Fête du Sacré-Cœur de Jésus 2025

En la fête du Sacré-Cœur de Jésus, nous célébrons la solennité liturgique de l'amour de Dieu : c'est aujourd'hui la fête de l'amour, disait le pape François il y a quelques années. Et il ajoute : "L'apôtre Jean nous dit ce qu'est l'amour : non pas que nous ayons aimé Dieu, mais qu'il nous a aimés le premier. Il nous a attendus avec amour. Il est le premier à aimer. Saint Jean-Paul II disait que "cette fête rappelle le mystère de l'Amour que Dieu a pour les hommes et les femmes de tous les temps".

Quand la fête du Sacré-Cœur de Jésus est-elle célébrée ?

Tout le mois de juin est dédié au Sacré-Cœur de Jésus, bien que sa fête se situe après l'octave de la fête de Saint-Jean. Corpus Christi. Ce 2025 est célébré le vendredi 27 juin.

En cette fête, saint Josémaria nous invite à méditer sur l'Amour de Dieu : " Ce sont des pensées, des affections, des conversations que les âmes amoureuses ont toujours consacrées à Jésus. Mais pour comprendre ce langage, pour savoir vraiment ce que sont le cœur humain et le cœur du Christ, il faut de la foi et de l'humilité.

Dévotion au Sacré-Cœur de Jésus

Saint Josémaria insiste sur le fait qu'en tant que dévots, nous devons garder à l'esprit toute la richesse contenue dans ces mots : Sacré-Cœur de Jésus.

Lorsque nous parlons du cœur humain, nous ne nous référons pas seulement aux sentiments, nous nous référons à la personne entière qui aime, qui aime et traite les autres. On peut dire qu'un homme vaut ce que vaut son cœur.

La Bible parle du cœur, se référant à la personne qui, comme l'a dit Jésus-Christ lui-même, dirige tout son être - âme et corps - vers ce qu'elle considère comme son bien. "Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur" (

En parlant de la dévotion au Cœur, saint Josémaria montre la certitude de l'amour de Dieu et la vérité du don qu'il nous fait. En recommandant la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, il nous recommande de nous orienter entièrement - avec tout ce que nous sommes : notre âme, nos sentiments, nos pensées, nos paroles et nos actions, nos travaux et nos joies - vers le tout de Jésus.

Voilà ce qu'est la véritable dévotion au Cœur de Jésus : connaître Dieu et se connaître soi-même, regarder Jésus et se tourner vers Lui, qui nous encourage, nous enseigne, nous guide. La dévotion ne peut être plus superficielle que celle d'un homme qui, n'étant pas pleinement humain, ne perçoit pas la réalité du Dieu incarné. Sans oublier que le Sacré-Cœur de Marie est toujours à ses côtés.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Quelle est la signification du Sacré-Cœur ?

L'image du Sacré-Cœur de Jésus nous rappelle le noyau central de notre foi : combien Dieu nous aime de son Cœur et combien nous devons donc l'aimer. Jésus nous aime tellement qu'il souffre lorsque son immense amour n'est pas réciproque.

Le pape François nous dit que le Sacré-Cœur de Jésus nous invite à apprendre "du Seigneur qui s'est fait nourriture, afin que chacun soit encore plus disponible pour les autres, au service de tous ceux qui sont dans le besoin, en particulier les familles les plus pauvres".

Que le Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, que nous célébrons, nous aide à garder nos cœurs pleins d'amour miséricordieux pour tous ceux qui souffrent. Demandons donc un cœur :

BonCapable de compatir aux peines des créatures, capable de comprendre.
Qui sait aimer, Si nous voulons aider les autres, nous devons les aimer, avec un amour compréhensif et généreux, de l'affection et une humilité volontaire. Comme Jésus nous l'a enseigné : l'amour de Dieu et l'amour du prochain.
Que je cherche DieuQu'il cherche Dieu : Et Jésus, qui a nourri notre désir, vient à notre rencontre et dit : si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. En lui, nous pouvons trouver le repos et la force.

Nous pouvons montrer notre amour par nos actes ; c'est ce que signifie la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus.

La paix chrétienne

En cette fête, nous, chrétiens, devons prendre la résolution de nous efforcer de faire le bien. Il reste encore beaucoup de chemin à parcourir pour que notre coexistence terrestre soit inspirée par l'amour.

Mais la douleur ne disparaît pas pour autant. Face à ces douleurs, nous, chrétiens, avons une réponse authentique, une réponse définitive : le Christ sur la Croix, Dieu qui souffre et qui meurt, Dieu qui nous donne son Cœur, qui a ouvert une lance par amour pour tous.

Notre Seigneur a horreur de l'injustice et condamne ceux qui la commettent. Mais parce qu'il respecte la liberté de chacun, il leur permet d'exister.

Son cœur plein d'amour pour l'humanité lui a fait prendre sur lui, avec la Croix, toutes ces tortures : notre souffrance, notre tristesse, notre angoisse, notre faim et notre soif de justice. Vivre dans le cœur de Jésus, c'est s'unir étroitement au Christ, devenir la demeure de Dieu.

"Celui qui m'aime sera aimé de mon Père, nous a annoncé notre Seigneur. Et le Christ et le Père, dans l'Esprit Saint, viennent à l'âme et y font leur demeure ", disait saint Josémaria.

Les hommes, leur vie et leur bonheur ont une telle valeur que le Fils de Dieu lui-même se donne pour les racheter, pour nous purifier, pour nous élever. Qui n'aimerait pas son cœur ainsi blessé ? demandait une âme contemplative. Qui ne rendrait pas l'amour pour l'amour, qui n'embrasserait pas un cœur aussi pur ?

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

Comment la fête est-elle née ? Histoire du Sacré-Cœur de Jésus

Il s'agit d'une demande explicite de Jésus qui, le 16 juin 1675, lui est apparu et lui a montré son Cœur. Sainte Margaret Marie Alacoque. Jésus lui est apparu à plusieurs reprises et lui a dit combien il l'aimait, elle et tous les hommes, et combien il était peiné que les gens se détournent de lui à cause du péché.

Au cours de ces visites, Jésus a demandé à Sainte Marguerite de nous apprendre à l'aimer davantage, à avoir de la dévotion pour lui, à prier et, surtout, à bien nous comporter afin que son cœur ne souffre plus de nos péchés.

Plus tard, sainte Marguerite et son directeur spirituel diffuseront les messages du Sacré-Cœur de Jésus. En 1899, le pape Léon XIII publie l'encyclique Annum Sacrum sur la consécration du genre humain, qui a eu lieu la même année.

Au cours de son pontificat, saint Jean-Paul II a établi que cette fête serait également l'occasion de célébrer la Journée mondiale de prière pour la sanctification des prêtres. De nombreux groupes, mouvements, ordres et congrégations religieuses se sont placés sous sa protection depuis l'Antiquité.

Rome est le siège de la Basilique de la Sacré-Cœur (Jean Bosco à la demande du pape Léon XIII et grâce aux dons des fidèles et des dévots de divers pays.

Prière au Sacré-Cœur de Jésus dans les Dévotionnaires catholiques

Comment prier le Sacré-Cœur de Jésus ? Nous pouvons nous procurer une carte de prière ou une image du Sacré-Cœur de Jésus et, devant celle-ci, effectuer la consécration familiale à son Sacré-Cœur, comme suit :

Écrit par Sainte Marie Alacoque :

"Je, (indiquez ici votre nom), me donne et me consacre au Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, ma personne et ma vie, mes prières, mes peines et mes souffrances, afin de ne vouloir me servir d'aucune partie de mon être, mais de l'honorer, de l'aimer et de le glorifier. C'est ma volonté irrévocable d'être tout à Lui et de tout faire pour Son amour, en renonçant de tout cœur à tout ce qui pourrait Lui déplaire.

Je vous prends donc, ô Sacré-Cœur, pour l'unique objet de mon amour, le protecteur de ma vie, la sécurité de mon salut, le remède à ma fragilité et à mon inconstance, le réparateur de tous les défauts de ma vie, et mon refuge à l'heure de ma mort.

Bibliographie

C'est le Christ qui passesaint Josémaria Escriva.
ConfessionsAugustine.
Lettre, 5 octobre 1986, à M. R. P. KolvenbachJean Paul II.
Opusdei.org
Vaticannews.va

L'eau douce du Saint-Esprit

Rencontre avec des catholiques au Bahreïn

Dans l'introduction de son discoursleur a dit que "Il est beau d'appartenir à une Église formée par l'histoire de différents visages, qui trouvent leur harmonie dans l'unique visage de Jésus".. S'inspirant de la géographie et de la culture du pays, leur a parlé de l'eau qui irrigue et féconde tant de régions désertiques. Une belle image de la vie chrétienne comme fruit de la foi et de l'Esprit Saint :

"Notre humanité émerge à la surface, décharnée par de nombreuses fragilités, des peurs, des défis à relever, des maux personnels et sociaux de toutes sortes ; mais au fond de l'âme, au plus profond du cœur, l'eau douce de l'Esprit coule sereinement et silencieusement, arrosant nos déserts, revigorant ce qui menace de se dessécher, lavant ce qui nous avilit, étanchant notre soif de bonheur.

Et elle renouvelle toujours la vie. C'est l'eau vive dont parle Jésus, c'est la source de vie nouvelle qu'il nous promet : le don de l'Esprit Saint, la présence tendre, aimante et revitalisante de Dieu en nous.

Le pape François.

Les chrétiens, responsables de l'eau vive de l'Esprit Saint

Dans un deuxième temps, le pape se tourne vers une scène de l'Évangile selon Jean. Jésus est dans le temple de Jérusalem. La fête des Tabernacles est célébrée, lorsque le peuple bénit Dieu, le remerciant pour le don de la terre et des récoltes et se souvenant de l'Alliance. Le rite le plus important de cette fête était celui où le grand prêtre prenait l'eau de la piscine de Siloé et la versait à l'extérieur des murs de la ville, au milieu des chants jubilatoires du peuple, pour exprimer qu'une grande bénédiction coulerait de Jérusalem vers tous les peuples (cf. Ps 87,7 et surtout Ez 47,1-12).

Dans ce contexte, Jésus, debout, s'écrie : "Que celui qui a soif vienne à moi et vive, et de son ventre couleront des fleuves d'eau vive". (Jn 7, 37-38). L'évangéliste dit qu'il faisait référence au Saint-Esprit que les chrétiens recevraient en Pentecôte. Et Francis observe : "Jésus meurt sur la croix. À ce moment-là, ce n'est plus du temple de pierres, mais du côté ouvert du Christ que coulera l'eau de la vie nouvelle, l'eau vivifiante de l'Esprit Saint, destinée à régénérer toute l'humanité, en la libérant du péché et de la mort".

Le pape François se rend dans le royaume musulman de Bahreïn. Source VaticansNews.

Les dons du Saint-Esprit

Par la suite, le pape évoque trois grands dons qui viennent avec la grâce de l'Esprit Saint, et nous demande d'accueillir et de vivre : la joie, l'unité et la " prophétie ".

Source de joie

Tout d'abord, le Saint-Esprit est une source de joie. Elle s'accompagne de la certitude de ne jamais être seul, parce qu'il nous accompagne, nous console et nous soutient dans les difficultés ; il nous encourage à réaliser nos plus grands désirs et nous ouvre à l'émerveillement devant la beauté de la vie. Le successeur de Pierre observe qu'il ne s'agit pas d'une émotion passagère. Il s'agit encore moins d'une joie consumériste et individualiste, présente dans certaines expériences culturelles d'aujourd'hui.

Au contraire, la joie qui vient de l'Esprit Saint vient de ce que, lorsque nous sommes unis à Dieu, même au milieu de nos travaux et de nos "nuits sombres", nous pouvons tout affronter, même la douleur, le chagrin et la mort.

Et la meilleure façon de préserver et de multiplier cette joie", dit François, "c'est de la donner. De la EucharistieNous pouvons et devons répandre cette joie, notamment auprès des jeunes, des familles et des vocations, avec enthousiasme et créativité.

Source d'unité

Deuxièmement, le Saint-Esprit est la source de l'unité parce qu'elle fait de nous des enfants de Dieu le Père (cf. Rm 8,15-16) et donc des frères et sœurs les uns pour les autres. C'est pourquoi l'égoïsme, les divisions et les querelles entre nous n'ont pas de sens. L'Esprit Saint - souligne le pape - inaugure l'unique langage de l'amour, fait tomber les barrières de la méfiance et de la haine et crée des espaces d'accueil et de dialogue.

Elle nous libère de la peur et nous donne le courage d'aller à la rencontre des autres avec la force désarmante de la miséricorde. L'Esprit est capable de forger l'unité non pas dans l'uniformité mais dans l'harmonie.La ville est un lieu de grande diversité de personnes, de races et de cultures.

Et, souligne Francis, "C'est la force de la communauté chrétienne, le premier témoignage que nous pouvons donner au monde (...) Vivons la fraternité entre nous (...), en valorisant les charismes de tous"..

Source de la "prophétie

Enfin, le Saint-Esprit est la source de la prophétie. Dans l'histoire du salut, nous trouvons de nombreux prophètes que Dieu appelle, consacre et envoie comme témoins et interprètes de ce qu'Il veut dire au peuple. Les paroles des prophètes sont souvent pénétrantes. Ainsi, souligne Francis, ils Ils "appellent par leur nom les projets du mal qui se nichent dans le cœur des gens, remettent en cause les fausses sécurités humaines et religieuses et appellent à la conversion".

Eh bien, tous les chrétiens ont ceci vocation prophétique. Depuis le baptêmeLe Saint-Esprit a fait de nous des prophètes. "Et en tant que tels, nous ne pouvons pas prétendre que nous ne voyons pas les œuvres du mal, nous ne pouvons pas prétendre que nous ne voyons pas les œuvres du mal, nous ne pouvons pas rester dans une vie tranquille pour ne pas nous salir les mains".

Au contraire," ajoute-t-il Tout chrétien doit tôt ou tard s'impliquer dans les problèmes des autres, témoigner, apporter la lumière du message de l'Évangile, la pratique des béatitudes dans les situations quotidiennes, qui nous conduisent à rechercher l'amour, la justice et la paix, et à rejeter toute forme d'égoïsme, de violence et de dégradation.

Il donne l'exemple de l'attention portée aux prisonniers et à leurs besoins. "Car c'est dans le traitement des plus petits (cf. Mt 25, 40) que se trouve la mesure de la dignité et de l'espoir d'une société"..

En bref, et c'est le message de François, Les chrétiens sont appelés - également en période de conflit - à apporter la joie, à promouvoir l'unité, à apporter la paix, à apporter la paix au monde. (à commencer par l'Église) et à s'impliquer dans ce qui ne va pas dans la société. Pour tout cela, nous avons la lumière et la force de la grâce qui vient de l'Esprit Saint.

Fruit du don de soi du Christ, l'Esprit fait de nous des enfants de Dieu et des frères et sœurs entre nous, afin que nous puissions diffuser dans le monde entier le message de l'Évangile, qui est une bonne nouvelle pour tous, tout en nous invitant à œuvrer pour le bien de tous.

M. Ramiro Pellitero IglesiasProfesseur de théologie pastorale à la faculté de théologie de l'université de Navarre.

Publié dans Église et nouvelle évangélisation.

"Témoins de la miséricorde et de l'espérance" : les enseignements du pape François

Le 21 avril dernier restera dans l'histoire comme une date d'une grande importance pour l'Église catholique. Ce jour-là, le monde a reçu la nouvelle de la décès du pape FrançoisLe premier pontife jésuite et latino-américain, qui a fortement marqué le cours de l'Église au XXIe siècle. Par une coïncidence que beaucoup ont interprétée comme providentielle, ce même jour a été publié un livre intitulé "Témoins de la miséricorde et de l'espérance. Les enseignements du pape François pour le 21e siècle."écrit par le théologien espagnol Ramiro Pellitero.

Publié par les éditions San Pablo, le volume propose un exposé profond et systématique de la pensée du pape François, dans une perspective théologique et pastorale. Il s'agit d'un ouvrage destiné aussi bien aux spécialistes qu'au grand public désireux de comprendre en profondeur les clés d'un pontificat qui a laissé une trace indélébile dans l'histoire récente de l'Église.

Télécharger le 1er chapitre : Témoins de la miséricorde et de l'espérance. Les enseignements du pape François pour le 21e siècle.

Un testament spirituel dans la vie

La publication de ce livre le jour de la mort du pape a conféré à l'ouvrage un caractère quasi testamentaire. Bien qu'il n'ait pas été écrit par le pontife lui-même, Témoins de la miséricorde et de l'espérance restitue avec rigueur ses grandes intuitions et priorités : une Église en mouvement, centrée sur la miséricorde, engagée auprès des pauvres et appelée à panser les plaies du monde.

Ramiro Pellitero, professeur de théologie à l'université de Navarre et auteur de nombreux essais sur l'ecclésiologie, présente dans ce volume une synthèse claire, profonde et bien documentée du magistère du pape François. Au fil des pages, le lecteur pourra explorer les idées qui ont animé les encycliques, les exhortations, les discours et les gestes du pontife argentin au cours de son pontificat.

Avant-propos du cardinal José Tolentino de Mendonça

Le livre est préfacé par le cardinal José Tolentino de Mendonça, préfet du dicastère pour la culture et l'éducation, qui en souligne la valeur théologique et pastorale. Dans ses mots, le cardinal portugais souligne que ce volume "n'est pas seulement une lecture de la pensée de François, mais une invitation à la vivre, à l'incarner dans l'engagement quotidien des croyants avec l'espérance chrétienne".

Tolentino, réputé pour sa sensibilité spirituelle et sa capacité à jeter des ponts entre la foi et la culture contemporaine, souligne également l'opportunité de cette publication, qui coïncide avec la nécessité de préserver et d'approfondir l'héritage du pape François : "L'enseignement de François ne se termine pas avec sa vie terrestre ; il se perpétue dans chaque geste de miséricorde, dans chaque parole de réconfort, dans chaque décision courageuse de ceux qui cherchent à renouveler l'Église à partir de l'Évangile".

Montage réalisé par ChatGPT à partir du livre Témoins de la miséricorde et de l'espérance.

Un ouvrage de référence pour notre temps

Structuré en chapitres thématiques, Témoins de la miséricorde et de l'espérance aborde des thèmes centraux de la pensée de François : la miséricorde comme cœur du message chrétien, le rôle des pauvres comme sujets d'évangélisation, l'écologie intégrale comme expression de la justice, la réforme ecclésiale comme chemin de conversion, et la synodalité comme style d'une Église qui écoute, discerne et marche ensemble.

L'auteur insiste particulièrement sur le caractère pastoral du pape François : un style de gouvernement qui privilégie la rencontre, la proximité et la tendresse. Loin de proposer une théologie abstraite ou académique, François a voulu parler au cœur des gens, en particulier de ceux qui souffrent. Le livre rend fidèlement compte de cette dimension, en montrant comment François a exercé son ministère pétrinien dans un esprit profondément évangélique.

Un hommage providentiel

La coïncidence entre la publication du livre et la mort du pape François a été accueillie avec émotion par de nombreux secteurs de l'Église. Nombreux sont ceux qui y voient un hommage providentiel : un résumé écrit de son héritage qui parvient au monde au moment où le pape retourne à la maison du Père. Le titre même du livre - Témoins de la miséricorde et de l'espérance - résume parfaitement l'esprit de François et le message qu'il laisse à l'humanité.

Disponible dans les librairies religieuses et plates-formes numériquesCe livre est une lecture indispensable pour ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension de la richesse spirituelle du pontificat de François et continuer à faire fructifier son héritage dans les communautés chrétiennes du monde.

Un héritage qui perdure

La mort du pape François marque la fin d'une époque, mais pas la fin de son influence. Sa pensée, ses gestes et son exemple continueront à éclairer le chemin de millions de croyants. Des livres comme celui de Ramiro Pellitero contribuent à préserver et à transmettre cet héritage, et offrent des outils pour vivre l'Évangile aujourd'hui avec audace, compassion et espérance.

Avec cette publication, l'Église ne se contente pas de regarder en arrière avec gratitude, mais se prépare à aller de l'avant, inspirée par l'un des pontificats les plus significatifs de notre époque.

Léon XIV : deux prêtres du Pérou parlent de lui

Le père Erick Vílchez est un Péruvien qui a connu personnellement le Pape Léon XIV. Lorsqu'il était séminariste et se préparait à devenir prêtre, il a assisté à l'ordination épiscopale de Robert Francis Prevost en tant que maître de cérémonie. Il appartient à la prélature territoriale de Chota, suffragant de l'archidiocèse de Piura.

"Je connais le pape Léon XIV depuis qu'il était administrateur apostolique du diocèse de Chiclayo. Comme l'ont dit ceux qui le connaissent, je l'ai toujours vu comme une personne très accessible, avec une grande capacité de dialogue, qui sait écouter, souriant et très obéissant. Il a beaucoup de force. Mais je voudrais surtout souligner son amour profond pour l'Église".souligne don Erick.

Mais ce dont il se souvient le plus, c'est du jour où il a participé, en tant que maître de cérémonie, à l'ordination épiscopale de Léon XIV, le 12 décembre 2014.

La première rencontre d'Erick avec le Pape Léon XIV La première fois que j'ai parlé avec Monseigneur Robert, alors qu'il venait d'arriver à Chiclayo, je me suis présenté et je lui ai dit : "Monseigneur, nous sommes chargés de la liturgie, nous sommes ici pour servir". Je me souviens qu'avec sa simplicité et son sourire, il m'a répondu : "Eh bien, au cas où, je suis très obéissant. Alors préparons-nous au mieux". Là, j'ai vu cette proximité, cette simplicité de ce Monseigneur Robert, aujourd'hui Saint Père", a déclaré Erick.

Un accord avec l'Université de Navarre

Don Erick a été formé et a étudié au séminaire de Santo Toribio de Mogrovejo à Chiclayo (Pérou) lorsque Monseigneur Robert Francis Prevost Martínez était évêque du diocèse. Il a été ordonné en 2019 à l'âge de 26 ans. Il prépare actuellement une licence en théologie dogmatique aux Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

Le séminaire a une accord avec la faculté de théologie de l'université de Navarre pour l'affiliation du quadriennal théologique du séminaire. Cet accord a été entériné par un décret de la Congrégation pour l'éducation catholique sur les séminaires et les instituts d'études, qui est renouvelé tous les cinq ans.

Par exemple, le 8 mai de l'année dernière, elle a été en mesure d'atteindre l'objectif d'une réduction des émissions de gaz à effet de serre de 1,5 % par an. Examen du baccalauréat de quatre séminaristes de Santo Toribio à l'occasion de la visite de la Félix María Arocenade l'Université de Navarre.

Dans une prison de Chiclayo

Erick se souvient également qu'il a rencontré Mgr Prevost dans une prison de Chiclayo pour aider les prisonniers et célébrer les sacrements en prison. "Dans certaines des conversations que j'ai eues avec lui, il a insisté sur le fait que nous devons être formés à la mentalité missionnaireLa mission consiste à valoriser le sens de la mission, en commençant par la nôtre, celle de nos proches", souligne-t-il.

Ce prêtre péruvien espère que le nouveau pape Léon XIV, qui possède la double nationalité américaine et péruvienne, encouragera de nombreux jeunes Péruviens à revenir à l'Église catholique et d'autres à la rejoindre. approfondir leur vocationque ce soit pour devenir prêtre, pour une consécration religieuse ou en tant que laïc, célibataire ou dans le cadre d'un engagement matrimonial vocationnel.

Je suis très enthousiaste !

"Le pape est toujours le pape, mais nous sommes très heureux d'avoir un pape péruvien, je suis très enthousiaste", s'exclame Erick.

Don Christian, étudiant en droit canonique en Navarre

Christian Munayco Peves est un autre prêtre péruvien, originaire de Cañete, qui vient de terminer sa licence en droit canonique à l'université de Navarre. Il appartient au diocèse d'Ayacucho, dans les hauts plateaux des Andes péruviennes. Il a étudié la philosophie et la théologie au grand séminaire San Martín de Porres de Lima et a terminé ses études à l'institut d'études théologiques Juan XXIII.

Il a été ordonné prêtre en la fête de saint Josémaria Escriva, le 26 juin 2021. Christian raconte sa rencontre avec Léon XIVMon archevêque a été élu deux fois président de la conférence épiscopale. Je devais donc constamment me rendre à la conférence épiscopale pour des réunions et des discussions. Dans les couloirs de la conférence, je me souviens avoir rencontré celui qui est aujourd'hui le Saint-Père. Nous avons échangé une salutation cordiale, mais pas plus. De ces quelques expériences, Je peux dire que c'est une personne affable, sympathique, peu bavarde, mais surtout extrêmement simple et accessible".

L'esprit missionnaire de Léon XIV

Pour lui, le pape Léon XIV a été un berger en constante communion et communication avec ses fidèles, et sa visite au Pérou est la preuve que l'on peut suivre et servir Dieu en dehors de nos terres, avec un esprit missionnaire de service, d'abnégation et d'oubli personnel.

Il ajoute que, parmi ses collègues péruviens, sachant que le pape connaît très bien son territoire, "nous sommes très reconnaissants", sa position de toujours se confronter à la vérité, aux réalités et aux circonstances qui ont exigé sa défense et son écoute, sur des questions concernant l'ordre social, la charité et la justice".

Le pape et les jeunes

Pour ce prêtre, issu d'une famille profondément catholique qui l'a guidé sur le chemin de sa vocation, l'élection d'un pape péruvien éveillera la conscience des jeunes du Pérou pour qu'ils réfléchissent à leur vocation : "Il ne fait aucun doute que cette élection est un témoignage vivant et efficace du fait que l'on peut être heureux au milieu du monde, en servant et en travaillant dans l'entreprise de Dieu, en sauvant des âmes.

L'environnement dans lequel le pape Léon a travaillé, à la fois en tant que religieux augustinien et en tant qu'évêque- se rendait toujours au milieu des jeunes, les mêmes personnes qui, depuis leur élection, ont été appelées à repenser avec plus d'intérêt leur proximité avec l'Église et la paroisse, à reconsidérer que, parallèlement à la vie et au travail professionnel que chacun accomplit, on peut être un saint, avec cette inquiétude patente de savoir que Dieu demande souvent plus, parce qu'il sait plus, et parce qu'il veut plus de ceux qu'il aime", affirme-t-il.

"N'ayez pas peur !

Pour lui, les premiers mots du Saint Père sur le Dimanche dans la Regina Coeli aux jeunes : N'ayez pas peur, acceptez l'invitation du Christ ! Ils nous renvoient avec une affection particulière aux paroles de saint Jean-Paul II, également au début de son pontificat.

"Il s'agit donc d'un message d'espoir.Nous ne pouvons pas avoir peur d'expérimenter une vie qui, pour des raisons purement humaines, va souvent à l'encontre des projets et des propositions d'amour et de pardon présentés par Jésus.

Face à cette dissonance, Dieu compte sur nous pour être corédempteursLe message de "ne pas avoir peur" nous invite à porter avec lui la croix de la logique humaine, qui tente souvent de diminuer la valeur et la validité de son message. C'est pourquoi le message "Ne pas avoir peur" nous invite à défendre la vérité, même si sa défense implique l'offensive de la souffrance, de l'exclusion ou de l'injustice, mais derrière elle s'ouvre une immense porte vers le ciel", explique Christian.

Témoignage de la vie sacerdotale

Ce jeune prêtre pense qu'aujourd'hui, pour s'occuper des vocations en général, et au Pérou en particulier, la réponse est la suivante : avec un vrai témoignage de la vie sacerdotale. "C'est pourquoi je ne peux manquer de remercier les prêtres missionnaires espagnols qui, quittant leur pays, ont encouragé les vocations sacerdotales dans ma paroisse. Ils ont été des témoins fidèles et des modèles crédibles du fait qu'opter pour la prêtrise était une décision qui conduisait au bonheur.

Pour Don Christian, l'élection du pape est une très bonne nouvelle pour tous les Péruviens.Il a non seulement suscité des émotions débordantes et gratifiantes, mais il nous a aussi redonné notre enthousiasme pour les choses de Dieu, et cet important sentiment spirituel d'identification et d'appartenance à notre Église locale".

Le pape parle d'unité

Il est également frappé, avec un profond sentiment d'espoir, par le fait que le Pape a parlé d'unitéAu milieu d'un monde divisé par la haine, les calculs politiques, les guerres d'armes, mais aussi par des guerres de nature spirituelle qui tentent de diviser l'Église.

"Nous avons confiance que, assistée par l'Esprit Saint et unie à nos prières, l'Eglise ira dans la bonne direction, parce qu'elle a un bon berger dont le but est de s'assurer que chacune de ses brebis non seulement marche dans le bon bercail, mais surtout qu'elle ne se perde pas. Je voudrais profiter de cette occasion pour remercier la Fondation CARF qui a permis à de nombreux prêtres de se former pour pouvoir servir avec de meilleurs moyens académiques le peuple que Dieu nous confie", conclut Christian Munayco Peves.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

Qu'est-ce que le rosaire et pourquoi Notre-Dame du Rosaire est-elle importante ?

Le Saint Rosaire est une prière mariale qui prend encore plus de sens au mois de mai, mois dédié à la Vierge Marie. Le prier tout au long du mois (et de la vie !) est un acte d'amour et de reconnaissance envers Marie, notre Mère, qui nous guide toujours vers son Fils, Jésus-Christ.

Une autre date importante à noter est celle de la 7 octobre, jour de la fête de la Vierge du Rosaire. Comme le disait saint Josémaria Escriva, "le Rosaire est une arme puissante dont nous, chrétiens, disposons pour affronter le mal".

L'offrir pour les prêtres et les vocations est particulièrement précieux et s'inscrit dans la ligne des prières que le Pape Léon XIV nous a demandées. A la Fondation CARF (découvrez notre travail pour aider les séminaristes et les prêtres), nous comprenons l'importance de ces prières pour soutenir la mission de formation intégrale des séminaristes, des prêtres diocésains et des religieux et religieuses sans ressources financières dans le monde entier. Chaque Ave Maria est un acte de foi qui peut transformer des vies, en soutenant ceux qui ont donné leur vie au service de Dieu et de son Église.

Comment prier le rosaire : un guide pratique

De la part de la Fondation CARF, nous aimerions vous inviter à vous joindre à la prière en offrant le Saint Rosaire d'une manière spéciale pour nos prêtres et pour les vocations qui construiront l'avenir de l'Église. C'est l'occasion pour nous de remettre entre les mains de notre Mère ceux qui servent déjà et ceux qui sont en cours de formation. Suivez ces étapes simples et offrez chaque mystère avec un cœur plein de foi :

Persévérer : "Par le signe de la Sainte Croix, délivre-nous de nos ennemis, Seigneur notre Dieu. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Priez pour le Seigneur Jésus-Christet demander le pardon de nos péchés. Vous pouvez également prier pour la consolidation de tous les prêtres et pour les défis auxquels ils sont confrontés dans leur mission.
Dans chaque mystère, avant de le commencer médite brièvement sur son contenuSelon le jour de la semaine, nous prierons une prière différente. Et nous l'offrirons à quelqu'un ou à quelque chose de spécial. Pour prier le mystère correspondant, commencez par un Notre Père et dix Ave Maria. Répétez ce cycle cinq fois, une dizaine d'Ave Maria pour chaque mystère, complétant ainsi la contemplation des cinq mystères du jour.
A la fin, un Gloria après chaque dizaine, en rendant grâce pour toute l'aide que nous demandons. Terminez le mystère par cette prière : Marie, Mère de la grâce, Mère de la miséricorde et de la pitié, nous défendre contre nos ennemis et nous protéger maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.
Après les cinq mystères, vous pouvez prier le les litanies lauretaines.
À la finSi vous le souhaitez, terminez le Rosaire par la récitation d'un Salve.

Les mystères du Rosaire : un chemin de prière pour nos prêtres

En priant le Saint Rosaire, nous réfléchissons aux mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux. Chacun de ces moments nous invite à réfléchir à la vie de Jésus et de Marie et nous donne l'occasion d'offrir nos prières à ceux qui en ont le plus besoin.

Mystères joyeux : lundi et samedi

Le site mystères joyeux nous invitent à réfléchir aux premières années de la vie de Jésus et à la joie de sa venue au monde : l'annonciation ou l'incarnation du Fils de Dieu ; la visite de Marie à sainte Élisabeth ; la naissance du Fils de Dieu à Bethléem ; la purification de notre Mère et la présentation de son fils au temple ; et l'enfant perdu et retrouvé au temple.

Mystères douloureux : mardi et vendredi

Le site des mystères douloureux Elles nous remplissent d'espérance en nous rappelant toutes les souffrances, le don de soi et l'amour de Jésus avant la résurrection et la victoire du Christ sur la mort : la prière au jardin des Oliviers, la flagellation du Seigneur attaché à la colonne, le couronnement d'épines, le portement de la croix sur le chemin du Calvaire et la mort de Jésus sur la croix.

En priant ces mystères, nous demandons à Marie de continuer à inspirer de nouvelles vocations sacerdotales, en particulier en ces temps où le monde a besoin de prêtres engagés et très saints. Par son intercession, puissent les jeunes entendre l'appel de Dieu et être fortifiés pour consacrer leur vie au service de l'Église et des autres.

Mystères lumineux : jeudi

Le site mystères lumineuxqui ont été créés par St. Jean-Paul IILe livre met en lumière des moments de la vie publique de Jésus, tels que son baptême, le miracle des noces de Cana, la prédication et la proclamation du royaume de Dieu, la transfiguration du Seigneur et l'institution de l'Eucharistie.

En priant ces mystères, nous pouvons prier pour les prêtres qui servent déjà, afin qu'ils continuent à diriger leurs communautés avec bonne humeur, sagesse et compassion.

Mystères glorieux : mercredi et dimanche

Avec les mystères glorieux nous nous réjouissons du triomphe de Jésus sur la mort et le péché, sur le mal et le diable. Nous méditerons sur son abandon sur la croix qui nous rachète et qui, avec sa résurrection, nous ouvre les portes du ciel ; l'ascension du Seigneur au ciel ; la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres et sa mère Marie ; l'assomption au ciel corps et âme ; et le couronnement en tant que reine et maîtresse de toute la création.

La prière pour les vocations sacerdotales et pour les prêtres diocésains est un acte d'amour en cette fête, un geste de foi qui renforce ceux qui consacrent leur vie au service de Dieu et un engagement pour l'avenir de notre Église.

Pourquoi Notre-Dame du Rosaire est-elle importante ?

La fête de la Vierge du Rosaire, célébrée tous les 7 octobre, est l'une des commémorations mariales les plus significatives du calendrier liturgique catholique. Cette fête n'honore pas seulement la Vierge Marie sous le titre du Rosaire, mais commémore aussi des événements historiques et spirituels qui ont profondément marqué la dévotion chrétienne.

Table des matières sommaire

Comment prier le rosaire : un guide pratique

Les mystères du Rosaire : un chemin de prière pour nos prêtres

Mystères joyeux : lundi et samedi

Mystères douloureux : mardi et vendredi

Mystères lumineux : jeudi

Mystères glorieux : mercredi et dimanche

Pourquoi Notre-Dame du Rosaire est-elle importante ?

Saint Jean Paul II et sa famille

Saint Jean-Paul II avait une grande affection pour ses parents. Certes, ce genre de dévotion n'est pas courant, car une telle photo rendrait certains nostalgiques et tristes. Karol Wojtila, lui, a gardé ses parents présents jusqu'à son départ pour le ciel.

Emilie Kaczorowska, la mère de saint Jean-Paul II

Emilia a toujours ressemblé à son fils Karol, avec un visage carré et massif, de grands yeux et un nez proéminent. Fille de pauvres artisans, sa vie fut douloureuse, car elle se retrouva rapidement orpheline de mère. C'était une femme d'une grande foi et d'une piété ardente, avec un penchant particulier pour les dévotions mariales. Elle n'a jamais été en bonne santé, mais la naissance de Karol lui a donné la force et la joie de voir grandir un enfant sain et robuste, contrairement à sa fille qui, six ans plus tôt, était morte à la naissance. Emilia avait trouvé en un jeune militaire, qui allait devenir capitaine, le partenaire idéal pour l'aventure de la fondation d'une famille.

Il est attiré non seulement par ses bonnes manières et sa courtoisie, mais aussi par sa profonde piété. Affecté à la garnison de la petite ville de Wadowice, le capitaine Wojtyla reçoit un salaire modeste et mène une vie plutôt modeste. Il passait de nombreuses heures loin de chez lui, même s'il arrivait à temps pour partager une vie de famille paisible, dans laquelle la prière et la méditation jouaient un rôle prépondérant, mais aussi la lecture de l'histoire et de la littérature de la Pologne, la patrie qui avait retrouvé son indépendance en 1918. Comme l'a dit un biographe du pape, cette maison était un peu Nazareth.

Les mots de saint Jean-Paul II à propos de sa mère : "Je suis une mère.C'était une femme exceptionnelle... C'est à elle que je dois ma première éducation religieuse.

Photo des parents de Karol Wojtyla le jour de son mariage.

Karol Wojtyła (père)

Il a toujours été un homme de foi profonde et de discipline, dont la vie a marqué à jamais son fils, le futur saint Jean-Paul II. Soldat retraité de l'armée austro-hongroise, puis officier polonais, il éleva seul Karol après la mort de son épouse Emilia, lui inculquant la dévotion mariale, l'amour de la prière et la force d'âme face à l'adversité.

Homme austère mais affectueux, il l'emmenait à la messe quotidienne et lui apprenait à prier à genoux, même en période d'occupation nazie. Sa mort soudaine en 1941 laissa le jeune Karol orphelin à l'âge de 21 ans, mais son exemple de piété silencieuse et de dévouement à Dieu devint le fondement spirituel de sa vocation. Jean-Paul II se souviendra toujours de son père comme de son "premier guide spirituel", celui qui lui a montré que "La sainteté n'est pas un luxe, c'est un devoir..

Réflexion de Jean-Paul II sur son père : "Mon père était un homme d'une grande intériorité... C'est avec lui que j'ai appris à prier.".

san Juan Pablo II en brazos de su padre y su madre

Le vide qu'il a connu dans ses jeunes années

À l'âge de neuf ans, le jeune Karol, familièrement appelé Lolek, va assister à la mort de sa mère. Il a quarante-cinq ans et souffre d'une néphrite. Son père, qui a eu cinquante ans en 1929, a été contraint de se retirer de l'armée pour s'occuper de son jeune fils.

Il y a aussi un fils aîné, Edmund, 23 ans, qui est parti étudier la médecine à Cracovie, non loin de là. Ce fils, en poste dans différents hôpitaux, se rendra fréquemment dans la maison familiale pour retrouver son père et son frère. Mais en 1932, à l'âge de vingt-six ans, Edmund meurt de la scarlatine. Il l'avait attrapée sur une femme malade qu'il s'était efforcé de soigner. Tel était son caractère généreux et énergique et son dévouement passionné à sa vocation de médecin.

Sur la voie de la vocation sacerdotale

Les deux Karol, père et fils, restent à la maison à Wadowice. Le père prépare les repas, s'occupe du ménage et supervise les devoirs de l'enfant. En outre, dans cette maison de nombreux chapelets sont récités, une manière de se rapprocher de la Mère céleste. en l'absence de la mère terrestre. Le fils fréquente d'abord une école municipale, puis le lycée de la ville. Il est un élève brillant dans de nombreuses matières, en particulier la religion, et sera également un gardien de but assidu, qui s'attire la sympathie de ses camarades de classe, parmi lesquels se trouvent de nombreux juifs.

Avant la Seconde Guerre mondiale, environ un tiers de la population de la ville était juive. Le jeune Karol sera impressionné par le soin apporté par les Juifs à leurs rites religieux, qui contraste parfois avec les églises chrétiennes vides et la piété routinière. Bien des années plus tard, lors d'une visite à la synagogue de RomeEn tant que pape, il affirmera que "les Juifs sont nos frères aînés dans la foi".