Толкин е имал три основни влияния. Първата е свързана със събитията от собствения му живот, например Първата световна война. Вторият е академичният опит на автора; той е лингвист и Властелинът на пръстените отначало е почти оправдание да се пренебрегнат езиците, които Толкин е измислил. Третото влияние е ценностите и темите, присъщи на католицизма, и свещениците, които са белязали живота на автора. на сагата за Властелинът на пръстените y които са допринесли за създаването му. Дж.Р.Р. Толкин е бил ревностен католик и това неизбежно е трябвало да се отрази в творчеството му. От момента на обръщането си към вярата и през целия си живот той е ревностен католик. По-късно той отглежда католическо семейство и най-големият му син също е католик. свещеник.
Джон Роналд Руел Толкин е роден в Южна Африка през 1892 г. Баща му, Артър Толкин, работи като търговец на диаманти за Английската банка. През 1895 г. Мейбъл Толкин решава да посети Англия заедно с двамата си сина. Но в Южна Африка баща ѝ умира и семейството остава без доходи. Роналд е само на четири години, така че майка му трябва да се грижи сама за малкия Толкин и брат му. След смъртта на съпруга ѝ семейството се премества в Бирмингам. Скоро след това майката на Толкин решава да се обърне към католицизма, а с нея и децата ѝ. Струва си да се има предвид какво е означавало да напуснеш англиканската вяра в Англия в края на XIX и началото на XX век. Този акт се възприема не само като религиозно предателство, но и като предателство към родината.Семейство Толкин е изхвърлено от обществото. И за да бъде животът на бъдещия автор още по-труден, когато е на 12 години, майка му умира и той и брат му остават сираци. Отец Франсис Ксавие Морган ще ги подкрепя финансово и духовно от този момент нататък. От тези събития, J.R.R. Толкин живот промени и религията и фигурата на свещеника стават основна част от детството му.. Фактите, които неизбежно формират техния характер.
Този свещеник, който никога не е искал да изгуби корените си и винаги е пътувал до Испания, когато е можел, произхожда от испанско семейство със значителен произход в света на писмеността - семейство Бьол де Фабер. Франсиско Хавиер Морган Осбърн е роден в Ел Пуерто де Санта Мария (Кадис) през 1857 г. На единадесетгодишна възраст е изпратен да учи в Бирмингамското ораториално училище под ръководството на известния кардинал Джон Хенри Нюман.. След като завършва обучението си, той започва религиозната си кариера и се присъединява към общността на Ораторията. ръкоположен през март 1883 г. До края на живота си той е свързан с тази институция и нейното престижно училище, като изпълнява множество задачи. В ранните си години той е личен асистент на самия кардинал, когото представлява на аудиенция при папа Лъв XIII.. След смъртта на кардинал Нюман през 1890 г. той поема широк спектър от задачи - от ръководенето на престижния хор в Ораторията до други бюрократични дейности. Преди всичко обаче призвание се проявява в дълбоката му лична ангажираност с енорията на Ораторията и нейните енориаши, сред които извършва многобройни дела на милосърдие и филантропия.
Така, наред с други неща, той поема ролята на настойник на осиротяло момче, което впоследствие се превръща в известния филолог и писател Дж.Р.Р. Толкин, въпреки че тази задача означава, че в продължение на няколко години не може да се върне в Испания, за да посети семейството си. Финансовите средства, които Мейбъл Толкин оставя за отглеждането на децата, са много оскъдни, но бащата Франсис тайно ги допълва с пари от своя дял в семейния бизнес в Пуерто де Санта Мария. Дж.Р.Р. Толкин, който нарича отец Морган свой втори баща, получава от него финансовите средства, които му позволяват да учи в училище "Крал Едуард", а по-късно и в Оксфорд. Той също така дължи на религиозното си образование, което е основна характеристика на творчеството на автора, както и на вкуса си към езиците и по-специално към испанския език. В допълнение, няколко експерти твърдят, че Толкин го е използвал като вдъхновение за някои от героите си и че благодарение на него културната традиция на предците му, по-специално на Фернан Кабайеро, достига до британския автор. Морган умира в Бирмингам през 1935 г., натъжен от трудната политическа и социална ситуация в Испания по времето преди избухването на Гражданската война. Вероятно Най-важното му наследство е, че е бил свързващо звено между испанската католическа и културна традиция и такава забележителна личност като кардинал Нюман и че на свой ред е предал всичко това на един от най-универсалните автори на ХХ век.
Отец Франсис Ксавиер Морган е бил прикрепен към ораторията "Свети Филип Нери" в Бирмингам, основана от кардинал Джон Хенри Нюман, който беше канонизиран през 2019 г. Днес Newman е по-актуален от всякога, някои от днешните проблеми са сходни с тези на викторианска Англия по негово време: наред с други, рационалното разбиране на Бога, необходимостта от формиране на миряните и скрупульозното търсене на моралната истина.. Това е разбирането на Бенедикт XVI, който го беатифицира през 2010 г. Въпреки че е живял преди повече от век, Нюман има какво да каже на днешния свят. Неговата книга за това какво е университет например е класика в областта на образованието, която се обсъжда и днес. И това не е само абстрактна дискусия: Нюман основава университет в Дъблин и гимназия в Англия, които оцеляват и до днес. С непрекъсната работа в продължение на 45 години, Нюман предизвиква голяма социална промяна в страната. По времето, когато умира през 1890 г., изглежда добре някой да стане католик. Преобразуването е социално приемлив начин за развитие благодарение на Нюман.
Подобно на други британски католически автори, Дж.Р.Р. Толкин е задължен на мисълта и идеите на Нюман. които, поради биографичните му обстоятелства, вероятно са му били предадени по много пряк начин. Точно Влиянието на кардинал Нюман е решаващо за решението на Толкин да създаде митологична вселена с католически корени. "По отношение на митовете кардинал Нюман твърди, че има две откровения. Първо, това, което се съдържа в Библията. А другата - да достигне до езичниците чрез природата, което се отразява в историята чрез митовете", обяснява Диего Бланко, експерт по творчеството на Толкин. В този смисъл Нюман твърди, че правилно разбраната митология предшества Евангелието. Така Толкин разбира необходимостта да създаде митология за некатолическа Англия. и започва да пише Сайтът Силмарилионкъдето се създава свят с уникален бог, в който се бунтува най-красивият ангел. Идеята на филма е "да разказва по митологичен начин, за да достигне до сърцата на хората, без да ги принуждава".Историята на "една дълбока и духовна битка, която Толкин винаги е защитавал", подчертава Бланко чрез разказа за "една дълбока и духовна битка, която Толкин винаги е защитавал". Нюман е оставил огромно наследство от своите идеи, което улеснява разбирането на мисълта му в детайли.. Така за Нюман ролята на литература никога не трябва да бъде развиването на морални добродетели, тъй като това е нещо, което трябва да бъде оставено на семейството и Църквата. Това дълбоко убеждение, несъмнено споделяно от Толкин, се доказва от различни факти, като например отказа от алегория в творбите му. Писателят Греъм Грийн (1904-1991) определя Нюман като "покровител на католическите романисти", което е равносилно на признание за наследството на основателя на Ораторията. от автори като него самия, Хилер Белок, Г.К. Честъртън, Ивлин Уо и самия Дж.Р.Р. Толкин. Всички те, както помежду си, така и с Нюман, имат общ произход на своето вдъхновение, основано на моралните и интелектуалните им устои като убедени католици и плод, в много случаи, на преживявания, които са оказали огромно влияние върху техните убеждения.
Отец Робърт Мъри е личен приятел на Дж.Р.Р. Толкин от 1944 г., когато лелята на писателя ги запознава. По това време Мъри е студент в Корпус Кристи колеж в Оксфорд. През 1946 г. Мъри се присъединява към Католическата църква, което отчасти се дължи на връзката му със семейство Толкин. След като се дипломира, Мъри се присъединява към Обществото на Исус и е ръкоположен през 1959 г. Този йезуит е имал привилегията да поддържа близко приятелство с писателя, да чете и поправя, особено по богословски въпроси, ръкописите на Властелинът на пръстените. И да водят обширна кореспонденция по темата. В едно от тези писма Толкин съобщава на отец Мъри, че Властелинът на пръстените без съмнение е католическо произведение в своята основа: "Властелинът на пръстените е, разбира се, фундаментално религиозна и католическа творба; отначало несъзнателно, но след това го осъзнах при преработката", казва английският автор. След като е бил ръкоположен свещеник на 31 юли 1959 г. Робърт Мъри отслужва първата си литургия в църквата Оратория в Свети Алоизий в Оксфорд. Отец Мъри припомня, че в този ден са присъствали Толкин и синът му Кристофър Толкин. Приятелството на Толкин с йезуита продължава години наред, до последните дни от живота му. През август 1973 г. обядва с Толкин, който умира през следващия месец, на 2 септември. На 6 септември 1973 г. в църквата "Свети Антоний Падуански" в Хедингтън, Оксфорд, е отслужена заупокойна литургия за Толкин. Молитвите и четенията бяха избрани от сина му Джон, който отслужи литургията с помощта на Робърт Мъри и енорийския свещеник монсеньор Доран. На 15 септември 1973 г. некрологът на Толкин е публикуван в Масатат, написана от отец Робърт Мъри.
Библиография
Opusdei.org Нюман, светец за нашето време.
Хосе Мануел Ферандес Бру , J.R.R. Толкин и кардинал Нюман: синове на една и съща светлина.
Толкин. Писма от JRR Tolkien, Arte y Letra, 2006 г.
Jesuit.org.uk/profile/robert-murray-sj.
