Pablo López: "Ci, którzy ewangelizują w sieciach, widzą dysproporcję między pracą a owocami".

Ksiądz Pablo Lopez ma duże doświadczenie w platformach cyfrowych, takich jak ".Młodzi katolicy» i «Hallow", śledzą setki tysięcy młodych ludzi, a w przypadku tego ostatniego - miliony użytkowników. Jednym z ich celów jest ewangelizacja w sieciach społecznościowych.

Właśnie opublikowała Jak rozmawiać o Bogu w sieci?praktyczny przewodnik po komunikacji duchowej w świecie cyfrowym. Zamiast oferować magiczne przepisy, zachęca do zadawania pytań, inspiruje do refleksji i otwiera głębokie dialogi, które wykraczają poza przemijalność mediów społecznościowych. W świecie zdominowanym przez natychmiastowość i efemeryczne treści, wyzwanie mówienia o Bogu w mediach społecznościowych staje się wyjątkową okazją.

- Jak wpadł Pan na pomysł połączenia Boga z portalem społecznościowym takim jak Instagram, który często kojarzony jest z powierzchownością?

Była to propozycja od wydawcy i od samego początku spodobał mi się ten projekt, ponieważ część mojej pracy duszpasterskiej poświęcam ewangelizacji w sieciach społecznościowych i na co dzień widzę jej skuteczność. Moje zainteresowanie tą dziedziną narodziło się w czasie pandemii, gdy starałem się towarzyszyć młodym ludziom z daleka.

- Wspomniał Pan, że książka nie jest magiczną receptą, ale zaproszeniem do ponownego przemyślenia sposobu, w jaki komunikujemy sacrum. Jakie typowe błędy popełniają ci, którzy próbują rozmawiać o duchowości w mediach społecznościowych?

Jednym z błędów jest skupienie się na szukaniu zwolenników i próbach tworzenia publikacji clickbait, znany w języku hiszpańskim jako cibercebo lub ciberanzuelo, aby skłonić Państwa do kliknięcia. Ewangelizacja wymaga mówienia z serca i doświadczenia, a są rzeczy, których nie da się dopasować do "łatwych" formatów. 

Trzeba dotrzeć do ludzkich serc, a czyni to Duch Święty. Każdy, kto ewangelizuje na portalach społecznościowych, widzi dysproporcję między swoją pracą a wydawanymi owocami. Pamiętam dziewczynę, która spędziła siedem lat na leczeniu ciężkiej anoreksji, w tym na hospitalizacji. Zadzwoniła do mnie, by powiedzieć, że została uzdrowiona dzięki modlitwie z wykorzystaniem zawartości kanału. Modląc się, wszystko zniknęło. Następnie wstąpiła do zakonu. Jej rodzice są niewierzący i są zdumieni zmianą. 

- Czy opowiada Pan o tego typu historiach w książce?

Tak, sztuka jest pełna szokujących anegdot. Na przykład dziewczyna na drugim roku Bachillerato w wiosce w Estremadurze zaszła w ciążę, a jej przyjaciele zachęcali ją do aborcji. Skontaktowała się z nami, gdy urodził się jej syn, aby nam podziękować: medytacje aplikacji zachęciły ją do odwagi i stawienia czoła konsekwencjom. Powiedziała nam, że jej syn był największym darem w jej życiu. 

Są ludzie, którzy mówią Państwu, że dzięki teledyskowi nie popełnili samobójstwa; inni, którzy dzięki piosence przeprosili swoją matkę po długim czasie; i oczywiście wiele osób, które wracają do spowiedzi po latach lub dziesięcioleciach.  

- Z Pana doświadczenia w pracy na platformach takich jak Catholic Youth i Hallow wynika, jakie strategie okazały się najskuteczniejsze w nawiązywaniu kontaktu z młodymi ludźmi za pośrednictwem technologii cyfrowych?

Przede wszystkim trzeba być konsekwentnym i oferować różnorodne treści i formaty. W Hallow tworzymy jeden materiał audio dziennie, ale oferujemy również piosenki, wskazówki krótkie filmy, komentarze do okresu liturgicznego, wywiady lub podcasty. Krótko mówiąc, konieczne jest zrobienie wszystkiego, aby każda osoba mogła zaangażować się w to, co lubi najbardziej lub co najlepiej pasuje do jej okoliczności. 

Nie ma potrzeby przechodzenia przez kolejne etapy. Lepiej, aby wszystko było krótkie i wciągające, a nie długie i gęste. Podobnie jak homilie nie mogą trwać 15 minut, lepiej jest, aby trwały 5 minut i miały historię, którą ludzie mogą później zapamiętać i ułatwić im powrót. 

To samo dotyczy portali społecznościowych, muszą być krótkie, w przeciwnym razie ludzie przejdą do innych portali społecznościowych. kołowrotekDlatego ważne jest, aby zacząć od przełomowego początku. Na przykład jeden z naszych filmów zaczyna się tak: "Cześć, nazywam się Kryszna, urodziłem się i wychowałem w społeczności Hare Kryszna i przeszedłem od ciągłego palenia jointów do codziennego chodzenia na mszę.

- Mówi Pan o znaczeniu zadawania pytań, a nie tylko dodawania treści. Jakiego rodzaju pytania Pana zdaniem najlepiej nadają się do inspirowania odbiorców do refleksji?

Kluczem jest nie tyle rodzaj pytań, ale raczej to, że pozostawiając pytania otwarte, zachęcają Państwo słuchacza do dalszego samodzielnego myślenia. Ponadto pytania otwarte generują wiele interakcji w komentarzach lub wśród osób, które piszą do Państwa prywatnie.

- Wreszcie, jako ksiądz i ktoś, kto ma znaczną publiczność cyfrową, jak zrównoważyć korzystanie z mediów społecznościowych z czasem potrzebnym na modlitwę i osobistą refleksję?

Cóż, dzięki Bogu, nie muszę spędzać dużo czasu na edytowaniu filmów, mogę spędzić około pół godziny dziennie: 10 minut na Instagramie, dzień spędzam 20 (nigdy nie oglądam niczyich historii ani nie widzę kołowrotki lub cokolwiek innego). Gdybym poświęcał na to więcej czasu, wiedziałbym, że marnuję czas i jestem o wiele bardziej zaangażowany. offline Uprawiam sport na co dzień i jest to zabawne zajęcie duszpasterskie (śmiech).

Zdaję sobie jednak sprawę, że praca zespołowa jest kluczowa. Mam dwóch współpracowników, którzy poświęcają temu więcej czasu niż ja. 

Książka Jak rozmawiać o Bogu w sieci

Przewodnik po inspirującej transcendencji w cyfrowym oceanie

W świecie natychmiastowych połączeń i efemerycznych treści mówienie o Bogu w mediach społecznościowych może wydawać się wyzwaniem. Jednak te przestrzenie, w których wszystko wydaje się przemijające, mogą być nową amboną dla wieczności. Media społecznościowe nie muszą być tylko wizytówką tego, co powierzchowne; dobrze wykorzystane, mogą być pomostem do transcendencji i służyć ewangelizacji.

Ten praktyczny przewodnik bada, jak komunikować się z duchowością w sferze cyfrowej w sposób, który rezonuje w sercach tych, którzy choć rozproszeni, szukają znaczenia i głębi. Pablo López oferuje strategie, które zapewnią, że boskie przesłanie nie tylko będzie konkurować w szybkości paszaale aby był niezapomniany, istotny i transformujący.

Nie chodzi o dodawanie treści, ale o zasiewanie pytań, inspirowanie refleksji i otwieranie dialogu na temat uniwersalnych prawd, które nie wygasają. Bo nawet jeśli nasze historie znikną za dwadzieścia cztery godziny, ludzka tęsknota za wiecznością pozostaje, czekając na odpowiedzi.

O Pablo Lópezie Gonzálezie, księdzu

Pablo López, ksiądz Od 2016 roku poświęcił się duszpasterstwu młodzieży i rodzin. Przed święceniami kapłańskimi pracował jako nauczyciel, specjalizując się w wychowaniu fizycznym i psychopedagogice. Po studiach teologicznych uzyskał doktorat z Pisma Świętego na Uniwersytecie Nawarry.

Pasjonat sportu, aktywnie działa na platformie cyfrowej Młodzi katolicyktóry ma ponad 400 000 obserwujących w sieciach społecznościowych. Ponadto codziennie współpracuje z audio w aplikacji Hallowktóry przekroczył 14 milionów pobrań, a także uczestniczy w koncie na Instagramie "Rebels Wanted", a także w kilku podcastach i audycjach radiowych.


Bibliografia:
Omnes, podpisane przez Javiera Garcíę Herreríę.

Rodzina chrześcijańska: koncepcja i znaczenie

Kościół świętuje pięć lat od publikacji adhortacji apostolskiej Amoris Laetitia o pięknie i radości miłości rodzinnej. Tego samego dnia papież Franciszek zainauguruje rok jej poświęcony, który zakończy się 26 czerwca 2022 r., przy okazji 10. światowego spotkania w Rzymie z Ojcem Świętym.

Pierwszy z nich

Zarówno wielkie ludzkie potomstwoi każdy z familias którzy mieli go skomponować, jest jednym z naturalnych instrumentów, które Bóg przeznaczył dla nas aby ludzie mogli współpracować w jego twórczej misji.

Wola Boga, aby włączyć rodzinę do swojego planu zbawienia, zostanie potwierdzona przez wypełnienie się boskiego planu. Kiedy Jezus rodzi się w Nazarecie z Marii za sprawą Ducha Świętego. I Bóg zapewnia swojemu Synowi rodzinę - przybranego ojca, Józefa, i Maryję, dziewiczą Matkę. Pan chciał, aby to również odzwierciedlało sposób, w jaki chce widzieć swoje dzieci, które się rodzą i dorastają:.

"Josemaríi, możemy odpowiedzieć słowami z Katechizmu, wskazując, że Rodzina chrześcijańska, na podobieństwo rodziny Jezusa, jest również Kościołem domowym. ponieważ manifestuje zjednoczoną i rodzinną naturę Kościoła jako rodziny Bożej.

Nazaret jest wzorem, w którym wszyscy ludzie na świecie mogą znaleźć solidny punkt odniesienia. i silna inspiracja mówi papież Franciszek

Znaczenie 

Każda rodzina ma swoją świętą istotęi zasługuje na cześć i troskę swoich członków, społeczeństwa obywatelskiego i Kościoła. Godność rodziny chrześcijańskiej jest wielka ze względu na jej naturalne i nadprzyrodzone posłannictwo, jej pochodzenie, naturę i cel.

Dom musi być pierwszą i najważniejszą szkołą, w której dzieci uczą się i żyją ludzkimi i chrześcijańskimi cnotami. Dobry przykład rodziców, rodzeństwa i innych elementów znajduje odzwierciedlenie w konfiguracji relacji społecznych, które każdy z członków nawiązuje. Rzeczywistość rodzinna ustanawia prawa i obowiązki.

W niektórych momentach obecnego życia społeczeństwa, szczególnie pilne staje się przywrócenie poczucia chrześcijaństwa o w tak wielu gospodarstwach domowych. Zadanie nie jest łatwe, ale jest ekscytujące. Aby przyczynić się do tego ogromnego zadania, które utożsamia się z zadaniem przywrócenia społeczeństwu chrześcijańskiego tonu, każdy musi zacząć od "zamiatania" własnego domu.

amoris-laetitia-papa-francisco (1)

Amoris laetitia to druga posynodalna adhortacja apostolska papieża Franciszka, podpisana 19 marca 2016 r. i ogłoszona 8 kwietnia 2016 r.

Rok Amoris Laetitia

Dlatego papież Franciszek wyszedł z inicjatywą, która ma na celu dotarcie do każdego domu na świecie poprzez różne propozycje. Wynika ona z doświadczenia pandemii. Podkreślono centralną rolę chrześcijańskiego domu jako Kościoła domowego oraz znaczenie więzi wspólnotowych między nimi, które czynią Kościół "rodziną rodzin". AL 87.

Konferencje Biskupów, diecezje, parafie, ruchy kościelne, stowarzyszenia rodzin, ale przede wszystkim rodziny chrześcijańskie na całym świecie są zaproszone do udziału i są protagonistami z nowymi propozycjami.

Papież przypomniał również, że naśladując Świętą Rodzinę, "jesteśmy powołani do ponownego odkrycia wartość edukacyjna jądra rodziny, która musi opierać się na miłości, która zawsze regeneruje relacje, otwierając horyzonty nadziei.".

To święto "ukazuje nam ideał miłości małżeńskiej i rodzinnej, jak podkreślono w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia".

Amoris Laetitia podsumowanie

  1. "Aby ludzie doświadczyli tego Ewangelia jest radością, która wypełnia serce i całe życie" (AL 200). Rodzina, która odkrywa i doświadcza radości z posiadania daru i bycia darem dla Kościoła i społeczeństwa, "może stać się światłem w ciemnościach świata" (AL 66). A dzisiejszy świat potrzebuje tego światła!
  2. Ogłosić, że sakrament małżeństwa jest darem i ma w sobie transformującą moc ludzkiej miłości. W tym celu konieczne jest, aby duszpasterze i rodziny szli razem we współodpowiedzialności i komplementarności pastoralnej, pomiędzy różnymi powołaniami w Kościele (por. AL 203).
  3. Uczynienie rodzin bohaterami opieki duszpasterskiej. Wymaga to "ewangelizacyjnego i katechetycznego wysiłku skierowanego na nich" (AL 200), jako rodzina chrześcijańska staje się również rodziną misyjną.
  4. Podnoszenie świadomości wśród młodych ludzi o znaczeniu formacji w prawdzie miłości i daru z siebie, z inicjatywami im poświęconymi.
  5. Poszerzanie wizji i działań duszpasterskich stać się przekrojowe, obejmować małżonków, dzieci, młodzież, osoby starsze i sytuacje niestabilności rodziny.

"Chrześcijańskie życie rodzinne jest powołaniem i drogą do świętości, wyrazem 'najpiękniejszego oblicza Kościoła' (Gaudete et exsultate 9)".

 

Papież przypomina nam o znaczeniu czynienia pokoju. W święto Świętej Rodziny papież Franciszek zachęca nas do naśladowania wzoru z Nazaretu i daje kilka rad dla zdrowego środowiska: "...czynić pokój.jeśli się pokłócić, zawrzeć pokój tego samego dnia, zimna wojna następnego dnia jest bardzo niebezpieczna".

Zalecenie dotyczące życia 

Papież zalecił szereg działań, aby rodzina mogła doświadczyć szczerej komunii i głęboko przeżyć ten rok Amoris Laetitia.

  • Proszę zachować "głębokie i czyste uczucia".
  • Aby przeważyć "przebaczenie ponad niezgodę". Proszę nigdy nie kończyć dnia bez zadośćuczynienia
  • Oby "codzienne trudy życia były łagodzone przez wzajemną czułość i pogodne trwanie przy woli Bożej".

W ten sposób, podkreślił Francisco, ".. rodzina jest otwarty na radość, którą Bóg daje wszystkim tym, którzy wiedzą, jak dawać z radością."Ale również "znajduje duchową energię, aby otworzyć się na świat zewnętrzny, na innych, na służbę braciom i siostrom, na współpracę w budowaniu coraz to nowego i lepszego świata; może więc być nosicielem pozytywnych bodźców, ewangelizować przykładem życia".

Powtórzył również trzy słowa, które zawsze muszą dominować: pozwolenie, podziękowania i przeprosiny. "Pozwolenie, aby nie być inwazyjnym w życiu innych, następnie podziękowania, podziękowania za wszelką pomoc i usługi, które wykonujemy; zawsze dzięki, ale wdzięczność jest krwią szlachetnej duszy, a następnie najtrudniejsze do wymówienia: przeprosiny". Ponieważ, jak powiedział Papież: "zawsze robimy brzydkie rzeczy i ktoś może poczuć się urażony".

sagrada-familia-cristiana

Bibliografia:

Znaczenie Bożego Narodzenia: 25 grudnia

Wszystkie te uczucia będą prawdziwe, jeśli pozwolimy Dzieciątku Jezus narodzić się w naszych sercach i oświecić je. Ponieważ, jak powiedział Benedykt XVI, "jeśli nie uznamy, że Bóg stał się człowiekiem, jaki jest sens obchodzenia Bożego Narodzenia? Świętowanie jest puste.

Dzisiaj my, chrześcijanie, jesteśmy otoczeni często pustym i konsumpcyjnym świętowaniem, bardzo różniącym się od katolickiego Bożego Narodzenia, w którym upamiętniamy narodziny Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który "dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i mocą Ducha Świętego został wcielony z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem" (Nicene-Constantinopolitan Creed). Co roku Kościół przygotowuje się do Świąt Bożego Narodzenia poprzez liturgiczny okres Adwentu, który trwa cztery tygodnie.

Co to jest i jakie jest znaczenie Bożego Narodzenia?

Wraz ze znaczeniem katolickiego Bożego Narodzenia zmienił się sposób oddawania czci Bogu. Chrześcijanin przechodzi od modlitwy skierowanej ku niebu, do zwrócenia oczu ku ziemi, aby spojrzeć na kruchość małego dziecka śpiącego w słomie żłóbka. Nieskończona wielkość Boga staje się kruchością nowonarodzonego dziecka. Nagle dwa pojęcia, takie jak boskość i dzieciństwo, do tej pory bardzo odległe, zostają zjednoczone w jednej osobie i w tym samym kierunku. Poczucie Boże Narodzenie jest objawieniem najprostszym, które sprawdza mądrość mądrych i uczonych.

Pasterze jako pierwsi adorowali Dzieciątko w żłobie, a czynili to dlatego, że rozumieli, iż Dzieciątko Bóg obejmuje ich małość i prostotę. Ich wiara marzyła o Bogu takim jak ten, który żyje wśród ich trzody, który jest jednym z nich, cierpiącym ich te same potrzeby.

A gdy zbliżają się do jaskini, odkrywają, że Bóg jako dziecko schronił się na kolanach swojej Matki. To właśnie ta więź między Dzieciątkiem a Matką dopełnia tajemnicy chrześcijańskiego Bożego Narodzenia. Bóg bowiem przestaje być abstrakcyjną i odległą istotą, a staje się bezbronnym, ludzkim Bogiem, który schronił się w Matce, orędowniczka w naszej relacji z Nim.

Jeśli pozbawimy je tego pierwotnego znaczenia, znaczenie Bożego Narodzenia przestanie mieć autentyczny chrześcijański odcisk.

"Przede wszystkim my, chrześcijanie, musimy z głębokim i serdecznym przekonaniem potwierdzić prawdę o Narodzeniu Chrystusa, aby dać świadectwo przede wszystkim świadomości wolnego daru, który jest bogactwem nie tylko dla nas, ale dla wszystkich". Benedykt XVI.

navidad plaza de san pedro

Choinka w tradycji katolickiej

Pierwszą cechą choinki jest jej zdolność do utrzymania liści przy życiu w zimie, dlatego używa się świerków lub sosen. "Był to symbol wieczności i życia Bożego, które nigdy nie przemija. Dlatego zastosowanie go do życia Boga, które nigdy nie przemija, zastosowanie go do Syna Bożego, który przychodzi z nami w czasie Bożego Narodzenia, nadaje mu również sens Boga, który uobecnia się pośród ludzkości", mówi D. Bernardo Estrada, prof. PUSC.

Pierwsze ślady ozdób choinkowych sięgają Niemiec, gdzie na drzewku wieszano owoce, przypominające rajskie drzewo życia. Dziś choinka to coś więcej niż dekoracja, to znak radości dla każdego.

Jana Pawła II: "Zimą wiecznie zielona jodła staje się znakiem życia, które nie umiera [...] Przesłaniem choinki jest zatem to, że życie jest "wiecznie zielone", jeśli staje się darem, nie tyle rzeczy materialnych, ale samego siebie: w przyjaźni i szczerym uczuciu, w braterskiej pomocy i przebaczeniu, w dzieleniu się czasem i słuchaniu siebie nawzajem".

"Choinka i prezenty świąteczne są sposobem na przypomnienie, że wszystko, co dobre, pochodzi z drzewa Krzyża... Dlatego tradycja wkładania pod choinkę prezentów dla dzieci ma znaczenie chrześcijańskie: w obliczu kultury konsumpcyjnej, która ma tendencję do ignorowania chrześcijańskich symboli świąt Bożego Narodzenia, przygotujmy się do radosnego świętowania narodzin Zbawiciela, przekazując nowym pokoleniom wartości tradycji, które są częścią dziedzictwa naszej wiary i kultury".. Benedykt XVI.

sentido de la navidad

Jak obchodzić katolickie Boże Narodzenie

Papież Franciszek zaleca, aby aby żyć prawdziwym znaczeniem chrześcijańskiego Bożego Narodzenia, pierwszą rzeczą do zrobienia jest zrobienie miejsca dla Dzieciątka, które ma się narodzić. Oto kilka praktycznych rad Ojca Świętego:

1. odtworzyć szopkę i wyjaśnić ją dzieciom, a następnie modlić się tam, przeżywając tę scenę. Zróbcie miejsce w naszych sercach i w naszych dniach dla Pana. Niech to będzie święto radości, powitania Pana w żłóbku i w naszych sercach. Uczestniczyć Msza Święta. Proszę przyjąć sakrament spowiedzi.

"Każdy Rodzina chrześcijańskamogą, tak jak Maria i Józef, przyjąć Jezusa, słuchać Go, rozmawiać z Nim, być z Nim, chronić Go, wzrastać z Nim; i w ten sposób ulepszać świat. Zróbmy miejsce w naszych sercach i w naszych dniach dla Pana. Papież Franciszek.

2. Boże Narodzenie nie powinno być świętem nadmiernego konsumpcjonizmu: proszę dać tym, którzy są w potrzebie. Chodzi również o to, aby poświęcić czas i czułość rodzinie i bliskim nam osobom.

"Niech Święta Bożego Narodzenia nie będą nigdy świętem komercyjnego konsumpcjonizmu, pozorów, bezużytecznych prezentów i zbędnych odpadów, ale świętem radości, przyjęcia Pana w żłóbku i w sercu". Papież Franciszek.

3. Znaczenie Bożego Narodzenia to święto ubóstwa Boga, który ogołocił samego siebie, przyjmując naturę niewolnika.

"To jest prawdziwe Boże Narodzenie: święto ubóstwa Boga, który ogołocił samego siebie, przyjmując postać niewolnika; Boga, który służy przy stole; Boga, który ukrywa się przed intelektualistami i mądrymi, a objawia się małym, prostym i ubogim". Papież Franciszek.


Bibliografia

Paul z Malawi: "Potrzebujemy dobrze wyszkolonych księży, aby pomagać wszystkim".

Temu wielkiemu bogactwu kulturowemu Malawi przeciwstawia się niedostatek zasobów, zwłaszcza w diecezji Karonga, która jest młoda i mała i potrzebuje wielu kapłanów. To jest marzenie Paula: być dobrze wyszkolonym w Pampelunie, aby powrócić i skutecznie służyć kościołowi diecezjalnemu w swoim kraju.

23-letni Afrykanin mieszka w Międzynarodowe seminarium Bidasoa i studiuje teologię w Wydziały kościelne Uniwersytetu Nawarry. Biskup diecezji Karonga, na północy Malawi, wysłał go do Pampeluny, aby otrzymał solidną i integralną formację, aby po powrocie mógł dobrze wykorzystać zdobyte wykształcenie w Kościele w swoim kraju.

Potrzeba księży w Malawi

"W mojej diecezji potrzeba więcej kapłanów. Jest nas bardzo niewielu i jest to młoda, nowa i mała diecezja, założona w 2010 roku", wyjaśnia Paul. Z tego powodu jest bardzo podekscytowany pełnym przygotowaniem, które otrzyma w Pampelunie. 

Pańska diecezja potrzebuje nie tylko dobrze wyszkolonych księży, ale także większej liczby misjonarzy, aby pomóc nielicznym. księża diecezjalniMają tylko 19 księży diecezjalnych i 28 seminarzystów.

Warunki życia w Malawi

W jego diecezji brakuje również pracowników służby zdrowia i edukacji. Paul wyjaśnia: "Z pewnością potrzebujemy pomocy tych placówek zdrowotnych, aby poprawić warunki życia chrześcijan, ale także całej populacji diecezji. Jesteśmy jednak wdzięczni, że diecezja zrobiła wszystko, co w jej mocy, aby pomóc w budowie nowych szkół i niektórych ośrodków zdrowia, mimo że zapotrzebowanie jest nadal bardzo duże". 

Gdyby nie pomoc Fundacji CARF i dobroczyńców, Paweł nie miałby możliwości otrzymania kompleksowej formacji kapłańskiej, która uczyni tak wiele dobra dla jego ludu.

Współistnienie chrześcijan, muzułmanów i tradycji afrykańskich

Z pewnością Państwa diecezja ma ograniczone środki finansowe, ale wielkie bogactwo, jeśli chodzi o współistnienie. 

"Katolicy w Malawi żyją w pokoju, radośnie celebrują swoją wiarę i demonstrują ją kulturowo. Malawi jest bardzo pokojowym krajem, żyjemy w harmonii i współpracy z innymi chrześcijanami, muzułmanami i afrykańskimi tradycjami, nie zabijając się nawzajem. Ekspresja religijna nie jest problemem", zauważa radośnie. 

W tym afrykańskim kraju katolicy mają wyższy odsetek (17,2 %) niż inne wyznania chrześcijańskie; należy pamiętać, że istnieje wiele innych grup wyznań chrześcijańskich, ponieważ Wielka Brytania skolonizowała ten kraj, a pierwszymi chrześcijanami, którzy ewangelizowali, byli protestanci z Anglii i Szkocji. Kilka lat później katoliccy Ojcowie Biali z Francji wyruszyli jako misjonarze, gdy protestantyzm już rozprzestrzenił się w kraju.

Przykład księży

Na Paula pozytywny wpływ miał przykład katolickich księży i misjonarzy w Malawi, a także siła jego środowiska. Pochodzi z dużej rodziny z siedmiorgiem rodzeństwa o silnych katolickich korzeniach: czterech chłopców i trzy dziewczynki. Paul jest szósty. 

Odejście jej matki do nieba w 2014 roku, kiedy miała zaledwie 13 lat, wywołało u niej ogromny smutek. Ale ten smutek zamienił się w nadzieję i wiarę dzięki wsparciu jej rodziny i zakonników, przykład, który był decydujący, aby pomóc jej iść naprzód i kształtować swoje powołanie.

"Panie, pozwól mi spróbować"

Swoje powołanie do kapłaństwa zaczął rozeznawać już jako dziecko, kiedy w swojej szkole uczestniczył w zajęciach w niższym seminarium duchownym. Nie wiedział jednak, czy byłby w stanie wypełnić taką misję. 

"Jako dziecko myślałem, że mógłbym żyć jak oni, jak księża, którzy się mną opiekowali i mnie wychowywali. I powiedziałem Panu: pozwól mi spróbować, dam z siebie wszystko, abym pewnego dnia mógł zostać księdzem" - mówi. 
Ostatecznie wstąpił do wyższego seminarium duchownego w wieku 19 lat. W tej podróży powołaniowej, którą podjął, ma nadzieję złagodzić potrzebę w swojej diecezji dobrze wyszkolonych kapłanów, zwłaszcza w celu dotarcia do młodych ludzi.

Docieranie do młodych ludzi

"Młodzi ludzie mają duży wpływ na szerzenie Ewangelii za pośrednictwem mediów, ale także podczas corocznych spotkań i konferencji młodzieżowych, które są organizowane w celu zachowania wiary i szerzenia wiary; gromadzą się w dużych ilościach, co jest bardzo obiecujące" - z dumą wyraża się Paul Benson. 

Dla niego młodzi księża są w stanie zrozumieć, czego potrzebują młodzi ludzie, opracowując nowe podejścia do wyjaśniania doktryny katolickiej, przedstawiając argumenty, a tym samym będąc w stanie żyć i świadczyć o wierze katolickiej w Malawi.

Czego Europejczycy powinni nauczyć się od Afrykanów

Afryka stoi przed wielkimi wyzwaniami, ale także Europa, ponieważ Europejczycy muszą uczyć się wielkich cnót od afrykańskich katolików: "odwagi i odporności, aby stawić opór i zachować wiarę, samą tradycję; głosić prawdę i pomagać temu rozbitemu pokoleniu, w którym dzieje się wiele rzeczy sprzecznych z naszymi chrześcijańskimi zwyczajami, w tym wiele niemoralności seksualnych" - ubolewa Paul.

Podziękowania dla Fundacji CARF

Jest to jeden z powodów, dla których uważa, że wykształcenie księdza jest najważniejsze: "Musimy pomagać wszystkim, tym, którzy wierzą i tym, którzy nie wierzą, tym z jednej klasy i tym z innej. Dlatego potrzebni są dobrze wyszkoleni księża". 

Z entuzjazmem i radością dziękuje Fundacji CARF za wszystko, co robi dla jego studiów akademickich. "Nasza formacja jest akademicka, duchowa i duszpasterska i jestem bardzo szczęśliwy z powodu Państwa pomocy.


Marta Santín, dziennikarz specjalizujący się w tematyce religijnej.


Adwent: czas nadziei i przygotowań. 6 kluczy do jego przeżycia

Okres Adwentu to cztery tygodnie poprzedzające święta Bożego Narodzenia. Boże NarodzenieJest to okazja do refleksji, ponownego połączenia się z naszą wiarą i życia oczekiwaniem Chrystusa, który stał się człowiekiem z otwartym sercem.

Ale jak możemy naprawdę wykorzystać ten czas, nie dając się ponieść konsumpcjonizmowi, zobowiązaniom społecznym lub codziennym zmartwieniom? Oto kilka kluczy do przeżywania Adwentu z głębią i znaczeniem.

Znaczenie Adwentu

Słowo Adwent pochodzi z łaciny adventusco oznacza przyjście. W tych tygodniach Kościół zaprasza nas do przygotowania naszych serc na dwa ważne wydarzenia:

Adwent to nie tylko odliczanie do Bożego Narodzenia, ale także wezwanie do nawrócenia i duchowego przygotowania. Jest to czas na zatrzymanie się, medytację i przeorientowanie naszego życia na Boga.

Klucze do przeżywania Adwentu w wierze

1. proszę przeznaczyć codzienny czas na modlitwę

Każdego dnia proszę poświęcić kilka minut na przebywanie sam na sam z Bogiem. Mogą Państwo czytać czytania na dany dzień, medytować nad fragmentami biblijnymi, które zapowiadają przyjście Jezusa lub modlić się modlitwą Pańską. Różaniec święty. Jeśli mają Państwo kalendarz adwentowy, proszę wykorzystać go do pogłębienia codziennej liturgii.

WskazówkaProszę stworzyć w domu miejsce do modlitwy ze świecą lub obrazkiem przedstawiającym narodziny Jezusa. Zapalanie świecy w każdym tygodniu Adwentu może pomóc pamiętać o znaczeniu oczekiwania. Proszę pamiętać o wieńcu adwentowym.

2. Proszę praktykować dobroczynność

Adwent to czas, aby spojrzeć poza siebie i dzielić się z innymi, zwłaszcza tymi najbardziej potrzebującymi. Proszę zastanowić się, w jaki sposób mogą Państwo stać się narzędziem miłości:

3. przeżywać liturgię

Uczestnictwo w niedzielnej Mszy Świętej jest niezbędne do pielęgnowania naszej wiary. W tym czasie proszę zwrócić szczególną uwagę na znaki liturgiczne: czytania, modlitwy i kolor fioletowy, który symbolizuje skruchę i nadzieję.

4. Ograniczenie czynników rozpraszających uwagę

Łatwo jest dać się wciągnąć w zakupy, dekoracje lub świąteczne kolacje. Chociaż te elementy mają swoje miejsce, proszę upewnić się, że nie tracą Państwo z oczu prawdziwego znaczenia tej pory roku.

5. Proszę przystąpić do sakramentu spowiedzi

Adwent to idealny czas, aby pogodzić się z Bogiem. Proszę dokonać rachunku sumienia i przystąpić do sakramentu Spowiedź. Oczyszczenie naszych serc pomaga nam przyjąć Dzieciątko Jezus z pokojem i radością.

6. Proszę pielęgnować nadzieję

Adwent przypomina nam, że czekanie ma sens, ponieważ czekamy na coś wielkiego: Bożą miłość, która stała się ciałem. Nawet pośród trudności jest to okazja do odnowienia naszej nadziei i zaufania, że Bóg nigdy nas nie opuści.

WskazówkaRozważane są cnoty Maryi i świętego Józefa, proszę przeczytać o postaciach z Betlejem. Jak można naśladować ich przykład?

Wniosek

Adwent to czas zatrzymania się i spojrzenia na to, co najważniejsze. Poza światłami, prezentami i świętowaniem, jesteśmy zaproszeni do przygotowania naszych serc na spotkanie z Chrystusem. Niech ten czas nas przemieni, zbliży do Boga i uczyni nas prawdziwymi świadkami Jego miłości.

Niech ten Adwent będzie dla Państwa i Państwa rodziny drogą pełną wiary, nadziei i miłości, abyście mogli w pełni przeżyć Boże Narodzenie i narodziny Jezusa!



Prześladowania religijne i nietolerancja w XXI wieku

The prześladowanie Prześladowania religijne, których doświadczało wielu chrześcijan, były prowokowane przez władze publiczne, grupy niechrześcijańskie lub innych chrześcijan różnych wyznań w całej historii chrześcijaństwa. Chrześcijaństwo.

Być może część odpowiedzi leży w następujących refleksjach:

Prześladowanie

Prześladowania wszelkiego rodzaju są godne ubolewania, zwłaszcza te o charakterze religijnym, ponieważ ograniczają wolność istot ludzkich w ich relacji z Bogiem. Niestety, historia świata pokazała nam, że prześladowania religijne mają swoje korzenie w czasach starożytnych.

W przypadku najnowszej historii Hiszpanii, cytowanej jako odniesienie w wielu pracach, szczegółowe badanie opublikowane w 1961 roku przez Antonio Montero Moreno zidentyfikowało łącznie 6 832 ofiary religijne zamordowane na terytorium republikańskim, z których 13 było biskupami; 4 184 było księżmi diecezjalnymi; 2 365 było zakonnikami; a 283 były zakonnicami. W badaniu opublikowanym w 2001 r. badacz i ksiądz Ángel David Martín Rubio obniżył całkowitą liczbę duchownych zabitych w tym okresie w strefie republikańskiej do 6 733.

Nietolerancja

Wiemy, że nietolerancja to niezdolność do zaakceptowania pomysłów, przekonań lub praktyk innych ludzi, jeśli różnią się one od naszych własnych, oraz że osobę nietolerancyjną charakteryzuje trzymanie się własnego zdania, bez słuchania innych.

Wiemy również, że gdy doda się element emocjonalny lub namiętności, nietolerancja staje się fanatyzmem, lub że gdy istnieje nadmierne przywiązanie do przestrzegania podstawowych tekstów w sposób wyrwany z kontekstu, popadamy w fundamentalizm.

Jako postawy ludzkie, wszystkie naruszają godność człowieka, a najczęstszymi powodami są rasa, płeć lub religia.

W końcu wiemy, że tolerancja jest nawykiem nabytym a więc kompetencji, którą człowiek może rozwijać dobrowolnie, ponieważ nasz naturalny instynkt prowadziłby nas drogą nietolerancji i agresji.

Do tej pory mogliśmy wywnioskować, że źródło problemu jest osobisteNajważniejszym problemem świata jest nasz własny, i która zależy od wykształcenia otrzymanego w naszym środowisku rodzinnym, społecznym i kulturowym.

Franciszek wezwał również, aby "nikt nie był uważany za obywatela drugiej kategorii", zwłaszcza chrześcijanie, którzy stanowią 1% ludności w kraju muzułmańskim, oraz Jazydzi, mniejszość prześladowana przez Państwo Islamskie.

Konsekwencje prześladowań religijnych i nietolerancji 

Według najnowszego raportu organizacji Pomoc Kościołowi w Potrzebie, przedstawionego pod koniec 2014 roku, w sumie w 55 krajach świata (28%), w ciągu ostatnich dwóch lat nastąpiło znaczne pogorszenie lub pogorszenie się wolności religijnej.

W 14 z 20 krajów, które doświadczają prześladowań za wyznawanie religii katolickiej, jest to związane z Islamizm W pozostałych 6 przypadkach prześladowania związane są z autorytarnymi reżimami, w większości komunistycznymi.

Według raportu organizacji pozarządowej Open Door (World Watch List WWL Report) ponad 100 milionów Chrześcijanie są prześladowani w dzisiejszym świecie.

Hiszpania ma swoje własne doświadczenia z tym zjawiskiem: 1.523 męczenników beatyfikowanych w wyniku nietolerancji religijnej lat 30-tych, z których 11 zostało już kanonizowanych.

persecución religiosa siglo xxi

Ostrzeżenia

Należy poczynić dwie obserwacje:

a) Papież Franciszek czyni to z powodu "fałszywej tolerancji tych, którzy chcą zmusić innych do życia prywatnie, a nie publicznie, zasadami etycznymi zgodnymi z odkrytą prawdą". (20.06.14).

Jednym słowem, ostrzega przed wilkami w owczej skórze, którzy proponują usunięcie krzyży lub symboli religijnych z życia publicznego lub którzy w imię fałszywej tolerancji dla innych religii naciskają na wywłaszczenie katedry w Kordobie, aby podać prosty przykład obecnej sytuacji.

b) Dobrze jest również ostrzec przed fałszywymi oskarżeniami o dyskryminację, które propagują architekci fałszu, gdy stawiają godność osoby i jej zachowanie na tym samym poziomie równości, oskarżając o dyskryminację cenzurę, którą można wystawić pewnym zachowaniom.

Aby zilustrować to zjawisko, można powiedzieć, że gdy dziecko jest cenzurowane za to, że wyszło z domu po alkoholu i wróciło we wczesnych godzinach porannych, nie narusza się jego godności osobistej ani nie dyskryminuje, cenzuruje się tylko jego zachowanie, które można wychowywać i modyfikować.

Jeśli zachowania rozwiązłe są cenzurowane, nie są również dyskryminowane, ponieważ takie zachowania mogą być przez dziecko modyfikowane, przy zachowaniu jego godności osobistej, którą należy traktować z największą miłością i zrozumieniem.

Plan działania

Papież Franciszek podkreśla, że "problem nietolerancji należy rozwiązywać całościowo". "Dobro całego społeczeństwa jest zagrożone i wszyscy musimy czuć się zaangażowani". (październik 2013).

Jednym słowem, nie możemy stać bezczynnie, musimy działać, musimy walczyć, wykorzystując dostępne instrumenty, którymi dla chrześcijanina są między innymi modlitwa, zaangażowanie w słuszne sprawy i aktywne uczestnictwo, w przeciwnym razie miejsce, nasze miejsce, zajmą inni.