Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la святість necesaria y entrar en la alegría del cielo. Церква називає це остаточне очищення обраних "чистилищем".Покарання проклятих зовсім не схоже на покарання проклятих, хоча і впевнене в їхньому вічному спасінні.
Це вчення також підтверджується практикою молитва за померлого і в кінцевому підсумку пленарні індульгенції. про що вже говорить Святе Письмо: "Тому він [Юда Маккавей] наказав принести цю спокутну жертву за померлих, щоб вони звільнилися від гріха". 2 M 12, 46
Папа Бенедикт XVI у 2011 році пояснив, що el purgatorio es un estado temporal які людина переживає після смерті, спокутуючи свої гріхи. Чистилище ніколи не буває вічним, вчення Церкви вказує на те, що всі душі отримують доступ до Неба.
"Чистилище - це не елемент надр землі, це не зовнішній вогонь, а внутрішній. Це вогонь, який очищає душі на шляху до повного єднання з Богом", - сказав Папа.
Папа Бенедикт XVI під час середньої публічної аудієнції у 2011 році
Етимологічне походження терміну "чистилище" походить від латинського "purgatorium", що можна перекласти як "той, що очищає" і який походить, у свою чергу, від дієслова "purgare", що означає очищати або очищати. І хоча слово "чистилище" не зустрічається в Біблії в прямому значенні, його поняття все ж таки присутнє.
Свята Катерина розповіла про Чистилище
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "Внутрішній досвід людини на шляху до вічності".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del гріх y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el любов до Бога por los hombres el que la purifica з гріховного сміття.
En el sermón de la montaña nuestro Ісусе! les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las блаженства. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Будь зразу в добрих стосунках з твоїм супротивником, коли йдеш з ним дорогою, щоб супротивник твій не видав тебе судді, а суддя не видав тебе сторожі, і не вкинули тебе до в'язниці". Запевняю вас: ви звідти не вийдете, поки не заплатите все до копійки". Мт. 5, 25-26
Святий апостол Павло говорив про чистилище
У своєму першому посланні до коринтян святий апостол Павло говорить про особистий суд над тими, хто має віру в Ісуса Христа і його вчення. Це люди, які досягли спасіння, але вони повинні пройти через вогонь, щоб їхні справи були перевірені. Деякі справи будуть настільки добрими, що отримають негайну винагороду; інші "зазнають шкоди", але все одно "будуть спасенні". Саме це і є чистилище, очищення, яке декому знадобиться для того, щоб повною мірою насолоджуватися вічною дружбою з Богом.:
"Бо ніхто не може покласти іншої основи, окрім тієї, що вже покладена, Ісусом Христом. І якщо будувати на цьому фундаменті золотом, сріблом, коштовним камінням, деревом, сіном, соломою, то справа кожного виявиться, і вона буде виявлена Днем, який має бути виявлений вогнем. І якість роботи кожної людини буде виявлена, вона буде виявлена Днем, який буде виявлений вогнем. І якість роботи кожного буде перевірена вогнем. Той, чия праця, побудована на фундаменті, вистоїть, отримає нагороду. Але той, чия праця згорить, зазнає шкоди. Він, однак, буде пощаджений, але як той, хто проходить через вогонь".
1 Коринтян 3, 11-15
"El purgatorio es una милосердя de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
