l'église, il n'y avait aucun de ces panneaux - dont je suis sûr que tous les lecteurs se souviennent - interdisant d'entrer dans l'église habillé de la sorte. Peut-être les prêtres n'auraient-ils rien dit lorsqu'ils les ont vues, à d'autres occasions, s'approcher ainsi pour recevoir Jésus-Christ dans la communion.

Un bon nombre - plus d'une centaine - de ces hommes et de ces femmes sont venus à l'autel pour recevoir la communion. Dès la fin de la messe, l'église s'est vidée. Le prêtre est resté silencieux à l'intérieur pendant à peine une demi-minute, après avoir débarrassé l'autel, sans s'agenouiller en passant devant le tabernacle. Et les fidèles restés dans l'église pour remercier Dieu d'avoir reçu l'Eucharistie étaient à peine une douzaine. Les paroissiens avaient-ils conscience d'avoir rencontré le Fils de Dieu fait homme, d'avoir vécu chaque instant de la messe avec Jésus et de l'avoir "mangé" dans la Sainte Hostie ?

Original publié dans Religion Confidentialité

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Nativité de la Vierge Marie : 8 septembre

Chaque 8 septembrel'Église célèbre le Nativité de la Vierge MarieLa fête commémorant la naissance de la Mère de Dieu. La célébration est étroitement liée à la solennité du Immaculée Conception (8 décembre), car neuf mois plus tard, l'Église contemple le don de sa naissance.

La naissance de Marie est considérée comme le début de l'accomplissement des promesses divines : elle est la femme choisie pour être la mère du Sauveur.

De nombreux siècles se sont écoulés depuis que Dieu, au seuil du Paradis, a promis à nos premiers parents la venue du Messie. Des centaines d'années au cours desquelles l'espoir du peuple d'Israël, dépositaire de la promesse divine, s'est concentré sur une jeune fille, de la lignée de David, qui a été la première à se présenter au monde. elle concevra et enfantera un fils qu'elle appellera Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. (Est 7, 14). Génération après génération, les pieux Israélites ont attendu la naissance de la Mère du Messie, celle qui va accoucher, comme Michée l'a expliqué dans le contexte de la prophétie d'Isaïe (cf. Mon 5, 2).

La naissance de la Vierge de Bartolomé Esteban Murillo. Musée du Louvre, Paris.

La naissance de Marie, l'annonce du Salut

Plusieurs papes ont décrit cette fête comme étant la l'aube qui annonce la venue du Soleil de justice : Jésus-Christ.. A Paroles de saint Jean-Paul IILa naissance de la Vierge Marie est un signe lumineux qui prépare l'Incarnation du Fils de Dieu.

La liturgie l'appelle "la racine de notre joie", car c'est en Marie que le plan du salut commence à devenir visible. Le prophète Michée, cité en cette fête, annonce que le Sauveur naîtra à Bethléem et qu'il sera lui-même la paix. Marie, fille d'Israël et mère du Messie, est le pont entre la promesse et son accomplissement.

Marie, signe de paix et d'espérance

Le pape François a rappelé que cette fête parle aussi de paix. Dans les lectures du jour, le mot paix résonne trois fois, car la venue de Marie prépare le cœur de l'humanité à accueillir le Christ, Prince de la paix.

Célébrer la naissance de la Vierge Marie, c'est la reconnaître comme étoile de l'espoir. Elle éclaire l'Église et chaque chrétien, nous invitant à vivre ouverts à Dieu, comme elle l'a fait, et à laisser le Christ transformer notre vie.

Marie, modèle de sainteté

La Nativité de la Vierge Marie n'est pas seulement un souvenir historique, mais une fête qui nous encourage à regarder la vie avec foi : Marie est un modèle de sainteté et de beauté spirituelle.La créature parfaite que Dieu a préparée pour son Fils.

Sa naissance marque le début du salutElle est le lien entre les promesses de l'Ancien Testament et leur accomplissement dans le Christ. Pour les fidèles, sa fête est l'occasion de renouveler notre confiance en Dieu et de demander la grâce de vivre avec la même docilité et la même foi que la Vierge.

Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sous la Loi, pour racheter ceux qui étaient sous la Loi, afin que nous recevions l'adoption de fils. (Gal 4, 4-5). Dieu prend soin de choisir sa Fille, son Épouse et sa Mère. Et la sainte Vierge, la très haute Dame, la créature la plus aimée de Dieu, conçue sans le péché originel, est venue sur notre terre. Elle est née au milieu d'un profond silence. On dit que c'est en automne, quand les champs s'endorment. Aucun de ses contemporains ne s'est rendu compte de ce qui se passait. Seuls les anges du ciel se sont réjouis.

Des deux généalogies du Christ qui apparaissent dans les Évangiles, celle rapportée par Luc est très probablement celle de Marie. Nous savons qu'elle était d'une lignée illustre, descendante de David, comme le prophète l'avait indiqué en parlant du Messie.Un rejeton sortira de la souche d'Isaï, Un rejeton fleurira de ses racines. (Est 11, 1) - et comme le confirme saint Paul lorsqu'il écrit aux Romains au sujet de Jésus-Christ, né de la descendance de David selon la chair (Rm 1, 3).

Un écrit apocryphe du IIe siècle, connu sous le nom de Protoévangile de Jacques, Les noms de ses parents - Joachim et Anne - que l'Église a inscrits dans le calendrier liturgique, ont été transmis. Diverses traditions situent le lieu de naissance de Marie en Galilée ou, plus probablement, dans la ville sainte de Jérusalem, où l'on a retrouvé les ruines d'une basilique byzantine du Ve siècle, construite sur ce que l'on appelle la "basilique de la mort". maison de Santa AnaL'église est très proche du bassin de probation. Il n'est pas étonnant que la liturgie mette sur les lèvres de Marie quelques phrases de l'Ancien Testament : Je me suis établi à Sion. Dans la ville bien-aimée, il m'a donné du repos, et c'est à Jérusalem que j'exerce ma domination. (Monsieur 24, 15).

Lecture de l'Évangile du jour

Lecture du Saint Évangile selon Matthieu 1:1-16. 18-23

Livre des origines de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.

Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères. Juda engendra Pharez et Zarah par Tamar, Pharez engendra Eshron, Eshron engendra Aran, Aran engendra Amminadab, Amminadab engendra Nahshon, Nahshon engendra Salmon, Salmon engendra Salmon, Rachab engendra Boaz, Boaz engendra Obed par Ruth, Obed engendra Isaï, Isaï engendra David, le roi.

David, par la femme d'Urie, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abija, Abija engendra Asaph, Asaph engendra Josaphat, Josaphat engendra Joran, Joran engendra Ozias, Ozias engendra Johanan, Johanan engendra Achaz, Achaz engendra Ézéchias, Ézéchias engendra Manassé, Manassé engendra Amos, Amos engendra Josias ; Josias engendra Jéconias et ses frères, au temps de l'exil babylonien.

Après l'exil à Babylone, Jéconias engendra Shealtiel, Shealtiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abiud, Abiud engendra Eliakim, Eliakim engendra Azor, Azor engendra Zadok, Zadok engendra Zadok, Zadok engendra Aquin, Aquin engendra Eliud, Eliud engendra Eléazar, Eléazar engendra Mattan, Mattan engendra Jacob ; Jacob engendra Joseph, époux de Marie, de laquelle naquit Jésus, qui est appelé le Christ.

La génération de Jésus-Christ s'est déroulée de la manière suivante : Marie, sa mère, était fiancée à Joseph et, avant qu'ils ne vivent ensemble, il s'est avéré qu'elle attendait un fils par l'action de l'Esprit Saint.

Joseph, son mari, étant juste et ne voulant pas la déshonorer, décida de la répudier en privé. Mais à peine eut-il pris cette résolution qu'un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :
"Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre Marie pour épouse, car l'enfant qui est en elle vient de l'Esprit Saint. Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés".

Tout cela est arrivé pour que s'accomplisse ce que le Seigneur avait dit par le prophète :
"Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie "Dieu avec nous".

Bibliographie

Opusdei.org. La vie de Marie.