Фонд CARF

1 Лютий, 23

Блог

Познайомитися з різними священними посудинами та літургійними предметами.

Коли ми говоримо про священні сосуди, то маємо на увазі літургійні предмети, необхідні для відправлення Святої Меси, які також відповідають за правильне збереження Тіла Христового. Розповідаємо про всі елементи, що містяться у футлярі (тепер уже рюкзаку) для священної посудини Фонду CARF.

Літургійні предмети: що таке священні посудини?

З перших століть християнства літургійні предмети набували все більшого значення. Багато з них були задумані як реліквії, такі як Святий Грааль і Ліньгунський хрест. Про присутність священного посуду в Середньовіччі свідчать не лише предмети, що збереглися до наших днів, але й численні документальні джерела: церковні інвентарі, що фіксують придбання або пожертвування тих чи інших літургійних предметів, у тому числі й священного посуду.

У наш час священними посудинами називають предмети літургійного богослужіння, які знаходяться в безпосередній контакт з Євхаристією. Оскільки вони священні, їх використовують тільки для цієї мети і повинні бути благословенні єпископом або священиком.

Крім того, вони повинні мати необхідну гідність для відправлення Святої Меси. Згідно з Іспанською єпископською конференцією, вони повинні бути виготовлені з благородного металу або інших твердих, незламних і непідкупних матеріалів, які вважаються благородними в кожній місцевості.

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. патериця та потир є найважливішими священними посудинами з часів зародження християнства. Вони містять хліб і вино для освячення під час Святої Меси. З плином часу та потребами євхаристійного богослужіння і вірних з'явилися інші священні посудини, такі як циборій або пікс і монстранція, а також інші аксесуари.

Після звершення таїнств священик прибирає і очищає літургійні предмети, які він використовував, оскільки всі вони повинні бути чистими і добре збереженими.

Чому священні сосуди важливі для священика?

Наявність усіх необхідних елементів для уділення таїнств і відправлення Святої Меси є обов'язковою умовою для священика.

Саме тому Patronato de Acción Social (PAS) Фонду CARF щороку проводить понад 60 випадків священних посудин для дияконів і священиків з усього світу, які навчаються в Памплоні та Римі. Нинішній рюкзак містить все необхідне, щоб гідно відправляти Святу Месу в будь-якому місці, без необхідності попередньої установки.

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Справа про священну посудину Фонду CARF дає можливість молодим священикам, які не мають коштів, уділяти таїнства там, де вони найбільше потрібні. У цей час перед ними стоїть не тільки священик, але й усі доброчинці, які зроблять можливим для них здійснювати своє служіння з належною матеріальною гідністю.

Які літургійні предмети є священними сосудами?

Священні посудини первинний це ті, які, будучи попередньо освяченими, призначені для вміщення Пресвятої Євхаристії. Як у випадку з потир, патен, киворій, монстранція і скинія..

На відміну від священних посудин вторинним, які не мають відношення до Євхаристії, але призначені для богослужіння, такі як глечики, ацетат, ісопу, кадильницю, дзвіночок, альбу і свічниксеред інших.

священні посудини

Чаша

З латинської мови Калікс що означає "чашка для пиття". Потир - це священна посудина par excellence. Використовувана Ісусом та апостолами на Тайній вечері, вона, ймовірно, була чашею з кіддуш. (єврейський ритуальний посуд для святкування Пасхи), будучи в той час чашею з напівдорогоцінного каменю.

Найперші відомі офіційні постанови синодів датуються 11 століттям, вже прямо забороняють використання скла, дерева, рогу та міді, тому що він легко окислюється. Олово допускається, натомість рекомендується використовувати благородні метали.

Форма давніх потирів більше нагадувала чашу або амфору, часто з двома ручками для зручності перенесення. Цей тип чаші використовувався до 12 століття. Починаючи з цього століття, майже всі чаші без ручок відрізняються шириною келиха і більшою відстанню між келихом і ніжкою, яка утворює ніжку чаші з вузлом, на середині висоти.

священні посудини

Патен

Це слово походить від грецького фатне що означає "тарілка". Мається на увазі неглибока, злегка увігнута таця або блюдце, на яку кладуть освячений хліб під час Євхаристії. Потир увійшов у літургійне вжиток одночасно з чашею і повинен бути позолочений з увігнутого боку. Важливо, щоб він дозволяв легко збирати частинки на тілі.

В оповідях про Таємну Вечерю згадується блюдо з хлібом, яке Ісус мав перед собою на столі (Мт 26:23; Мк 14:20). Щодо матеріалу, з якого виготовлявся патент, то він пройшов ту саму еволюцію, що й чаша.

священні посудини

Аксесуари для потира та патериці

  • Очищувач: шматок білого полотна, що відрізняється від інших тканин меншим розміром і вишитим посередині червоним або білим хрестом. Для Маса розміщується трохи вище чаші, оскільки використовується для очищення внутрішньої частини чаші, коли її натирають перед тим, як налити в неї вино. Після того, як вино налито, краплі, які могли залишитися на ободах, витирають ними.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Квадрат накрохмаленої тканини, яким накривають чашу, коли вона стоїть на вівтарі. Він запобігає потраплянню сторонніх частинок у потир і знімається лише в момент освячення.
  • Покривало чаші: накриває приготовану до Меси чашу. Його носять до оферторії, коли чашу готують до освячення. Він такого ж літургійного кольору, як і облачення, і супроводжується сумкою для капрала, яка розміщується зверху.
  • Капрале: Квадратний шматок тканини, на який кладуть потир, патен і кивот. На ньому також розміщена монстранція для виставлення Пресвятих Дарів. Вона повинна бути виготовлена з льону або конопель, а не з будь-якої іншої тканини. На ньому може бути витканий хрест.

священні посудини

Копон

Збереження Євхаристія Після Служби Божої - це звичай, який походить з перших днів християнства. циборій.

У давнину віруючі іноді зберігали Євхаристію з особливою обережністю у власних домівках. Святий Кипріян говорить про маленьку скриню або ковчег, який тримали вдома для цієї мети (De lapsis, 26: PL 4,501). Звісно, її також зберігали в церквах. У них був простір, який називався секретаріат o сакрарій, в якій була своєрідна шафа (кондомініум), де зберігалася Євхаристійна скриня. Ці кондомініум були першими скиніями. Зазвичай вони виготовлялися з твердого дерева, слонової кістки або благородного металу і називалися піксиди -з плоскою відкидною кришкою або конічною баштоподібною кришкою з ніжкою.

У пізньому Середньовіччі стала популярною можливість приймати причастя поза месою, що вимагало більшого розміру і еволюціонувало до сьогодення. циборіум: велика чаша, яку використовують для роздачі причастя вірним, а потім зберігають, щоб зберегти Євхаристійне Тіло Христове. Коли вона зберігається у скинії, її покривають круглою завісою, яка називається конопео, що також є назвою завіси, яка покриває скинію в кольорі літургійного сезону.

У місцях, де Святе Причастя урочисто приносять хворим, використовують невеликий ківорій того ж стилю. Маленький пікс виготовлений з того ж матеріалу, що й циборій. Він повинен бути позолочений зсередини, нижня частина повинна мати невеликий підйом в центрі, і він повинен бути благословенний формою кивота. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Його також називають тик або портавіатіко і зазвичай являє собою круглу коробку, виготовлену з тонких матеріалів.

священні посудини

Опіка чи монстрація

Монстранція - це обрамлена склом урна, в якій Пресвяті Тайни публічно виставляються на загальний огляд. Він може бути виготовлений із золота, срібла, латуні або позолоченої міді. Найбільш підходяща форма - це форма сонця, яке розсіює свої промені всюди. У "The люнет (чоловічий або lunula) - контейнер посередині монстранції, виготовлений з того ж матеріалу.

Люнет, за умови, що він містить Пресвяті Тайни, може бути розміщений у скинії в монстранції. Якщо в скинії достатньо місця для розміщення монстранції, то її слід накрити білим шовковим покривалом. Він також використовується для процесій за межами Церкви в особливих випадках, таких як Свято Тіла Христового.

Всі ці посудини повинні бути виготовлені з золота, срібла або іншого матеріалу, але позолочені зсередини, гладкі і відполіровані, і можуть бути увінчані хрестом.

священні посудини

Виноградник

Круасани - це дві маленькі баночки де вода і вино, необхідні для святкування Свята Меса. Священик змішує вино з невеликою кількістю води і для цього має додаткову ложку. Зазвичай вони виготовляються зі скла, щоб священик міг ідентифікувати воду у вині, а також тому, що їх легше мити. Втім, ви також можете знайти бронзові, срібні або олов'яні кружечки.

Ацетр

Це казан, в який поміщають свячену воду і використовують для літургійні окроплення. Уся вода, яка збирається ситом, розсіюється тампоном.

Гісоп

Посуд, за допомогою якого окроплює свяченою водоюскладається з ручки з пучком щетини або порожнистої, перфорованої металевої кульки на кінці для утримання води. Використовується разом з ацетом.

Кадило і ладан

Кадило невелике металевий мангал, підвішений у повітрі і тримається на ланцюгах, на якому палять ладан. Ладан використовується для поклоніння і символізує молитву, яка підноситься до Бога.

Дінь-Дінь

Це невеликий перевернутий посуд у формі чашки з хлопавкою всередині, який використовується для утримання хлопавки. закликали до молитви під час освячення. Дзвін використовується для привернення уваги, а також для вираження почуття радості. Дзвони бувають однодзвонні та багатодзвонні.

Підсвічник

Це підтримка де ставиться свічка який використовується в літургії як символ Христа, який є дороговказом для всіх.

"Жінка, яка в домі прокаженого Симона у Вифанії намастила голову Учителя запашними пахощами, нагадує нам про наш обов'язок бути величними у поклонінні Богові.
-Уся ця розкіш, велич і краса здаються мені надто малими.
-А проти тих, хто нападає на багатство священних посудин, прикрас і вівтарів, лунає хвала Ісусові: opus enim bonum operata est in me -Він зробив для мене добру справу.

Свята Хосемарія
Дорога, точка 527.

Бібліографія

- Августин Йозеф Шульте. "Вівтарні посудини", Католицька енциклопедія.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Загальна настанова Римського Місалу (2002).
- Інструкція Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.

Поділіться Божою посмішкою на землі.

Ми призначаємо вашу пожертву конкретному єпархіальному священику, семінаристу або монаху, щоб ви могли знати його історію і молитися за нього по імені та прізвищу.
ПОЖЕРТВУВАТИ ЗАРАЗ
ПОЖЕРТВУВАТИ ЗАРАЗ