{"id":183000,"date":"2025-01-12T06:00:12","date_gmt":"2025-01-12T05:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon\/"},"modified":"2025-06-04T17:56:07","modified_gmt":"2025-06-04T15:56:07","slug":"jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon\/","title":{"rendered":"\u7b2c 1 \u90e8\u5206\uff1a\u8036\u7a23\u8fd8\u662f\u7a46\u7f55\u9ed8\u5fb7\uff1a\u8c01\u662f\u5bf9\u7684\uff1f"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_106 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_359\">\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1059  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">\u00bfQui\u00e9n era realmente Mahoma, en \u00e1rabe Mu\u1e25ammad (el alabado)? \u00bfY fue la historia de la \u201crevelaci\u00f3n\u201d, que se extendi\u00f3 por todo el mundo a partir de \u00e9l con el nombre de Islam, realmente la historia de un malentendido, de una fake news? <\/span><\/p>\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1059  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Vamos a tratar, de forma absolutamente no exhaustiva, de contestar a estas preguntas, sobre todo <\/span><strong style=\"font-size: revert; color: initial;\">porque analizar el asunto de los or\u00edgenes del Islam es necesario para comprender las consecuencias hist\u00f3ricas del advenimiento de esta doctrina<\/strong><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">, supuestamente nueva, en el mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_360\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1063  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_402  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Introducci\u00f3n<\/h2>\n<p>Empecemos con el preguntarnos si realmente se trat\u00f3 de un malentendido. Para ello, vamos a elaborar tres postulados sobre la credibilidad de <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma <\/span>y de su mensaje:<\/p>\n<ul>\n<li>Si Mahoma s\u00ed recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n, y si esta revelaci\u00f3n es aut\u00e9ntica, entonces el Islam es la verdadera religi\u00f3n, Jes\u00fas no es Dios, no ha sido crucificado y no ha resucitado;<\/li>\n<li>Si no la recibi\u00f3 o dijo no haberla recibido, entonces sus disc\u00edpulos lo malinterpretaron, por lo que nos enfrentamos al malentendido m\u00e1s colosal de la historia;<\/li>\n<li>Si no la recibi\u00f3 en absoluto, pero dijo que s\u00ed la hab\u00eda recibido, minti\u00f3 de mala fe y no fue un malentendido, sino un fraude.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para nosotros los cristianos, el primer postulado es inaceptable. Si fuera cierto, de hecho, faltar\u00eda el fundamento de nuestra fe (una fe que, como hemos visto, se basa en miles de testimonios y documentos hist\u00f3ricos).<\/p>\n<p>Por otro lado, la segunda declaraci\u00f3n tambi\u00e9n parece dif\u00edcil de aceptar, al menos desde un punto de vista acad\u00e9mico: la hip\u00f3tesis de que Mahoma ha sido mal entendido es bastante extra\u00f1a, principalmente porque est\u00e1 comprobada su intenci\u00f3n de hacerse creer un profeta, y no un profeta cualquiera, sino el \u00faltimo, el sello de los profetas.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la tercera hip\u00f3tesis es la m\u00e1s plausible, tanto que Dante, en la Divina Comedia, coloca a Mahoma, precisamente por su mala fe, en los c\u00edrculos inferiores del Infierno: \u201cOr vedi com\u2019io mi dilacco! Vedi come storpiato \u00e8 Maometto!\u201d <span style=\"color: #800000;\">[1] <\/span>(<em>Infierno XXVIII, 30<\/em>). Otros, sobre todo San Juan Damasceno, identifican su mensaje como una herej\u00eda cristiana destinada a extinguirse en pocos a\u00f1os.<\/p>\n<p>En todo caso, es dif\u00edcil, si no imposible, proporcionar una respuesta precisa e inequ\u00edvoca a las complejas preguntas que nos hemos hecho. La opini\u00f3n m\u00e1s extendida entre los islam\u00f3logos contempor\u00e1neos, pues, es que Mahoma estaba realmente convencido, al menos en la primera fase de su predicaci\u00f3n, en La Meca, en la cual desempe\u00f1a el papel de un reformador religioso acalorado y nada m\u00e1s, de haber recibido una verdadera revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n<p>A\u00fan m\u00e1s convencido aparece posteriormente, en la siguiente fase de su vida p\u00fablica, llamada medinesa (para contraponerla a la primera, conocida como mecana), de que era justo y necesario dar a los hombres una religi\u00f3n simple, en comparaci\u00f3n con los monote\u00edsmos que hasta aquel entonces exist\u00edan y que \u00e9l mismo hab\u00eda conocido m\u00e1s o menos; una religi\u00f3n escamondada de todos los elementos que no parec\u00edan realmente \u00fatiles, especialmente para \u00e9l.<\/p>\n<p>Todo sucedi\u00f3 en distintas fases, en una especie de esquizofrenia que caus\u00f3 muchas dudas respecto a la llamada revelaci\u00f3n y al portador de la misma, incluso entre los partidarios m\u00e1s convencidos del autoproclamado profeta.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_361\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1066  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_43\">\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap \"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-125160\" title=\"Mahoma o Jes\u00fas \u00bfqui\u00e9n tiene raz\u00f3n? Un viaje por Arabia\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 453px) 100vw, 453px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1.jpg 453w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1-283x300.jpg 283w\" alt=\"Mahoma o Jes\u00fas \u00bfqui\u00e9n tiene raz\u00f3n? Un viaje por Arabia\" width=\"453\" height=\"480\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_403 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Mapa <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arabia_preisl%C3%A1mica\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Arabia<\/a> pre-Islam.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_362\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1069  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_404  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>El contexto: la Arabia preisl\u00e1mica de la \u01e7\u0101hil\u012bya<\/h2>\n<p>La pel\u00edcula \u201cEl mensaje\u201d, de 1975, describe en detalle lo que era La Meca al comienzo de la predicaci\u00f3n de Mahoma: una ciudad pagana, inmersa en la \u01e7\u0101hil\u012bya (en \u00e1rabe y en el Islam, se atribuye este nombre, que traducido significa \u201cignorancia\u201d, al periodo anterior al advenimiento del Islam mismo). En ese momento, en el siglo VI de la era cristiana, Arabia era una zona fronteriza, completamente aislada del llamado mundo civilizado.<\/p>\n<p>Quedaba apartada de las rutas comerciales tradicionales y de las rutas de caravanas (que pasaban por los \u201cpuertos del desierto\u201d como Palmira, Damasco o Alepo para adentrarse en Mesopotamia y luego, pasando el Golfo P\u00e9rsico, llegar hacia India y China). Sin embargo, en los per\u00edodos en el que las mismas rutas comerciales no estaban transitables debido a las guerras y la inestabilidad pol\u00edtica, Arabia se volv\u00eda en un cruce de gran importancia. En tales casos, hab\u00eda dos rutas seguidas por las caravanas: una pasaba por La Meca, la otra por Ya\u1e6frib (Medina).<\/p>\n<p>La cuna del Islam est\u00e1 ubicada justo en esta \u00e1rea, llamada \u1e24i\u01e7\u0101z, donde se encuentran La Meca (la tierra natal de Mahoma, nacido en 570 o 580) y Medina (una ciudad donde el mismo Mahoma se refugi\u00f3 despu\u00e9s de las disputas surgidas de su predicaci\u00f3n en La Meca: per\u00edodo llamado hi\u01e7ra, en castellano h\u00e9gira), principales centros habitados alrededor de los cuales orbitaban tribus n\u00f3madas beduinas, siempre en lucha la una con la otra.<\/p>\n<p>El pastoreo, la caza, los asaltos a caravanas y las incursiones contra tribus rivales eran el principal medio de subsistencia y la dureza de la vida forjaba el car\u00e1cter de los beduinos, quienes ten\u00edan un ideal de virtus, un c\u00f3digo de honor: mur\u016bwa. En ello se unen los conceptos de hospitalidad e inviolabilidad del hu\u00e9sped, fidelidad a la palabra dada, implacabilidad en el ta\u201br, es decir la venganza por el derramamiento de sangre y la verg\u00fcenza sufrida.<\/p>\n<p>La religiosidad de los n\u00f3madas y sedentarios de la Arabia preisl\u00e1mica era puramente fetichista: se veneraban las piedras sagradas, con vagas nociones sobre la supervivencia del alma despu\u00e9s de la muerte (completamente absurdo y burlado era el concepto de la resurrecci\u00f3n de la carne, luego predicado por Mahoma).<\/p>\n<p>Algunos lugares se consideraban santos, en particular el santuario de la Ka\u201bba, en La Meca, donde, durante ciertos meses proclamados sagrados, la gente hac\u00eda peregrinaciones y celebraba festivales y ferias (en particular cert\u00e1menes po\u00e9ticos).<\/p>\n<p>En La Meca, se adoraba a dioses como \u1e24ubal, Al-L\u0101t, Al-\u201bUzz\u0101t e Al- Man\u0101\u1e6f, as\u00ed como la Piedra Negra, engastada en una pared de la Kaaba, una especie de pante\u00f3n \u00e1rabe en el que tambi\u00e9n se encontraba la efigie de Cristo (la \u00fanica no destruida por Muhammad en el momento de su regreso triunfante de la h\u00e9gira en 630).<\/p>\n<p>Antes del advenimiento del Islam, Arabia (que hab\u00eda visto florecer una gran civilizaci\u00f3n al sur de la pen\u00ednsula, la de las mineos y de los sabeos antes y de los himyaritas despu\u00e9s, estaba formalmente bajo el dominio de los persas, quienes hab\u00edan expulsado a los cristianos abisinios (un pueblo que hab\u00eda acudido en masa desde Etiop\u00eda para defender a sus correligionarios perseguidos por los reyes sabeos, de religi\u00f3n jud\u00eda, despu\u00e9s de la masacre de cristianos que fueron arrojados a miles en un horno de fuego por el rey \u1e0c\u016b N\u016bw\u0101s, en Na\u01e7r\u0101n, en 523).<\/p>\n<p>En el norte, en el limes del Imperio bizantino, se hab\u00edan creado reinos vasallos de Constantinopla, gobernados por las dinast\u00edas gas\u00e1nida (n\u00f3madas sedentarizados de religi\u00f3n cristiana monofisita) y la\u1e25mida (nestorianos): estos estados imped\u00edan que los asaltantes beduinos cruzaran las fronteras del Imperio, protegiendo las regiones m\u00e1s remotas de ello, as\u00ed como el comercio de caravanas.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la presencia de elementos cristianos y jud\u00edos en la pen\u00ednsula \u00e1rabe en la \u00e9poca de Mahoma es muy cierta. Estos elementos, sin embargo, eran heterodoxos y her\u00e9ticos, lo que sugiere que el mismo \u201cprofeta\u201d del Islam fue enga\u00f1ado acerca de muchas de las doctrinas cristianas y jud\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_405  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Mahoma<\/h2>\n<p>No hay informaci\u00f3n hist\u00f3rica precisa sobre la primera fase de la vida de Mahoma (una situaci\u00f3n curiosamente an\u00e1loga a la de Jes\u00fas). Sobre \u00e9l mismo, por otro lado, hay muchas leyendas que hoy en d\u00eda forman parte de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica, a pesar de que estas an\u00e9cdotas\u00a0 no hayan sido investigadas mediante un an\u00e1lisis hist\u00f3rico y textual detallado (lo que s\u00ed sucedi\u00f3, por lo contrario, para los evangelios ap\u00f3crifos).<\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n nos encontramos con dos historiograf\u00edas diferentes sobre el autoproclamado profeta del Islam: una, precisamente, musulmana; la otra, la que vamos a considerar nosotros, es la historiograf\u00eda occidental moderna, que se basa en fuentes m\u00e1s confiables, as\u00ed como en el propio Cor\u00e1n, que puede considerarse, de una forma u otra, una especie de autobiograf\u00eda de <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma<\/span>.<\/p>\n<p>La fecha m\u00e1s segura que tenemos es la de 622 (I de la era isl\u00e1mica), a\u00f1o de la hi\u01e7ra, la h\u00e9gira, emigraci\u00f3n de <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma <\/span>y sus seguidores a Ya\u1e6frib (m\u00e1s tarde renombrada Medina).<\/p>\n<p>En cuanto al a\u00f1o de nacimiento del propio Mahoma, la tradici\u00f3n relata, aunque sin apoyarse en suficientes elementos concretos, el 570, mientras que varios historiadores est\u00e1n de acuerdo en dar a luz al nuestro hacia 580, siempre en La Meca.<\/p>\n<p>Mahoma formaba parte de la tribu Ban\u016b Qurayi\u0161 (tambi\u00e9n llamada coraichitas), naci\u00f3 cuando su padre ya hab\u00eda fallecido y perdi\u00f3 a su madre en una edad temprana. Luego fue recibido primero por su abuelo y, despu\u00e9s de la muerte de \u00e9ste, por su t\u00edo paterno Ab\u016b \u1e6c\u0101lib.<\/p>\n<p>A la edad de unos veinte a\u00f1os, Mahoma se puso al servicio de una viuda adinerada que ya ten\u00eda una edad avanzada por la \u00e9poca: \u1e2aad\u012b\u01e7a, una especie de empresaria que comerciaba perfumes con Siria. Con ella (quien m\u00e1s tarde se hizo famosa como la primera musulmana porque de hecho fue la primera persona en creer que era el enviado de Dios) Mahoma se cas\u00f3 unos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p>Esta uni\u00f3n fue, al parecer, larga, feliz y mon\u00f3gama, tanto que \u201b\u0100\u02bci\u0161a, la que, despu\u00e9s de la muerte de \u1e2aad\u012b\u01e7a, luego se convertir\u00e1 en la esposa favorita de Mahoma, se dice fuera m\u00e1s celosa de la difunta que de todas las otras esposas en la vida del \u201cprofeta\u201d del Islam.<\/p>\n<p>Con \u1e2aad\u012b\u01e7a, Mahoma no tuvo hijos, mientras que del matrimonio con \u0100\u02bci\u0161a nacieron cuatro hijas: Zaynab, Ruqayya, F\u0101\u1e6dima y Umm Kul\u1e6f\u016bm. El \u00fanico hijo de Muhammad, Ibra\u1e25\u012bm, quien muri\u00f3 a una edad muy temprana, tuvo como madre una concubina copta cristiana.<\/p>\n<p>En nombre de \u1e2aad\u012b\u01e7a, Mu\u1e25ammad tuvo que viajar con caravanas para vender los productos m\u00e1s all\u00e1 de la frontera bizantinas, es decir en Siria. Durante estos viajes, presumiblemente entr\u00f3 en contacto con miembros de varias sectas her\u00e9ticas cristianas (docetistas, monofisitas, nestorianos), siendo adoctrinado por ellos, sin tener, como analfabeto, la posibilidad de acceder directamente a los textos sagrados cristianos. Sin embargo, reiteramos que elementos de la fe judaica y de la cristiana \u2013 o simplemente ideas monote\u00edstas, \u1e25an\u012bf, ya exist\u00edan en La Meca y sus alrededores.<\/p>\n<p>Todo cambi\u00f3, en la vida de Mahoma, cuando \u00e9l ya ten\u00eda alrededor de cuarenta a\u00f1os y abandon\u00f3 el paganismo para adoptar \u2013 y comenzar a predicar \u2013 ideas monote\u00edstas. Mu\u1e25ammad estaba convencido, al menos en los primeros a\u00f1os de su misi\u00f3n \u201cprof\u00e9tica\u201d, de estar profesando la misma doctrina de jud\u00edos y cristianos y que, por lo tanto, incluso estos, adem\u00e1s de los paganos, deber\u00edan reconocerlo como ras\u016bl All\u0101h, mensajero, enviado de Dios.<\/p>\n<p>Fue solamente en un segundo momento, cuando ya se encontraba en Medina, que \u00e9l mismo remarc\u00f3 las notables diferencias entre su predicaci\u00f3n y la doctrina oficial cristiana y jud\u00eda. De hecho, el Cor\u00e1n contiene deformaciones de las narraciones b\u00edblicas (tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento), as\u00ed como resultan evidentes en ello tanto las ideas docetistas de Mahoma en cristolog\u00eda como su confusi\u00f3n con respecto a la doctrina de la Trinidad (en su opini\u00f3n formada por Dios, Jes\u00fas y Mar\u00eda).<\/p>\n<p>Seg\u00fan Ibn I\u1e63\u1e25\u0101q, el primer bi\u00f3grafo de Mu\u1e25ammad, al encontrarse dormido en una cueva en el Monte \u1e24\u012bra, en las afueras de La Meca, el \u00e1ngel Gabriel se le apareci\u00f3 con un pa\u00f1o de brocado en las manos y dici\u00e9ndole que leyera (\u201ciqr\u0101\u02bc\u201d); sin embargo, Mahoma era analfabeto, por lo que fue el arc\u00e1ngel quien recit\u00f3 los primeros cinco versos del s\u016bra 96 \u200b\u200b(llamada \u201cdel co\u00e1gulo\u201d), que, seg\u00fan \u00e9l, se le quedaron literalmente impresos en el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta noche se llama laylat al-qadr, noche del poder. Al principio, Mu\u1e25ammad no pensaba ser el iniciador de una nueva religi\u00f3n, sino el receptor de una revelaci\u00f3n transmitida tambi\u00e9n a otros enviados de Al\u00e1 que lo hab\u00edan precedido. \u00c9l cre\u00eda, de hecho, que lo que lo inspir\u00f3 fueron pasajes de un libro celestial, umm al-kit\u0101b (madre del libro), ya revelado tambi\u00e9n a jud\u00edos y cristianos (llamados por \u00e9l mismo ahl al-kit\u0101b, es decir gente del libro).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_108 et_pb_with_background et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_363 et_pb_equal_columns\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_2 et_pb_column_1071 va-center  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<p class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_15_wrapper  et_pb_module \"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Al menos a principios del per\u00edodo mecano, todo sugiere que M. se sent\u00eda verdaderamente llamado a elevar espiritualmente a sus conciudadanos, y precisamente su convicci\u00f3n personal, combinada con el carisma que no le faltaba, empuj\u00f3 a otros \u2013 a \u1e2aad\u012b\u01e7a, en primer lugar, luego a su primo \u201bAl\u012b y despu\u00e9s a su futuro suegro, Ab\u016b Bakr \u2013 para tener fe en \u00e9l. El per\u00edodo mecano se caracteriza por el ardor, por el celo que es t\u00edpico de un ne\u00f3fito, por una especie de ingenuidad y sinceridad en el autodenominado enviado de Dios. <\/span><\/p>\n<p class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_15_wrapper  et_pb_module \"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">No por nada fueron muchos los que lo llamaron ma\u01e7n\u016bn (loco, pose\u00eddo por los \u01e7inn), especialmente por lo absurdo de lo que predic\u00f3: la presencia de un solo Dios, el juicio final, la resurrecci\u00f3n de la carne; los rudimentos, en la pr\u00e1ctica, de una fe monote\u00edsta muy cercana al cristianismo y al juda\u00edsmo. Los \u201ccinco pilares\u201d <\/span><span style=\"color: #800000;\">[2]<\/span><span style=\"font-size: revert; color: initial;\"> (ark\u0101n al-isl\u0101m), o sea los cinco elementos fundamentales de la fe isl\u00e1mica, se introdujeron solo m\u00e1s tarde, en el per\u00edodo medin\u00e9s, especialmente despu\u00e9s de los contactos y de las disputas con las tribus jud\u00edas locales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_109 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_364\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1074  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_407  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Volviendo a hablar del primer per\u00edodo en La Meca, no es dif\u00edcil imaginar la reacci\u00f3n de los notables de la ciudad ante la predicaci\u00f3n de Mahoma, pues ninguno de ellos quer\u00eda subvertir el status quo religioso de la ciudad, poniendo en peligro su prosperidad econ\u00f3mica y sus antiguas tradiciones, solo por la palabra de Mahoma, quien, aunque se le inst\u00f3, nunca hizo ning\u00fan milagro ni dio ninguna se\u00f1al tangible de las revelaciones que, seg\u00fan \u00e9l, hab\u00eda recibido.<\/p>\n<p>As\u00ed comenz\u00f3 una persecuci\u00f3n del \u201cprofeta\u201d y de sus seguidores, hasta el punto que Mahoma debi\u00f3 enviar al menos a ochenta de ellos a Abisinia, a refugiarse bajo la protecci\u00f3n de un rey cristiano.<\/p>\n<p>El erudito isl\u00e1mico F\u00e9lix M. Pareja, como tambi\u00e9n autores isl\u00e1micos m\u00e1s antiguos, por ejemplo \u1e6cabar\u012b e al-W\u0101qid\u012b, sit\u00faa en este per\u00edodo el famoso episodio de los \u201cversos sat\u00e1nicos\u201d, al que parece referirse el Cor\u00e1n en s\u016bra 22\/52. <span style=\"color: #800000;\">[3]<\/span><\/p>\n<p>Sucedi\u00f3, de hecho, que Muhammad, para tratar de llegar a un acuerdo con los conciudadanos de la Meca, habr\u00eda sido tentado por Satan\u00e1s mientras recitaba la s\u016bra 53\/19 y habr\u00eda proclamado:<\/p>\n<p>\u201c\u00bfC\u00f3mo es que ador\u00e1is a al-L\u0101t, al-\u201bUzz\u0101t e al-Man\u0101\u1e6f L\u00e2t, a \u2018Uzza y a Man\u00e2t? Ellas son las \u0120ar\u0101n\u012bq exaltadas, de las cuales esperamos su intercesi\u00f3n\u201d<\/p>\n<p>Como hemos visto, estas tres diosas eran una parte fundamental del pante\u00f3n mecano y protagonistas de varios ritos que atra\u00edan cientos de peregrinos a la Ka\u201bba cada a\u00f1o: su t\u00edtulo era el de \u201ctres grullas sublimes\u201d (\u0120ar\u0101n\u012bq) y admitir su existencia, adem\u00e1s del poder de intercesi\u00f3n con Allah, si por un lado significaba reconciliarse con la \u00e9lite de La Meca y permitir el regreso de sus seguidores exiliados, por el otro implicaba desacreditarse a s\u00ed mismo y al r\u00edgido monote\u00edsmo que hab\u00eda profesado hasta entonces.<\/p>\n<p>Evidentemente, el juego no val\u00eda la pena, tanto que a la ma\u00f1ana siguiente el \u201cMensajero de Dios\u201d se retract\u00f3 y declar\u00f3 que Satan\u00e1s le hab\u00eda susurrado esos versos en el o\u00eddo izquierdo, en lugar de Gabriel en el derecho; deb\u00edan considerarse, por lo tanto, de origen sat\u00e1nico. En su lugar, se dictaron los siguientes:<\/p>\n<p>\u201c\u00bfC\u00f3mo es que ador\u00e1is a al-L\u0101t, al-\u201bUzz\u0101t e al-Man\u0101\u1e6f? [Estos tres \u00eddolos] Son s\u00f3lo nombres que vosotros y vuestros padres hab\u00e9is inventado, y Allah no os dio autoridad alguna para ello\u201d.<\/p>\n<p>El episodio reci\u00e9n citado le trajo a\u00fan m\u00e1s descr\u00e9dito a Mahoma, quien, con la muerte de su esposa y de su t\u00edo-protector Ab\u016b \u1e6c\u0101lib, permaneci\u00f3 sin dos apoyos v\u00e1lidos.<\/p>\n<p>Dada la situaci\u00f3n, se vio obligado (y las s\u016bra de este per\u00edodo revelan la desolaci\u00f3n y el abandono en el que se encontr\u00f3, con la s\u016bra de los \u01e7inn s\u016bra contando cu\u00e1ntos duendes se hicieron musulmanes en esos mismos momentos) para buscar protecci\u00f3n en otra parte, algo que logr\u00f3 encontrando a oyentes v\u00e1lidos entre los ciudadanos de Ya\u1e6frib, una ciudad al norte de La Meca, poblada entonces por tres tribus jud\u00edas (los Ban\u016b Na\u1e0d\u012br, los Ban\u016b Quray\u1e93a y los Ban\u016b Qaynuq\u0101\u201b y por dos tribus beduinas).<\/p>\n<p>Entre los jud\u00edos y los beduinos no hab\u00eda buena relaci\u00f3n y Mahoma, en virtud de su fama, fue llamado a ser \u00e1rbitro imparcial entre los contendientes, por lo que en el a\u00f1o 622, el primero de la era isl\u00e1mica, comenz\u00f3 la hi\u01e7ra, h\u00e9gira del \u201cprofeta\u201d y de sus seguidores, alrededor de ciento cincuenta. El t\u00e9rmino hi\u01e7ra no significa solo \u201cemigraci\u00f3n\u201d, sino extra\u00f1amiento, una especie de renuncia a la ciudadan\u00eda y a la pertenencia a La Meca y a la tribu, con la consiguiente privaci\u00f3n de toda protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ya\u1e6frib m\u00e1s tarde se llamar\u00e1 Medina (Mad\u012bnat al-nab\u012b, la ciudad del profeta). Reci\u00e9n llegado aqu\u00ed, para granjearse a los jud\u00edos, que constitu\u00edan los ricos y notables de la ciudad, M. introdujo innovaciones en el primitivo ritual isl\u00e1mico, en particular orientando la qibla, la direcci\u00f3n de la oraci\u00f3n, hacia Jerusal\u00e9n. Sin embargo, cuando los propios jud\u00edos se dieron cuenta de la confusi\u00f3n de Mahoma en cuestiones b\u00edblicas, se burlaron de \u00e9l, enemist\u00e1ndose con \u00e9l para siempre.<\/p>\n<p>En aquel\u00a0 mismo momento empez\u00f3, pues, a producirse la divisi\u00f3n entre lo que evolucionar\u00eda como el islam, por un lado, y el juda\u00edsmo y el cristianismo, por el otro. Mahoma no pod\u00eda admitir que estaba confundido o que no conoc\u00eda los episodios b\u00edblicos que hab\u00eda citado repetidamente a sus seguidores. Lo que hizo, pues, fue usar su ascendencia sobre sus disc\u00edpulos y acusar a jud\u00edos y a cristianos de falsificar deliberadamente la revelaci\u00f3n que recibieron; el mismo ascendente y la misma autoridad son suficientes para que los musulmanes de hoy contin\u00faen creyendo en tales acusaciones.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s, sin embargo, la intenci\u00f3n de <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma <\/span>no era fundar una nueva religi\u00f3n, sino intentar restaurar la que, seg\u00fan \u00e9l, era la pura y aut\u00e9ntica, primitiva fe, basada en Abrah\u00e1n, quien para \u00e9l no era cristiano ni jud\u00edo, sino un simple monote\u00edsta, en \u00e1rabe \u1e25an\u012bf. Con ese vocablo lo conoc\u00edan los \u00e1rabes paganos, quienes se consideraban sus descendientes a trav\u00e9s de Ismael.<\/p>\n<p>Y as\u00ed fue que, en el Cor\u00e1n, Ismael se convirti\u00f3 en el hijo amado de Abrah\u00e1n, en lugar de Isaac; es a Ismael a quien se le ordena a Abraham sacrificar en Jerusal\u00e9n, donde se encuentra hoy la C\u00fapula de la Roca; es Ismael quien, junto con su padre, construye el santuario de la Ka\u201bba en La Meca, donde, adem\u00e1s, su madre Agar se hab\u00eda refugiado despu\u00e9s de ser expulsada del desierto por Sarah.<\/p>\n<p>Siempre para vengarse de los jud\u00edos, incluso la direcci\u00f3n de la qibla cambi\u00f3, y se orient\u00f3 hacia La Meca. El Islam se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n nacional de los \u00e1rabes, con un libro revelado en \u00e1rabe: la reconquista de la ciudad santa se convirti\u00f3 as\u00ed en un prop\u00f3sito fundamental.<\/p>\n<p>En Medina, en la figura y en la persona de Mahoma se juntan la autoridad religiosa y la pol\u00edtica es all\u00ed donde nacen los conceptos de umma (la comunidad de los creyentes musulmanes), de estado isl\u00e1mico y de \u01e7ih\u0101d, guerra santa: la comunidad de Medina, con las diversas religiones. Que all\u00ed se profesaban (musulmana, jud\u00eda, pagana), vivi\u00f3 en paz bajo el gobierno del \u00e1rbitro, y ya autoridad pol\u00edtica y religiosa, que ven\u00eda de La Meca.<\/p>\n<p>Los musulmanes prosperaron particularmente, garantiz\u00e1ndose ingresos considerables a trav\u00e9s de razias a las caravanas que pasaban por all\u00ed. Los \u00e9xitos y fracasos (los \u00e9xitos se llamaban obra divina, los fracasos faltas de fe, indisciplina y cobard\u00eda) se alternaron en las campa\u00f1as contra los mecanos.<\/p>\n<p>En unos pocos a\u00f1os, sin embargo, <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma<\/span> decidi\u00f3 deshacerse de las tribus jud\u00edas que se hab\u00edan vuelto hostiles mientras tanto: los primeros fueron los ban\u016b Na\u1e0d\u012br, seguidos por los ban\u016b Qaynuq\u0101\u201b, a los cuales fueron confiscados los bienes pero fue perdonada la vida; un destino m\u00e1s atroz, por otro lado, les toc\u00f3 a los ban\u016b Quray\u1e93a, cuyos mujeres y ni\u00f1os fueron esclavizados, y cuyos hombres, una vez confiscados sus bienes, fueron degollados en la plaza (hubo alrededor de setecientos muertos: solamente uno de ellos se salv\u00f3 pues se convirti\u00f3 al islam).<\/p>\n<p>En el sexto a\u00f1o de la H\u00e9gira <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma<\/span> declar\u00f3 haber recibido una visi\u00f3n en la que se le dieron las llaves de La Meca. Luego comenz\u00f3 una larga campa\u00f1a de reconquista, violando una tregua (algo que era terriblemente deshonroso para esa \u00e9poca) y tomando, uno tras otro, los ricos oasis jud\u00edos al norte de Medina. El \u00e9xito econ\u00f3mico y militar fue un im\u00e1n para los beduinos, quienes comenzaron a convertirse en masa (obviamente no por razones religiosas). Todo culmin\u00f3 con la entrada triunfal en la ciudad de origen en 630, sin encontrar resistencia. Los \u00eddolos presentes en la Ka\u201bba (excepto la efigie de Cristo) fueron destruidos.<\/p>\n<p>Los siguientes dos a\u00f1os vieron la consolidaci\u00f3n de la fuerza y \u200b\u200bdel poder de M. y de sus seguidores, hasta que, en 632, el \u201cprofeta\u201d muri\u00f3, en medio de la fiebre y el delirio, sin indicar sucesores.<\/p>\n<p>Lo que surge de un an\u00e1lisis de la vida de Mu\u1e25ammad es sobre todo su gran ambig\u00fcedad, junto a su personalidad que a menudo los acad\u00e9micos definen esquizofr\u00e9nica, por lo contradictorias que son sus actitudes y discursos, as\u00ed como las mismas revelaciones reportadas en el Cor\u00e1n. Es por esta raz\u00f3n que los eruditos y te\u00f3logos musulmanes recurrir\u00e1n a la pr\u00e1ctica del nas\u1e2b wa mans\u016b\u1e2b (abrogante y abrogado, un procedimiento seg\u00fan el cual, si un pasaje en el Cor\u00e1n contradice otro, el segundo anula el primero). <span style=\"color: #800000;\">[4]<\/span><\/p>\n<p>Puede servir como ejemplo de ello el episodio en el que M. va a la casa de su hijo adoptivo Zayd (este mismo episodio est\u00e1 citado en la conclusi\u00f3n del presente art\u00edculo) y muchos otros: circunstancias extravagantes y sospechosas en las que Al\u00e1 literalmente corre en ayuda de Mahoma y le revela versos donde se amonestan a los incr\u00e9dulos y a los dudosos que se atreven a acusarlo de haber entrado en contradicci\u00f3n; o tambi\u00e9n palabras que animan al mismo Mahoma a no querer seguir las leyes y las costumbres de los hombres y a aceptar los favores que Dios le otorgaba solamente a \u00e9l:<\/p>\n<p>\u201cA veces se han querido ver en <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Mahoma<\/span> dos personalidades casi contradictorias; la del piadoso agitador de La Meca y la del prepotente pol\u00edtico de Medina. [---] En sus diversos aspectos nos parece generoso y cruel, t\u00edmido y audaz, guerrero y pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Su forma de actuar era extremadamente realista: no ten\u00eda ning\u00fan problema en abrogar una revelaci\u00f3n reemplaz\u00e1ndola por otra, en faltar a su palabra, en servirse de sicarios, en dejar caer la responsabilidad de ciertas acciones en otras personas, en compon\u00e9rselas entre hostilidades y rivalidades. La suya era una pol\u00edtica de compromisos y contradicciones siempre dirigida a alcanzar su objetivo. [---] Mon\u00f3gamo hasta que vivi\u00f3 su primera esposa, se convirti\u00f3 en un gran amigo de las mujeres ya que las circunstancias lo permitieron y mostr\u00f3 una predilecci\u00f3n por las viudas\". <span style=\"color: #800000;\">[5]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_365\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1077  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_408  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Anexo<\/h2>\n<ol>\n<li>\u201c\u00a1Mira c\u00f3mo me desgarro! \u00a1Mira qu\u00e9 tan maltrecho est\u00e1 Mahoma!\u201d. Dante coloca a Mahoma entre los sembradores de la discordia de la IX Bolgia del VIII C\u00edrculo del Infierno, cuya pena consiste en ser hecho a pedazos por un demonio armado con una espada. Mahoma aparece en Canto XXVIII, vv. 22-63, cortado desde la barbilla hasta el ano, con las entra\u00f1as y los \u00f3rganos internos que cuelgan entre las piernas; \u00e9l mismo se presenta a Dante y muestra sus heridas al abrir su pecho, explic\u00e1ndole que \u00e9l y sus compa\u00f1eros han sembrado el esc\u00e1ndalo y el cisma en el mundo, por lo que ahora son fessi, o sea cortados por un demonio que los mutila con un un demonio que los mutila con una espada (con las heridas que sanan para despues volver a ser abiertas).<\/li>\n<li>Los cinco pilares del islam son: \u0161ah\u0101da, la profesi\u00f3n de fe; \u1e63al\u0101t, oraci\u00f3n cinco veces por d\u00eda; zak\u0101t, limosna o d\u00e9cima; \u1e63awm, ayuno en el mes sagrado de rama\u1e0d\u0101n; \u1e25a\u01e7\u01e7, peregrinaci\u00f3n a La Meca al menos una vez en la vida en el mes de \u1e0fu-l-\u1e25i\u01e7\u01e7a).<\/li>\n<li>\u201cY no hemos enviado antes de ti [\u00a1Oh, Muhammad!] Mensajero ni Profeta alguno sin que Satan\u00e1s les susurrara a sus pueblos para que no comprendieran correctamente cuando les transmit\u00edan los preceptos divinos. Pero Allah desbarata los planes de Satan\u00e1s y aclara Sus preceptos, porque Allah es Omnisciente, Sabio\u201d.<\/li>\n<li>Es as\u00ed, por ejemplo, que observamos vers\u00edculos mecanos, por lo tanto m\u00e1s antiguos, hablar de los cristianos como de los mejores entre los hombres, mientras que otros vers\u00edculos del per\u00edodo medin\u00e9s animan a los musulmanes a luchar contra combatir a los cristianos hasta que \u00e9stos no paguen, humillados, los tributos de la \u01e7izya y del \u1e2bar\u0101\u01e7, es decir los impuestos particulares que los cristianos y los jud\u00edos deben pagar al Tesoro del estado musulm\u00e1n para beneficiarse de su protecci\u00f3n como ciudadanos de segunda clase.<\/li>\n<li>Pareja, F.M., Islamologia, Roma, Orbis Catholicus, 1951, pag. 70. Traducci\u00f3n m\u00eda.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_366\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1080  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Gerardo Ferrara<br><\/strong>Licenciado en Historia y en Ciencias Pol\u00edticas, especializado en Oriente Medio.<br>Responsable de alumnado de la Universidad de la Santa Cruz de Roma.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon-parte-dos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aqu\u00ed puedes leer la segunda entrega de este an\u00e1lisis.<\/a><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u6770\u62c9\u5c14\u591a-\u8d39\u62c9\u62c9\u7cfb\u5217\u7684\u7b2c\u4e00\u90e8\u5206\u3002\u4f0a\u65af\u5170\u5386\u53f2\u4e4b\u65c5\uff1a\u8036\u7a23\u548c\u7a46\u7f55\u9ed8\u5fb7\u8c01\u662f\u5bf9\u7684\uff1f<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183524,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183000"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216318,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183000\/revisions\/216318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}