A los ancianos les dijo: \u00abTen\u00e9is la responsabilidad de denunciar la corrupci\u00f3n humana en la que vivimos y en la que contin\u00faa esa forma de vida del relativismo, totalmente relativa, como si todo fuera l\u00edcito. Adelante. El mundo precisa, necesita j\u00f3venes fuertes, que salgan adelante, y viejos sabios\u00bb (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n
A los dem\u00e1s, les record\u00f3 su deber de proteger a los ancianos y de educar en el cuidado de la ancianidad y la vejez.<\/strong> A prop\u00f3sito del cuarto mandamiento Honrar Padre y Madre, se\u00f1al\u00f3: \u00abEl honor falta cuando el exceso de confianza, en vez de manifestarse como delicadeza y cari\u00f1o, ternura y respeto, se convierte en rudeza y prevaricaci\u00f3n. Cuando la debilidad es reprochada, e incluso castigada, como si fuera una falta. Cuando el desconcierto y la confusi\u00f3n se convierten en ocasi\u00f3n para la burla y la agresi\u00f3n\u00bb (23-II-2022).<\/p>\n\n\n\n Con el ejemplo del viejo Eleazar (cf. 2 M, 18 ss.) indic\u00f3 que \u00abla pr\u00e1ctica de la fe no es el s\u00edmbolo de nuestra debilidad, sino el signo de su fortaleza\u00bb (Audiencia general, 4-V-2022.). Y por eso: \u00abDemostraremos, con toda humildad y firmeza, precisamente en nuestra vejez, que creer no es algo \u2018para viejos\u2019, sino algo vital. Creer en el Esp\u00edritu Santo, que hace nuevas todas las cosas, y con mucho gusto nos ayudar\u00e1\u00bb (Ibid.). La fe vivida es herencia de la ancianidad.<\/p>\n\n\n\n \u00abLos ancianos, por su debilidad, pueden ense\u00f1ar a los que viven otras edades de la vida que todos necesitamos abandonarnos en el Se\u00f1or, para invocar su ayuda. En ese sentido, todos tenemos que aprender de la vejez: s\u00ed, hay un don en ser viejo entendido como abandonarse al cuidado de los dem\u00e1s, comenzando por el mismo Dios (Ibid). De ah\u00ed surge un \u201cmagisterio de la fragilidad\u201d: no esconder las debilidades de la vejez es una lecci\u00f3n de los ancianos para todos\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En el evangelio de san Juan, Nicodemo le pregunta a Jes\u00fas: \u00bfC\u00f3mo puede uno nacer siendo ya viejo? (Jn 3,4). Y Jes\u00fas le explica que la vejez es oportunidad para renacer espiritualmente y aportar un mensaje de futuro, misericordia y sabidur\u00eda (cf. Audiencia general, 8-VI-2022).<\/p>\n\n\n\n Hoy, dice el Papa, \u00abla vejez es un tiempo especial para disolver el futuro de la ilusi\u00f3n tecnocr\u00e1tica de la supervivencia biol\u00f3gica y rob\u00f3tica, pero, sobre todo, porque se abre a la ternura del vientre creador y generador de Dios\u00bb<\/strong> (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed ense\u00f1a: \u00abLos viejos son los mensajeros del futuro, los viejos son los mensajeros de la ternura, los viejos son los mensajeros de la sabidur\u00eda de una vida vivida\u00bb<\/strong> (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n Francisco habl\u00f3 del papel de los m\u00e9dicos y agentes sanitarios en esta responsabilidad compartida entre las familias de los ancianos y el sistema de salud de una sociedad, y afirm\u00f3: \u00abToda la medicina tiene un papel especial en la sociedad como testigo del honor que se debe a la persona anciana y a cada persona humana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A partir del relato de la sanaci\u00f3n de la suegra de Sim\u00f3n (cf. Mc 1, 29-31), considera Francisco: \u00abCuando eres anciano, ya no mandas sobre tu cuerpo. Es necesario aprender a aceptar los propios l\u00edmites, lo que ya no podemos hacer\u00bb<\/strong> (cf. Audiencia general, 15-VI-2022). (\u201cTambi\u00e9n yo tengo que ir ahora con bast\u00f3n\u201d).<\/p>\n\n\n\n La suegra de Pedro \u201cse levant\u00f3 y se puso a servirles\u201d. Dice el Papa: \u00abLos ancianos que conservan la disposici\u00f3n para la sanaci\u00f3n, el consuelo, la intercesi\u00f3n por sus hermanos y hermanas \u2014sean disc\u00edpulos, sean centuriones, personas perturbadas por esp\u00edritus malignos, personas descartadas\u2026\u2014, son quiz\u00e1 el testimonio m\u00e1s elevado de pureza de esa gratitud que acompa\u00f1a la fe. Todo ello, observa, no es exclusivo de las mujeres. Pero las mujeres pueden ense\u00f1ar a los hombres sobre la gratitud y la ternura de la fe, que a veces a ellos les cuesta m\u00e1s comprender\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En el di\u00e1logo entre Jes\u00fas resucitado y Pedro al final del evangelio de Juan (21, 15-23, cf. Audiencia general 22-VI-2022), Francisco encuentra tambi\u00e9n fundamento para aconsejar a los ancianos.<\/p>\n\n\n\n \u00abDebes ser testigo de Jes\u00fas incluso en la debilidad, en la enfermedad y en la muerte<\/strong>. M\u00e1s a\u00fan, el Se\u00f1or nos habla siempre seg\u00fan la edad que tengamos. Y nuestro seguimiento deber\u00e1 aprender a dejarse instruir y moldear por nuestra propia fragilidad, nuestra impotencia, la dependencia de los dem\u00e1s, incluso en el vestir, en el andar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La vida espiritual (por la oraci\u00f3n y los sacramentos, especialmente la Eucarist\u00eda y la confesi\u00f3n de los pecados) es la que nos da esa fortaleza y sabidur\u00eda para saber despedirse con una sonrisa: \u00abuna despedida alegre: he vivido mi vida, he conservado mi fe\u00bb. A los dem\u00e1s, especialmente a los j\u00f3venes, corresponde ayudar a los mayores a vivir y expresar esa sabidur\u00eda, y saber recibir recibirla.<\/p>\n\n\n\n En esa misma l\u00ednea, ya cerca del final de las catequesis, el Papa invita a releer la despedida de Jes\u00fas (cf. Jn 14): \u201cCuando me haya marchado y os haya preparado un lugar, de nuevo vendr\u00e9 y os llevar\u00e9 junto a m\u00ed, para que, donde yo estoy, est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros\u201d (14,3). Afirma el sucesor de Pedro: \u00abEl tiempo de la vida en la tierra es la gracia de ese paso. La presunci\u00f3n de detener el tiempo \u2013querer la eterna juventud, el bienestar ilimitado, el poder absoluto\u2013 no s\u00f3lo es imposible, es delirante\u00bb (cf. Audiencia general, 10-VIII-2022).<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed abajo la vida es iniciaci\u00f3n, imperfecci\u00f3n camino de la vida m\u00e1s plena. Y aprovecha Francisco para decir que, a nuestra predicaci\u00f3n, donde abunda la bienaventuranza, la luz y el amor, \u00abquiz\u00e1 le falta un poco de vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En conexi\u00f3n con esto se sit\u00faa la original catequesis del Papa sobre el \u201canciano de cabellos blancos\u201d que aparece en el libro de Daniel (7, 9; cf. Audiencia general, 17-VIII-2022). As\u00ed se suele representar a Dios Padre. Pero esto \u2013observa Francisco\u2013 \u201cno es un s\u00edmbolo tonto\u201d que habr\u00eda que desmitificar. Es s\u00edmbolo de una existencia eterna, de la eternidad de Dios, siempre antigua y siempre nueva, con su fuerza y su cercan\u00eda; \u00abporque Dios siempre nos sorprende con su novedad, siempre sale a nuestro encuentro, cada d\u00eda de manera especial, para ese momento, para nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\nLa fe vivida, herencia de la ancianidad<\/h3>\n\n\n\n
![\"papa](\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/papa-francisco-valor-vejez-ancianos-audiencia.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nAceptaci\u00f3n de los l\u00edmites y esp\u00edritu de servicio<\/h3>\n\n\n\n
Tiempo del testimonio de la Vida que no muere<\/h3>\n\n\n\n
El \u201canciano de cabellos blancos\u201d y Mar\u00eda<\/h3>\n\n\n\n