Днес ние, християните, сме заобиколени от един често празен и консуматорски празник, много различен от католическата Коледа, в която честваме раждането на Исус Христос, Божия Син, Който "заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небето, и със силата на Светия Дух се въплъти от Дева Мария и стана човек" (Никейско-константинополски символ на вярата). Всяка година Църквата се подготвя за Коледа с литургичния сезон на Адвента, който продължава четири седмици.
От католическата Коледа насам начинът на поклонение на Бога се е променил. Християнинът преминава от молитва с поглед, отправен към небето, към обръщане на погледа към земята, за да погледне крехкостта на малкото дете, спящо в сламата на яслата. Безкрайното величие на Бога се превръща в крехкостта на новородено дете. Изведнъж две понятия като божественост и детство, дотогава много далечни, се обединяват в един човек и в една и съща посока. Коледа е откровението на най-простото, което изпитва мъдростта на мъдрите и знаещите.
Пастирите са първите, които се покланят на Младенеца в яслата, и го правят, защото разбират, че Младенецът Бог прегръща тяхната дребнавост и простота. Тяхната вяра е мечтала за такъв Бог, който живее сред стадата им, който е един от тях и страда от същите нужди.
И когато се приближават до пещерата, откриват, че Бог като дете намира убежище в скута на своята Майка. Именно тази връзка между Младенеца и Майката допълва тайната на християнската Коледа. Защото Бог престава да бъде абстрактно и далечно същество и се превръща в беззащитен, човешки Бог, който намира убежище в Майката, застъпник в отношенията ни с Него.
Ако го лишим от това първоначално значение, смисълът на Коледа ще престане да бъде автентичен християнски отпечатък.
"Преди всичко ние, християните, трябва да потвърждаваме с дълбоко и искрено убеждение истината за Рождество Христово, за да свидетелстваме преди всичко за съзнанието за един безплатен дар, който е богатство не само за нас, но и за всички.
Бенедикт XVI.
Първата особеност на коледното дърво е способността му да запазва листата си живи през зимата, поради което се използват смърчове и борове. "Той е символ на вечността и на Божия живот, който никога не отминава. Ето защо, ако го приложим към Божия живот, който никога не отминава, ако го приложим към Божия Син, който идва с нас на Коледа, той придобива и този смисъл на Бог, който присъства сред човечеството", казва Д. Бернардо Естрада, професор по PUSC.
Първите следи от украса на дръвчета водят началото си от Германия, където на дървото се окачвали плодове, напомнящи за дървото на живота в рая. Днес коледната елха е нещо повече от украса, тя е знак на радост за целия свят. По думите на свети Йоан Павел II: "през зимата вечнозелената елха се превръща в знак за живот, който не умира [...] Посланието на коледната елха следователно е, че животът е "вечнозелен", ако се превърне в дар, не толкова на материални неща, колкото на самия себе си: в приятелство и искрена обич, в братска помощ и прошка, в споделяне на времето и изслушване на другия".
"Коледната елха и коледните подаръци са начин да си спомним, че всички добри неща идват от дървото на Кръста... Ето защо традицията да се слагат коледни подаръци за децата под елхата има християнско значение: в лицето на консуматорската култура, която е склонна да пренебрегва християнските символи на коледните празници, нека се подготвим да празнуваме с радост раждането на Спасителя, предавайки на новите поколения ценностите на традициите, които са част от наследството на нашата вяра и култура".
Бенедикт XVI
Папа Франциск препоръчва, че за да живеем в истинския смисъл на християнската Коледа, първото нещо, което трябва да направим, е да направим място за раждането на Детето. Някои практически съвети на Светия отец са:
1. Възпроизведете сцената на Рождество Христово и я обяснете на децата, след което се помолете там, преживявайки сцената. Направете място в сърцата си и в дните си за Господ. Нека това бъде празник на радостта, на посрещането на Господа в яслите и в нашите сърца. Посетете Света литургия. Приемане на тайнството на Изповед.
"Всеки Християнско семействомогат, както Мария и Йосиф, да приемат Исус, да Го слушат, да разговарят с Него, да бъдат с Него, да Го защитават, да растат с Него и така да подобрят света. Нека направим място в сърцата си и в дните си за Господа".Папа Франциск.
2. Коледа не бива да бъде празник на прекомерното консуматорство: дайте на нуждаещите се. Също така е важно да отделяме време и обич на семейството и близките си.
"Нека Светата Коледа никога да не бъде празник на комерсиалното консуматорство, външния вид, безполезните подаръци или излишните отпадъци, а празник на радостта, на посрещането на Господ в яслите и в сърцето".Папа Франциск.
3. Смисълът на Коледа е празникът на бедността на Бога, който се изпразни, като прие природата на роб.
"Това е истинската Коледа: празникът на бедността на Бога, който се изпразни, като прие природата на роб; на Бога, който служи на трапезата; на Бога, който се скрива от интелектуалците и мъдреците и се открива на малките, простите и бедните".Папа Франциск
Библиография
- Откъс от "Благословията на Коледа", Генерална аудиенция, 24 декември 2006 г., Бенедикт XVI.
- Интервю с отец Бернардо Естрада, професор в Папския университет на Светия кръст.
- Обща аудиенция, 19 декември 2004 г., Свети Йоан Павел II.
- Духът на литургията, Ватикана, 18 декември 2007 г. Бенедикт XVI.
- Съветите на папа Франциск как да изживеем по-добре Коледа, декември 2014 г.
- Проповед, 24 декември 2016 г., Папа Франциск.
- Катехизис на Католическата църква, 463, 522-524.
- Furrow, 62, Saint Josemaría Escrivá de Balaguer.
- Христос е този, който минава, 22, Свети Хосемария Ескрива де Балагер.
- Никейско-константинополски символ на вярата.
