Pio dari Pietrelcina, 23 September: kekudusan dan stigmata bagi Gereja

Abad ke-20 ditandai dengan peperangan, penganiayaan, dan krisis kemanusiaan dan spiritual yang mendalam. Di tengah-tengah panorama ini, Allah ingin memberikan kepada Gereja sebuah teladan kekudusan yang luar biasa: Santo Pio dari Pietrelcinalebih dikenal sebagai Padre Pio. Saudara kapusin yang rendah hati dan humoris ini menjadi pusat perhatian jutaan umat beriman di seluruh dunia, yang terus digerakkan oleh kehidupannya sampai sekarang.

Pesannya yang sederhana -"Berdoa, tunggu dan jangan khawatir".- Dia adalah seorang yang memiliki spiritualitas yang sangat percaya pada kebaikan dan belas kasihan Tuhan. Bagi para seminaris dan imam diosesan, dan bagi semua orang, hidupnya adalah teladan cinta kepada Allah dan Gereja. Sosoknya adalah model hidup tentang apa artinya dikonfigurasikan kepada Kristus, Gembala yang Baik, demi jiwa-jiwa.

Masa kanak-kanak dan panggilan awal

Orang suci masa depan dilahirkan sebagai Francesco Forgione di Pietrelcina (Italia) pada tahun 1887, di tengah-tengah keluarga petani yang rendah hati dan sangat beriman. Sebagai seorang anak, ia dikenal karena kehidupan doanya dan kepekaan spiritualnya. Orang tuanya, Grazio dan Maria GiuseppaMereka mewariskan iman yang sederhana dan kokoh, yang menjadi dasar seluruh hidupnya.

Pada usia sepuluh tahun, Fransiskus dengan jelas menyatakan keinginannya untuk membaktikan diri kepada Tuhan. Ia masuk ordo kapusin, di mana ia mengambil nama Pío untuk menghormati Santo Pius V. Nya pelatihan ditandai dengan pertarakan dan disiplin, tetapi di atas segalanya oleh cinta yang kuat kepada Kristus Ekaristi dan devosi yang mendalam kepada Perawan Maria.

Detail ini adalah kunci untuk memahami pelayanannya di kemudian hari: imamat baginya bukanlah sebuah jabatan atau tugas, tetapi sebuah dedikasi total dan radikal kepada orang lain demi Yesus Kristus.

Padre Pio, dengan stigmata di tangannya.

Penahbisan imam dan dedikasi pastoral

Pada tahun 1910, pada usia 23 tahun, ia menerima penghargaan penahbisan imam. Sejak awal pelayanannya, ia dikenal karena semangat pastoral dan kehidupan batinnya yang intens.

Hampir sepanjang hidup imamatnya, ia tinggal di San Giovanni RotondoBiara itu, sebuah biara kecil kapusin, segera menjadi pusat ziarah dunia. Di sana, Padre Pio mengabdikan dirinya untuk dua misi besar: merayakan Misa Kudus dengan semangat yang luar biasa y menghabiskan waktu berjam-jam dalam pengakuan dosamendamaikan umat beriman dengan Allah.

Hidupnya menunjukkan bahwa misi seorang imam tidak bergantung pada panggung megah atau program yang rumit, tetapi pada penghayatan yang setia akan misteri Yesus Kristus melalui sakramen-sakramen dan, terutama, dalam Ekaristi dan pengampunan dosa. Josemaría Escrivá mengingatkan kita dalam banyak teksnya, kekudusan dicapai dalam hal-hal yang biasa, dalam kesetiaan pada tugas sehari-hari dan dalam cinta yang dengannya seseorang melayani Tuhan dan orang lain.

Stigmata: partisipasi dalam Sengsara Kristus

Salah satu fenomena yang paling mengejutkan dalam hidupnya adalah stigmaLuka-luka yang terlihat dari Sengsara Kristus, yang muncul di tubuhnya pada tahun 1918 ketika dia berdoa di depan salib, tetap bersamanya selama 50 tahun, sampai kematiannya pada tahun 1968. Luka-luka di tangan, kaki dan sisi tubuhnya tetap ada bersamanya selama 50 tahun, sampai kematiannya pada tahun 1968. Tidak ada orang kudus yang hidup begitu lama dengan stigma sengsara. Sebagai contoh, Santo Fransiskus dari Asisi memilikinya selama dua tahun terakhir dalam hidupnya.

Padre Pio menerima penderitaan ini sebagai bagian dari Salib Kristus. Dia tidak pernah menyombongkan diri atas karunia-karunia yang luar biasa ini; sebaliknya, dia menjalaninya dengan penuh kebijaksanaan dan kerendahan hati, menanggung banyak kesalahpahaman dan bahkan penyelidikan oleh otoritas gerejawi.

Stigmata adalah tanda yang terlihat dari apa yang menjadi panggilan setiap imam: Kristus yang lain. Pelayanan imamat bukanlah sebuah karier yang penuh gengsi, tetapi sebuah dedikasi yang melewati salib. Bagi para seminaris yang sedang belajar menjadi imam, merenungkan kehidupan Padre Pio adalah sebuah undangan untuk tidak takut berkorban, tetapi menerimanya dengan penuh cinta.

Karisma dan karunia yang luar biasa

Di antara karisma Padre Pio yang paling menonjol adalah:

Sel biara Padre Pio dari Pietrelcina di San Giovanni Rotondo (provinsi Foggia, Italia).

Namun di atas segalanya, Padre Pio ditandai dengan pengabdiannya yang mendalam kepada Ekaristi, Perawan Maria dan Sengsara Kristus. Hidupnya ditandai dengan doa yang terus-menerus, penebusan dosa, ketaatan kepada Gereja (bahkan pada saat-saat penganiayaan dan tuduhan palsu; di antaranya ia dilarang merayakan Misa di depan umum dari tahun 1923 hingga 1933) dan dedikasi yang tak kenal lelah pada pengakuan dosa dan bimbingan rohani.

Kharisma-kharisma ini membuat orang banyak terkesan, tetapi ia selalu menekankan poin penting: kasih karunia Allah dicurahkan terutama melalui mereka yang memiliki kasih karunia Allah. sakramen.

Hidupnya mengingatkan kita bahwa yang terpenting dalam pelayanan imamat bukanlah fenomena yang luar biasa, tetapi kesetiaan dalam kehidupan sehari-hari: merayakan Misa dengan devosi, mengaku dosa dengan kesabaran, berkhotbah dengan kebenaran dan berdoa dengan ketekunan.

Amal: rumah sakit penderitaan

Cinta Padre Pio tidak terbatas pada dunia spiritual. Pada tahun 1956, ia meresmikan Rumah Sakit Casa Sollievo della SofferenzaInstitusi ini tetap menjadi rujukan medis di Italia hingga hari ini.

Proyek ini lahir dari keyakinannya bahwa Orang sakit tidak hanya harus dirawat dengan teknik medis, tetapi juga dengan kasih sayang dan perawatan spiritual. Rumah sakit ini merupakan buah dari doa beliau, Penyelenggaraan Ilahi dan kerja sama dari banyak dermawan.

Dengan cara ini, Padre Pio menunjukkan bahwa Amal Kristen bukan hanya sekedar kata-kata, tetapi diterjemahkan ke dalam karya nyata yang meringankan penderitaan manusia. Sebuah pelajaran yang sangat tepat waktu bagi Gereja: para imam dipanggil untuk menjadi alat pengharapan dan belas kasihan bagi mereka yang menderita.

Kanonisasi Padre Pio di Roma (via fatherpio.org)

Kematian dan kanonisasi

Pada tanggal 23 September 1968, Padre Pio menyerahkan jiwanya kepada Tuhan setelah menjalani kehidupan dengan penuh dedikasi yang heroik. Dia berusia 81 tahun. Kata-kata terakhirnya adalah: "Yesus, Maria".

Pemakamannya dihadiri oleh lebih dari 100.000 orang, sebuah kesaksian akan kasih sayang dan pengabdian yang luar biasa yang ia berikan selama hidupnya. Pada tahun 1999, ia dibeatifikasi oleh Santo Yohanes Paulus IIdan pada tahun 2002, Paus sendiri yang mengkanonisasikannyaDia adalah teladan kekudusan bagi dunia.

Saat ini, jutaan peziarah berduyun-duyun ke San Giovanni Rotondo untuk berdoa di makamnya, dan pengabdiannya telah menyebar ke setiap benua.

Pengajaran Padre Pio

Di luar fenomena yang luar biasa, yang paling menarik dari Padre Pio adalah kedalaman kehidupan spiritualnya. Pesannya dapat diringkas dalam tiga kata: doa, penderitaan dan kepercayaan.

  1. DoaDia menghabiskan waktu berjam-jam dalam keintiman dengan Tuhan. Dia mengundang semua orang untuk berdoa Rosario setiap hari dan bersatu dengan Yesus Kristus dalam Misa.
  2. PenderitaanDia menerima dengan kasih rasa sakit jasmani dan rohani, mempersembahkannya untuk pertobatan orang-orang berdosa.
  3. KepercayaanDia mengajarkan kita untuk hidup tanpa penderitaan, karena kasih Tuhan lebih besar daripada masalah kita.

Padre Pio dan panggilan imamat

Ketiga sikap ini sangat penting bagi setiap orang Kristen, terutama bagi mereka yang sedang mempersiapkan diri untuk menjadi imam. Seorang imam haruslah seorang pendoa, yang mempersembahkan hidupnya bersama Kristus dan percaya sepenuhnya pada Penyelenggaraan Allah Bapa.

Jasad Padre Pio telah dipajang untuk dihormati oleh publik sejak tahun 2008. Sebuah topeng lilin menutupi wajahnya.

Yayasan CARF bekerja untuk memastikan bahwa ribuan seminaris dan imam keuskupan, terutama dari negara-negara miskin di seluruh dunia, menerima pelatihan di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma dan di Fakultas Gerejawi Universitas Navarra di Pamplona.

Para seminaris atau imam, dan semua umat awam, melihat kehidupan Padre Pio, menemukan inspirasi langsung:

Para imam masa depan, didukung oleh bantuan dari para donatur YayasanMereka harus mengikuti jalan kekudusan ini. Kesaksian Padre Pio mengingatkan kita bahwa imam bukanlah milik dirinya sendiri, tetapi milik Kristus dan seluruh Gereja.

Orang suci untuk hari ini dan selamanya

Teladan hidupnya mengundang umat beriman untuk menemukan kembali nilai Pengakuan Dosa, Ekaristi, doa dan kepercayaan kepada Allah Bapa. Bagi para imam dan seminaris, ia harus menjadi cermin untuk merenungkan apa artinya hidup yang dikonfigurasikan kepada Kristus dengan konsekuensi-konsekuensi yang paling utama.

Hari ini, suaranya bergema sama kuatnya dengan suaranya semasa hidup: "Berdoa, tunggu dan jangan khawatir. Kecemasan tidak ada gunanya. Tuhan Maha Pengampun dan akan mendengar doamu". Mediaset Italia memproduksi sebuah film besar tentang kehidupannya yang berdurasi lebih dari tiga jam. Berikut ini adalah tautan untuk menontonnya

Persahabatan antara orang-orang kudus: Padre Pio dan Yohanes Paulus II

Padre Pio, Kapusin Italia, (1887-1968), dikanonisasi pada tahun 2002 dalam upacara besar-besaran oleh Santo Yohanes Paulus II dengan nama Santo Pio dari Pietrelcina, imam kudus ini menerima karunia rohani yang luar biasa untuk melayani semua orang pada masanya. Karunia ini menandai hidupnya, mengisinya dengan penderitaan, tidak hanya dengan rasa sakit fisik yang disebabkan oleh stigmanya, tetapi juga dengan penderitaan moral dan spiritual yang disebabkan oleh mereka yang menganggapnya gila atau penipu.

Padre Pio, pemberi rahmat ilahi yang murah hati

Kenyataannya adalah bahwa orang suci ini membantu ribuan orang untuk kembali kepada iman, bertobat dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Padre Pio melakukan penyembuhan yang luar biasa. Dan prediksi yang sulit diverifikasi, seperti yang dia buat untuk Karol Wojtyla sendiri, memprediksi kepausannya di masa depan. Emanuele Brunatto dari Prancis memuji karunia ramalan yang sama yang memungkinkannya untuk mengetahui dari waktu ke waktu apa yang akan terjadi. Yesuslah," jelas Padre Pio, "yang kadang-kadang mengizinkan saya membaca buku catatan pribadinya...".

Keistimewaan seorang peniten

Pada Misa kanonisasi tanggal 16 Juni 2002 di Lapangan Santo Petrus di Vatikan, Santo Yohanes Paulus II menegaskan bahwa "... kanonisasi Santo Yohanes Paulus II merupakan sebuah kesuksesan besar.Padre Pio adalah seorang pembagi belas kasihan ilahi yang murah hatiIa menyediakan dirinya untuk semua orang dengan menyambut mereka, dengan bimbingan rohani dan terutama dengan memberikan sakramen tobat. Saya juga, di masa muda saya, memiliki hak istimewa untuk mengambil manfaat dari ketersediaannya bagi para peniten. Pelayanan pengakuan dosa, yang merupakan salah satu ciri khas kerasulannya, menarik banyak umat beriman ke biara San Giovanni Rotondo".

Bagaimana Yohanes Paulus II dan Padre Pio bertemu?

Hubungan antara Padre Pio dan Santo Yohanes Paulus II bukan hanya karena upacara beatifikasi dan kanonisasi saudara kapusin ini diadakan pada masa kepausan paus Polandia itu, tetapi juga karena pada tahun 1948, Karol Wojtyla bertemu Padre Pio di San Giovanni Rotondo.

Pertemuan pertama dua orang kudus

Pada bulan April 1948, Karol Wojtyla, seorang imam yang baru saja ditahbiskan, memutuskan untuk menemui Padre Pio. "Saya pergi ke San Giovanni Rotondo untuk bertemu dengan Padre Pio, untuk menghadiri Misa dan, jika memungkinkan, untuk melakukan pengakuan dosa dengannya. 

Pertemuan pertama ini sangat penting bagi calon paus. Bertahun-tahun kemudian, ia merefleksikan hal ini dalam sebuah surat yang ia kirimkan dengan tulisan tangannya sendiri, yang ditulis dalam bahasa Polandia, kepada Pastor Guardian dari biara San Giovanni Rotondo: "Saya berbicara dengannya secara pribadi dan bertukar beberapa kata, itu adalah pertemuan pertama saya dengannya dan saya menganggapnya sebagai pertemuan yang paling penting".

Ketika Pastor Pio merayakan Ekaristi, Wojtyla yang masih muda itu secara khusus memperhatikan tangan sang biarawan, di mana stigmata ditutupi oleh keropeng hitam. "Di atas altar San Giovanni Rotondo pengorbanan Kristus sendiri sedang digenapi, dan selama pengakuan dosa, Padre Pio memberikan penegasan yang jelas dan sederhana, menyapa orang-orang yang bertobat dengan penuh kasih".

Luka menyakitkan dari Padre Pio

Pastor muda itu juga tertarik dengan luka-luka yang diderita Padre Pio: "Satu-satunya pertanyaan yang saya ajukan kepadanya adalah luka mana yang paling membuatnya kesakitan. Saya yakin itu adalah luka di jantung saya, tetapi Pastor Pio mengejutkan saya ketika dia berkata: 'Tidak, luka yang paling menyakitkan bagi saya adalah luka di punggung saya, luka di sisi kanan saya.

Ini cedera bahu keenamseperti yang dialami Yesus memikul salib atau patibulum di jalan menuju Kalvari. Luka itu adalah luka "yang paling menyakitkan", karena luka itu telah bernanah dan "tidak pernah diobati oleh para dokter".

Surat-surat Yohanes Paulus II dan Padre Pio berasal dari periode Konsili.

Surat tertanggal 17 November 1962 itu berbunyi: "Bapa yang terhormat, saya mohon Anda mendoakan seorang ibu berusia empat puluh tahun dengan empat orang putri yang tinggal di Krakow, Polandia. Selama perang terakhir dia berada di kamp konsentrasi di Jerman selama lima tahun, dan sekarang berada dalam bahaya serius bagi kesehatannya, bahkan nyawanya, karena kanker.

Berdoalah agar Tuhan, melalui campur tangan Bunda Maria, menunjukkan belas kasihan kepadanya dan keluarganya. Dalam Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Pada saat itu, Monsinyur Wojtyla, yang sedang berada di Roma, menerima berita tentang penyakit serius dari Wanda Poltawska. Yakin bahwa doa Padre Pio memiliki kekuatan khusus di hadapan Tuhan, ia memutuskan untuk menulis surat kepadanya untuk meminta bantuan dan doa bagi wanita itu, ibu dari empat anak perempuan. 

Surat ini sampai ke Padre Pio melalui Angelo BattistiAngelo, seorang pejabat Sekretariat Negara Vatikan dan administrator Casa Alivio del Suffering. Dia sendiri menceritakan bahwa setelah membacakan isinya kepadanya, Padre Pio mengucapkan kalimat yang terkenal: "Saya tidak bisa menolak yang satu ini!", dan menambahkan: "Angelo, simpanlah surat ini karena suatu hari surat ini akan menjadi penting".

Terima kasih atas kesembuhannya

Beberapa hari kemudian, wanita tersebut menjalani pemeriksaan diagnostik baru yang menunjukkan bahwa tumor kankernya telah hilang sama sekali. Sebelas hari kemudian, Yohanes Paulus II kembali menulis surat, kali ini untuk mengucapkan terima kasih.

Surat itu berbunyi: "Bapa yang terhormat, wanita yang tinggal di Krakow, Polandia, ibu dari 4 anak perempuan, tiba-tiba sembuh pada tanggal 21 November sebelum dioperasi. Kami bersyukur kepada Tuhan dan juga kepada Anda, Bapa Yang Mulia.

Atas nama ibu tersebut, suaminya dan seluruh keluarga, saya mengucapkan terima kasih yang tulus. Dalam Kristus, Karol Wojtyla, Uskup Kapitel Krakow". Pada kesempatan itu saudara itu berkata: "Puji Tuhan!

"Lihatlah ketenaran yang telah dicapai oleh Padre Pio; para pengikut yang telah dikumpulkannya di sekelilingnya dari seluruh dunia. Tapi mengapa, karena dia seorang filsuf, karena dia seorang yang bijaksana, karena dia memiliki sarana?
Tidak ada yang lain: karena dia menghadiri Misa dengan rendah hati, pergi ke pengakuan dosa dari pagi hingga malam dan, sulit untuk mengatakannya, seorang perwakilan yang dimeteraikan dengan luka-luka Tuhan kita. Seorang yang penuh doa dan penderitaan. Paus Santo Paulus VI, Februari 1971.

Karol Wojtyla berdoa di makam Padre Pio di San Giovanni Rotondo.

Kunjungan Yohanes Paulus II ke makam Padre Pio

Wojtyla kembali ke San Giovanni Rotondo dua kali lagi. Pertama, sebagai Kardinal Krakow, pada tahun 1974, dan kedua, ketika ia menjadi Paus, pada tahun 1987. Dalam kedua kunjungan ini ia mengunjungi jenazah Santo Pio dan berdoa dengan berlutut di makam saudara kapusin. 

Pada musim gugur 1974, Kardinal Karol Wojtyla, saat itu, kembali ke Roma dan, "ketika ulang tahun pentahbisannya sebagai imam (1 November 1946) semakin dekat, ia memutuskan untuk memperingati ulang tahun tersebut di San Giovanni Rotondo dan merayakan Massa di makam Padre Pio. Karena serangkaian perubahan cuaca (1 November sangat hujan), rombongan yang terdiri dari Wojtyla, Deskur dan enam imam Polandia lainnya tertunda untuk beberapa waktu, dan tiba di malam hari sekitar pukul 9 malam.

Sayangnya Karol Wojtyla tidak dapat memenuhi keinginannya untuk merayakan Misa di makam Padre Pio pada hari penahbisannya sebagai imam. Jadi dia melakukannya keesokan harinya. Stefano Campanella, direktur Padre Pio TV.

Kasih untuk para peniten

Padre Pio "memiliki ketajaman yang sederhana dan jelas serta memperlakukan para peniten dengan penuh cinta," tulis Yohanes Paulus II pada hari itu di buku pengunjung biara di San Giovanni Rotondo.

Pada bulan Mei 1987, Santo Yohanes Paulus II, yang kini menjadi Paus, mengunjungi makam Padre Pio dalam rangka memperingati seratus tahun kelahirannya.

Di hadapan lebih dari 50.000 orang, Yang Mulia menyatakan: "Sukacita saya atas pertemuan ini sangat besar, dan untuk beberapa alasan. Seperti yang Anda ketahui, tempat-tempat ini terkait dengan kenangan pribadi, yaitu kunjungan saya ke Padre Pio selama kehidupan duniawinya, atau secara spiritual setelah kematiannya, di makamnya".

Santo Pio dari Pietrelcina

Pada tanggal 2 Mei 1999, Yohanes Paulus II membeatifikasi saudara yang mendapat stigma ini, dan pada tanggal 16 Juni 2002 ia menyatakannya sebagai orang kudus. Pada hari itu, Santo Yohanes Paulus II mengkanonisasikannya sebagai Santo Pio dari Pietrelcina. Dalam homilinya pada saat pengudusannya, Yohanes Paulus membacakan doa yang ia gubah untuk Padre Pio: 

"Padre Pio yang rendah hati dan terkasih: Ajarilah kami juga, kami memohon kepadamu, kerendahan hati, agar kami dapat dianggap sebagai anak-anak kecil Injil, yang kepadanya Bapa telah berjanji untuk mengungkapkan misteri Kerajaan-Nya. 

Bantulah kami untuk berdoa tanpa lelah, dengan keyakinan bahwa Tuhan tahu apa yang kami butuhkan sebelum kami memintanya. Jangkaulah kami dengan tatapan iman yang mampu mengenali wajah Yesus dalam diri mereka yang miskin dan menderita. 

Kuatkanlah kami dalam masa perjuangan dan pencobaan, dan jika kami jatuh, berilah kami sukacita sakramen pengampunan. Sampaikanlah kepada kami bakti yang penuh kasih kepada Maria, Bunda Yesus dan Bunda kami. 

Temani kami dalam ziarah duniawi kami menuju tanah air yang berbahagia, di mana kami juga berharap dapat tiba untuk merenungkan kemuliaan Bapa, Putra dan Roh Kudus secara kekal. Amin.

Apakah Santo Pio dan Santo Josemaría memiliki hubungan?

Menurut beberapa sumber, Tidak ada catatan bahwa Santo Josemaría Escrivá dan Padre Pio dari Pietrelcina pernah bertemu secara pribadi.

Meskipun mereka tidak bertemu secara langsung, ada hubungan tidak langsung dan rasa saling menghormati di antara mereka. Padre Pio bahkan pernah membela Opus Dei dalam sebuah kesempatan. Dikatakan bahwa seorang pengusaha Italia, Luigi Ghisleri, yang memiliki keraguan tentang Karya tersebut, berkonsultasi dengan Padre Pio, yang menjawab: "Jangan khawatir. Opus Dei adalah milik Tuhan, itu adalah hal yang suci.

Selain itu, pendiri Opus Dei, Santo Josemaría, yakin akan kekudusan Padre Pio dan membelanya setiap kali ada orang yang mempertanyakan figur kapusin. Kedua orang kudus ini diangkat ke altar oleh Santo Yohanes Paulus II, dan menjadi perantara penting bagi Gereja.

Daftar Pustaka

- La Brújula Cotidiana mewawancarai direktur Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Wawancara dengan Uskup Agung Polandia Andres Maria Deskur, 2004.
- Homili Yohanes Paulus II. Misa Pengudusan, 2002.

Santo Matius, Rasul dan Penginjil, 21 September

Setiap tanggal 21 September, Gereja merayakan hari raya St Matthew'sMatius, rasul dan penginjil, salah satu dari dua belas murid yang mengikuti Yesus dan menjadi saksi langsung dari kehidupan, ajaran, sengsara dan kebangkitan-Nya. Matius, yang juga dikenal sebagai Lewi, memberikan kepada kita teladan yang mendalam tentang pertobatan, dedikasi dan kesetiaan pada misi penginjilan, kualitas yang terus menginspirasi para imam dan umat beriman saat ini.

Kehidupannya menunjukkan bagaimana perjumpaan pribadi dengan Yesus dapat sepenuhnya mengubah hati seseorang dan mengarah pada komitmen yang radikal. Sosok Santo Matius membantu kita untuk mengetahui sejarah Kekristenan awal dan memahami bagaimana menghayati panggilan imamat dan komitmen penginjilan.

Matius dalam posisinya sebagai pemungut cukai sebelum ia bertemu dengan Yesus. Gambar Facebook via Yang Terpilih.

Sebelum ia dipanggil oleh Yesus, Matius adalah seorang yang berprofesi sebagai pemungut pajak di Kapernaum. Pekerjaan ini, yang secara sosial tidak disukai oleh orang-orang Yahudi dan sering dikaitkan dengan korupsi, tidak menghalangi Yesus untuk memilihnya sebagai murid. Pilihan Matius menggarisbawahi pesan utama Injil: Allah memanggil setiap orangUni Eropa, terlepas dari masa lalunya, untuk mengubahnya dan menempatkannya untuk melayani misinya.

Setelah mendengar undangan Yesus, Matius segera menanggapi dengan meninggalkan apa yang sedang dilakukannya dan pergi. Tindakan pemberian diri secara total yang tegas ini merupakan pembukaan hati terhadap panggilan dan menjadi model bagi semua orang yang merasakan panggilan imamat, untuk memberikan diri secara total dalam hidup selibat atau hidup bakti. Matius memahami bahwa kekayaan sejati dapat ditemukan dalam pemberian hidup seseorang kepada Tuhan dan dalam misi membawa pesan-Nya kepada orang lain.

Matius mengabdikan dirinya untuk mengikut Yesus dan menyaksikan pekerjaan-Nya. Kelak, ia akan menulis kitab Injil yang menyandang namanyaInjil pertama dari empat Injil Perjanjian Baru dan salah satu dari tiga Injil Sinoptik, di mana ia menampilkan Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan dan menggenapi nubuat-nubuat dalam Perjanjian Lama. Ia mencoba meyakinkan orang-orang Yahudi melalui hubungan dengan kitab suci yang ia kenal dengan baik. Injil ini menekankan kedekatan Yesus dengan orang-orang yang membutuhkan dan nilai kehidupan sehari-hari.

Matius, bersama dengan Yesus, membuat catatan untuk Injilnya. Gambar Facebook via Yang Terpilih.

Injil Matius

Injil menurut Santo Matius dicirikan oleh pendekatan pedagogis dan moralBuku ini ditujukan kepada orang Yahudi dan Kristen dari segala usia. Kontribusinya meliputi:

Dengan demikian, Injil ini menjadi sumber inspirasi bagi para imam dan orang awammengingatkan mereka bahwa penginjilan bukan hanya tentang menyampaikan kata-kata, tetapi juga tentang memberikan teladan yang mengubah kehidupan dan komunitas.

Para imam: para pelanjut misi

Para imam dipanggil untuk menjadi referensi untuk semua murid YesusIa melanjutkan pekerjaan Matius dan kedua belas rasul. Misinya memiliki tiga dimensi dasar:

  1. Mengabarkan InjilTujuan dari proyek ini adalah untuk menyampaikan pesan Kristus dengan cara yang jelas, mudah diakses dan kontemporer.
  2. Mengelola sakramen-sakramenSakramen Baptisan, Krisma, Perkawinan, Penahbisan Imamat dan Pengurapan Orang Sakit adalah sakramen-sakramen yang paling sering dilakukan di dalam Ekaristi dan Pengakuan Dosa.
  3. Pendampingan pastoral bagi umat berimanuntuk membimbing, mendidik dan mendukung orang-orang dalam pertumbuhan spiritual mereka dan dalam menghidupi iman mereka.

Dalam dunia yang berubah dengan cepat, para imam menghadapi tantangan untuk membawa iman ke dalam konteks yang baru: kota-kota yang mengglobal, masyarakat digital, dan budaya-budaya yang majemuk. Mengikuti teladan Santo Matius, para imam dipanggil untuk beradaptasi dengan media dan saluran komunikasi baru. komunikasi tanpa kehilangan keaslian pesan Kristiani.

The penginjilan di abad ke-21 telah ditransformasikan oleh digitalisasi dan jangkauan global internet. Media sosial, blog, podcast, dan streaming langsung memungkinkan suara Injil menjangkau jutaan orang yang sebelumnya tidak memiliki kontak langsung dengan Gereja.

Contoh inisiatif saat ini meliputi:

Contoh-contoh ini hanyalah contoh yang memungkinkan menginjili kaum muda dan orang dewasa dalam konteks alamiah merekaProses penginjilan digital adalah cara untuk mengintegrasikan iman ke dalam kehidupan sehari-hari dan membuat kesaksian kehidupan Kristiani menjadi lebih nyata. Sama seperti Santo Matius yang menyebarkan pengalamannya bersama Yesus melalui Injilnya, saat ini para pastor dan penginjil digital berusaha untuk membagikan iman secara konkret dan dekat.

Matius mendengarkan kata-kata yang diucapkan Yesus kepadanya. Gambar Facebook via Yang Terpilih.

Panggilan untuk semua orang

Matius adalah teladan bagi para imam dan penginjil, dan bagi semua orang Kristen. Hidupnya mengingatkan kita bahwa kita semua dipanggil untuk menjadi saksi-saksi Injil. Ini menyiratkan:

Penginjilan bukan hanya tugas para imam; setiap anggota umat beriman memiliki peran dalam proses penginjilan. membawa pesan Kristus kepada orang-orang di sekitar merekamenginspirasi orang lain dengan karya nyata.

Matius, rasul dan penginjil, mengajarkan kepada kita bahwa panggilan sejati lahir dari perjumpaan pribadi dengan Yesus dan diekspresikan dalam memberikan hidup untuk melayani orang lain. Kisahnya menjadi pengingat bahwa apa pun masa lalu seseorang, Tuhan selalu menawarkan kesempatan untuk bertobat.

Di abad ke-21, para imam dan penginjil melanjutkan pekerjaan mereka, beradaptasi dengan cara-cara komunikasi baru dan menemukan cara-cara inovatif untuk menjangkau hati masyarakatMatius menjangkau orang-orang sezamannya dengan kuasa Roh Kudus dan Injil. Mengikuti teladannya, kita semua dipanggil untuk menjadi murid-murid yang aktif, saksi-saksi dan agen-agen transformasi di dunia.

 "Ketika Yesus lewat, Ia melihat seorang yang bernama Matius sedang duduk di tempat pemungutan cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku"". Jika Yesus dapat mengubah seorang pemungut cukai menjadi seorang hamba, seorang pengkhianat menjadi sahabat dekat-Nya, Dia juga dapat mengubah kita menjadi anak-anak Allah, menjadi sahabat-sahabat-Nya.

Hari Keluarga Maria di Torreciudad

Torreciudad pada kesempatan ini memperingati acara yang sangat istimewa: perayaan Ulang tahun ke-50 pembukaan untuk ibadah gereja baru yang didedikasikan untuk Perawan Maria.

Sebuah pertemuan yang ditandai dengan sukacita, doa dan kepastian untuk berbagi iman sebagai sebuah keluarga. Seperti yang dikatakan oleh Vikaris Opus Dei di Spanyol, Don Ignacio Barrera, "Betapa banyak keindahan dan sukacita yang dapat ditularkan oleh sebuah keluarga yang berdoa!

The Yayasan CARFyang setia pada komitmennya terhadap pendidikan imamat dan Gereja universal, adalah salah satu sponsor pada hari itu, dan dengan demikian bergabung dalam sukacita keluarga-keluarga yang datang ke tempat kudus Aragon.

Keluarga yang berdoa

Acara utamanya adalah Perayaan Ekaristi di esplanadeIgnacio Barrera, Vikaris Opus Dei di Spanyol, yang mengundang semua yang hadir untuk menjadi "penabur kedamaian dan sukacita", dengan mengingat kata-kata St. Josemaría: keluarga dipanggil untuk menjadi "rumah yang bercahaya dan penuh sukacita".

Dalam dunia yang sering ditandai dengan ketergesa-gesaan, perpecahan dan ketidakpastian, Barrera mengingatkan bahwa "Tuhan akan mengurus sisanya dan akan menyalakan banyak cahaya lainnya", jika setiap keluarga mencoba untuk menjadi saksi cinta dalam kehidupan sehari-hari: "Tuhan akan mengurus sisanya dan akan menyalakan banyak cahaya lainnya", jika setiap keluarga mencoba untuk menjadi saksi cinta dalam kehidupan sehari-harinya: ".Berikan cahaya di rumah Anda, di sekolah, di tempat kerja.... Betapa banyak keindahan dan sukacita yang dapat disampaikan oleh sebuah keluarga yang berdoa, yang saling mengasihi, yang saling memaafkan dan bersatu". Dan dia bertanya: "Tidakkah Anda berpikir bahwa ada kebutuhan yang besar akan hal ini di zaman kita, di dalam kehidupan sosial, di dalam kehidupan politik, di dalam tempat kerja?

Hari ini menghembuskan persaudaraan dan doa. Setelah doa Angelus, ada berbagai persembahan dari asosiasi, paroki, sekolah dan kelompok yang berpartisipasi, yang mempersembahkan bunga, hasil bumi, gambar Perawan Maria, kerajinan tangan anak-anak dan simbol-simbol lain dari rasa syukur dan iman.

Dengan gerakan yang penuh kelembutan, para orang tua mempersembahkan anak-anak mereka kepada Perawan Torreciudadmempercayakan masa depan mereka dan memohon perlindungannya. Momen ini, yang dihayati dengan air mata dan senyuman, merupakan sebuah kesaksian tentang apa artinya berjalan bersama sebagai sebuah keluarga Kristiani: membiarkan diri dibimbing oleh Bunda Maria menuju Putranya.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Dalam dialog dengan Nachter dan Roseanne.

Nachter dan Roseanne

Hari itu penuh dengan momen perjumpaan dan kesaksian. Pasangan yang dibentuk oleh Nachter dan Roseanneyang dikenal karena humor dan kedekatan mereka di jejaring sosial, berbagi pengalaman mereka tentang "bagaimana meningkatkan hubungan keluarga kita dengan banyak humor". Mereka mengingatkan kita bahwa "tertawa bersama orang lain, bukan pada orang lain" adalah kunci sederhana untuk menghayati cinta kasih dalam rumah tangga, dan bahwa "dalam menghadapi penderitaan, sangat penting bahwa hidup kita tidak ditentukan oleh penderitaan, tetapi oleh bantuan yang kita berikan satu sama lain. Dan di atas segalanya, Allah, yang adalah Bapa kita dan kepada-Nya kita dapat memiliki kepercayaan penuh, bahkan jika kadang-kadang kita tidak memahami-Nya".

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Sekelompok sukarelawan.

Sebuah gerakan sederhana

Sepanjang hari, lebih dari 200 relawan berkolaborasi dalam layanan penerimaan, parkir, informasi, dan kebersihan, bersama dengan Guardia Civil, Turismo de Aragón, wilayah Somontano, Ribagorza, dan Cinca Medio, dewan kota Secastilla dan El Grado, dewan Yayasan CARF dan Grup Mahou San Miguel. Selain itu, produk kebersihan dikumpulkan untuk keluarga yang membutuhkan, yang akan dikirimkan melalui Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: sebuah gerakan yang mewujudkan cinta kasih Kristiani dalam pelayanan.

Pada ulang tahun ke-50 gereja, hari ini sekali lagi menunjukkan semangat hidup gereja: keluarga yang dipersatukan oleh iman, berdoa, mengampuni, dan percaya kepada Tuhan. ... Yayasan CARFhadir di antara mereka, berbagi misi untuk memancarkan harapan dan membentuk hati imam yang melayani banyak keluarga di seluruh dunia.

Torreciudad, sekali lagi, adalah cahaya. Cahaya yang lahir dari Maria dan melalui keluarga, menerangi masyarakat dengan sukacita Injil.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Perawan dari Torreciudad dalam prosesi selama pendarasan Rosario.

Walikota mendorong pengulangan

Javier Betorz, delegasi dari Pemerintah Aragon di Huesca, menekankan bahwa "Torreciudad adalah fokus daya tarik yang tidak perlu dipertanyakan lagi, oleh karena itu Torreciudad mendapat dukungan penuh dari kami dalam mempromosikan wisata religi dan budaya". Mari Carmen Obis, walikota El Grado, menunjukkan pentingnya festival "dalam acara ini untuk berbagi warisan dan kegembiraan kita, untuk menjangkau pengunjung baru".

José Luis Arasanz, wakil walikota Secastilla, dan Ana María Rabal, anggota dewan, yakin dengan proyek poros jalan dengan El Grado dan Graus yang melintasi kotamadya. Antonio Comps, walikota Castejón del Puente, berpendapat bahwa "hari ini adalah peristiwa yang sangat penting bagi Alto Aragón, dengan makna positif yang mendalam bagi keluarga dan sebagai elemen promosi".

Fernando Torres, walikota Barbastro, mengatakan bahwa ia "sangat senang dapat mengulang edisi yang sama, dan berbagi kepedulian terhadap tempat perlindungan karena kerusakan yang disebabkan oleh badai semalam", sementara bagi José Pedro Sierra, walikota Peraltilla, "yang terbaik adalah bahwa saya telah melihat banyak orang, dengan keluarga yang kami harapkan dapat kembali dan mengenal lingkungan kami".

José María Civiac, presiden wilayah Cinca Medio dan walikota Alfántega, berkomentar bahwa "Saya telah melihat banyak orang yang rela melakukan perjalanan jauh, dan tentu saja, kita semua harus bekerja sama untuk meningkatkan jumlah pengunjung".

Lola Ibort, anggota dewan di Almudévar dan wakil provinsi, mengatakan dalam kehadirannya yang kedua kalinya hingga hari ini, bahwa "Saya sangat senang bisa kembali karena saya berbagi begitu banyak nilai yang mempromosikan keluarga, yang sangat penting. Dan keluarga-keluarga muda ini, pada saat yang sama, adalah duta-duta besar terbaik di wilayah kami".

Walikota El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, dan perwakilan kota dari Puente de Montañana, Arén, Enate dan Artasona juga turut hadir.

Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.

Kristus, akankah mereka bertemu dengan-Nya?

Iman Kristiani, Misa Kudus, adalah sebuah perjumpaan yang hidup dengan Kristus atau tidak. Itulah mengapa Liturgi menjamin kita akan kemungkinan perjumpaan dengan-Nya.

Dalam sebuah surat kepada keluarganya tertanggal 14 Juli 1929 di New York, Federico García Lorca menulis: "Kesungguhan dalam hal-hal religius adalah keramahan, karena itu adalah bukti yang hidup, bagi indera, akan kehadiran Allah secara langsung. Hal ini seperti mengatakan: Tuhan bersama kita, marilah kita menyembah dan memuji-Nya (...) Ini adalah bentuk-bentuk yang sangat indah, kemuliaan bersama Tuhan".

Saya tidak tahu apa yang ada di dalam hati dan pikiran Federico ketika ia menulis kata-kata ini. Saya dapat mengatakan bahwa kata-kata itu adalah manifestasi dari jiwa penyairnya dan penghayatannya akan keindahan perjumpaan dengan Allah yang hidup; dan saya yakin itu, karena sebelum kalimat-kalimat itu, ia menulis: "Sekarang saya memahami tontonan yang sungguh-sungguh, unik di dunia, yaitu Misa di Spanyol".

Misa Kudus, sebuah perjumpaan dengan Kristus yang hidup

Dalam Surat Apostoliknya "Desiderio Desideravi"di bawah judul Liturgi: tempat perjumpaan dengan Kristus Paus Fransiskus menulis: "Di sinilah letak semua keindahan yang kuat dari Liturgi (...) Iman Kristen adalah perjumpaan yang hidup dengan-Nya, atau tidak. Liturgi menjamin kita akan kemungkinan perjumpaan seperti itu. Ingatan yang samar-samar tentang Perjamuan Terakhir tidak ada gunanya bagi kita; kita perlu hadir dalam Perjamuan itu, untuk dapat mendengar suara-Nya, untuk memakan Tubuh-Nya dan meminum Darah-Nya: kita membutuhkan-Nya.

Di dalam Ekaristi dan di dalam semua Sakramen, kita dijamin untuk bertemu dengan Tuhan Yesus dan dijangkau oleh kuasa Paskah-Nya. Kuasa penyelamatan dari kurban Yesus, dari setiap perkataan-Nya, dari setiap gerak-gerik-Nya, pandangan-Nya, perasaan-Nya, menjangkau kita dalam perayaan Sakramen-sakramen" (nn, 10-11).

"Perjumpaan yang hidup dengan Kristus". Dan jika di dalam semua Sakramen, Yesus Kristus hadir dan bertindak, dengan cara yang sangat khusus, secara sakramental, maka di dalam Sakramen Kudus, Ia hadir dan bertindak. Massa.

"Ini adalah Kurban Kristus, yang dipersembahkan kepada Bapa dengan kerja sama Roh Kudus: sebuah persembahan dengan nilai yang tak terbatas, yang mengabadikan Penebusan di dalam diri kita (...) Misa Kudus dengan demikian menempatkan kita di hadapan misteri-misteri iman yang primordial, karena ini adalah karunia dari Tritunggal kepada Gereja. Oleh karena itu, dapat dimengerti bahwa Misa Kudus adalah pusat dan akar dari kehidupan rohani umat Kristiani (...).

Dalam Misa, kehidupan rahmat, yang dititipkan kepada kita melalui Pembaptisan dan yang bertumbuh semakin kuat melalui Penguatan, dibawa ke kepenuhannya. Cyril dari Yerusalem, "ketika kita berpartisipasi dalam Ekaristi," tulis Santo Cyril dari Yerusalem, "kita mengalami spiritualisasi Roh Kudus yang mengilahi, yang tidak hanya mengonfigurasikan kita kepada Kristus, seperti yang terjadi dalam Pembaptisan, tetapi juga mengkristenkan kita secara penuh, mengasosiasikan kita dengan kepenuhan Kristus Yesus" (Josemaría Escrivá. Kristuslah yang lewat, nn. 86 dan 87).

cristo santa misa torreciudad

Keindahan liturgi pada Misa Kudus

Teks-teks yang mengacu pada keindahan Liturgi yang diungkapkan dalam perayaan Misa Kudus ini muncul di benak saya pada hari Minggu sore. Setelah merawat orang sakit, saya pergi ke gereja untuk menemani Tuhan sejenak. Saat itu seperempat jam sebelum perayaan, pada pukul 20.00, umat mulai berdatangan. Umat mulai berdatangan, dalam keheningan dan renungan tertentu. Sebagian besar pria mengenakan celana pendek, dan sebagian kecil wanita juga.

Apakah mereka akan mengenakan pakaian tersebut ke pesta teman keluarga, atau ke pertemuan dengan atasan mereka di bidang pekerjaan profesional mereka? Apakah mereka akan mengenakan pakaian tersebut untuk menerima penghargaan atas kinerja profesional, untuk buku yang diterbitkan, dll.?

Di pintu masuk gereja tidak ada satu pun dari tanda-tanda itu - yang saya yakin semua pembaca akan ingat - yang melarang masuk ke dalam gereja dengan berpakaian seperti itu. Mungkin para imam tidak akan mengatakan apa-apa ketika mereka melihat mereka pada kesempatan lain mendekat dengan cara seperti ini untuk menerima Yesus Kristus dalam Perjamuan Kudus.

Sejumlah besar - lebih dari seratus - pria dan wanita ini datang ke altar untuk menerima Komuni. Segera setelah Misa selesai, gereja menjadi sepi. Imam tetap diam di dalam selama hampir setengah menit, setelah membersihkan altar, tanpa berlutut saat dia lewat di depan tabernakel. Dan umat beriman yang tetap berada di dalam gereja bersyukur kepada Tuhan karena telah menerima Ekaristi hampir tidak ada selusin. Apakah umat menyadari bahwa mereka telah bertemu dengan Putra Allah yang menjadi manusia? Dan bahwa mereka telah menghayati setiap momen Misa bersama Yesus, dan bahwa mereka telah "makan" Dia dalam Hosti Kudus?

Artikel asli diterbitkan dalam Rahasia Agama

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Kelahiran Perawan Maria: 8 September

Setiap 8 SeptemberGereja merayakan Kelahiran Perawan MariaPerayaan untuk memperingati kelahiran Bunda Maria. Perayaan ini terkait erat dengan kekhidmatan Pembuahan yang Tak Bernoda (8 Desember), selama sembilan bulan kemudian Gereja merenungkan anugerah kelahirannya.

Kelahiran Maria dipandang sebagai awal dari penggenapan janji-janji ilahi: ia adalah wanita yang dipilih untuk menjadi Bunda Juruselamat.

Berabad-abad telah berlalu sejak Allah, di ambang pintu Firdaus, menjanjikan kepada orang tua kita yang pertama tentang kedatangan Mesias. Ratusan tahun di mana pengharapan umat Israel, tempat penyimpanan janji ilahi, berpusat pada seorang gadis, dari garis keturunan Daud, yang Ia akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, yang akan disebutnya Imanuel, yang berarti Allah beserta kita. (Apakah 7, 14). Dari generasi ke generasi, orang Israel yang saleh menantikan kelahiran Bunda Mesias, orang yang akan melahirkan, seperti yang dijelaskan oleh Mikha dengan latar belakang nubuat Yesaya (lih. Saya 5, 2).

Kelahiran Perawan oleh Bartolomé Esteban Murillo. Museum Louvre, Paris.

Kelahiran Maria, pewartaan Keselamatan

Berbagai Paus telah menggambarkan pesta ini sebagai fajar yang mengumumkan kedatangan Matahari kebenaran: Yesus Kristus.. Di Kata-kata Santo Yohanes Paulus IIKelahiran Perawan Maria adalah tanda bercahaya yang mempersiapkan Inkarnasi Anak Allah.

Liturgi menyebutnya "akar sukacita kita", karena dalam diri Maria rencana keselamatan mulai terlihat. Nabi Mikha, yang dikutip pada hari raya ini, mengumumkan bahwa Juruselamat akan lahir di Betlehem dan bahwa Dia sendiri akan menjadi damai sejahtera. Maria, putri Israel dan ibu Mesias, adalah jembatan antara janji dan penggenapannya.

Maria, tanda perdamaian dan harapan

Paus Fransiskus mengingatkan bahwa pesta ini juga berbicara tentang perdamaian. Dalam bacaan hari itu, kata damai bergema tiga kali, karena kedatangan Maria mempersiapkan hati manusia untuk menerima Kristus, Sang Raja Damai.

Merayakan kelahiran Perawan Maria berarti mengenalinya sebagai bintang harapan. Dia mencerahkan Gereja dan setiap orang Kristen, mengundang kita untuk hidup terbuka kepada Tuhan, seperti yang dia lakukan, dan membiarkan Kristus mengubah hidup kita.

Maria, teladan kekudusan

Kelahiran Perawan Maria bukan hanya sebuah kenangan bersejarah, tetapi juga sebuah pesta yang mendorong kita untuk melihat kehidupan dengan iman: Maria adalah teladan kekudusan dan keindahan rohani.Makhluk sempurna yang dipersiapkan Tuhan untuk Anak-Nya.

Kelahirannya menandai awal dari keselamatanDia adalah penghubung antara janji-janji Perjanjian Lama dan penggenapannya di dalam Kristus. Bagi umat beriman, pesta ini merupakan kesempatan untuk memperbarui kepercayaan kita kepada Tuhan dan memohon rahmat untuk hidup dengan ketaatan dan iman yang sama seperti yang dilakukan Bunda Maria.

Setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat, untuk menebus mereka yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita menerima pengangkatan sebagai anak. (Gal 4, 4-5). Allah sangat berhati-hati dalam memilih Puteri, Mempelai dan Bunda-Nya. Dan Perawan suci, Wanita yang paling tinggi, makhluk yang paling dikasihi Allah, yang dikandung tanpa dosa asal, datang ke bumi kita. Dia dilahirkan di tengah-tengah keheningan yang mendalam. Mereka mengatakan bahwa di musim gugur, ketika ladang tidur. Tak seorang pun dari orang-orang sezamannya menyadari apa yang sedang terjadi. Hanya para malaikat di surga yang bersorak-sorai.

Dari dua silsilah Kristus yang muncul dalam Injil, silsilah yang dicatat oleh Lukas kemungkinan besar adalah silsilah Maria. Kita tahu bahwa ia berasal dari garis keturunan yang termasyhur, keturunan Daud, seperti yang ditunjukkan oleh sang nabi ketika berbicara tentang Mesias.akan keluar tunas dari batang Isai, dan tunas akan bertunas dari akarnya. (Apakah Paulus menegaskan ketika ia menulis kepada jemaat di Roma tentang Yesus Kristus, lahir dari keturunan Daud menurut daging (Rm 1, 3).

Sebuah tulisan apokrif dari abad ke-2, yang dikenal sebagai Protoevangelium dari Yakobus, telah mewariskan nama orangtuanya - Joachim dan Anna - yang oleh Gereja dituliskan dalam kalender liturgi. Berbagai tradisi menempatkan tempat kelahiran Maria di Galilea atau, lebih mungkin, di kota suci Yerusalem, di mana reruntuhan basilika Bizantium abad ke-5 telah ditemukan, yang dibangun di atas apa yang disebut rumah Santa AnaGereja ini sangat dekat dengan kolam Percobaan. Tidak heran jika liturgi menempatkan beberapa frasa dari Perjanjian Lama di bibir Maria: Aku telah menetap di Sion. Di kota yang dikasihi-Nya, Ia telah memberikan perhentian kepadaku, dan di Yerusalem adalah kekuasaanku. (Pak. 24, 15).

Bacaan Injil hari ini

Bacaan dari Injil menurut Matius 1:1-16. 18-23

Kitab tentang asal-usul Yesus Kristus, putra Daud, putra Abraham.

Abraham memperanakkan Ishak, Ishak memperanakkan Yakub, Yakub memperanakkan Yehuda dan saudara-saudaranya. Yehuda memperanakkan Phares dan Zarah melalui Tamar, Phares memperanakkan Esyron, Esyron memperanakkan Aran, Aran memperanakkan Amnadab, Amnadab memperanakkan Nahshon, Nahshon memperanakkan Salmon, Salmon memperanakkan Rachab, Rachab memperanakkan Boas, Boas memperanakkan Obed melalui Rut, Obed memperanakkan Isai, Isai memperanakkan Daud, raja.

Daud memperanakkan Salomo dari istri Uria, Salomo memperanakkan Rehabeam, Rehabeam memperanakkan Abia, Abia memperanakkan Asaf, Asaf memperanakkan Yosafat, Yosafat memperanakkan Yoran, Yoran memperanakkan Uzia, Uzia memperanakkan Yohanan, Yohanan memperanakkan Ahas, Ahas memperanakkan Hizkia, Hizkia memperanakkan Manasye, Manasye memperanakkan Amos, dan Amos memperanakkan Yosia; Yosia memperanakkan Yekhonya dan saudara-saudaranya, pada masa pembuangan ke Babel.

Sesudah pembuangan ke Babel, Yekhonya memperanakkan Sealtiel, Sealtiel memperanakkan Zerubabel, Zerubabel memperanakkan Abiud, Abiud memperanakkan Elyakim, Elyakim memperanakkan Azor, Azor memperanakkan Zadok, Zadok memperanakkan Zadok, Zadok memperanakkan Aleksandria, Aleksandria memperanakkan Eliud, Eliud memperanakkan Eleazar, Eleazar memperanakkan Matanya, Matanya memperanakkan Yakub; Dan Yakub memperanakkan Yusuf, suami Maria, yang dari padanya lahir Yesus, yang disebut Kristus.

Generasi Yesus Kristus pun demikian: Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf dan, sebelum mereka hidup bersama, ternyata ia mengandung seorang anak laki-laki melalui karya Roh Kudus.

Yusuf, suaminya, yang adil dan tidak ingin mencemarkan nama baiknya, memutuskan untuk menceraikannya secara pribadi. Tetapi tidak lama setelah ia mengambil keputusan ini, seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata:
"Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus. Ia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan engkau harus menamai Dia Yesus, sebab Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

Semua ini terjadi agar apa yang telah difirmankan Tuhan melalui nabi dapat digenapi:
"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel, yang berarti "Allah menyertai kita"."

Daftar Pustaka

Opusdei.org. Kehidupan Maria.