Pablo López: "Chi evangelizza in rete vede la sproporzione tra lavoro e frutti".

Il sacerdote Pablo Lopez ha una vasta esperienza nelle piattaforme digitali come ".Giovani cattolici» e «Hallow", seguiti da centinaia di migliaia di giovani; nel caso di quest'ultimo, da milioni di utenti. Uno dei loro obiettivi è l'evangelizzazione sui social network.

Ha appena pubblicato Come parlare di Dio nelle retiuna guida pratica per comunicare lo spirituale nel regno digitale. Piuttosto che offrire ricette magiche, invita a porre domande, ispira la riflessione e apre dialoghi profondi che trascendono la transitorietà dei social media. In un mondo dominato dall'immediatezza e dai contenuti effimeri, la sfida di parlare di Dio sui social media diventa un'opportunità unica.

- Come le è venuta l'idea di collegare Dio a un social network come Instagram, che è spesso associato alla superficialità?

Era una proposta dell'editore e, fin dall'inizio, ho amato il progetto, poiché dedico parte del mio lavoro pastorale all'evangelizzazione sui social network e ne vedo l'efficacia quotidianamente. Il mio interesse in questo campo è nato durante la pandemia, cercando di accompagnare i giovani da lontano.

- Lei ha detto che il libro non è una ricetta magica, ma un invito a ripensare il modo in cui comunichiamo il sacro. Quali errori comuni commettono coloro che cercano di parlare di spiritualità sui social media?

Un errore è quello di concentrarsi sulla ricerca di follower e di cercare di fare delle pubblicazioni. clickbait, conosciuto in spagnolo come cibercebo o ciberanzuelo per indurla a cliccare. L'evangelizzazione richiede di parlare con il cuore e con l'esperienza, e ci sono cose che non possono essere inserite in formati 'facili'. 

Bisogna raggiungere il cuore delle persone e lo Spirito Santo lo fa. Chiunque evangelizzi sui social network vede la sproporzione tra il suo lavoro e i frutti prodotti. Ricordo una ragazza che ha trascorso sette anni in cura per una grave forma di anoressia, con tanto di ricovero in ospedale. Mi telefonò per dirmi che era guarita pregando con il contenuto del canale. Pregando, tutto è scomparso. Poi ha aderito a un ordine religioso. I suoi genitori non sono credenti e sono stupiti del cambiamento. 

- Parla di questo tipo di storie nel libro?

Sì, l'opera è piena di aneddoti scioccanti. Ad esempio, una ragazza al secondo anno di Bachillerato in un villaggio dell'Estremadura rimase incinta e le sue amiche la incoraggiarono ad abortire. Ci ha contattato quando è nato suo figlio per ringraziarci: le meditazioni dell'applicazione l'avevano incoraggiata ad essere coraggiosa e ad affrontare le conseguenze. Ci ha detto che il suo bambino è stato il dono più grande della sua vita. 

Ci sono persone che raccontano che grazie a un video non si sono suicidate; altre che, grazie a una canzone, si sono scusate con la madre dopo molto tempo; e, naturalmente, molte persone che tornano a confessarsi dopo anni o decenni.  

- Nella sua esperienza di lavoro su piattaforme come Catholic Youth e Hallow, quali strategie sono state più efficaci per entrare in contatto con i giovani attraverso il digitale?

Prima di tutto, deve essere coerente e offrire una varietà di contenuti e formati. In Hallow facciamo un audio al giorno, ma offriamo anche canzoni, suggerimenti cortometraggi, commenti sul periodo liturgico, interviste o podcast. In breve, è necessario fare di tutto affinché ciascuno possa impegnarsi con ciò che gli piace di più o che si adatta meglio alle sue circostanze. 

Non c'è bisogno di ripetere le cose. È meglio mantenere le cose brevi e coinvolgenti, non lunghe e dense. Così come le omelie non possono durare 15 minuti, è meglio farle durare 5 minuti e avere una storia che le persone possano ricordare in seguito e rendere più facile il loro ritorno. 

Beh, lo stesso vale per i social network: deve essere breve, altrimenti le persone passeranno ad altri social network. mulinelloÈ quindi essenziale iniziare con un inizio innovativo. Ad esempio, uno dei nostri video inizia così: "Salve, mi chiamo Krishna, sono nato e cresciuto nella comunità Hare Krishna e sono passato dal fumare spinelli in continuazione ad andare a Messa tutti i giorni.

- Lei parla dell'importanza di seminare domande piuttosto che aggiungere semplicemente contenuti. Che tipo di domande ritiene siano più adatte a ispirare la riflessione del pubblico?

La chiave non è tanto il tipo di domande, ma piuttosto il fatto che quando si lasciano domande aperte, si invita l'ascoltatore a continuare a pensare per conto proprio. Inoltre, le domande aperte generano molta interazione nei commenti o nelle persone che le scrivono privatamente.

- Infine, come sacerdote e come persona con un pubblico digitale considerevole, come bilancia l'uso dei social media con il tempo necessario per la preghiera e la riflessione personale?

Beh, grazie a Dio, non devo passare molto tempo a montare i video, posso dedicare mezz'ora o poco più al giorno: 10 minuti su Instagram, il giorno ne passo 20 (non vado mai a vedere le storie di nessuno, o a vedere le mulinelli o qualsiasi altra cosa). Se ci dedicassi più tempo, saprei che starei sprecando il mio tempo e sono molto più offline Faccio sport quotidianamente ed è un'attività pastorale divertente (ride).

Tuttavia, riconosco che il lavoro di squadra è fondamentale. Ho due collaboratori che vi dedicano più tempo di me. 

Il libro Come parlare di Dio nelle reti di comunicazione

Una guida per ispirare la trascendenza nell'oceano digitale

In un mondo di connessioni istantanee e contenuti effimeri, parlare di Dio sui social media può sembrare una sfida. Tuttavia, questi spazi, dove tutto sembra transitorio, possono essere il nuovo pulpito per l'eterno. I social media non devono essere solo una vetrina per le cose superficiali; usati bene, possono essere un ponte verso il trascendente e servire per evangelizzare.

Questa guida pratica esplora come comunicare lo spirituale nel regno digitale in modo da risuonare nei cuori di coloro che, sebbene distratti, sono alla ricerca di significato e profondità. Pablo López offre strategie per far sì che il messaggio divino non solo competa nella velocità delle alimentazionema per renderlo memorabile, rilevante e trasformativo.

Non si tratta di aggiungere contenuti, ma di seminare domande, ispirare riflessioni e aprire un dialogo su verità universali che non scadono. Perché anche se le nostre storie scompaiono in ventiquattro ore, l'anelito umano per l'eterno rimane, in attesa di risposte.

Su Pablo López González, sacerdote

Pablo López, sacerdote Dal 2016, ha dedicato il suo ministero alla pastorale giovanile e familiare. Prima dell'ordinazione, ha lavorato come insegnante, specializzandosi in educazione fisica e psicopedagogia. Dopo aver studiato teologia, ha conseguito un dottorato in Sacra Scrittura presso l'Università di Navarra.

Appassionato di sport, è attivo nella piattaforma digitale Giovani cattoliciche ha più di 400.000 follower sui social network. Inoltre, collabora quotidianamente con un audio sull'applicazione Hallowche ha superato i 14 milioni di download, e partecipa all'account Instagram "Rebels Wanted", oltre che a diversi podcast e programmi radiofonici.

Bibliografia:
Omnes, firmato da Javier García Herrería.

La famiglia cristiana: concetto e importanza

La Chiesa celebra i cinque anni dalla pubblicazione dell'Esortazione apostolica Amoris Laetitia sulla bellezza e la gioia dell'amore familiare. Lo stesso giorno, Papa Francesco inaugurerà l'anno a lei dedicato, che si concluderà il 26 giugno 2022, in occasione del 10° Incontro Mondiale a Roma con il Santo Padre.

Il primo di tutti

Entrambi La grande progenie umanae ciascuna delle familias che dovevano comporlo, è uno degli strumenti naturali voluti da Dio affinché le persone possano collaborare alla sua missione creativa.

La volontà di Dio di includere la famiglia nel suo piano di salvezza sarà confermata dal compimento del piano divino. Quando Gesù nasce a Nazareth da Maria per opera dello Spirito Santo. E Dio fornisce una famiglia a suo Figlio, con un padre adottivo, Giuseppe, e Maria, la Madre verginale. Il Signore ha voluto che anche questo riflettesse il modo in cui vuole vedere nascere e crescere i suoi figli:.

"Che cosa ci insegna la vita semplice e ammirevole di questa Santa Famiglia?" A questa domanda suggeritaci da San Josemaría, possiamo rispondere con le parole del Catechismo, sottolineando che la famiglia cristiana, a immagine della famiglia di Gesù, è anche una chiesa domestica. perché manifesta la natura unita e familiare della Chiesa come famiglia di Dio.

Nazareth è il modello in cui tutte le persone del mondo possono trovare il loro solido punto di riferimento. e una forte ispirazione dice Papa Francesco

L'importanza di 

Ogni famiglia ha un'entità sacrae merita la venerazione e la sollecitudine dei suoi membri, della società civile e della Chiesa. La dignità della famiglia cristiana è grande a causa della sua missione naturale e soprannaturale, della sua origine, della sua natura e del suo fine.

La casa deve essere la prima e principale scuola dove i bambini imparano e vivono le virtù umane e cristiane. Il buon esempio dei genitori, dei fratelli e degli altri componenti si riflette nella configurazione delle relazioni sociali che ciascuno dei membri stabilisce. La realtà della famiglia stabilisce diritti e doveri.

A volte della vita attuale della società, diventa particolarmente urgente reintrodurre un senso di cristianità o all'interno di tante famiglie. Il compito non è facile, ma è entusiasmante. Per contribuire a questo immenso compito, che si identifica con quello di ridare un tono cristiano alla società, ognuno deve iniziare a "spazzare" la propria casa.

amoris-laetitia-papa-francisco (1)

Amoris laetitia è la seconda esortazione apostolica post-sinodale di Papa Francesco, firmata il 19 marzo 2016 e resa pubblica l'8 aprile 2016.

L'anno di Amoris Laetitia

Ecco perché Papa Francesco ha ideato questa iniziativa, che mira a raggiungere ogni casa del mondo attraverso diverse proposte. Nasce dall'esperienza della pandemia. Ha evidenziato il ruolo centrale della casa cristiana come Chiesa domestica e l'importanza dei legami comunitari tra di esse, che rendono la Chiesa una "famiglia di famiglie". AL 87.

Conferenze episcopali, diocesi, parrocchie, movimenti ecclesiali, associazioni familiari, ma soprattutto le famiglie cristiane di tutto il mondo sono invitate a partecipare e sono protagoniste con nuove proposte.

Il Papa ha anche ricordato che, a imitazione della Santa Famiglia, "siamo chiamati a riscoprire la valore educativo del nucleo familiare, che deve basarsi sull'amore che sempre rigenera le relazioni aprendo orizzonti di speranza.".

Questa festa "ci presenta l'ideale dell'amore coniugale e familiare, come sottolineato nell'Esortazione Apostolica Amoris laetitia".

Amoris Laetitia sintesi

  1. "Per far sì che le persone sperimentino che Il Vangelo è la gioia che riempie il cuore e la vita intera" (AL 200). Una famiglia che scopre e sperimenta la gioia di avere un dono e di essere a sua volta un dono per la Chiesa e la società, "può diventare una luce nelle tenebre del mondo" (AL 66). E il mondo di oggi ha bisogno di questa luce!
  2. Annunciare che il il sacramento del matrimonio è un dono e ha in sé un potere di trasformazione dell'amore umano. Per questo è necessario che pastori e famiglie camminino insieme nella corresponsabilità e nella complementarietà pastorale, tra le diverse vocazioni nella Chiesa (cfr. AL 203).
  3. Rendere le famiglie protagoniste della pastorale. Ciò richiede "uno sforzo evangelistico e catechetico diretto a loro" (AL 200), come una famiglia cristiana diventa anche una famiglia missionaria.
  4. Sensibilizzazione dei giovani dell'importanza della formazione alla verità dell'amore e del dono di sé, con iniziative ad essi dedicate.
  5. Ampliare la visione e l'azione del lavoro pastorale diventare trasversale, per includere coniugi, figli, giovani, anziani e situazioni di fragilità familiare.

"La vita familiare cristiana è una vocazione e un cammino verso la santità, un'espressione del 'volto più bello della Chiesa' (Gaudete et exsultate 9)".

 

Il Papa ci ricorda l'importanza di fare la pace. In occasione della festa della Sacra Famiglia, Papa Francesco ci invita a seguire il modello di Nazareth e dà alcuni consigli per un ambiente sano: "... fare la pace.se si discute, si fa la pace il giorno stesso, la guerra fredda il giorno dopo è molto pericolosa".

Raccomandazione per la vita 

Il Pontefice ha raccomandato una serie di azioni affinché la famiglia possa sperimentare una sincera comunione e vivere profondamente quest'anno Amoris Laetitia.

  • Continua "affetti profondi e puri".
  • Per far prevalere "il perdono sulla discordia". Non finisca mai la giornata senza fare ammenda
  • Che "la durezza quotidiana della vita sia addolcita dalla tenerezza reciproca e dalla serena adesione alla volontà di Dio".

In questo modo, ha sottolineato Francisco, ".il famiglia è aperta alla gioia che Dio dona a tutti coloro che sanno dare con gioia."Ma "trova anche l'energia spirituale per aprirsi al mondo esterno, agli altri, al servizio dei fratelli, alla collaborazione per la costruzione di un mondo sempre nuovo e migliore; capace, quindi, di essere portatore di stimoli positivi; di evangelizzare con l'esempio della vita".

Ha anche ribadito le tre parole che devono sempre prevalere: permesso, ringraziamento e scuse. "Permesso di non essere invasivi nella vita degli altri, poi grazie, grazie per tutto l'aiuto e i servizi che facciamo; grazie sempre, ma la gratitudine è il sangue dell'anima nobile e poi la più difficile da pronunciare: scuse". Perché come ha detto il Papa: "Facciamo sempre cose brutte e qualcuno può sentirsi offeso".

sagrada-familia-cristiana

Bibliografia:

Il significato del Natale: 25 dicembre

Tutti questi sentimenti saranno reali se permetteremo a Gesù Bambino di nascere nei nostri cuori e di illuminarli. Perché, come ha detto Benedetto XVI, "se non riconosciamo che Dio si è fatto uomo, che senso ha celebrare il Natale? La celebrazione è vuota.

Oggi noi cristiani siamo circondati da una celebrazione spesso vuota e consumistica, molto diversa dal Natale cattolico in cui si commemora la nascita di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che "per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo e, per opera dello Spirito Santo, si incarnò dalla Vergine Maria e si fece uomo" (Credo niceno-costantinopolitano). Ogni anno, la Chiesa si prepara al Natale con il periodo liturgico dell'Avvento, che dura quattro settimane.

Che cos'è e qual è il significato del Natale?

Con il significato del Natale cattolico, il modo di adorare Dio è cambiato. Il cristiano passa dal pregare guardando verso il cielo, al volgere lo sguardo verso la terra per guardare la fragilità di un piccolo bambino che dorme nella paglia di una mangiatoia. L'infinita grandezza di Dio diventa la fragilità di un bambino appena nato. Improvvisamente, due concetti come la divinità e l'infanzia, fino ad allora molto distanti, si uniscono in una sola persona e nella stessa direzione. Il senso di Natale è la rivelazione del più semplice, che mette alla prova la saggezza dei saggi e degli eruditi.

I pastori furono i primi ad adorare il Bambino nella mangiatoia; e lo fecero perché capirono che un Dio bambino abbraccia la loro piccolezza e semplicità. La loro fede ha sognato un Dio come questo, che vive tra le loro greggi, che è uno tra loro, che soffre delle loro stesse necessità.

E, avvicinandosi alla grotta, scoprono che Dio, come un bambino, si rifugia in grembo a sua Madre. È questo legame tra il Bambino e la Madre che completa il mistero del Natale cristiano. Perché Dio cessa di essere un essere astratto e distante e diventa un Dio umano e indifeso, che si rifugia in una Madre, intercessore nel nostro rapporto con Lui.

Se lo priviamo di questo significato originale, il significato del Natale cessa di avere la sua autentica impronta cristiana.

"Soprattutto, noi cristiani dobbiamo riaffermare con profonda e sentita convinzione la verità della Natività di Cristo, per testimoniare soprattutto la consapevolezza di un dono gratuito che è ricchezza non solo per noi, ma per tutti". Benedetto XVI.

navidad plaza de san pedro

L'albero di Natale nella tradizione cattolica

La prima caratteristica dell'albero di Natale è la capacità di mantenere le foglie vive in inverno, motivo per cui vengono utilizzati abeti rossi o pini. "Era un simbolo dell'eternità e della vita di Dio che non passa mai. Perciò, applicarlo alla vita di Dio che non passa mai, applicarlo al Figlio di Dio che viene con noi a Natale, dà anche il senso di Dio che si rende presente in mezzo all'umanità", dice D. Bernardo Estrada, Professore della Scuola Superiore di Sanità. PUSC.

Le prime tracce di decorazioni per l'albero risalgono alla Germania, dove la frutta veniva appesa all'albero, ricordando l'albero della vita in paradiso. Oggi, l'albero di Natale è più di una decorazione, è un segno di gioia per tutti.

Nelle parole di San Giovanni Paolo II: "In inverno, l'abete sempreverde diventa un segno della vita che non muore [...] Il messaggio dell'albero di Natale è, quindi, che la vita è 'sempreverde' se diventa un dono, non tanto di cose materiali, ma di se stessa: nell'amicizia e nell'affetto sincero, nell'aiuto fraterno e nel perdono, nella condivisione del tempo e nell'ascolto reciproco".

"L'albero di Natale e i regali di Natale sono un modo per ricordare che tutte le cose buone provengono dall'albero della Croce... Ecco perché la tradizione di mettere i regali di Natale per i bambini sotto l'albero ha un significato cristiano: di fronte a una cultura consumistica che tende a ignorare i simboli cristiani delle festività natalizie, prepariamoci a celebrare la nascita del Salvatore con gioia, trasmettendo alle nuove generazioni i valori delle tradizioni che fanno parte del patrimonio della nostra fede e cultura".. Benedetto XVI.

sentido de la navidad

Come celebrare il Natale cattolico

Papa Francesco raccomanda che per vivere il vero significato del Natale cristiano, la prima cosa da fare è fare spazio al Bambino che nascerà. Alcuni consigli pratici del Santo Padre sono:

Riproducete la scena della natività e spiegatela ai bambini, e pregate lì, rivivendo la scena. Facciamo spazio nei nostri cuori e nelle nostre giornate per il Signore. Che sia una festa di gioia, di accoglienza del Signore nella mangiatoia e nei nostri cuori. Partecipa al Santa Messa. Ricevere il sacramento della Confessione.

"Ogni Famiglia cristianapossono, come Maria e Giuseppe, accogliere Gesù, ascoltarlo, parlargli, stare con Lui, proteggerlo, crescere con Lui; e così migliorare il mondo. Facciamo spazio nei nostri cuori e nelle nostre giornate al Signore. Papa Francesco.

2. Il Natale non dovrebbe essere una celebrazione del consumismo eccessivo: dia a chi ha bisogno. Si tratta anche di dedicare tempo e affetto alla famiglia e alle persone vicine.

"Che il Santo Natale non sia mai una festa di consumismo commerciale, di apparenza, di regali inutili o di sprechi superflui, ma una festa di gioia, di accoglienza del Signore nella mangiatoia e nel cuore". Papa Francesco.

3. Il significato del Natale è la festa della povertà di Dio che si è svuotato assumendo la natura di schiavo.

"Questo è il vero Natale: la festa della povertà di Dio che si è svuotato assumendo la natura di schiavo; di Dio che serve a tavola; di Dio che si nasconde agli intellettuali e ai sapienti e si rivela ai piccoli, ai semplici e ai poveri". Papa Francesco.

Bibliografia

Paul dal Malawi: "Abbiamo bisogno di sacerdoti ben formati per aiutare tutti".

Questa grande ricchezza culturale del Malawi è contrastata dalla scarsità di risorse, soprattutto nella diocesi di Karonga, che è giovane e piccola e ha bisogno di molti sacerdoti. Questo è il sogno di Paul: ricevere una buona formazione a Pamplona per poter tornare e servire efficacemente la Chiesa diocesana del suo Paese.

Il 23enne africano vive nella Seminario internazionale Bidasoa e sta studiando teologia nel Facoltà ecclesiastiche dell'Università di Navarra. Il vescovo della diocesi di Karonga, nel nord del Malawi, lo ha inviato a Pamplona per ricevere una formazione solida e integrale affinché, al suo ritorno, possa mettere a frutto tutta la formazione acquisita nella Chiesa del suo Paese.

Necessità di sacerdoti in Malawi

"La necessità nella mia diocesi è di avere più sacerdoti. Siamo in pochi ed è una diocesi giovane, nuova e piccola, fondata nel 2010", spiega Paul. Per questo motivo, è molto entusiasta della preparazione completa che sta ricevendo a Pamplona. 

La sua diocesi ha bisogno non solo di sacerdoti ben formati, ma anche di un maggior numero di missionari per aiutare i pochi sacerdoti diocesaniHanno solo 19 sacerdoti diocesani e 28 seminaristi.

Condizioni di vita in Malawi

Nella sua diocesi c'è anche una carenza di professionisti della salute e dell'istruzione. Paul spiega: "Abbiamo certamente bisogno dell'aiuto di queste strutture sanitarie per migliorare le condizioni di vita dei cristiani, ma anche dell'intera popolazione della diocesi. Ma siamo grati che la diocesi abbia fatto tutto il possibile per aiutare con nuove scuole e alcuni centri sanitari, anche se la richiesta è ancora molto alta". 

Se non fosse stato per l'aiuto della Fondazione CARF e dei benefattori, Paolo non avrebbe avuto l'opportunità di ricevere una formazione completa come sacerdote che farà tanto bene al suo popolo.

Coesistenza tra cristiani, musulmani e tradizioni africane

Certamente, la vostra diocesi ha mezzi finanziari limitati, ma una grande ricchezza in termini di convivenza. 

"I cattolici in Malawi vivono in pace, celebrano la loro fede con gioia e la dimostrano culturalmente. Il Malawi è un Paese molto pacifico, viviamo in armonia e cooperazione con altri cristiani, musulmani e tradizioni africane, senza ucciderci a vicenda. L'espressione religiosa non è un problema", osserva con allegria. 

In questo Paese africano, i cattolici hanno una percentuale più alta (17,2 %) rispetto alle altre denominazioni cristiane; va ricordato che ci sono molti altri gruppi di denominazioni cristiane, perché la Gran Bretagna colonizzò il Paese e i primi cristiani ad evangelizzare furono i protestanti provenienti dall'Inghilterra e dalla Scozia. Qualche anno dopo, i Padri Bianchi cattolici provenienti dalla Francia andarono come missionari, quando il protestantesimo si era già diffuso nel Paese.

L'esempio dei sacerdoti

Paul è stato influenzato positivamente dall'esempio dei sacerdoti e dei missionari cattolici in Malawi, oltre che dalla forza del suo ambiente. Proviene da una famiglia numerosa di sette fratelli con forti radici cattoliche: quattro maschi e tre femmine. Paul è il sesto. 

La partenza di sua madre verso il cielo nel 2014, quando aveva solo 13 anni, le ha causato un enorme dolore. Ma questo dolore si è trasformato in speranza e fede grazie al sostegno della sua famiglia e dei suoi religiosi, un esempio che è stato decisivo per aiutarla ad andare avanti e a dare forma alla sua vocazione.

"Signore, fammi provare"

Ha iniziato a discernere la sua vocazione al sacerdozio da bambino, quando partecipava alle attività della sua scuola nel seminario minore. Ma non sapeva se sarebbe stato in grado di svolgere una tale missione. 

"Da bambino pensavo di poter vivere come loro, come i sacerdoti che si prendevano cura di me e mi educavano. E ho detto al Signore: fammi provare, darò tutto per poter essere un giorno un sacerdote", racconta. 
Alla fine è entrato nel seminario maggiore all'età di 19 anni. In questo viaggio vocazionale che ha intrapreso, spera di alleviare il bisogno nella sua diocesi di sacerdoti ben formati, soprattutto per raggiungere i giovani.

Raggiungere i giovani

"I giovani sono molto influenti nella diffusione del Vangelo attraverso i media, ma anche nelle riunioni e conferenze annuali dei giovani che vengono organizzate per mantenere la fede e diffonderla; si riuniscono in gran numero, il che è molto promettente", esprime con orgoglio Paul Benson. 

Per lui, i giovani sacerdoti sono in grado di capire ciò di cui i giovani hanno bisogno, sviluppando nuovi approcci per spiegare la dottrina cattolica, fornendo argomenti e quindi essendo in grado di vivere e testimoniare la fede cattolica in Malawi.

Cosa gli europei dovrebbero imparare dagli africani

L'Africa ha grandi sfide, ma anche l'Europa, perché gli europei devono imparare grandi virtù dai cattolici africani: "l'audacia e la resilienza di resistere e di mantenere la fede, la tradizione stessa; di proclamare la verità e di aiutare questa generazione distrutta, dove stanno accadendo molte cose contrarie ai nostri costumi cristiani, tra cui molte immoralità sessuali", lamenta Paul.

Grazie alla Fondazione CARF

Questo è uno dei motivi per cui ritiene che la formazione di un sacerdote sia fondamentale: "Dobbiamo aiutare tutti, quelli che credono e quelli che non credono, quelli di una classe e quelli di un'altra. Ecco perché servono sacerdoti ben formati". 

Con entusiasmo e gioia ringrazia la Fondazione CARF per tutto ciò che fa per i suoi studi accademici. "La nostra formazione è accademica, spirituale e pastorale, e sono molto felice del vostro aiuto.

Marta Santín, giornalista specializzata in religione.

L'Avvento: un tempo di speranza e di preparazione. 6 chiavi per viverlo

Il periodo dell'Avvento segna le quattro settimane che precedono la festa di Natale. NataleÈ un'opportunità per riflettere, per riconnetterci con la nostra fede e per vivere l'attesa di Cristo fatto uomo con un cuore aperto.

Ma come possiamo sfruttare al meglio questo periodo senza farci trascinare dalle distrazioni del consumismo, dagli impegni sociali o dalle preoccupazioni quotidiane? Ecco alcune chiavi per vivere l'Avvento con profondità e significato.

Il significato dell'Avvento

La parola Avvento deriva dal latino adventusche significa venire. Durante queste settimane, la Chiesa ci invita a preparare i nostri cuori per due eventi importanti:

L'Avvento non è solo un conto alla rovescia per il Natale, ma una chiamata alla conversione e alla preparazione spirituale. È un momento per fermarsi, meditare e riorientare la nostra vita verso Dio.

Chiavi per vivere l'Avvento nella fede

1. Dedicare un tempo quotidiano alla preghiera

Si prenda qualche minuto al giorno per stare da solo con Dio. Può leggere le letture del giorno, meditare sui passi biblici che annunciano la venuta di Gesù o pregare la preghiera del Santo Rosario. Se ha un calendario dell'Avvento, lo utilizzi per approfondire la liturgia quotidiana.

SuggerimentoCrei uno spazio di preghiera in casa con una candela o un'immagine della nascita di Gesù. Accendere una candela ogni settimana di Avvento può aiutarla a ricordare il significato dell'attesa. Si ricordi della corona d'Avvento.

2. Pratica la carità

L'Avvento è un tempo per guardare oltre noi stessi e condividere con gli altri, soprattutto con quelli più bisognosi. Consideri come può essere uno strumento d'amore:

3. Vivere la liturgia

Partecipare alla Messa domenicale è essenziale per nutrire la nostra fede. Durante questo periodo, presti particolare attenzione ai segni liturgici: le letture, le preghiere e il colore viola, che simboleggia la penitenza e la speranza.

4. Ridurre le distrazioni materiali

È facile farsi prendere dallo shopping, dalle decorazioni o dalle cene di Natale. Anche se questi elementi hanno il loro posto, si assicuri di non perdere di vista il vero significato della stagione.

5. Avvicinarsi al sacramento della Confessione

L'Avvento è un momento ideale per riconciliarsi con Dio. Si esamini la propria coscienza e si ricorra al sacramento della Confessione. Purificare il nostro cuore ci aiuta ad accogliere il Bambino Gesù con serenità e gioia.

6. Coltivare la speranza

L'Avvento ci ricorda che l'attesa ha senso perché stiamo aspettando qualcosa di grande: l'amore di Dio fatto carne. Anche in mezzo alle difficoltà, questa è un'opportunità per rinnovare la nostra speranza e la fiducia che Dio non ci abbandona mai.

SuggerimentoSi riflette sulle virtù di Maria e di San Giuseppe, leggere i personaggi di Betlemme. Hanno vissuto l'attesa nella fede e nell'umiltà. Come può imitare il loro esempio?

Conclusione

L'Avvento è un tempo per fermarsi e guardare a ciò che è essenziale. Al di là delle luci, dei regali e delle celebrazioni, siamo invitati a preparare i nostri cuori all'incontro con Cristo. Che questo tempo ci trasformi, ci avvicini a Dio e ci renda veri testimoni del Suo amore.

Possa questo Avvento essere per Lei e la Sua famiglia un percorso ricco di fede, speranza e carità, affinché possa vivere pienamente il Natale e la nascita di Gesù.

Persecuzione religiosa e intolleranza nel 21° secolo

Il persecuzione La persecuzione religiosa subita da molti cristiani è stata provocata dalle autorità pubbliche, da gruppi non cristiani o da altri cristiani di fedi diverse nel corso della storia del cristianesimo. Cristianesimo.

Forse parte della risposta si trova nelle seguenti riflessioni:

Persecuzione

Le persecuzioni di qualsiasi tipo sono atti deplorevoli, soprattutto quelle di natura religiosa, perché limitano la libertà degli esseri umani nel loro rapporto con Dio. Purtroppo, la storia del mondo ci ha mostrato che le persecuzioni religiose hanno origine in tempi antichi.

Nel caso della storia spagnola recente, citata come riferimento in numerose opere, uno studio dettagliato pubblicato nel 1961 da Antonio Montero Moreno, ha identificato un totale di 6.832 vittime religiose assassinate nel territorio repubblicano, di cui 13 vescovi; 4.184, sacerdoti diocesani; 2.365, religiosi; e 283, suore. In uno studio pubblicato nel 2001, il ricercatore e sacerdote Ángel David Martín Rubio ha abbassato il numero totale di religiosi uccisi in questo periodo nella zona repubblicana a 6.733.

Intolleranza

Sappiamo che l'intolleranza è l'incapacità di accettare le idee, le credenze o le pratiche di altre persone quando sono diverse dalle proprie e che la persona intollerante è caratterizzata dal mantenere la propria opinione, senza ascoltare gli altri.

Sappiamo anche che quando si aggiunge la componente emotiva o passionale, l'intolleranza diventa fanatismo o che, quando c'è un attaccamento smodato a seguire alla lettera i testi fondamentali fuori dal loro contesto, si cade nel fondamentalismo.

Come atteggiamenti umani, tutti violano la dignità delle persone, e i motivi più comuni sono la razza, il sesso o la religione.

Infine, sappiamo che La tolleranza è un'abitudine acquisita e quindi una competenza che gli esseri umani possono sviluppare volontariamente, poiché il nostro istinto naturale ci porterebbe sulla strada dell'intolleranza e dell'aggressività.

Possiamo dedurre fino a questo punto che l'origine del problema è personaleIl problema più importante del mondo è il nostro, e che dipende dall'educazione ricevuta nel nostro ambiente familiare, sociale e culturale.

Francesco ha anche chiesto che "nessuno sia considerato un cittadino di seconda classe", soprattutto i cristiani, che rappresentano l'1% della popolazione del Paese musulmano, e gli yazidi, una minoranza perseguitata dallo Stato Islamico.

Conseguenze della persecuzione religiosa e dell'intolleranza 

Secondo l'ultimo rapporto di Aiuto alla Chiesa che Soffre, presentato alla fine del 2014, un totale di 55 Paesi nel mondo (28%), hanno subito un peggioramento significativo negli ultimi due anni o deterioramento della libertà religiosa.

In 14 dei 20 Paesi che sperimentano la persecuzione per aver professato la religione cattolica, essa è legata alla Islamismo Negli altri 6, la persecuzione è legata a regimi autoritari, la maggior parte dei quali comunisti.

Secondo il rapporto dell'ONG Open Door (Rapporto World Watch List WWL), più di 100 milioni di persone I cristiani sono perseguitati nel mondo di oggi.

La Spagna ha avuto la sua esperienza di questo fenomeno: 1.523 martiri beatificati a seguito dell'intolleranza religiosa degli anni '30, di cui 11 sono già stati canonizzati.

persecución religiosa siglo xxi

Avvertenze

Due osservazioni sono d'obbligo:

a) Papa Francesco lo fa sulla "falsa tolleranza di coloro che vogliono costringere gli altri a vivere privatamente e non pubblicamente i principi etici coerenti con la verità trovata". (20 giu.14).

In una parola, mette in guardia dai lupi travestiti da pecore, che propongono di rimuovere i crocifissi o i simboli religiosi dalla vita pubblica o che, in nome di una falsa tolleranza verso le altre religioni, spingono per l'esproprio della Cattedrale di Cordoba, per fare un semplice esempio della situazione attuale.

b) È bene anche mettere in guardia dalle false accuse di discriminazione che gli architetti della fallacia promuovono quando mettono sullo stesso piano di uguaglianza la dignità della persona e il suo comportamento, accusando come discriminatoria la censura che può essere fatta di certi comportamenti.

Per esemplificare questo fenomeno, possiamo dire che quando un bambino viene censurato perché esce a bere e torna nelle prime ore del mattino, la sua dignità personale non viene aggredita o discriminata, ma viene censurato solo il suo comportamento, che è educabile e modificabile.

Se il comportamento promiscuo viene censurato, non viene nemmeno discriminato perché tale comportamento può essere modificato dal bambino, mantenendo intatta la sua dignità personale, che deve essere trattata con la massima carità e comprensione.

Piano d'azione

Papa Francesco sottolinea che "Il problema dell'intolleranza deve essere affrontato nel suo complesso". "Il bene della società nel suo complesso è a rischio e tutti dobbiamo sentirci coinvolti". (Ottobre 2013).

In una parola, non possiamo stare fermi, dobbiamo agire, dobbiamo lottare, con gli strumenti a disposizione, che per un cristiano sono, tra gli altri, la preghiera, l'impegno in cause giuste e la partecipazione attiva, altrimenti il posto, il nostro posto, sarà preso da altri.