Antidius James Kaijage ha 29 anni ed è un seminarista diocesano. Grazie all'aiuto dei partner, dei benefattori e degli amici della Fondazione CARF, si trova in Spagna per la formazione presso l'Università di Navarra e risiede nel Seminario di Bidasoa.
È nato nella diocesi di Bukoba in Tanzania, nel cuore dell'Africa. È il quinto di otto fratelli ed è cresciuto in una famiglia di famiglia profondamente cattolica, dove la fede ha sempre fatto parte della vita quotidiana.
«Abbiamo ricevuto un'educazione cattolica fin dall'inizio», dice. I suoi genitori e i suoi fratelli vivono la loro fede in modo naturale e coerente: la Messa domenicale e, durante le festività, la parrocchia è diventata quasi una seconda casa.
Oggi Antidius è nel quarto anno di Teologia nella Facoltà ecclesiastiche dell'Università di Navarra e ha vissuto nella Seminario internazionale Bidasoa. È lontano dalla sua patria, ma non dalla sua vocazione. «Se Dio vuole, mi sceglierà come sacerdote della Sua Chiesa», dice con umiltà.
Il tuo vocazione non è nata da un evento straordinario, ma dal contatto semplice e costante con il sacro e dall'esempio del suo parroco. Se dovessi indicare un momento specifico, sarebbe la consacrazione durante la cerimonia del Massa della loro parrocchia.
«Mi è piaciuto molto il modo in cui il parroco Ho celebrato la Messa con molto rispetto. Soprattutto il momento della consacrazione, il prefazio... sono stato molto attento e mi sono sentito bene», dice.
Lui era solo un bambino, ma quella solennità, quel silenzio, quel silenzio carico di mistero, Hanno acceso una fiamma. L'entusiasmo è poi cresciuto nel coro parrocchiale, nelle attività giovanili e nella vita comunitaria.
«Quando ci riunivamo a casa per pregare, anche questo mi ha influenzato molto, perché... La vita del sacerdote è una vita comunitariaStare con la gente, servire, consolare, accompagnare».
Il suo ingresso nel seminario Non è stato facile. I suoi genitori erano titubanti all'inizio. Gli dissero: «I bambini hanno molti desideri, ma quando arriva la giovinezza tutto cambia». Temevano che fosse un'illusione passeggera.
Ma il desiderio di Antidius non si è spento. Al contrario, è cresciuto nel bel mezzo dell'adolescenza, con le sue domande, le sue preoccupazioni, i suoi momenti di tensione familiare e il suo desiderio di stare con gli amici. «I miei genitori mi hanno insegnato, mi hanno sempre corretto», ricorda.
Alla fine, gli fu dato il permesso e la loro benedizione. È entrato in seminario con il sostegno del fede della sua famiglia.
La diocesi di Bukoba ha 150 sacerdoti e 766.970 cattolici battezzati, quasi il 61 % della popolazione. di 1.255.679 persone. Il cattolicesimo è in maggioranza, ma non è privo di sfide.
«Ci sono alcuni cattolici che cambiano il religione Non sono solo i figli naturali dei loro genitori ed entrano in altre piccole religioni per motivi economici, psicologici, ideologici, familiari o personali».
La Chiesa soffre quando coloro che hanno ricevuto la Battesimo e i sacramenti se ne vanno. Ecco perché insiste sulla formazione, sulla predicazione, sull'educazione costante alla fede.
C'è anche una reale necessità materiale. «La mia diocesi ha bisogno di aiuto finanziario per migliorare le sue attività spirituali, familiari e pastorali, accademico e di assistere le persone in difficoltà, affinché non siano tentate di rinnegare la loro fede», dice Antidius.
«Abbiamo bisogno di sacerdoti formati con una visione universale.. I seminaristi che possono studiare all'estero, imparano di più e meglio com'è la Chiesa universale, hanno una mente globale nei loro ministeri quotidiani.
La Tanzania è costituzionalmente un Paese con libertà religiosa.. La religione è separata dal governo, anche se ci sono punti di connessione.
Tuttavia, La minaccia del jihadismo li preoccupa. «La Tanzania affronta una minaccia latente, anche se non della stessa portata dei nostri vicini in Somalia, Kenya o Mozambico. Soprattutto nelle isole di Pemba e Zanzibar, dove la popolazione musulmana è in maggioranza.
Di fronte ai problemi che sorgono tra le diverse confessioni, questo seminarista spiega che l'educazione, il dialogo, la cooperazione politica, il controllo dei finanziamenti... sono importanti.
«La prima cosa è mettere amore e carità, e poi tutto si risolverà a poco a poco.
Antidius riflette anche sull'evangelizzazione nelle società secolarizzate, cosa che sta osservando in Spagna. Per lui, il punto di partenza è chiaro: «umiltà missionaria, pazienza (come hanno gli africani), capacità di ascolto attivo ed empatia».
Aggiunge che la testimonianza personale ha un grande potere di attrazione, sia nella vita quotidiana che attraverso i social network. E sottolinea che è essenziale «dire la verità sulla fede e sull'insegnamento di Cristo senza paura, perché è così che l'hanno vissuta gli apostoli e i Padri della Chiesa».
Arrivò in un Paese con una lunga tradizione cristiana. e ha scoperto una nazione in cui molti sono «cattolici di evento, ma non cattolici praticanti». Lo ha visto nella sua esperienza pastorale: «La fede è presente nei matrimoni, nei battesimi, nelle comunioni, nella Settimana Santa, nelle processioni... ma non è presente nella partecipazione alla Santa Messa, che è il centro del mistero della nostra salvezza», si rammarica.
Tuttavia, ammira il fatto che molti spagnoli abbiano una grande devozione e rispetto per la Vergine Maria.
Ma nonostante alcune ombre, confessa che sta imparando molto nel nostro Paese, è positivamente sorpreso dalla convivenza nel seminario, dall'educazione, dall'attenzione per le usanze e le regole, e mette in evidenza qualcosa di speranzoso: «Le persone che credono, credono davvero».
Antidius afferma che gli spagnoli e gli africani possono imparare gli uni dagli altri per l'evangelizzazione, ma sottolinea alcuni tratti dei cattolici africani:
Questo seminarista tanzaniano parla del sacerdozio con la consapevolezza delle sfide odierne. «Il sacerdote di oggi deve integrare le dimensioni umane, spirituali, intellettuali e pastorali per rispondere a una società secolarizzata, tecnologica e in continuo cambiamento.
Per lui, deve coltivare le capacità umane e la cordialità, per costruire la fiducia e superare l'individualismo. Inoltre, deve acquisire una solida formazione culturale e teologica per rispondere a tutte le domande di questo secolo.
«Ma soprattutto, deve essere un uomo di preghiera profonda e costante con Dio, che è la fonte del suo apostolato e della sua identità», dice.
E siate chiari riguardo al identità sacerdotale, fedeltà al magistero, spiritualità incentrata sull'altare e sul sacrificio eucaristico. Come dice San Giovanni Bosco: «Sacerdote di Gesù Cristo, celebri questa Santa Messa come se fosse la sua prima, la sua ultima, la sua unica Messa».
Si conclude con un'immagine semplice e potente: «Il sacerdote del XXI secolo è chiamato ad essere un buon pastore, un padre, un fratello, a presentare e identificare la presenza di Dio e a vivere nel regno di Dio.
Marta Santíngiornalista specializzata in religione.
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