巴勃罗-洛佩斯："在网络中传福音的人看到了工作与成果之间的不平衡"。

巴勃罗-洛佩斯牧师在"...... "等数字平台方面拥有丰富的经验。青年天主教徒 »和«万圣节", 后者有数百万用户。他们的目标之一就是在社交网络上传教。

它刚刚出版了 如何在网络中谈论上帝这是一本在数字领域传播精神的实用指南。它不是提供神奇的秘方，而是提出问题，启发思考，开启超越社交媒体短暂性的深层对话。在一个由即时性和短暂内容主导的世界里，在社交媒体上谈论上帝的挑战成为一个独特的机会。

- 你是如何想到将上帝与 Instagram 这样一个通常与肤浅联系在一起的社交网络联系起来的？

这是出版商提出的建议，从一开始，我就喜欢这个项目，因为我的部分牧灵工作就是在社交网络上传福音，我每天都能看到它的成效。我对这一领域的兴趣是在大流行病期间产生的，当时我试图陪伴远方的年轻人。

- 您提到，这本书并不是一个神奇的秘方，而是邀请我们重新思考如何传达神圣。 那些试图在社交媒体上谈论灵性的人常犯哪些错误？

其中一个错误是把重点放在寻找追随者和试图发表文章上。 点击诱饵、 在西班牙语中称为 "cibercebo "或 "ciberanzuelo"，以吸引你点击。传福音需要发自内心的话语和经验，有些事情是无法用 "简单 "的形式来表达的。 

你必须深入人心，而圣灵会做到这一点。任何在社交网络上传福音的人都会发现，他们的工作与结出的果子之间是不相称的。我记得有一个女孩因严重厌食症接受了七年的治疗，包括住院治疗。她打电话告诉我，她用频道里的内容祷告，病就好了。通过祈祷，一切都消失了。后来加入了一个宗教组织。她的父母不信教，对她的变化感到非常惊讶。 

- 你在书中谈到过这类故事吗？

是的，剧中充满了令人震惊的轶事。例如，在埃斯特雷马杜拉的一个村庄里，一个正在读中学二年级的女孩怀孕了，她的朋友们鼓励她去堕胎。她的儿子出生后，她联系了我们，向我们表示感谢：应用软件的冥想鼓励她勇敢地面对后果。她告诉我们，孩子是她一生中最珍贵的礼物。 

有些人告诉你，多亏了一段视频，他们才没有自杀；有些人则多亏了一首歌，在很久之后才向母亲道歉；当然，还有很多人在几年或几十年之后重新忏悔。  

- 根据您在 "天主教青年 "和 "万圣节 "等平台上的工作经验，哪些策略在通过数字技术与年轻人建立联系方面最为有效？

首先，你必须始终如一地提供各种内容和形式。在 Hallow，我们每天播放一段音频，但我们也提供歌曲、 秘诀 例如，短片、礼仪季评论、访谈或播客。总之，有必要做到面面俱到，让每个人都能参与自己最喜欢或最适合自己情况的活动。 

没有必要走过场。最好简短而吸引人，不要冗长而密集。就像讲道不能长达 15 分钟一样，最好是 5 分钟，而且要有一个让人听后能记住的故事，让他们更容易再回来。 

社交网络也一样，必须简短，否则人们就会转向其他社交网络。 卷带因此，必须有一个开创性的开头。例如，我们的一个视频是这样开头的："大家好，我叫克里希纳，我在后克里希纳社区出生并长大，我从经常抽大麻到现在每天都去做弥撒。

- 您谈到了播种问题的重要性，而不是简单地添加内容。 您认为什么样的问题最适合激发受众的思考？

关键不在于问题的类型，而是当你留下开放式问题时，你会邀请听众继续自己思考。此外，开放式问题还能在评论或私信中产生大量互动。

- 最后，作为一名牧师和拥有大量数字受众的人，您如何平衡社交媒体的使用与祈祷和个人反思所需的时间？

谢天谢地，我不用花大量时间剪辑视频，我每天可以花半小时左右的时间：在 Instagram 上花 10 分钟，我每天花 20 分钟（我从来不去看别人的故事，也不去看 "我是谁"、"我是谁"、"我是谁"、"我是谁 "还是 "我是谁"）。 卷轴 或其他任何东西）。如果我花更多的时间在这上面，我知道我是在浪费时间，而且我更愿意 网下 我每天都参加体育运动，这是一项有趣的牧民活动（笑）。

不过，我认识到团队合作是关键。我有两个合作者，他们投入的时间比我还多。 

如何在网络中谈论上帝》一书

数字海洋中的超越指南

在一个充满即时联系和短暂内容的世界里，在社交媒体上谈论上帝似乎具有挑战性。然而，这些看似短暂的空间却可以成为永恒的新讲坛。社交媒体不必只是展示肤浅的东西；使用得当，它可以成为通往超验的桥梁，起到传福音的作用。

这本实用指南探讨了如何在数字领域传播属灵信息，让那些虽然心不在焉却在寻找意义和深度的人们产生心灵共鸣。巴勃罗-洛佩斯提供了一些策略，以确保神圣的信息不仅能在速度飞快的互联网上竞争激烈，而且还能在数字世界中传播。 喂食但要使其令人难忘、具有相关性和变革性。

这不是要增加内容，而是要播种问题，启发思考，就不会过时的普遍真理展开对话。因为即使我们的故事在二十四小时内消失，人类对永恒的渴望依然存在，等待着答案。

关于巴勃罗-洛佩斯-冈萨雷斯（Pablo López González）神父

巴勃罗-洛佩斯 牧师 自2016年起，他致力于青年和家庭事工。在按立之前，他曾担任教师，专攻体育和心理教育学。在学习神学之后，他获得了纳瓦拉大学的圣经博士学位。

他对体育充满热情，目前正在积极开发数字平台 年轻的天主教徒在社交网络上拥有 40 多万粉丝。此外，他每天还在应用程序上与音频合作 万圣节下载量已超过 1400 万次，并参与 Instagram 账户 "Rebels Wanted "以及多个播客和广播节目。

书目。
Omnes，署名 Javier García Herrería。.

基督教家庭：概念和重要性

教会庆祝《宗座劝谕》发表五周年 爱的名义 教皇方济各将在同一天宣布 "家庭之爱的美好与欢乐 "国际年开幕。同一天，教皇方济各将与教宗在罗马举行第 10 次世界会议，并将于 2022 年 6 月 26 日为纪念她的国际年揭幕。

首先是

两者都是 伟大的人类后代和每个 f蓟 谁来创作、 是上帝意志的自然工具之一 以便人们能够在他的创造性任务中合作。

上帝将家庭纳入其救赎计划的意愿将通过神圣计划的实现得到确认。当耶稣通过圣灵在拿撒勒的马利亚出生时。上帝为他的儿子提供了一个家庭，有养父约瑟夫和处女母亲马利亚。主也希望如此，以反映他希望看到他的孩子出生和成长的方式。.

"对于圣何塞玛利亚向我们提出的这个问题，我们可以用《教义》中的话来回答："这个神圣家族简单而令人钦佩的生活教会我们什么？ 以耶稣家庭为形象的基督徒家庭也是一个家庭教会。 因为它体现了教会作为上帝大家庭的团结和家庭性质。

拿撒勒是一个典范，世界上所有的人都可以从中找到自己坚实的参照点。 和强大的激励作用 教皇弗朗西斯说

的重要性 

每个家庭都有一个神圣的实体并应得到其成员、民间社会和教会的尊敬和关心。基督教家庭的尊严是伟大的，因为它有自然和超自然的使命，它的起源，它的性质和它的目的。

家庭必须是孩子们学习和生活人类美德和基督教美德的第一所也是最重要的一所学校。父母、兄弟姐妹和其他成员的好榜样体现在每个成员建立的社会关系中。 家庭的现实确立了权利和义务。

有时 在当前的社会生活中，尤其迫切需要 重新树立基督教意识 在这么多的家庭中。这项任务并不容易，但它是一个令人兴奋的任务。为了对这项巨大的任务做出贡献，也就是恢复社会的基督教基调的任务，每个人都必须从 "清扫 "自己的房子开始。

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Amoris laetitia是教皇方济各的第二份教廷训诫，于2016年3月19日签署，并于2016年4月8日公开。

爱德年

这就是教皇方济各提出这项倡议的原因，其目的是通过不同的建议，让这项倡议深入到世界上的每一个家庭。它源于大流行病的经验。它强调了基督徒家庭作为家庭教会的核心作用，以及它们之间社区纽带的重要性，这种纽带使教会成为 "家庭中的家庭"。 AL 87.

主教会议、教区、教区、教会运动、家庭协会，但特别是世界各地的基督教家庭被邀请参加，并成为提出新建议的主角。

教皇还提醒我们，在模仿神圣家族的过程中，"我们被要求重新发现 家庭核心的教育价值，必须建立在爱的基础上，这种爱总是通过打开希望的地平线使关系再生。".

这一节日 "向我们展示了夫妻之爱和家庭之爱的理想，正如《宗座劝谕》所强调的那样 爱的宣言".

爱的名义 摘要

  1. "要让人们体验到 福音是充满心灵的喜乐 和整个生命"(AL 200).一个家庭如果发现并体验到拥有礼物并反过来成为教会和社会的礼物的喜悦，"就能成为世界黑暗中的一盏明灯"(AL 66). 而今天的世界需要这种光!
  2. 宣布 婚姻圣事是一种礼物 并且本身就有一种人类爱的转化力量。为此，牧师和家庭有必要在教会的不同圣职之间，以共同责任和牧养互补的方式共同行走。参照AL 203).
  3. 让家庭成为牧灵关怀的主角。 这就需要 "针对他们开展布道和教义阐释工作"（《圣经》第 21 章）。AL 200)，作为一个基督徒家庭也成为一个传教士家庭。
  4. 提高年轻人的认识 意识到在爱和自我奉献的真理中形成的重要性，并有专门的倡议。
  5. 拓宽牧灵工作的视野和行动 成为跨领域的，包括配偶、儿童、年轻人、老年人和家庭脆弱性的情况。

"基督徒的家庭生活是一种天职，是通往圣洁的道路，是'教会最美丽的面孔'（《欢欣鼓舞》第 9 章）的一种表现形式"。

 

教皇提醒我们缔造和平的重要性。值此神圣家庭节之际，教皇方济各邀请我们效仿拿撒勒的榜样，并为营造健康的环境提出了一些建议："......缔造和平。如果你争论，当天就媾和，第二天的冷战是非常危险的"。

生活建议 

教皇建议采取一系列行动，使家庭能够体验到真诚的共融，并在今年深深地活在Amoris Laetitia。

  • 保持"深切而纯洁的感情".
  • 以"宽恕胜于不和".永远不要在一天结束时不做补偿
  • 愿 "生活的日常艰辛因相互的温柔和对上帝旨意的宁静坚持而变得柔和"。

弗朗西斯科指出，通过这种方式，"。的 家庭 对上帝赐予所有懂得喜乐奉献的人的喜乐持开放态度"但它也 "找到了精神上的能量，向外部世界、向他人开放，为兄弟姐妹服务，为建设一个更美好的新世界而合作；因此，它能够成为积极刺激的承载者；通过生活的榜样来传播福音。"

他还重申了必须始终坚持的三个词：允许、感谢和道歉。"允许不侵犯他人的生活，然后是感谢，感谢我们所做的一切帮助和服务；始终感谢，但感恩是高尚灵魂的血液，然后是最难开口的：道歉"。因为正如教皇所说："我们总是做一些丑陋的事情，有人可能会感到被冒犯"。

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书目。

圣诞节的意义：12 月 25 日

如果我们允许童子耶稣在我们心中降生并启迪我们的心灵，那么所有这些感受都将是真实的。因为，正如本笃十六世所说，"如果我们不承认上帝成为了人，那么庆祝圣诞节又有什么意义呢？庆祝活动是空洞的。

今天，我们基督徒被一种常常是空洞和消费主义的庆祝活动所包围，与天主教的圣诞节截然不同，我们在那里纪念上帝之子耶稣基督的诞生，他 "为我们人类，为我们的救赎，从天而降，借着圣灵的力量，由圣母玛利亚道成肉身，成为人"（《尼西亚-康斯坦丁信条》）。每年，教会通过持续四周的将临期礼仪季节为圣诞节做准备。

什么是圣诞节？圣诞节的意义是什么？

由于天主教圣诞节的意义，崇拜上帝的方式发生了变化。基督徒从仰望天堂祈祷，转而将目光投向大地，注视着一个睡在马槽稻草中的小孩的脆弱。上帝的无限伟大变成了新生儿的脆弱。突然之间，神性和童年这两个在此之前非常遥远的概念在一个人身上朝着同一个方向结合在了一起。感觉 圣诞节 是最简单的启示，它考验着智者和博学者的智慧。

牧羊人是第一个崇拜马槽里的孩子的人；他们这样做是因为他们明白，一个婴儿的上帝拥抱他们的渺小和单纯。他们的信仰曾梦想有这样一位上帝，他住在他们的羊群中，与他们为伍，承受他们同样的需要。

当他们接近山洞时，他们发现上帝像个孩子一样在他母亲的腿上避难。正是孩子和母亲之间的这种联系，完成了基督教圣诞节的神秘性。因为上帝不再是一个抽象和遥远的存在，而成为一个没有防备的、人类的上帝，他在一个母亲那里避难。 代祷者 在我们与他的关系中。

如果我们剥夺了它的这一原始含义，圣诞节的意义就不再具有真正的基督教印记。

"最重要的是，我们基督徒必须以深刻和发自内心的信念重申基督诞生的真理，以便首先见证对免费礼物的认识，这不仅是我们的财富，也是所有人的财富"。 本笃十六世。

navidad plaza de san pedro

天主教传统中的圣诞树

圣诞树的第一个特点是它能够在冬季保持树叶的活力，这就是为什么使用云杉或松树的原因。"它是永恒的象征，也是上帝的生命永不消逝的象征。因此，将其应用于永不消逝的上帝的生命，将其应用于在圣诞节与我们同在的上帝之子，使其也具有使自己存在于人类中间的上帝的意义。 PUSC.

圣诞树装饰的最早踪迹可追溯到德国，当时人们把水果挂在树上，让人联想到天堂里的生命之树。如今，圣诞树已不仅仅是一种装饰，而是每个人欢乐的象征。

用圣若望-保罗二世的话说："在冬天，常青的枞树成为生命不死的标志[......]因此，圣诞树的信息是，如果生命成为一种礼物，而不是物质的礼物，而是本身的礼物，那么生命就是'常青的'：在友谊和真挚的感情中，在兄弟般的帮助和宽恕中，在分享时间和相互倾听中"。

"圣诞树和圣诞礼物是记住所有的好东西都来自十字架之树......这就是为什么在树下给孩子们放圣诞礼物的传统具有基督教的意义：面对消费主义文化倾向于忽视圣诞庆典的基督教象征，让我们准备好欢喜地庆祝救主的诞生，把属于我们信仰和文化遗产的传统价值传递给新的一代"。. 本笃十六世。

sentido de la navidad

如何庆祝天主教的圣诞节

教皇方济各建议，为了实现基督教圣诞节的真正意义，首先要做的就是为圣婴的降生腾出空间。教宗提出的一些实用建议如下

1.播放耶稣诞生的场景，向孩子们解释，并在那里祈祷，重温这个场景。在我们的心中，在我们的日子里，为主腾出空间。让它成为一个欢乐的节日，欢迎马槽里和我们心中的主。参加会议 弥撒的神圣性。 接受忏悔圣事

"每个 基督教家庭可以像马利亚和约瑟夫那样，接受耶稣，倾听他，与他交谈，与他在一起，保护他，与他一起成长；并因此改善世界。让我们在我们的心中和日子里为主留出空间。 教皇弗朗西斯.

2.圣诞节不应该是一个过度消费主义的庆祝活动：为有需要的人提供帮助。这也是为了给家庭和我们身边的人以时间和感情。

"愿神圣的圣诞节永远不要成为商业消费主义、外表、无用的礼物或多余的浪费的盛宴，而是欢乐的盛宴，在马槽里和心里迎接主。 教皇弗朗西斯.

3.圣诞节的意义在于庆祝上帝的贫乏，他以奴仆的身份清空了自己。

"这才是真正的圣诞节：是上帝的贫穷节，他以奴隶的本性来掏空自己；是上帝在餐桌上服务；是上帝把自己从知识分子和智者面前隐藏起来，向渺小、简单和贫穷的人揭示自己"。 教皇弗朗西斯。

书目

来自马拉维的保罗："我们需要训练有素的牧师来帮助每一个人"。

马拉维文化丰富，但资源匮乏，尤其是在卡龙加教区，教区年轻而狭小，需要许多牧师。这就是保罗的梦想：在潘普洛纳接受良好的培训，以便回国后有效地为自己国家的教区教会服务。

这位 23 岁的非洲人生活在 比达索亚国际研讨会 并在 纳瓦拉大学的教会院系.马拉维北部卡龙加（Karonga）教区的主教将他派往潘普洛纳接受扎实而全面的培训，以便他回国后能将所学到的一切用于本国教会。

马拉维需要牧师

"我所在的教区需要更多的神父。我们的人数很少，而且这是一个年轻的、新的、小的教区，成立于 2010 年"，保罗解释说。因此，他对在潘普洛纳接受的全面培训感到非常兴奋。 

你们的教区不仅需要训练有素的神父，还需要更多的传教士来帮助为数不多的人。 教区牧师他们只有 19 名教区牧师和 28 名神学院学生。

马拉维的生活条件

他所在的教区还缺乏医疗和教育专业人员。保罗解释说："我们当然需要这些医疗设施的帮助，以改善基督徒的生活条件，同时也改善教区全体居民的生活条件。尽管需求仍然很大，但教区已经尽其所能帮助我们建立了新学校和一些医疗中心，我们对此表示感谢"。 

如果没有 CARF 基金会和资助者的帮助，保罗就不会有机会接受全面的牧师培训，从而为他的人民带来如此多的好处。

基督徒、穆斯林与非洲传统共存

当然，贵教区的财力有限，但在共存方面却是一笔巨大的财富。 

"马拉维的天主教徒生活在和平之中，快乐地庆祝他们的信仰，并在文化上展示他们的信仰。马拉维是一个非常和平的国家，我们与其他基督徒、穆斯林和非洲传统文化和谐共处，相互合作，没有相互残杀。宗教表达不是问题。 

在这个非洲国家，天主教徒的比例（17.2 %）高于其他基督教派；要知道，还有许多其他基督教派，因为英国曾是这个国家的殖民地，最早传福音的基督徒是来自英格兰和苏格兰的新教徒。几年后，来自法国的天主教怀特教父作为传教士前往传教，当时新教已经在该国传播开来。

牧师的榜样

马拉维天主教神父和传教士的榜样以及他所处的环境对保罗产生了积极的影响。他来自一个有七个兄弟姐妹的大家庭，他们都有深厚的天主教根基：四个男孩和三个女孩。保罗排行第六。 

2014年，年仅13岁的她的母亲归天，给她带来了巨大的悲痛。但在家人和修士的支持下，这种悲痛转化成了希望和信念，这种支持对她继续前行和塑造自己的使命起到了决定性的作用。

"主啊，让我试试

他在孩提时代参加学校的小神学院活动时，就开始分辨出自己的圣召。但他不知道自己能否完成这一使命。 

他说："小时候，我想我能像他们一样生活，像那些牧师一样照顾我、教育我。我对上帝说：让我试一试吧，我要付出一切，有朝一日我也能成为一名神父。 
他最终在 19 岁时进入了主修神学院。在他踏上的这段圣职旅程中，他希望能缓解教区对训练有素的神父的需求，尤其是向年轻人传道。

接触年轻人

"保罗-本森自豪地表示："年轻人在通过媒体传播福音方面非常有影响力，而且在为坚守信仰和传播信仰而组织的年度青年聚会和会议上也是如此；他们聚集在一起，人数众多，这是非常有前途的。 

在他看来，年轻的神父能够通过制定新的方法来解释天主教教义、提供论据，从而了解年轻人的需求，并能够在马拉维生活和见证天主教信仰。

欧洲人应向非洲人学习什么

非洲面临着巨大的挑战，但欧洲也是如此，因为欧洲人必须从非洲天主教徒身上学习伟大的美德："勇敢而坚韧地抵制和坚守信仰、传统本身；宣扬真理并帮助这个破碎的世代，在那里发生了许多违背我们基督教习俗的事情，其中包括许多不道德的性行为，"保罗感叹道。

感谢 CARF 基金会

这也是他认为神父的培训至关重要的原因之一："我们必须帮助每一个人，无论是信教的还是不信教的，无论是一个阶级的还是另一个阶级的。 这就是为什么你需要训练有素的神父"。 

他满怀热情和喜悦，感谢 CARF 基金会为他的学业所做的一切。"我们的培养是学术性、精神性和教牧性的，我非常高兴能得到你们的帮助。

玛尔塔-桑廷（Marta Santín）。 宗教记者。

降临节：充满希望和准备的时刻。生活的 6 个关键

将临期是耶稣诞生前的四周。 圣诞节这是一个反思的机会，也是一个与我们的信仰重新建立联系的机会，更是一个敞开心扉，活出基督造人的期望的机会。

但是，我们怎样才能真正充分利用这段时间，而不被消费主义、社会承诺或日常烦恼分心呢？以下是一些让将临期生活充满深度和意义的关键。

降临节的意义

降临（Advent）一词来自拉丁文 降临意思是 "来临"。在这几周里，教会邀请我们为两个重要事件做好准备：

将临期不仅是圣诞节的倒计时，也是皈依和灵修准备的召唤。在这段时间里，我们要停顿下来，沉思默想，重新调整生活的方向，向着上帝前进。

在信仰中度过将临期的关键

1. 每天留出祷告时间

每天花几分钟时间与上帝独处。你可以阅读当天的读经，默想圣经中预告耶稣降临的经文，或祈祷 "我的天主"。 圣母玛利亚.如果你有降临节日历，可以用它来深化每日的礼仪。

提示在家里用蜡烛或耶稣降生的图片创造一个祈祷的空间。在将临期每周点燃一支蜡烛，可以帮助你记住等待的意义。记住将临期花环。

2.践行慈善

将临期是超越自我、与他人分享的时刻，尤其是那些最需要帮助的人。请考虑如何成为爱的使者：

3. 体验礼仪

参加主日弥撒对滋养我们的信仰至关重要。在此期间，要特别注意礼仪标志：读经、祈祷和象征忏悔和希望的紫色。

4.减少物质干扰

人们很容易被购物、装饰品或圣诞大餐所吸引。虽然这些元素都有其存在的意义，但请确保您不会忽略圣诞季的真正含义。

5.接近忏悔圣事

Advent是与上帝和解的绝佳时机。请进行自我反省，并参与圣事。 忏悔. 净化心灵，让我们能怀着平安与喜乐迎接圣婴耶稣。.

6.培养希望

将临期提醒我们，等待是有意义的，因为我们在等待一件伟大的事情：上帝的爱成为肉身。即使在困难之中，这也是一个机会，让我们重新燃起希望，相信上帝永远不会抛弃我们。

提示玛利亚和圣约瑟夫的美德得到了反思、 阅读伯利恒的人物.如何效仿他们的榜样？

总结

将临期是停顿下来看看什么是最重要的时刻。除了灯光、礼物和庆祝活动，我们还要为与基督相遇做好准备。让这段时间改变我们，让我们更接近天主，让我们成为天主之爱的真正见证人。

愿这个将临期成为你和家人充满信德、望德与爱德的道路，使你们能美好地度过圣诞节，并庆祝耶稣的诞生！

21 世纪的宗教迫害和不宽容

ǞǞǞ 迫害 在整个基督教历史上，许多基督徒遭受的宗教迫害都是由公共当局、非基督教团体或其他不同信仰的基督徒挑起的。 基督教.

也许答案的一部分在于以下的反思。

迫害

任何形式的迫害都是令人痛惜的行为，尤其是宗教性质的迫害，因为它们限制了人类与上帝关系中的自由。不幸的是，世界历史告诉我们，宗教迫害起源于古代。

安东尼奥-蒙特罗-莫雷诺（Antonio Montero Moreno）1961 年发表的一份详细研究报告指出，在西班牙近代史上，共有 6 832 名宗教人士在共和国领土上被杀害，其中 13 人是主教；4 184 人是教区牧师；2 365 人是修士；283 人是修女。在 2001 年发表的一份研究报告中，研究员兼牧师安赫尔-大卫-马丁-卢比奥将这一时期在共和国地区被杀害的神职人员总数降低到 6733 人。

不容忍

我们知道，不容忍是指不能接受与自己不同的其他人的想法、信仰或做法，不容忍的人的特点是坚持自己的意见，不听别人的意见。

我们还知道，当情感或激情的成分被加入时，不容忍就变成了狂热，或者说，当过分执着于断章取义地遵循基本的文本时，我们就会陷入原教旨主义。

作为人类的态度，所有这些都侵犯了人们的尊严，最常见的原因是种族、性别或宗教。

最后，我们知道 容忍是一种后天的习惯 因此，这是一种人类可以自愿发展的能力，因为我们的自然本能会引导我们走上不容忍和侵略的道路。

我们可以推断出，到此为止 问题的根源在于个人世界上最重要的问题是我们自己的问题。 而这取决于我们在家庭、社会和文化环境中接受的教育。

方济各还呼吁 "不要将任何人视为二等公民"，特别是占这个穆斯林国家人口1%的基督教徒，以及受伊斯兰国迫害的少数民族亚兹迪人。

宗教迫害和不容忍的后果 

根据援助贫穷教会组织在2014年底提交的最新报告，世界上共有55个国家（28%），在过去两年中遭遇了严重的恶化或 宗教自由的恶化。

在20个因信奉天主教而遭受迫害的国家中，有14个国家的迫害与下列因素有关 伊斯兰主义 在其他6个国家，迫害与专制政权有关，其中大多数是共产主义政权。

根据非政府组织 "开放之门 "的报告（世界观察清单WWL报告），超过1亿人 基督徒受到迫害 在今天的世界上。

西班牙对这种现象也有自己的经验：由于1930年代的宗教不容忍，有1523名烈士被封为圣徒，其中11人已经被封为圣徒。

persecución religiosa siglo xxi

警告

有两点需要注意的是。

a) 教皇方济各这样做是基于 "那些想强迫别人私下里而不是公开地生活与发现的真理相一致的道德原则的人的错误容忍"。(14年6月20日)。

总而言之，他警告那些披着羊皮的狼，他们提议从公共生活中移除十字架或宗教标志，或者以对其他宗教的虚假宽容为名，推动征用科尔多瓦大教堂，这只是当前情况的一个简单例子。

(b) 还应该警告歧视的错误指控，因为谬论的设计者把人的尊严和他或她的行为放在同一平等的水平上，指责对某些行为的谴责是歧视性的。

为了说明这一现象，我们可以说，当一个孩子因为出去喝酒和凌晨回来而被训斥时，他或她的个人尊严并没有受到攻击或歧视，只是他或她的行为受到了训斥，而这是可以教育和改变的。

如果滥交行为受到谴责，也不会受到歧视，因为这种行为可以由儿童改变，同时保持他或她的个人尊严不变，应该以最大的仁慈和理解对待。

行动计划

教皇弗朗西斯强调说 "不容忍的问题必须作为一个整体来解决"。"整个社会的利益受到威胁，我们都必须感到参与其中"。 (2013年10月)。

总而言之，我们不能袖手旁观，我们必须采取行动，我们必须利用现有的工具进行斗争，对一个基督徒来说，这些工具包括祈祷、致力于正义事业和积极参与，否则，我们的位置将被他人取代。