"没有什么比真理更形而上。而真理是简单的"。

说到文学，这句话出自 五部意大利经典之作 (里亚普编著），这是牧师兼历史学家马里亚诺-法齐奥（Mariano Fazio）的最新著作，我认为它非常适合用来发现优秀文学作品的价值。这是一部蕴含着许多真理的文学作品。它可以说是 "形而上学 "的，因为它超越了历史或社会学的范畴，可以做很多有益的事情，因为它简单明了，可以触及人类的心灵，表明这颗心灵包含着非常伟大的东西："人"。 爱的能力.

这是我们唯一应该关心的事情，而不是辉煌的履历，不是我们假装使我们自给自足和值得孩子崇拜的工作或休闲能力，当然也不是我们的博学。

在生命的夕阳下，你将被爱所检验卡斯蒂利亚的经典之作《十字架上的圣约翰》说。即使是不信教的人也能看到，人们也会因为他们对人和事投入的爱而考察其他人。

马里亚诺-法齐奥向读者介绍了优秀的意大利文学，这是他自童年以来阅读的标志，也是他在成熟后重新发现的。五位作者和他们的一些书足以得出以下结论 好的文学是希望让我们变得更好的文学过去两个世纪许多作家的普遍心态是，真理的唯一标准是经验，尽管没有什么东西比经验更客观。

马里亚诺-法齐奥主教于 1960 年 4 月 25 日出生于布宜诺斯艾利斯。他拥有布宜诺斯艾利斯大学历史学位和布宜诺斯艾利斯大学哲学博士学位。 圣十字教廷大学.他著有 20 多本关于现代社会和世俗化进程的书籍。

但丁的《神曲

首先，作者向我们展示了这本书，这是一本关于生命之旅的书，它向我们介绍了身处其中的佛罗伦萨诗人，并帮助法齐奥得出了一个恰当的结论：我们必须接受自身的局限性，我们无法独自解决存在的问题。

但丁本人必须寻求帮助，他需要诗人维吉尔的帮助，维吉尔表达了正确的理智和人类的美德，为他铺平了优美的道路；他还需要他的爱人贝阿特丽斯的帮助，贝阿特丽斯引领他走向天堂的光明。

这项工作的一个显著反映是 男人为爱付出一切.爱相当于欲望，但负面的后果是，如果这种爱只针对自己和物质，人最终会失败，因为他没有看到上帝和他人的爱。

亚利桑德罗-曼佐尼的男朋友

意大利文学的第二部最伟大的作品，也是意大利人最喜欢的小说之一。 教皇弗朗西斯.它讲述了伦佐和露西娅的故事，在 17 世纪的伦巴第，两个年轻人的婚姻遇到了各种各样的障碍。

贵族唐-罗德里哥决心不惜一切代价得到露西娅，他将不遗余力地把她变成自己的女人。但她之所以能取得胜利，不仅因为她的纯朴和与生俱来的感情，还因为她相信天意。

另一方面，曼佐尼并没有掩盖他的情人伦佐的缺点，尽管他的慷慨和被他人的不幸所感动的能力将帮助这个年轻人走向成熟。伦佐最伟大的成熟之举莫过于对罗德里戈阁下的宽恕，当罗德里戈阁下因当时肆虐米兰的瘟疫而奄奄一息时，他给予了罗德里戈阁下宽恕。

这对订婚夫妇是一连串人物中的主角，他们有很多东西要教给我们。即使是邪恶也能帮助他人，比如宗教家克里斯托瓦尔修士，他践行基督教的慈善，达到了英雄主义的地步。曼佐尼的人物呈现出最多样化的特征，因为他们仍然具有深刻的人性。有像红衣主教Federico Borromeo这样的圣人，有像教区牧师Don Abundio这样的冷淡的圣人，也有像骑士Sin Nombre这样带有一丝悔意的邪恶的圣人。善在《未婚妻》中取得了胜利，因为它是一种行动的善，而不是一种恐惧的认命。有一个明确的信息。 在不停止相信天主的情况下，克服我们自己的局限性。

卡洛-科洛迪的《木偶奇遇记

介绍的第三部作品，是一个著名的儿童故事。正如自由主义思想家贝内代托-克罗齐所说，匹诺曹是由人类的木材制成的。它的作者宣称具有自由主义和反教会的意识形态，是19世纪意大利统一时代的典型，尽管他的作品的底层仍然是基督教。正如克罗齐在1942年的一篇文章中所说，在关注纳粹主义恐怖的背景下，"我们不能不做基督徒"。尽管有这样的意图，《木偶奇遇记》并不是一个美德的典范。

他把自由完全理解为选择的自由，并不断受到猫和狐狸等人物的欺骗。他犯了一个错误，就是对诱惑言听计从，但他的父亲杰佩托和仙女的爱会救赎他。

两位意大利红衣主教，阿尔比诺-卢西亚尼（未来的约翰-保罗一世）和贾科莫-比菲（Giacomo Biffi），以不同的细微差别，在这部作品中找到了神学的维度，后者在书中留下了这样的悖论："......这部作品的神学维度不仅是神学的，也是神学的。只想做男人的人，就会变得不那么像男人。".

心脏》，埃德蒙多-阿米西斯著

也许是研究的第四部作品，它是最经得起时间考验的作品。许多人认为它老套和含蓄，以及沉浸在过度的民族主义言辞中。我记得多年前，一位意大利天主教记者在其中寻找共济会的踪迹。

然而，马里亚诺-法齐奥在这项工作中发现了人类的价值 这句话立刻就提到了基督教的价值观：慈善、慈爱、团结，以及。 对穷人的关注这种价值观的重合可以引导信徒和非信徒一起做事，而不是进行无意义的辩论。

乔瓦尼-瓜雷斯基

法齐奥这本书的最后一章提到了乔瓦尼-瓜雷斯基的《唐-卡米洛》系列小说，他是意大利北部一个小城的牧师，与共产党市长佩蓬有矛盾。教皇弗朗西斯在佛罗伦萨的一次演讲中纪念了这位因电影而走红的神父。教皇赞扬了他的方法：亲近人民和 祈祷者.

.然而，唐-卡米洛是个脾气太好的人，他经常在教堂里的被钉死的基督面前祈祷，他要提醒他一个基督徒的态度。这里面包含了瓜勒斯基的全部哲学，这使他在两方面都受到了误解。 尊重那些与我们想法不同的人通过爱克服分歧；理解朋友的处境，拒绝政治的绝对化，拒绝屈辱，拒绝面对他人的邪恶时的喜悦......。

五部意大利文学经典

马里亚诺-法齐奥的一本书，在各方面都值得推荐.这不仅是对阅读的邀请。这也是一个邀请，让我们成为更好的人，与上帝和他人对话。但对话并不包括将相互冲突的意见交织在一起。 真正的对话是对友谊的邀请。

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Antonio R. Rubio Plo历史和法律专业毕业。 作家兼国际分析师 @blogculturayfe / @arubioplo

如何爱你的邻居

因此，你们愿意人怎样对待你们，也要怎样对待他们（太7：12）。它并没有说，如果你喜欢：别人对你做什么，你也对他做什么。这仍将是报应法：以眼还眼，以牙还牙（Dt 19, 21）。 它说的是：你希望对方对你做什么，就对他/她做什么。而这是完全不同的。

如果我们将耶稣的这些话付诸行动，社会上会有多少事情发生改变！要做到这一点并不难。我们只需在任何情况下扪心自问：如果我在他的位置上，而他在我的位置上，我希望他如何对待我？

耶稣的话语，尤其是他在《圣经》中的榜样。 福音 这就需要我们思考，在祷告中与他交谈，并得出结果。也许，当我们想到爱我们的邻居时，我们首先想到的是抽出一些业余时间采取团结行动：陪一位老人散步、 慰问病人施舍、向没有食物的人分发食物、参加声援聚会......所有这些都很好，但这只是一个小小的开始。它甚至可以成为昧着良心感觉良好的借口。

耶稣的话并不是指外在的慈善行为，而是指我们与他人相处时必不可少的内在气质。要爱，首先要真心爱人，对他人感兴趣，搭建友谊的桥梁，分享我们所能提供的最好的东西：我们喜悦而有效的信仰，并将其体现在行动中。

总之，做任何事都要出于爱：如果你保持沉默，就出于爱而保持沉默；如果你说话，就出于爱而说话；如果你纠正，就出于爱而纠正。首先以真爱为他人着想，然后以对每个人最有用的方式具体表达这些美好的情感。

上帝的目光

它是关于以不同的方式看待我们遇到的情况和人，以便生活。 如何？ 用我们希望上帝看我们的目光来看待我们原谅、仁慈、理解、宽恕.....！

• 当使徒约翰还是一个非常年长的人时，他被带去参加基督教聚会，当他被要求讲述有关耶稣的事情时，他总是重复："亲爱的，我们要彼此相爱，因为爱是出于神，凡有爱的人都是从神生的，并且认识神"（约一4：7）。由于他总是说同样的话，他们坚持说："但你一直与 耶稣 而且你知道关于他的许多事情，为什么你总是向我们重复同样的事情？他回答说："因为这是主的戒律，如果我们把它付诸实践，我们就把他的整个福音付诸实践了"。
• 在我们生活的这个世界上，我们希望看到一个和平的世界，一个所有人的尊严都得到承认、一个更加公正的社会成为可能的世界。 家庭生活 以及在与我们的同事和朋友打交道时，我们真的爱他们，关心他们。
• 我们祈求我们的圣母，美爱圣母，帮助我们像她的儿子教导我们的那样去爱。

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弗朗西斯科-瓦罗-皮内达先生纳瓦拉大学研究主任。
神学院，圣书教授。