执事：他与牧师的区别

什么是执事，他们的职责是什么，他们与牧师有什么不同？我们将为您解释，并回答一些常见问题：他们可以结婚吗？请继续阅读，了解详情。

什么是执事？

执事一词来自希腊文 圣母意为 "服务 "或 "牧师"。在天主教会中，执事是圣秩圣事的第一级，其次是长老（神父）和主教（主教）。因此，执事是被按立的传道人，奉召在宣讲圣言、庆祝某些圣事和慈善活动中为天主子民服务。

执事职位并非现代发明。早在《新约圣经》中，特别是在《使徒行传》（使徒行传 6：1-6）中，就已记述了使徒们如何挑选了七位声誉良好、充满圣灵和智慧的人，委托他们照顾寡妇和从事其他服务工作。其中有教会的第一位殉道者圣司提反。

Sacerdote junto a un diácono y seminaristas de Bidasoa celebrando la Exposición al Santísimo

它有哪些功能？

执事的主要使命是服务。他们的三重使命可以概括为三个方面： 圣言、礼仪与慈善.

圣言服务
他们可以在弥撒中宣讲福音、讲道（如果得到主持神父的授权）和传授基督教教义。许多人还协助教理培育、福传和陪伴基督徒团体。

礼仪服务
虽然执事不能祝圣圣体，但他可以：

慈善服务
他们尤其负责在其所在社区推动慈善事业。他们探望病人，帮助穷人，陪伴边缘化群体，推动社会工作，并与明爱机构或其他机构合作。这一慈善层面与他们的使徒根源有着深刻的联系。

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

两者之间有什么区别？

虽然执事和神父都接受了圣秩圣事，但他们的职能、礼仪能力和在教会等级中的地位是不同的。

方面执事牧师
秩序程度一级圣职二级圣职
弥撒庆典他不能祝圣或主持圣餐礼。您可以主持弥撒并祝圣圣体。
忏悔和膏抹不得主持这些圣事能主持告解和病人膏药礼
讲道它可以宣扬福音和传道 能够定期布道
生活状态如果是永久性的，可以结婚；如果是暂时性的，可以独身在拉丁礼中始终独身
随后的按立如果是短暂性的，可以订购他已经接受了神职，除了主教之外没有更高的圣职。

他们能结婚吗？

这是最常见的问题之一。答案取决于类型：

永久执事 是指已被按立为圣职的人，其目的是继续担任该职，而不希望成为圣职人员。在这种情况下

过渡执事 是指接受执事职务作为圣职预备的修院修士。在这种情况下

一言以蔽之 已婚执事不能成为牧师 (至少在拉丁礼中是这样），独身修士在被按立为执事后不能结婚。

Sacerdote celebrando la Eucaristía
在坦桑尼亚举行圣弥撒。

他们能做弥撒吗？

不是。尽管他们参与弥撒，并在礼仪中扮演明显的角色--如宣讲福音、举起圣杯、赐平安和圣体、 无法独立举行圣餐礼因为 无权献祭 面包和葡萄酒。这项权力属于牧师和主教。

因此。 不 "做弥撒"。 严格意义上的 "圣体"。他可以主持没有圣体的礼仪庆典，如圣言礼、丧礼、洗礼和婚礼。

为什么它们在教会中很重要？

他们提醒整个基督徒团体，教会的基本使命是服务。他们以基督为榜样，基督 "来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价"（太 20:28）。

特别是在缺乏司铎的情况下，训练有素的执事的存在是一种巨大的牧灵支持。此外，他们贴近人们的具体现实--家庭、工作、社会--使他们能够成为教会与世界之间有效的桥梁。

Dos seminaristas vestidos con el alba de diácono preparados para asisitir en una celebración litúrgica

CARF 基金会的成立和作用

永久性和暂时性 需要扎实的培训 在神学、灵修和牧民关怀方面。对于未来的神父来说，过渡执事是标志着神学院预备结束的一个关键阶段。

CARF 基金会参与了这些中心的培训工作，如 圣十字教廷大学 在罗马和 纳瓦拉大学的教会院系 在潘普洛纳，还有其他一些机构。多亏了这些资助者，来自世界各地的许多神学院学生才能做好充分准备，以忠诚、喜悦和奉献的态度履行自己的职责。

执事是一项宝贵的职务，它丰富了教会的生活。他们不是 "半司铎"，而是被按立的司铎，有自己的身份和使命：为圣言、礼仪和慈善服务。他们中的一些人正在迈向司铎的道路上；另一些人，如终身执事，则是基督在世人中间服务的鲜活标志。

CARF基金会感谢大家的慷慨奉献，并鼓励我们的捐助者继续支持各级圣召的培育工作。因为一个拥有良好培育的仆人的教会是一个更有活力、更圣洁、更贴近我们的教会。

书目

圣约瑟夫：普罗旺斯的父亲之心

贝西永山隶属于普罗旺斯的科蒂尼亚克区。这里是 1660 年 6 月 7 日 这是教会唯一承认的圣约瑟夫显灵。它与其他向幻象者传递详细讯息的幻象不同。事实上，没有任何信息需要传达。

圣约瑟夫的显灵

族长，独自一人 来帮助一个口渴的年轻牧羊人男孩在一个非常接近夏天的日子里。

圣约瑟夫作为一个身材高大的人出现，他指着一块巨大的石头对牧羊人说："我是约瑟夫，把它举起来你就能喝到水"。加斯帕德给了他一个不相信的眼神，因为他发现自己无法提起它。但圣约瑟夫重复了他的命令，牧羊人不费吹灰之力就举起了它。

他发现下面有一股清泉，于是贪婪地喝了起来，但当他抬头看时，发现只有他自己。 圣何塞耶稣的父亲，耶稣的父亲，几乎没有打破《福音书》中对他的沉默。.加斯帕德是个不肯闭嘴的人，他四处散播消息，所以各地的病人都来泉城治病，缓解病情。 很快就在这个地方建起了一个临时的礼拜堂，1663年，现在的小教堂落成了。

圣约瑟夫现任圣殿

El actual Santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.

如今的圣约瑟夫圣殿于 1663 年落成。从 1661 年起，每逢圣约瑟夫节，都会有大批人涌向圣约瑟神殿。

从那时起，小教堂经受住了时间的摧残，包括法国大革命的摧残，尽管它也曾被遗弃过几年。在 19 世纪和 20 世纪的大部分时间里，小教堂一度被人们遗忘，即使它曾被废弃过几年。 每年3月19日，周围地区的人们都会来朝圣。.

最后，在1975年，来自阿尔及利亚梅迪亚修道院的本笃会成员在此定居，建筑师费尔南-普永（Fernand Pouillon）在17世纪的建筑遗迹旁建造了一座新的修道院。该作品协调了古代和现代。

雅克-贝尼涅-博叙埃的影响

就在圣约瑟夫的这一奇特幻觉发生的同一时间，法国在其母亲奥地利的安妮的授意下，被路易十四献给了神圣的教主。这些时候，法国宫廷会停下来聆听雅克-贝尼涅-博叙埃的神圣演说，他是当时教会中最有影响力的人物之一。

我们有时会被认为博叙特是一个构建法国君主制政治理论的论文作家，而 他深厚的灵性和对圣经及教会教父的渊博知识已被遗忘。.

博叙埃的话，就像其他宫廷传教士的话一样，是抛给那些似乎把心思过多地放在权力和外部声望要求上的对话者的一颗种子。但收获果实不是由传道人决定的；是上帝在他自己的时间里收割的。

san jose corazón de padre
法国著名教士、传教士和知识分子。雅克-贝尼尼-利涅尔-博须埃（1627 年 9 月 27 日生于第戎，1704 年 4 月 12 日卒于巴黎）。

博须埃给奥地利的安妮做的 两首关于圣约瑟夫的赞美诗。 两次都是在3月19日，即1659年和1661年的。首先，圣约瑟被介绍为马利亚和耶稣的监护人，同时强调他知道如何保守上帝一生托付给他的秘密。在第二部分中，博叙特从《圣经》中的引文开始，即主寻找一个符合自己心意的人。 (撒母耳记上13，13).他提到了约瑟的祖先大卫，传道人赞扬了这位族长的简单、超然和谦逊。他肯定自己的信仰超过了完美信仰的典范亚伯拉罕，因为他必须守护一位在软弱中出生和成长的神。 何塞类似于陶工赋予其最终轮廓的可塑粘土。 

圣约瑟夫的父子关系

说这些话的时候，约瑟夫正在普罗旺斯的一个村庄里。他没有带着权力和威严出现，他不想表达他在17个世纪的教会历史中被遗忘得太多了。

恰恰相反。 圣约瑟活动的特点是谨慎和服务. 他照顾了一个年轻的牧羊人，正如他多年来对耶稣和马利亚的照顾。.他再次成为一名父亲。在这样做的时候，他提醒我们说 父子关系 总是与服务联系在一起。这种父爱让人产生信任感，将权威建立在监护和服务之上，而不是过去那种 "生命和财产的主宰 "式的父爱，这种父爱在很大程度上导致了当前对父亲形象的诋毁。

然而，当父亲受到质疑或被否认时，博爱就变得不可能。这就是当今社会发生的情况，个人主义的种子已经在这里生长。 圣约瑟夫提醒我们，世界需要父亲，以便我们都成为兄弟。

Antonio R. Rubio Plo、 历史和法律专业毕业。 作家兼国际分析师 @blogculturayfe / @arubioplo

耶稣圣心节 2025 年

在耶稣圣心节上，我们庆祝天主之爱的庄严礼仪：教皇方济各几年前说过，今天是爱的节日。他还说："使徒若望告诉我们什么是爱：不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。 他以爱等待着我们。他是第一个爱我们的人。圣若望-保罗二世说过，"这个节日让人想起上帝对所有时代的男人和女人的爱的奥秘"。

何时庆祝耶稣圣心节？

整个六月都献给耶稣的圣心，尽管它的节日是在圣约翰节的八度之后。 科珀斯克里斯蒂 6 月 27 日星期五庆祝 2025 年。

在节日期间，圣何塞玛丽亚邀请我们沉思天主之爱："它们是思想、情感和对话，爱的灵魂总是将它们奉献给耶稣。但要理解这种语言，真正了解人心和基督之心，我们需要信仰和谦卑。

奉献给耶稣的圣心

圣何塞玛丽亚强调，作为信徒，我们应该牢记 "耶稣圣心 "这几个字所包含的丰富内涵。

当我们谈到人心时，我们不仅仅是指感情，我们指的是整个人的爱，爱和对待他人。一个人的价值在于他的心，我们可以说。

圣经》说到心，指的是一个人，正如耶稣基督自己所说，他把自己的全部--灵魂和身体--都指向他认为是自己的好处。"因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里" (

在谈到对圣心的奉献时，圣若泽马里亚表明了天主之爱的确定性和他对我们自我奉献的真实性。他建议我们向耶稣圣心献身，就是建议我们将自己的一切：我们的灵魂、我们的情感、我们的思想、我们的言行、我们的工作和我们的喜乐，完全奉献给耶稣。

这才是对耶稣之心的真正虔诚：认识天主，认识我们自己，仰望耶稣，向他求助，他鼓励我们，教导我们，指引我们。如果一个人不是完全的人，无法感知天主的化身，那么他的奉献就会变得肤浅。不要忘记，圣母玛利亚的圣心永远在他身边。

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

圣心的意义是什么？

耶稣圣心的形象提醒我们信仰的核心：天主用他的心爱我们，因此我们也必须爱他。耶稣爱我们如此之深，以至于当他的大爱得不到回报时，他也会感到痛苦。

教皇方济各告诉我们，耶稣圣心邀请我们 "向以自己为食的主学习，使每个人都能更多地为他人服务，为所有需要帮助的人，特别是最贫困的家庭服务"。

愿我们所颂扬的主耶稣基督的圣心，帮助我们对所有受苦受难的人保持一颗充满仁慈之爱的心。因此，让我们祈求一颗心：

我们可以用行动来表达我们的爱，这就是对耶稣圣心的虔诚。

基督教和平

在这个节日里，我们基督徒必须下定决心，努力行善。在爱的感召下，我们的世俗共处还有很长的路要走。

即便如此，痛苦也不会消失。面对这些伤痛，我们基督徒有一个真实的回应，一个明确的回应：十字架上的基督，受苦受难和死亡的上帝，将他的心赐予我们的上帝，出于对所有人的爱而打开长矛的上帝。

我们的主憎恶不公正，并谴责那些犯下不公正的人。但因为他尊重每个人的自由，所以他允许他们存在。

祂对人类充满爱的心，使祂用十字架承担了所有的折磨：我们的苦难、我们的悲伤、我们的痛苦、我们对正义的饥渴。活在耶稣的心中，就是将自己与基督紧密地结合在一起，成为上帝的居所。

我们的主向我们宣布："爱我者，我父必爱之。圣何塞玛丽亚说："基督和天父，在圣灵中，来到灵魂中，在灵魂中居住。

人、人的生命和人的幸福是如此宝贵，以至于上帝之子亲自献身来救赎它们，来洁净我们，来提升我们。 谁会不爱自己如此受伤的心灵呢？一个沉思的灵魂问道。圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦还说："谁不会以爱回报爱，谁不会拥抱一颗如此纯洁的心呢？

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

节日是如何产生的？耶稣圣心的历史

这是耶稣的明确要求，1675 年 6 月 16 日，耶稣向她显现，并向她展示了他的心。 圣玛格丽特-玛丽-阿拉科克. 耶稣曾多次向她显现，告诉她他是多么爱她和所有的人，人们因罪而远离他让他多么伤心。

在这些访问期间，耶稣要求圣玛格丽特教导我们更加爱他、对他虔诚、祈祷，最重要的是，要好好表现，让他的心不再因我们的罪孽而受苦。

后来，圣玛格丽特与她的精神导师一起传播了耶稣圣心的信息。1899 年，教皇利奥十三世发表通谕 骶骨年 同年举行的人类献祭仪式。

圣若望-保罗二世在担任教皇期间，规定在这一节日也应庆祝世界神父成圣祈祷日。自古以来，许多团体、运动、修道会和宗教会众都将自己置于他的保护之下。

罗马是 大教堂 圣心 (圣约翰-博斯科应教皇利奥十三世的要求，利用各国信众和信徒的捐款修建了圣心教堂（Sacred Heart）。

在天主教灵修中向耶稣圣心祈祷

如何向耶稣圣心祈祷？我们可以找一张祈祷卡或耶稣圣心的画像，然后在画像前，按以下步骤向耶稣圣心祝圣：

作者：圣玛丽-阿拉科克

"我，（在此写下你的名字），将自己的人格、生命、祈祷、忧伤和苦难奉献给我主耶稣基督的圣心，不再为自己的任何部分服务，而是为了尊崇、爱戴和荣耀祂。这是我不可改变的意愿，我愿成为他的全部，为他的爱做一切，全心全意放弃一切可能使他不悦的事。

因此，圣心啊，我把你作为我唯一的爱的对象，我生命的保护者，我救赎的保障，我脆弱和不稳定的补救措施，我生命中所有缺陷的修复者，以及我死亡时的避难所。

书目

路过的是基督圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦
忏悔录圣奥古斯丁
1986 年 10 月 5 日致 M. R. P. Kolvenbach 的信圣约翰-保罗二世
Opusdei.org
Vaticannews.va

吉列尔梅-席尔瓦-德阿劳霍的全部幸福

皮欧神父给了他幸福。现在，他正在圣约翰大学学习神学和哲学。 圣十字教廷大学 (PUSC) 和他的圣母无玷之心仆人修会的二十名修士，包括神学院学生和神父。

吉列尔梅于 2003 年 10 月 26 日出生于巴西东北部塞尔希培州首府阿拉卡茹，这座城市以其温暖的气候、绵长的海滩和大西洋沿岸宁静的氛围而闻名。如今，他住在罗马，正在攻读哲学两年期的第二学年，然后将在巴西天主教大学开始为期三年的神学学习。

Guilherme Silva junto a su hermana y su madre

吉列尔梅-席尔瓦的起源

Guilherme Silva de Araujo 是 "圣母无玷之心仆人 "修会的一名修士。他来自一个天主教家庭，尽管他不是每个星期天都去做弥撒，也不常念玫瑰经。他是家里最小的孩子；他有一个比他大四岁的姐姐。

他的母亲总是让他和妹妹至少接受最初的圣礼，然后让他们自由选择是否继续走信仰之路。对吉列尔梅来说，这是一件非常积极的事情，至少在 14 岁之前是这样。

青春期和内心的一些创伤使他远离上帝，误入歧途，寻找幸福。

12 岁那年，他开始经历一些典型的青春期负面经历，这主要是受他所拥有的令人 不快的友谊的影响，尤其是在学校。此外，他的内心也受到了一些创伤，这导致他在一些他认为是好事的事情上寻求快乐，但实际上却并非如此。

渐渐地，他开始把上帝放在一边。他只通过在教区担任慕道助理的牧灵工作与上帝保持联系。这是他还在教会里做的为数不多的事情之一。

然而，在这一切的过程中，他内心深处的忧伤和对生命意义的不断追寻却与日俱增。他觉得有必要找到一个 "事业 "来放弃自己的存在。

Felicidad, amor, Dios, Guilherme Brasil

希望的火花：确认

那时，他开始了坚振课程，他是怀着善意去做的，因为他觉得这将引领他走向美好的事物。事实上，在那一年（我们说的是 2018 年，他 15 岁），他有了许多美好的经历。此外，他还认识了一位朋友，这位朋友经常邀请他参加主日弥撒。

他所在的堂区有一个青年小组，他非常想参加，但由于距离和时间安排等一些困难，他很难参加。不过，在接受坚振后，他搬到了一个新的社区，离堂区更近了。几周后，他开始参加青年团契。

这不可思议地改变了他的人生！他遇到了其他和他有同样愿望的年轻人：为耶稣这一真正有价值的事业献出生命。他们为数不多，但我们对更多的东西充满了渴求。

真正的转换

吉列尔梅开始学习圣人的生平、天主教教义、传统......这一切帮助他抛弃恶习，追求美德。他称这段时期为他的皈依期，尽管这不仅是他自己的皈依，也是他家人的皈依。

事实上，他们看到他已经不再是原来的他："我的友谊变了，我的论点变了，甚至我的穿着打扮也变了。但最重要的是，我的生活发生了一个根本性的变化：祷告。

我所寻找的幸福就在那里！

Guilheme posa junto a compañeros del seminario en una iglesia con el altar a la espalda

对爱的渴望和圣皮欧的影响

吉列尔梅很孤独，他渴望爱情：有人爱他。于是，他开始祈求上帝让他找到一位年轻女子，她也在寻找和他一样的东西：成为圣人。那是在 2019 年。

一段时间后，他们在青年小组观看了一部关于 圣帕德里皮奥.他的生活和他对上帝的完全臣服就像对他内心深处的一记重击："我不再是原来的我了。无论我多么努力想继续生活下去，就像一切都没有改变一样，但我做不到"。

有一位年轻女子对他很感兴趣，但在与皮欧神父 "相遇 "之后，他不再认为追求这个想法或其他想法有任何意义。他心中燃烧的是另一个愿望："我想成为一名修士"。

第一步：与社区会面

吉列尔梅把这个愿望告诉了一个朋友，他是同一个青年小组的成员，当时已经踏上了圣召旅程。"他欢迎我敞开心扉，邀请我参加圣母无玷之心仆人团体的庆祝活动。 10 月 13 日纪念圣母在法蒂玛显灵。

我在那里忏悔并参加了弥撒。那天所经历的一切深深触动了我的心灵。我又去了几次，但社区离家很远，由于缺乏毅力，我有一年没有再去了。

坚定的决定：放弃和完全投降

吉列尔梅的堂区生活越来越活跃，为了进一步分辨和滋养自己的圣召，2020年，他加入了辅祭的牧养工作。同年年底，他回到了社区，决心重新开始他的仆人圣召之旅。

在此期间，他完成了学业，并被所在州的联邦大学录取。然而，为了能够在社区中体验一年，他决定放弃向往已久的大学录取名额。从 2021 年到 2023 年 8 月，他作为一名献身平信徒和 "天职 "活跃在社区中。职业".

"我有许多美好的经历：圣母玛利亚传教团、在演说厅与年轻人和儿童会面......我遇到了许多人，他们的好榜样丰富了我的生活，特别是在我所经过的教区"。

La felicidad de Guilheme Silva al contemplar la obra de Dios en la naturaleza

抵达罗马：培养、感恩和忠诚

2023 年 8 月，他来到意大利，将家人和朋友托付给耶稣照顾，以便更紧密地跟随耶稣，并开始神学院的培养。目前，他正处于修道期的第二年，同时也是哲学的第二年。

"每天，我都越来越感谢上帝的恩典，因为我接受了一个特殊的呼召，但更重要的是，我能够回应这个呼召"。

她的职业和皈依之旅的动力来自于我每天从上帝那里得到的无限的爱，也来自于上帝允许我治愈生命中的许多创伤。"我每天都把自己的存在献给上帝，这样我就能成为治愈的工具，成为其他许多人获得恩典的渠道；这样他们就能发现他们周围有多少爱，以及爱他们的人：爱！ 只有爱才能回应爱".

感谢CARF基金会的捐赠者。

吉列尔梅尔还衷心感谢CARF基金会的资助者，是他们让他能够在这样一所高质量的大学继续深造。"我向他们保证，我每天都会为他们祈祷，也请他们继续为我祈祷，让我能够坚定不移，永远忠于上帝的神圣计划。

Guilheme Silva posa junto a una estatua

Gerardo Ferrara历史和政治学研究生，专攻中东问题。罗马圣十字大学学生会主席。

安哥拉的天职：从农村到神学院

贡萨尔维斯是一位来自安哥拉的年轻人，他在八岁时发现了自己的天职。他感慨地回忆道："我心潮澎湃，梦想成为一名慕道团成员"。如今，他与一位同伴一起，成为在安哥拉神哲学院学习的首批安哥拉修院圣召之一。 比达索亚国际研讨会在潘普洛纳

安哥拉拥有丰富的自然资源，如钻石和石油。然而，它仍然面临重大挑战。安哥拉公民缺乏归属感，一些统治者对共同利益不负责任，这些都是造成长期贫困的原因。

为国家服务

贡萨尔维斯-卡科马-卡欣加充分认识到自己国家面临的挑战。虽然他的牧师使命侧重于福传和圣事管理，但他知道，通过他的牧师生涯，他将能够为许多同胞的福祉做出贡献。

"尽管贫困、学校短缺、道路基础设施不足、卫生系统不完善，但无论谁访问我国，首先都会发现我国人民的喜悦之情。好客、谦逊、求知欲和不同文化间的团结是安哥拉精神的生动写照，也是传播福音的独特方式。

他热情洋溢地说道："我还想强调的是，这里的人们有着深厚的信仰和充满活力的礼仪，这让我们能够真正地与神相遇，同时也不会忘记我们大自然的魅力和我们丰富的美食。

比达索阿：安哥拉的第一份天职

他隶属于卢韦纳-莫西科教区，该教区是安哥拉最大的教区，面积达 22.3 万平方公里。 他和一位同伴是第一位在比达索亚国际神学院学习的安哥拉人。今年，他将开始第三年的神学学习。"我一直把我的天职定义为真正的天意"，是我的主教Dom Martin Lasarte希望我到西班牙接受培训。

贡萨尔维斯能够在比达索亚接受培训，多亏了 CARF 基金会的支持，该基金会承担了他的司铎预备费用。这种对培养的承诺是基金会的基本支柱之一：帮助资源匮乏的国家实现圣召，使他们不会因为缺乏资金而失去圣召。

充满价值观的家庭氛围

"我来自一个简陋的农民家庭，家里有八口人：四男三女。我是第七个孩子，也是唯一一个还在读书的孩子，因为我的兄弟姐妹都已成家立业。我的父母虽然年事已高，但仍然健在。所有 我家是基督徒但只有我的母亲、一个兄弟和三个姐妹是天主教徒，其他人属于其他基督教派。贡萨尔维斯说："尽管经济条件有限，但我们是在充满人文和宗教价值观的环境中长大的，这些价值观给我们的生活打上了深深的烙印。

他八岁时就萌生了担任圣职的愿望。"每个星期天，我都会和母亲一起去教堂，看着慕道团成员讲解读经，我非常着迷。我感到心中火热，梦想着有一天能成为一名慕道团成员"。

2012 年，圣母圣事会的修会神父们从巴西来到他的城市，这更加坚定了他的愿望。他们建立了里斯本圣安东尼堂区，以他们的生命见证、对天主圣言的奉献、在最偏远村庄的服务以及对老人和流浪儿童的关爱，彻底改变了他的愿景："从想成为一名慕道团成员，我感受到了圣职的召唤"，他说。

Goncalves-Cacoma-Cahinga-Angola-vocación-sacerdote

经济困难和磨难

但是，他的职业并非没有困难和磨难，这些困难和磨难在他的人生道路上打下了深深的烙印，以至于他几乎遇难。

2014 年，他搬到另一个城市继续学业，在此期间，他搬离了教会。2016 年，他完成了第二周期的学习，回到了自己的村庄，但由于缺乏经济来源而无法继续学习。

"那一年，我有其他计划：组建家庭和寻找工作。然而，天主对我另有安排。神父们与我和我的父母谈话，邀请我参加圣召，以期进入神学院。于是，2018年，我进入了圣若望-玛丽-维安内先知神学院。

三年后，即 2020 年，资助他学习的牧师们回到了他的祖国，由于经济拮据无法继续学习，他决定离开神学院。然而，在校长和一位慷慨女士的干预下，他得以进入圣若瑟哲学主修神学院，在那里学习了三年。

Seminario internacional Bidasoa

在职业生涯中走向成熟的绝佳机会 

贡萨尔维斯目前正在潘普洛纳参加比达索亚国际研讨会。"对我和我的家人来说，这真是一个惊喜。这是我在天职和使命中成长的机会，也是我在培训中进一步成熟的机会。

他意识到自己国家的牧灵需求，补充说："在我的教区，虽然天主教徒很多，但神父和堂区却很少。因此，我非常感谢 CARF 基金会的所有资助者给我这个机会。对我来说，在比达索阿是一种极大的财富，因为它让我发现了普世教会的伟大"。

最后，她衷心感谢 CARF 基金会，是他们的帮助成就了她的职业生涯。

Marta Santín宗教记者。

5 月 23 日举行捐助者与神学院学生年度会议

每年在潘普洛纳（Pamplona），CARF 基金会的赞助人和朋友们都会与神学院的学生们共度一天。这项活动的目的是让人们了解那些在纳瓦拉大学教会系接受培训并在比达索阿（Bidasoa）国际神学院居住的男孩们。

梅特和玛丽亚-何塞 "既震惊又兴奋"，她们第一次参加 CARF 基金会日历上的这一特别活动。此外，今年也是托雷西乌达保护区成立 50 周年。

Foto de grupo de peregrinos de la Fundación CARF en Torreciudad

托雷休达 50 周年

活动于 5 月 23 日和 24 日举行。今年也是一个非常重要的日子：托雷修达新圣殿建成 50 周年。星期五，该小组参观了纳瓦拉大学的教会学院、梵蒂冈的教堂、梵蒂冈的教堂、梵蒂冈的教堂、梵蒂冈的教堂、梵蒂冈的教堂、梵蒂冈的教堂和梵蒂冈的教堂。 比达索亚国际研讨会 周六，他参观了托雷西乌达圣母圣殿。

梅特和玛丽亚-何塞结束旅程后兴奋地返回。看到这么多来自世界不同国家的年轻人，参加 "仿佛置身于天地之间 "的庄严弥撒，两位神学生的喜悦之情溢于言表。

Bidasoa 合唱团，数小时排练的完美结晶

"男孩唱诗班在弥撒中的参与是一个无法形容的时刻。我从未见过这样的场面。他们是一群年轻人，但给人的感觉是他们在用同一个声音歌唱。他们传递的虔诚、回想，圣餐礼的每一个细节都让人感受到天主之爱"，两位捐赠者解释道。

来自 托雷西乌达 他们非常喜欢 "信仰的经历 "展览，该展览追溯了犹太民族至今的信仰。他们说："这两天真是太棒了"。旅游局的 Don Ángel Lasheras 欢迎了这支规模小于当天在潘普洛纳的队伍。欢迎仪式结束后，他们在圣殿中央大厅参加了弥撒，并借此机会在圣堂中永生基督像前祈祷了一会儿。

朝圣者们参观了世界各地 600 多位圣母玛利亚的画像展厅后，借此机会参观了不同的小教堂，并参加了令人印象深刻的 "圣母玛利亚 "活动。 视频映射 祭坛画通过音乐、灯光和声音的奇观讲述了托雷修达德的故事。

交接背包，欢乐时刻

卡门-奥尔特加（Carmen Ortega）是该组织的联合主席。 社会行动赞助人 (PAS) 的志愿者。每年，他们都会给每位即将毕业的神修生一个装有圣器和礼仪元素的背包，以便他们在世界的任何角落、失落的村庄或农村地区被遗忘的小镇都能有尊严地举行圣礼。

"运送背包的过程令人激动，因为我们为他们准备了一年，为他们祈祷了一年，给他们送上这份礼物令人感动"。, 解释。

卡门是与第一次参加朝圣之旅的 PAS 合作者克里斯蒂娜一起去的："她很热情，说她要鼓励所有 PAS 女士每年都参加朝圣之旅。她说她不会错过任何一个人"。

Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra en Pamplona

在纳瓦拉大学接受培训

皮拉尔是 CARF 基金会的另一位恩人。她解释说，在纳瓦拉大学的教会学院里，有一个非常亲切的招待会，在那里 教会法学院院长 Joaquín Sedano 先生、 感谢 CARF 基金会以及 Bidasoa 和大学的赞助者们为我们所做的一切。

他举例说，由教科文组织共同资助的本笃十六世人物国际大会就是他们接受丰富培训的一个例子。 拉青格基金会心理学和精神生活、创造关怀、婚姻法和诉讼法等方面的课程和计划。

来自越南的 Hung Vicente 和来自萨尔瓦多的 Erick 讲述了他们的故事。

随后，学生招生部的拉斐尔-纳瓦雷特（Rafael Navarrete）介绍了两名学生： 来自越南的神学院学生 Hung Vicente Nguyen 和来自萨尔瓦多的牧师 Erik Linares。他们讲述了自己的见证，非常感人，"表明每个神学生都是教会和世界的生生不息的希望"，皮拉尔说。

这位来自越南的神修生解释说，他来到比达索亚的第一年，整个课程都不懂西班牙语，但多亏了他的导师和其他神修生的帮助，他才能听懂大部分的讲解。

培养教区牧师的理想环境

Hung Vicente 已获得教会法学位（5 年），他将成为一名执事，然后成为一名牧师，他对 CARF 基金会的资助者表示感谢。他还说，他的主教曾访问过纳瓦拉大学，并告诉他，那里有 为培养未来的神父营造良好的兄弟氛围.事实上，明年他们教区将派出两名新生。他所在的教区有 110 名神学生，而他所在的国家共有三千多名神学生。

随后，他参加了 埃里克-利纳雷斯，来自萨尔瓦多他在比达索亚学习了四年，然后担任萨尔瓦多教区主教的秘书。他现在正在学习圣经神学，并在该地区的一些教区提供帮助。

完成时 阿尔瓦罗-加里多卡洛斯-阿尔贝托-罗萨莱斯（Luis Alberto Rosales）总干事缺席，卡洛斯-阿尔贝托-罗萨莱斯基金会传播和营销总监发言，他解释了该机构的三个创始目标：为圣召祈祷，为神学院学生和神父祈祷；在全世界传播该机构的良好声誉，促进他们在罗马圣十字架宗座大学和潘普洛纳纳瓦拉大学教会学院接受综合培训。

支持天职就是播种永恒

皮拉尔说："当你与比达索亚的神学院学生共度一天时，你就会意识到为牧师和神学院学生祈祷是多么重要，并知道支持这样的职业就是播种永恒"。

午餐后，来自不同国家的修士们表演了小型舞蹈和音乐节目，并移交了由 PAS 精心准备的圣器背包。

Marta Santín宗教记者。