Всеки християнин може да даде своя финансов принос, "какъвто е решил в сърцето си, а не неохотно или насила, защото Бог обича радостния дарител".
2 Коринтяни 9:7
Думата "десятък" идва от латински decimus и се свързва с една десета, една десета от нещо. Понятието е използвано за обозначаване на дължимото мито 10%. за крал, владетел или лидер. Тези, които трябваше да платят, даваха на кредитора една десета от своите доходи или приходи. В древността това е била обичайна практика сред вавилонците, персите, гърците и римляните, както и сред евреите.
Значението на думата "десятък" в Библията е десетата част от всички придобити плодове, която трябва да се даде на Бога в знак на признателност за Неговото върховно господство. Вж. Левит 27,30-33. Десятъкът се принася на Бога, но се предава на Неговите служители. Срв. Числа 28:21.
Десятъкът и приношението днес трябва да се разбират в християнския дух на сърдечно даряване от любов в помощ на Църквата и на хората в най-неравностойно положение. в техните нужди.
"Щедростта на малките неща разширява сърцето, пазете се от консуматорството".. В проповедта си на сутрешната литургия в Каса Санта Марта на 26 ноември 2018 г. папа Франциск ни призова да се запитаме как можем да бъдем по-щедри към бедните, като сегашният десятък е в "малките неща". Той предупреди, че врагът на щедростта е консуматорството, харченето на повече, отколкото е необходимо..
В Стария завет се говори за готовност на сърцето да дава десятъкспоред фразата "Всеки да дава, както е решил в сърцето си, не с мъка, а с радост".. Значението на десятъка в Библията се появява за първи път, когато Аврам го дава на свещеника Мелхиседек в знак на благодарност (Битие 14:18-20; Евреи 7:4). След време това се налага на всички левитски свещеници и дори се утвърждава като задължение или закон.
След това Яков дава десятъка от цялото си имущество на Господ. "И този камък, който поставих за знак, ще бъде Божият дом; и от всичко, което ми дадеш, ще ти отделя десятък." (Битие 28:22)
Впоследствие Библията обяснява как всяка година, израилтяните отделяха една десета от това, което земята им даваше. (Левит 27:30). Ако решат да платят с пари, трябва да добавят 20 % към стойността му (Левит 27:31). Освен това те трябваше да дадат "десети от добитъка и стадото" (Левит 27:32).
За да изчислят десятъка от добитъка си, израилтяните избирали всяко десето животно, което излизало от кошарата им. Законът гласеше, че те не могат да изследват дали животното е добро или лошо, нито да го разменят за друго. Освен това те не можеха да плащат десятъка с пари (Левит 27:32, 33).
Но вторият десятък, този за годишните празници, можеше да се плаща с пари. Това е било много практично за израилтяните, които са идвали отдалеч, за да присъстват на празниците (Второзаконие 14:25, 26). Израелските семейства използвали тези дарове на своите специални празници. Имало е конкретни години, когато тези дарения са били използвани за подпомагане на много бедни хора.Второзаконие 14:28, 29; 26:12.)
Плащане на десятъка е морално задължение, Мойсеевият закон не предвижда никакво наказание за неспазването му.. Израилтяните трябваше да заявят пред Бога, че са се подчинили, и след това да го помолят да ги благослови за това (Второзаконие 26:12-15).
По времето на Исус все още се плащали десятъци. Но когато Той умря на кръста, това вече не беше задължително. Исус не го отхвърля, а учи на нова референция: да не даваш 10%, а да се отдадеш изцяло като господар.r, без да се отчитат разходите. Така той осъжда религиозните водачи, защото били твърде строги в събирането на десятъка и в същото време пренебрегвали "най-важните неща от Закона: справедливостта, милостта и верността" (Матей 23:23).
Смъртта на Исус отменя Мойсеевия закон, включително "заповедта да се събира десятък от народа" (Евреи 7:5, 18; Ефесяни 2:13-15; Колосяни 2:13, 14). В нито един от четирите случая, в които десятъкът се появява в Новия завет, не се учим да се ръководим от тази мярка. Тя вече не се ограничава до закона 10%, а ни насочва към примера на Исус Христос, който се е отдал безрезервно.. Исус живее в радикално себеотдаване и ни учи, че трябва да правим същото. Ето защо той ни предаде концепцията и значението на Дела на милосърдие: духовни и телесни.
Сърцето на Исус е моделът на пълното себеотдаване. Той се предаде на смърт на Голгота. Исус ни дава Своята благодат, за да знаем как да даваме и да даваме така, както Той е дал Себе Си.. Всичко принадлежи на Бога и ние сме настойници на нашите ресурси според Божията воля. Светият дух която просветлява съвестта ни. Свети Павел учи и живее по същия начин на себеотдаване: "Защото вие знаете щедростта на нашия Господ Исус Христос, който, макар и да беше богат, заради вас стана беден, за да се обогатите от Неговата бедност." (II Коринтяни 8,9)
Папата дава катехизис за Юбилея, десятъка и осъждането на лихварството. На общата аудитория на Пепеляна сряда от 2016 г.
Катехизисът на Католическата църква споменава десятъка само веднъж и то във връзка с отговорността на християнина към бедните, която е заложена още в Стария завет. Петата заповед: "да помагаш на Църквата в нейните нужди", гласи, че вярващите са длъжни да помагат за материалните нужди на Църквата, всеки според възможностите си. (срв. ККП, кан. 222).
Сред населението съществува голямо объркване относно източниците на финансиране на Католическата църква в Испания. Католическата църква получава от испанската държава 0,7% от данъците на онези, които свободно отбележат съответното квадратче в декларацията си за данъка върху доходите на физическите лица. Това е така, откакто през декември 2006 г. беше подписано изменението на системата за разпределение на данъците. И днес това може да се счита за форма на десятък или дарение за Църквата.
В допълнение към приноса на държавата чрез данъка върху доходите, Църквата се подпомага и по други начини от вноските и даренията на своите вярващи:
Поставянето на отметка в полето за църква в данъчната декларация не е свързано с никакви разходи за гражданите. Няма да получите обратно по-малко или да платите повече. Но тя е от голяма полза за хиляди хора, които се нуждаят от нея. Малък жест за голямо дело. В дните за размисъл на CARF, които организираме с различни онлайн партньори. Силвия Месегер обяснява финансирането на религията в Испания и също така обсъждаме с експерти други актуални теми, които можете да разгледате отново в Архив на срещите.
Със съдействието на:
Католицизъм на Католическата църква
infocatolica.com
Opusdei.org
