我们主耶稣基督的身体和血的节日

我就是那从天上降下来的活饼。人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命。

犹太人开始互相争论。-这个人怎么能把他的肉给我们吃呢？

耶稣对他们说："我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人有永生，我在末日要叫他复活。因为我的肉是真食物，我的血是真饮料。

吃我的肉喝我的血的人在我里面，我在他里面。 派我来的父怎样活着，我因父而活，吃我的人也必因我而活。 这就是从天上降下来的粮，不像祖宗吃了就死了，凡吃这粮的必永远活着。

生命之粮演讲

在圣体节上，我们庆祝基督揭示了圣餐的奥秘。 他的话具有强烈的现实主义色彩，排除了任何形象化的解释。 听众明白耶稣的话的正确和直接含义（第52节），但他们不相信这种说法会是真的。

如果是在比喻或象征的意义上理解，就不会引起他们如此大的惊讶，也不会发生这样的讨论。 教会的信仰也由此而来，通过将面包和酒转化为他的身体和血，基督在这一圣事中得以呈现。.

"特伦特会议总结了天主教的信仰，它指出："因为我们的救世主基督说过，他以面包的形式提供的东西确实是他的身体，这个信念在教会中一直保持着，神圣的理事会重新宣布：通过祝圣面包和葡萄酒，使面包的全部内容变成身体的内容，祝圣面包和葡萄酒是使面包的全部内容变成身体的内容。 基督的身体 我们的主，并把酒的全部内容变成他的血的内容；天主教会正确而恰当地称这种变化为变体"（DS 1642）"。 天主教会教义，第1376条.

在这次演讲中 耶稣三次比喻 (参见第31-32.49.58节) 真正的生命之粮，他自己的身体，与吗哪一样，上帝在旷野中用它每天喂养希伯来人达四十年之久。.因此。 邀请我们经常用他身体的食物喂养我们的灵魂。

"从天使之粮与面包和吗哪的比较中，门徒们很容易推断出，正如身体每天都有面包滋养，希伯来人在旷野每天都有吗哪补充一样，门徒们也很容易推断出，正如身体每天有面包滋养，希伯来人在旷野每天都有吗哪补充一样，也是如此 基督徒的灵魂每天都能吃到天国的面包，并享用它。.此外，几乎所有教会的教父都教导说，在主日祈祷中被命令要求的 "日用饮食"，与其说是指物质的饮食，即身体的食物，不如说是指每天接受圣体的饮食"。 S.Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905。

圣三一主日之后的星期日，我教会庆祝基督圣体节，即基督圣体圣血节。.这是它的全称，尽管我们通常用它以前的拉丁名"...... "来称呼它。科珀斯克里斯蒂".有趣的是，它最早的标题是Festum Eucharistiae。