Araf: Araf nedir, kökeni ve anlamı nedir?

Araf nedir?

Onlar ki ölmek Tanrı'nın lütfu ve dostluğu içinde, ancak kusurlu bir şekilde arınmış olarak, ölümlerinden sonra arınmaya tabi tutulurlar. Kutsallık gerekli ve cennetin sevincine girin. Kilise seçilmişlerin bu nihai arınmasını "araf" olarak adlandırır.Lanetlilerin cezası, ebedi kurtuluşları kesin olmasına rağmen, lanetlenenlerin cezasından tamamen farklıdır.

Bu öğreti aynı zamanda şu uygulamalarla da desteklenmektedir merhum i̇çi̇n dua ve nihai olarak genel hoşgörülerKutsal Yazı zaten bundan söz eder: "Bu nedenle [Yahuda Makabeus] günahtan kurtulsunlar diye ölüler için bu kefaret kurbanını sunmayı buyurdu". 2 M 12, 46

Papa 16. Benedikt 2011 yılında şu açıklamayı yapmıştır Araf bir geçici statü Bir kişinin ölümünden sonra günahlarının kefaretini öderken geçirdiği süreç. Araf asla ebedi değildir, Kilise doktrini tüm ruhların Cennete erişebileceğini belirtir.

"Araf, dünyanın bağırsaklarının bir unsuru değildir, dışsal bir ateş değil, içsel bir ateştir. Bu, Tanrı'yla tam birleşme yolunda ruhları arındıran ateştir." dedi Papa."

Papa 16. Benedikt 2011'de Çarşamba günü halka seslenirken
purgatgorio 3

Araf'ın kökenleri nelerdir?

Araf teriminin etimolojik kökeni Latince "purgatorium" kelimesinden gelmektedir; bu kelime "arındıran" olarak tercüme edilebilir ve "purgare" fiilinden türemiştir; bu da temizlemek veya arındırmak anlamına gelmektedir. Araf kelimesi Kutsal Kitap'ta tam anlamıyla geçmese de, kavram olarak geçmektedir.

Aziz Catherine Araf'tan bahsetti

Aynı gün Papa, araf vizyonuyla tanınan Cenovalı Azize Catherine'in (1447-1510) figürüne vurgu yaptı. Aziz, arafın işkencelerini anlatmak için öbür dünyadan ayrılmaz ve sonra da cennete giden yolu işaret eder. ARITMA veya dönüştürme, ancak "Sonsuzluğa giden yolda insanın içsel deneyimi".

Benedict XVI, ruhun Tanrı'nın huzuruna hala arzu ve üzüntüye bağlı olarak çıktığını da sözlerine ekledi. günah ve bu da onun Tanrı'nın vizyonundan zevk almasını imkânsız kılar. bu Tanrı sevgisi onu arındıran adamlar tarafından günahın tortularından.

İsa Araf'tan söz etti

Dağdaki Vaaz'da bizim İsa dinleyiciye hayattaki eylemlerimizin bir sonucu olarak ölümden sonra bizi nelerin beklediğini gösterir. Her şey beatitudes. Ferisileri cennetin krallığına giremeyecekleri konusunda uyarır ve son olarak Matta'nın Müjdesi'nde bulunan sözlerden bahseder:

"Onunla yolda giderken hasmınla hemen iyi geçin; yoksa hasmın seni yargıca, yargıç da gardiyana teslim eder ve sen de hapse atılırsın. Sizi temin ederim ki, her kuruşunu ödemeden oradan çıkamayacaksınız." Matta 5, 25-26

Aziz Pavlus Araf'tan bahsetti

Korintlilere yazdığı ilk mektupta Aziz Pavlus, İsa Mesih'e ve öğretisine iman edenlerin kişisel yargılarından söz eder. Bunlar kurtuluşa erişmiş kişilerdir, ancak işlerinin sınanması için ateşten geçmeleri gerekir. Bazı işler o kadar iyi olacak ki hemen ödüllendirilecekler; diğerleri "zarar görecek" ama yine de "kurtulacaklar". Araf tam olarak budur, bazılarının Tanrı'yla sonsuz dostluğun tadını tam olarak çıkarabilmeleri için ihtiyaç duyacakları bir arınmadır.:

"Çünkü hiç kimse zaten atılmış olan İsa Mesih'ten başka bir temel atamaz. Kim bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, odun, saman, ot gibi şeylerle bina yaparsa, herkesin yaptığı ortaya çıkar; ateşle ortaya çıkarılacak olan Gün'de ortaya çıkacaktır. Ve herkesin yaptığı işin niteliği ortaya çıkacak; ateşin ortaya çıkaracağı Gün ile ortaya çıkacak. Ve herkesin yaptığı işin kalitesi ateşle sınanacaktır. Temel üzerine inşa edilen işi kalıcı olan kişi ödülü alacaktır. Ama işi yanan kişi zarar görecektir. Ancak o, ateşin içinden geçen biri gibi bağışlanacaktır."

1 Korintliler 3, 11-15
Araf 1
18. yüzyılda, merhuma olan bağlılıklarından dolayı, bu kentin sakinleri Santiago de Compostela As Ánimas Şapeli'ni inşa etti. Mimar Miguel Ferro Caaveiro'nun planları ve usta inşaatçı Juan López Freire'nin inşaat yönetimi ile Araf'taki ruhların acılarını hafifletmek için bir tapınak.

"Araf bir merhamet Tanrı'nın, O'nunla özdeşleşmek isteyenlerin kusurlarını temizlemek için".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Araf'a inanmak için birçok neden vardır

Merhumlar için mumlar: anlamı

Ölenler için evde mum yakma geleneği, onların anısını canlı tutmanın olası bir yoludur. Işık aynı zamanda yaşayan ve ölenin birliğini de temsil eder. İnanç, her tür ve özellikteki bir kaybın yasını tutma sürecinden geçmek zorunda olanlar için en iyi sığınaktır. Yanan mum ise Dünyanın Işığı olarak İsa'yı sembolize eder.. Bizim de paylaşmak ve Tanrı'ya sunmak istediğimiz ışık.

İsa öğrencilerine şöyle dedi: "Ben gerçek ışığım" ve "Siz dünyanın ışığısınız... Işığınız insanların önünde öyle parlasın ki, iyi işlerinizi görsünler ve göklerdeki Babanızı yüceltsinler", Mt 5,16.

Merhum için mumlar ne zaman yakılmalıdır?

Hıristiyanlığın ilk günlerinde, ölen azizlerin, özellikle de şehitlerin mezarlarında, İsa Mesih'i temsil eden ışık sembolizmi kullanılarak mumlar veya kandiller yakılırdı. "Onda yaşam vardı; ve yaşam insanların ışığıydı", Yuhanna 1:4.

İşte bu yüzden Bugün ölenler için mum yakmaya alışkınız, Tanrı'nın ellerine DUA inançla sunuyoruz. Aynı zamanda orada, onlarla birlikte, Tanrı'yla birlikte kalma, kendi ihtiyaçlarımız ve tüm dünyanın ihtiyaçları için dua etme ve aracılık etme, şükretme, İsa'yı yüceltme ve ona tapınma arzusunu simgeler. Çünkü Tanrı'nın olduğu yerde karanlık olamaz.

Merhumlarımız için mum yakmanın, her birimizi ve Tanrı ile olan sessiz diyaloğumuzu ilgilendiren samimi bir boyutu vardır. Bu yanan mum her birimizin içinde yanan ilahi ateşin sembolü haline gelir.İsa'nın sembolü olduğu, ancak Hıristiyanlar olarak hepimizin bir parçası olduğumuz ışık, bizi bu ışığın ayrılmaz bir parçası haline getirir.

"İmanın ışığında, Kutsal Bakire Meryem'e bizimle birlikte dua etmesi için yalvarıyoruz. Ve dualarımız için Tanrı'ya şefaat etsin".

merhumlar i̇çi̇n mumlar
Merhum için mumlar

Ölüler ve diğer mumlar için mum yakmanın Hristiyanlıktaki önemi

Litürjik mumlar, "dünyayı aydınlatan ışık" olarak İsa Mesih'e olan kesin inançla bağlantılıdır. İsa onlara tekrar seslenerek, "Ben dünyanın ışığıyım; benim ardımdan gelen karanlıkta yürümez, yaşam ışığına sahip olur" dedi, John 8,12.

Bu durumda mum yakmak, karanlıkta bir rehber olan Tanrı'nın bilgisi anlamına gelir. Ve üzerimize inen Oğlu aracılığıyla gözlerimizi açan ve bizi huzuruna, ilgisine layık kılan O'dur.

Bu nedenle Katolik Kilisesi'nde ölenler için mumların yanı sıra sunağa ve mihrabın yanına da mumlar yerleştirilir. Kutlamalara eşlik ederler ve Vaftizden Ekstrem Unction'a kadar neredeyse tüm sakramentlerde, Uzlaşma sakramenti hariç, yeri doldurulamaz sembolik unsurlar olarak kullanılırlar.

Paskalya Mumu

İsa'nın dirilişini kutlamak için Kutsal Cumartesi günü gün batımından sonra ve Paskalya Pazar günü gün doğumundan önce kutlanan Kutsal Ayin olan Paskalya Nöbeti sırasında yakılır. Daha sonra Paskalya Yortusu boyunca sunağın üzerinde bırakılır ve Pentekost'ta söndürülür.

Mesih'in dirilmiş ışığının bir işareti olarak yakılır, Çocuklarının yolunu aydınlatmak ve onların kurtuluşu için kendini sunmak üzere ölümden dönen.

Vaftiz mumu

Vaftiz sırasında rahip Paskalya mumu ile yakılan bir mum hediye eder.

Vaftiz ayinindeki beyaz mum, Mesih'le karşılaşma yolunda rehberliği temsil eden bir semboldür. Bu da yaşamlarımızın ve dünyanın ışığıdır. Aynı zamanda Mesih'in dirilişini de simgeler.

Adak mumları

Latince'den geliyor votumBu da söz vermek, bağlanmak ya da sadece dua etmek anlamına gelir.

Bu mumlar ölüler için yakılan mumlara benzer. İnananlar tarafından bir sunağın, bir haçın, bir Meryem Ana resminin ya da bir azizin önünde yakılırlar. Kesin bir anlamları vardır: Sözlerimizi ve düşüncelerimizi emanet etme arzusunu ifade ederler. Bu yanan mumlar çoğu kilisede yaygındır. Bir adak, özel bir niyete hizmet ederler ve kişisel dua zamanına eşlik ederler.

Tabernacle Mumu

Mesih'in Bedeninin varlığını gösteren Mabedi aydınlatan ışık, kiliseye giren her Hıristiyan tarafından kolayca fark edilebilir.

Bugün pek çok yerde mum değil, lambadır, ama yine de en önemli ve değerli olanlardan biridir: İsa'yı ve onu sevenlerin imanını sembolize eden yanan alev. Bu, kiliseden ayrıldığımızda bile yanmaya devam eden tükenmez bir ışıktır.

Advent mumları

Bir Avrupa geleneği olan Advent çelengi, 19. yüzyılın ortalarında Noel'e giden haftaları işaretlemek için kullanılmaya başlandı.

Dört mum tutan iç içe geçmiş yaprak dökmeyen dallardan oluşan bir çelenkten oluşur. Advent'te her Pazar bir mum yakılır ve Kutsal Kitap'tan bir okuma eşliğinde bir dua edilir ve bir ilahi söylenebilir.

Sunak mumları

En azından 12. yüzyıldan beri Kutsal Ayin sırasında kullanılmaktadırlar. Bu mumlar bize ilk yüzyıllarda zulüm gören Hıristiyanların geceleri ya da yeraltı mezarlarında mum ışığında gizlice ayin yapmalarını hatırlatmaktadır.

Ayrıca, törenlerin giriş ve kapanış törenlerinde de kullanılabilirler. Kütle. Mesih'in sözlerinin huzurunda muzaffer bir sevincin işareti olarak Müjde'nin okunduğu yere götürülürler.

Paskalya Yortusu sırasında diyakoz ya da rahip Paskalya mumuyla karanlık kiliseye girdiğinde Mesih'in Işığı'nı okur ya da söyler ve inananlar da buna karşılık verir: Tanrı'ya şükredelim. Bu şarkı bize İsa'nın günah ve ölümle dolu dünyamıza Tanrı'nın ışığını getirmek için nasıl geldiğini hatırlatır.

Merhum için mum yakmak

Ölen kişi için mum yakma geleneği Romalılar, daha da eskiden Etrüskler ve daha da eskiden Mısırlılar ve Yunanlılar tarafından uygulanmış ve cenaze törenlerinde ölen kişi için mum yakılmıştır. Hıristiyan dininde sevilen birinin mezarını ziyaret etmek, çiçek getirmek, ölen kişi için mum yakmak ve dua etmek için durmak rahatlatıcı ve teselli edici bir şeydir.

Ölmüşler için yakılan mumlar, ölmüş sevdiklerimiz için huzura giden yolun izini süren küçük ışık parçaları, titreşen nöbetçiler olduğundan, ölmüşler için mum yakmak ve mezarlıkların gecesini aydınlatmak için onları mezar taşlarının üzerine bırakmak iyi bir gelenektir. Kendi balmumuyla beslenerek sönen merhumlar için yakılan mumların ışığında, yavaş yavaş sönmekte olan insan hayatını tanırız.

Merhum için mum yakarak bıraktığımız sunu, duamıza eylemlerle eşlik eden ve inanç niyetimizi somutlaştıran bir kurbandır. Bu nedenle koruma ve rehberlik, yaslılar için mum yakmanın ana işlevleridir. Her yıl 1 Kasım'da, Azizler Günü'nde ve 2 Kasım'da, Tüm Ruhlar Günü'nde veya Tüm Ruhlar Günü'nde mumları yeniden yakmak gelenekseldir.

Renklere göre mum yakma günleri

Mumlar, ölenler için yakılan mumların yanı sıra, Palmiye Pazarında küllerin ve palmiyelerin kutsanmasında da önemli bir rol oynar. Ayrıca ayinlerde, kiliselerin ve mezarlıkların kutsanmasında ve yeni atanmış bir rahibin ayininde. Renklerine ve günlerine göre mumlar dua anlarını zenginleştirmemize ve canlandırmamıza yardımcı olabilir.

Yaktığımız bu mumlar, hastalar için dua etmemize ve kendimizi Tanrı'nın ellerine bırakmamıza yardımcı olması için bir rahip tarafından kutsanabilir.

Beyaz mumlar

2. yüzyılda resmi yas renginin beyaz olduğuna karar veren Romalılardı, bu nedenle ölenler için yakılan mumlar beyazdı. Bu renk 16. yüzyıla kadar Avrupa kraliçeleri tarafından tanınmıştır. Beyaz yas bize ölümün solgunluğunu ve onun karşısında ne kadar kırılgan olduğumuzu hatırlatır, ruhumuzun saflığını yeniden teyit eder.

İçin özel bekleme ve hazırlık dönemini sembolize eder, örneğin Noel yemeğinde Advent çelenginin beyaz mumlarını yakabiliriz.. Bu arada aile olarak dua edebilir ve Çocuk İsa'nın ailenin her bir üyesinin yüreğinde doğmasını isteyebiliriz.

Aynı zamanda beyazdır, Paskalya mumu. Bir metreden uzun olabilen ve renkli tasarımlara sahip olduğu için belki de en çok boyutu ve görünümüyle tanınır.

Kırmızı mumlar

Eski Mısır'da kırmızı renk öfke ve ateşin sembolü olarak kabul edilirdi. Ayrıca ölümle ilişkilendirilen bir yer olan çölle de ilişkilendirilmiştir. Antik Roma'da dökülen kanın rengiyle ilişkilendirilmiş ve hem yas hem de ölümle ilişkilendirilmiştir.

Örneğin, Advent çelengi üzerindeki kırmızı, pembe veya bordo mumları yakmak Tanrı'ya olan sevgimizi ve Tanrı'nın bizi çevreleyen sevgisini temsil eder. Advent'in üçüncü Pazar gününe denk gelirler ve İsa'nın doğumu yakın olduğu için anlamları neşe ve sevinçtir.

Siyah mumlar

1502'de Katolik hükümdarlar siyahın resmi yas rengi olması gerektiğini dikte ettiler. Tüm bunlar, o dönemde yasın nasıl tutulacağına dair yazılı bir protokol olan "Pragmática de Luto y Cera "da kayıt altına alınmıştır.

Zaragoza'daki Virgen del Pilar: Neyi kutluyoruz?

Hispanidad'ın, Zaragoza şehrinin ve aynı zamanda E-posta ve Guardia Civil. Her milletten binlerce hacı, Katedral-Bazilika'nın bulunduğu Zaragoza'daki Virgen del Pilar'a dua etmeye gelmektedir.

Zaragoza, tüm yıl boyunca, ama özellikle Pilar şenlikleri sırasında, ulusal ve evrensel birliğin ortaya çıktığı şehirdir. Kolomb'un 1492'de Yeni Dünya'nın kapılarını açmasından bu yana Hıristiyan değerleri, ortak bir geçmiş, ortak bir dil ve çeşitliliği kadar zengin ortak bir kültürün sağlam sütunlarıyla birleşen Amerika, Afrika ve Asya uluslarına yayılmıştır.

Sütun Meryemimiz

Virgen del Pilar'ın tarihi nedir?

Saragossa Katedrali'nde muhafaza edilen 13. yüzyıl belgelerinde kaydedildiği üzere, hikâye Göğe Yükseliş'ten hemen sonraki döneme kadar uzanmaktadır.

MS 40 yılında Havariler Müjde'yi duyurma görevini yerine getirmeye başlamışlardı. Her biri dünyanın bir parçasını arıyor.

Belgeler Santiago'nun "Asturias'tan geçerek, yeni müritleriyle birlikte Galiçya ve Kastilya üzerinden Aragon'a, Ebro kıyısında Saragossa şehrinin bulunduğu Celtiberia olarak adlandırılan bölgeye ulaştığını belirtmektedir.

Havari bu uygarlığın inanılmaz derecede sert olduğunu fark etmeye başladı. Müjde'nin sözlerini bu insanlara iletmek çok zordu, bu yüzden Yakup çabalarının meyve vermediğini görünce cesareti kırılmaya başladı.

Ancak MS 40 yılının 2 Ocak gecesi, bugünkü Saragossa'ya Roma tarafından verilen isim olan Roma Caesaraugusta'sında, Ebro nehri kenarında havarileriyle birlikte dinlenen Yakup, aniden meleklerin "Ave, Maria, gratia plena" şarkısını söylediğini ve Bakire'nin mermer bir sütunun üzerinde durduğunu duydu. Aniden meleklerin "Ave, Maria, gratia plena" seslerini duydu ve Bakire mermer bir sütunun üzerinde belirdi".

Bu Kutsal BakireHavari'den orada bir kilise inşa etmesini ve sunağı da bulunduğu sütunun etrafına koymasını istedi ve bunu yapacağına söz verdi. "Burası zamanın sonuna kadar kalacaktır, öyle ki Tanrı'nın gücü, ihtiyaçları olduğunda himayeme başvuranlar için şefaatim aracılığıyla harikalar ve mucizeler yaratabilsin".

Bakire ortadan kayboldu ve sütun orada kaldı. Elçi Yakup ve sekiz tanık bu alanda bir kilise inşa etmeye başladılar. Ancak kilise tamamlanmadan önce, Yakup öğrencilerinden birini kiliseye hizmet etmesi için rahip olarak atadı, kiliseyi kutsadı ve Yahudiye'ye dönmeden önce kiliseye Santa Maria del Pilar adını verdi. Bu, Kutsal Bakire onuruna adanan ilk kiliseydi.

Yıllar sonra...

Papa Clement XII bu bağlılığın farkındaydı ve 12 Ekim'i, Sütun Bakiresi yortusunun kutlandığı gün olarak belirledi.

12 Ekim 1492'de Kristof Kolomb Amerika'ya ilk kez ayak basmış ve böylece Hispanya'nın ötesinde bir dünya olduğunu açıkça ortaya koymuştur. Bu nedenle Sütun Meryem Ana'ya Hispanik dünyası emanet edilmiştir, çünkü yeni toprakların müjdelenmesi onun himayesine verilmiştir.

Halkın bağlılığı İspanyollar arasında o kadar derindir ve o kadar uzak zamanlardan gelmektedir ki, Kutsal Makam, Bakire'nin görünmesinin "eski ve dindar bir inanç" olarak kaydedildiği Sütun Ofisi'nin kurulmasına izin vermiştir.

Sütun Meryemimiz

Zaragoza şehri ve koruyucu azizi Pilar Meryem Ana Bazilikası

El Pilar Bazilikası, Zaragoza'da Ebro Nehri kıyısında yer almaktadır. İnşaatı Rönesans döneminde başlamış, Barok dönemden geçmiş ve 18. yüzyılda Neoklasik çözümlerle sona ermiştir.

Bazilikanın içinde, Pilar Bakiresi'nin Havari Santiago'ya göründüğü sütunu çevreleyen ve yüzyıllar boyunca ziyaretçiler tarafından saygı gören muhteşem bir kasa olan Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar bulunmaktadır. Bu sütun bronz ve gümüşle kaplıdır ve üzerinde heybetli bir manto ve kucağında çocuk İsa ile Pilar Bakiresi'ni temsil eden bir heykelcik bulunmaktadır.

Bakire'nin görüntüsü

Bakire'nin oyması kırk santimetre. Çizgileri geç Gotiktir ve tuniğin düğmeli oluşundan, tokalı kemerinden, yüksek belinden ve ayakkabılarından 15. yüzyıla tarihlendirilebilir.

Çocuk figürü bir elinde küçük bir kuş tutmakta, diğer eliyle de annesinin örtüsünü sıkıca kavramaktadır. Bakire'nin heykelsi tarzını takip etmediği, ancak onu tamamladığı söylenebilir.

Topluluk, her ayın 2'si, 12'si ve 20'si dışında Sütun Bakiresi'nin bir örtü ile örtülmediği, oyma gümüşle kaplı pürüzsüz jasper sütun olan Pilar'ın üzerinde oturur.

Bazı ilginçlikler:

Bazilika'nın günümüzdeki önemi üzerine

Zaragoza'daki Our Lady of the Pilar Bazilikası, pandemi öncesi son yıllarda İspanya'da en çok ziyaret edilen anıttır. Basilica del Pilar, Zaragoza'nın başlıca turistik cazibe merkezi ve şehir simgesi olmasının yanı sıra, dünyadaki ilk Marian mabedi ve her yıl milyonlarca insanın ziyaret ettiği önemli bir hac noktasıdır.

Burası bir Bazilika ve aynı zamanda bir Katedraldir. Zaragoza, dünyada iki katedrale sahip olan ilk şehirdir; ilki 12. yüzyılın başında Savaşçı Alfonso'nun birlikleri şehri fethettiğinde, ikincisi ise en az 1676'dan beri Basilica del Pilar'dır.

Dört kuleden birine sadece 3 Avro karşılığında tırmanabilirsiniz. Asansör 63 metre yüksekliğe ulaşır ve Pilar Bazilikası'nın dört kulesinden birinin bakış açısından Zaragoza şehrinin en iyi panoramik manzarasının keyfini çıkarabilirsiniz. Ayrıca buradan Ebro Nehri'nin ve Pireneler'in görkemini seyredebilirsiniz. Ayrıca, birkaç basamak çıktıktan sonra kulelerin en yüksek kısmına (yaklaşık 80 metre yüksekliğinde) da erişebilirsiniz.

Virgen del Pilar Bazilikası'nın tarihçesinden

Ağustos 1936'da Nuestra Señora del Pilar Bazilikası bombalanmıştır. İspanya İç Savaşı sırasında Cumhuriyetçi bir uçak dört bomba atmış, bunlardan biri Ebro'ya, diğeri Plaza del Pilar'a ve ikisi de kilisenin içine düşmüş, ancak hiçbiri patlamamış ya da ciddi bir hasara yol açmamıştır. Bu bombalardan ikisi kilisenin sütunlarında sergilenmekte olup, meydana düşen bombanın bıraktığı haç şeklindeki delik mermerle doldurulmuştur.

Nuestra Señora del Pilar Bazilikası'nın sanatsal ve kültürel değeri

Goya kubbeyi 44 günde boyadı.

Tarihteki ilk İspanyol filmi 1898 yılında Pilar'da çekilmiştir.

Basilica del Pilar, dünyada Taoist sembolizme sahip tek Hıristiyan yapısıdır. Bunlar, tapınağın bazı bölümlerini süsleyen ve El Pilar'daki Taoist etki teorisini besleyen geleneksel Çin tıbbında kullanılanlara benzer sembollerdir. Cizvit rahipler Çin'de misyonerlik yaptıktan sonra Zaragoza'ya dönmüşlerdir ve bu onların açıklaması olabilir.

Sütun Meryemimiz

"O yıllarda dualarımı Sütun Bakiresi'nin basit bir görüntüsüne emanet ettim, böylece Rab bana ruhumun zaten ne hissettiğini anlamamı sağlayacaktı. Domina! -Ona Latince terimlerle, tam olarak klasik olmayan ama şefkatle süslenmiş sözler söylerdim.-Ben bir erkek değilim, oturun: Madam, Tanrı ne olmamı istiyorsa o olsun.

Aziz Josemaría.

Aziz Josemaria'nın yaşamında Sütun Meryem Ana

Aziz Yusuf Meryem'in çocukluğunda, Sütun Bakiresi büyük bir arkadaş ve destekti. Doğuştan Aragonlu olan ailesi ona çocukluğundan itibaren bağlılıklarını aşılamıştır. Ve bu bağlılık hayatının sonuna kadar ona eşlik etti.

Hayatının son yıllarında, her sabah uyandığında öptüğü küçük bir Pilar Bakiresi resmi ona eşlik ediyordu; çalışma odasında ise Pilar Bakiresi'nin gerçek boyutlarda bir başka temsilini bulunduruyordu.

Saragossa'da hem papaz okulunda hem de hukuk öğrenimi gördüğü yıllarda Meryem Ana'yı her gün ziyaret ederdi. "Bazilikayla ilgilenen birkaç din adamıyla iyi arkadaş olduğum için, bir gün kapılar kapandıktan sonra kilisede kalabildim. Şimdi rahmetli olan o iyi rahiplerden birinin yardımıyla Meryem Ana'ya doğru yol aldım, çocukların çok iyi bildiği birkaç merdiveni tırmandım ve yaklaşarak Meryem Ana'nın suretini öptüm. Bunun bir gelenek olmadığını, örtüyü öpmenin sadece çocuklara ve yetkililere izin verildiğini biliyordum (...).

(...)Ancak ben öyleydim ve eminim ki Sütun Annem, katedralindeki yerleşik gelenekleri bir kez olsun atladığım için çok mutlu olmuştur. Ona evlat sevgisiyle davranmaya devam ediyorum. O günlerde, 1920'lerde, Tanrı'nın benden ne beklediğini bana tahmin ettirdiği günlerde onu hangi inançla çağırdıysam, şimdi de aynı inançla çağırıyorum (...) Onun koruması altında her zaman mutlu ve güvendeyim". Sütun Meryem Ana'nın önünde, Tanrı'nın kendisi için istediği şeyi görmesini ve olmasını isteyen bu dua, Opus Dei'nin temelini hazırladı. Opus Dei.

Domina, ut sit! Madam, bırakın öyle olsun... ne isterseniz

Aziz Josemaría İlk ciddi ayinini Saragossa'daki El Pilar şapelinde kutladı. Madrid'e ve ardından Roma'ya taşındığında, fırsat buldukça Meryem Ana'yı ziyaret etmeye devam etti. Son ziyareti 7 Nisan 1970'te gerçekleşti.

23 Haziran 1992'de, Opus Dei'nin kurucusunun kısa bir süre önce kutlanan yüceltilmesinin ardından, o zamanki Çalışma Piskoposu, Bay Álvaro del Portillo Virgen del Pilar'a bir örtü sundu.

Bu bayram vesilesiyle, onun şefaatini dilemek için bir dua sunuyoruz: Sütunun Kutsal Bakiresi, Papa ve piskoposlar, rahipler ve tüm Hıristiyanlar için dua et ki, Rabbimiz İsa Mesih'in vaatlerine ulaşmaya layık olabilelim. Amin!

Bakire'nin ayaklarının dibinde

"...Şimdi Sütun'un derin anlamını anlıyoruz. Bu, kısır bir duygusallığın vesilesi değildir ve hiçbir zaman da olmamıştır: Hristiyan davranışının gerçek ve sağlam bir normunun dayandığı sağlam bir temel oluşturur. Fatima'da olduğu gibi Sütun'da da LourdesEinsiedeln ve Loreto'da, Guadalupe köyünde ve Hıristiyan dindarlığının Meryem için inşa ettiği ve etmeye devam ettiği diğer binlerce yerde, Tanrı'nın çocukları inanç konusunda eğitilmektedir.

Tarih bizi havariliğin başlangıcına götürür. müjdelemeye başladıİyi Haber'in duyurulması. Hâlâ o dönemdeyiz. Rabbimizin büyüklüğü ve sonsuzluğu karşısında iki bin yıl bir hiçtir. James, PaulYuhanna, Andreas ve diğer elçiler bizimle birlikte yürürler. Petrus Roma'da, herkesi imanın itaatinde onaylama göreviyle oturmaktadır. Gözlerimizi kapatarak, Aziz Luka'nın yakın tarihli bir mektubunda bize anlattığı sahneyi yeniden yaşarız: Aynı ruhla canlanan tüm öğrenciler, İsa'nın annesi Meryem'le birlikte duada sebat ettiler...".

Sütun Meryem'imiz inanç, sevgi ve umutta gücün bir işaretidir. Meryem'le birlikte Yukarı Oda'da Kutsal Ruh'u alırız. Kilisesini terk etmeyecektir. Meryem Ana, Tanrı Sevgisi uğruna canını vermenin değerli olduğuna ikna olmuş Hıristiyanların sayısını yeryüzünde çoğaltacaktır.

İşbirliği ile: OpusDei.org

İki aziz arasındaki dostluk: Aziz John Paul II ve Padre Pio

Peder Pio, ilahi merhametin cömert dağıtıcısı

İtalyan Kapuçin, (1887-1968), 2002 yılında Aziz John Paul II tarafından büyük bir törenle kanonlaştırılmıştır. Pietrelcina'lı Aziz PioBu kutsal rahip, Tanrı'nın halkına hizmet etmek için olağanüstü bir ruhani armağan aldı. Bu armağan onun hayatına damgasını vurdu ve hayatını acılarla doldurdu; sadece stigmatalarının neden olduğu fiziksel acılar değil, aynı zamanda onu deli ya da dolandırıcı olarak görenlerin neden olduğu ahlaki ve ruhani acılar.

Gerçek şu ki, bu aziz binlerce insanın imana dönmesine, din değiştirmesine ve Tanrı'ya yaklaşmasına yardımcı olmuştur. Padre Pio inanılmaz şifalar gerçekleştirdi. Ve Karol Wojtyla'nın kendisine yaptığı ve onun gelecekteki papalığını öngördüğü gibi doğrulanması zor tahminler. Fransız Emanuele Brunatto da aynı kehanet yeteneğinin zaman zaman neler olacağını öğrenmesini sağladığını belirtmiştir. İsa'dır," diye açıkladı Peder Pio, "bazen kişisel defterini okumama izin verir....".

peder pio sjpii 3

Bir tövbekarın ayrıcalığı

Aziz John Paul II, 16 Haziran 2002'de Vatikan'daki Aziz Petrus Meydanı'nda düzenlenen kanonizasyon ayininde şu ifadeleri kullanmıştır: "Peder Pio, konukseverliği, ruhani rehberliği ve özellikle de kefaret ayininin idaresi aracılığıyla kendisini herkesin hizmetine sunan, ilahi merhametin cömert bir dağıtıcısıydı. Ben de gençliğimde onun tövbekarlara sunduğu imkanlardan yararlanma ayrıcalığına sahip oldum. Havariliğinin ayırt edici özelliklerinden biri olan günah çıkarma hizmeti, sayısız inanan kalabalığı San Giovanni Rotondo manastırına çekmiştir."

Aziz John Paul II ve Peder Pio nasıl tanıştı?

Peder Pio ve Aziz John Paul II arasındaki ilişki sadece Kapuçin rahibinin ölümünün kutlanması ve kanonizasyon törenlerinin Polonyalı Papa'nın papalığı sırasında yapılmasından değil, aynı zamanda 1948 yılında Karol Wojtyla'nın San Giovanni Rotondo'da Peder Pio ile tanışmasından da kaynaklanmaktadır.

İki azizin ilk buluşması

Nisan 1948'de, yeni papaz olmuş Karol Wojtyla, Peder Pio ile tanışmaya karar verdi. "Peder Pio'yu görmek, ayinine katılmak ve mümkünse onunla birlikte günah çıkarmak için San Giovanni Rotondo'ya gittim. Bu ilk buluşma geleceğin papası için çok önemliydi. Bu durum yıllar sonra kendi el yazısıyla Lehçe olarak San Giovanni Rotondo Manastırı Muhafızı Peder'e gönderdiği bir mektuba da yansımıştır: "Onunla yüz yüze konuştum ve birkaç kelime alışverişinde bulundum, bu benim onunla ilk görüşmemdi ve bunu en önemlisi olarak görüyorum. Padre Pio Efkaristiya ayinini kutlarken, genç Wojtyla rahibin stigmata'nın siyah bir kabukla örtülü olduğu ellerine özellikle dikkat etti: "San Giovanni Rotondo sunağında İsa'nın kurbanı yerine getiriliyordu ve günah çıkarma sırasında Padre Pio tövbe eden kişiye büyük bir sevgiyle hitap ederek açık ve basit bir anlayış sundu".

peder pio sjpii 5

Peder Pio'nun acı veren yaraları

Genç rahip Padre Pio'nun yaralarıyla da ilgileniyordu: "Ona sorduğum tek soru hangi yaranın canını en çok yaktığıydı. Kalbimdeki olduğuna ikna olmuştum ama Peder Pio bana 'Hayır, beni en çok inciten sırtımdaki, sağ tarafımdaki' dediğinde beni şaşırttı. Omuzdaki bu altıncı yara, tıpkı İsa'nın çarmıhı taşırken aldığı yara ya da patibulum Calvary'ye giden yolda. "En çok acı veren" yaraydı, çünkü iltihaplanmıştı ve "doktorlar tarafından hiç tedavi edilmemişti".

Aziz John Paul II ve Peder Pio arasındaki mektuplaşmalar Konsil dönemine kadar uzanmaktadır.

17 Kasım 1962 tarihli mektupta şöyle deniyordu: "Saygıdeğer Peder, Polonya'nın Krakow şehrinde yaşayan kırk yaşında dört kız çocuğu annesi bir kadın için dua etmenizi rica ediyorum. Son savaş sırasında beş yıl boyunca Almanya'daki toplama kamplarında kaldı ve şimdi kanser nedeniyle sağlığı, hatta hayatı ciddi tehlike altında. Tanrı'nın, Kutsal Bakire'nin müdahalesi aracılığıyla ona ve ailesine merhamet göstermesi için dua edin. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

O sırada Monsenyör Wojtyla Roma'daydı ve Wanda Poltawska'nın ciddi hastalık haberini aldı. Peder Pio'nun dualarının Tanrı nezdinde özel bir gücü olduğuna inanan Peder Pio, dört kızının annesi olan kadın için yardım ve dua istemek üzere ona yazmaya karar verdi. Bu mektup Peder Pio'ya Vatikan Devlet Sekreterliği yetkilisi ve Acılara Yardım Evi'nin yöneticisi Angelo Battisti aracılığıyla geldi. Peder Pio'nun mektubun içeriğini kendisine okuduktan sonra şu meşhur cümleyi sarf ettiğini söylüyor: "Buna hayır diyemem" ve ekliyor: "Angelo, bu mektubu sakla çünkü bir gün çok önemli olacak".

peder pio sjpii 4

Şifa için teşekkürler

Birkaç gün sonra kadına yeni bir teşhis muayenesi yapıldı ve kanserli tümörün tamamen kaybolduğu görüldü. On bir gün sonra, John Paul II bu kez ona teşekkür etmek için bir mektup daha yazdı. Mektupta şu ifadeler yer alıyordu: "Saygıdeğer Peder, Polonya'nın Krakow şehrinde yaşayan 4 kız çocuğu annesi kadın, 21 Kasım'da cerrahi operasyondan önce aniden iyileşti. Tanrı'ya ve size şükranlarımızı sunuyoruz, Saygıdeğer Peder. Hanımefendi, eşi ve tüm aile adına en içten teşekkürlerimi sunuyorum. İsa adına, Karol Wojtyla, Krakow Kapitüler Piskoposu". Bu olay üzerine rahip şöyle dedi: "Tanrı'ya şükürler olsun!

"Peder Pio'nun ulaştığı şöhrete, dünyanın dört bir yanından etrafına topladığı müritlere bakın. Ama neden? Filozof olduğu için mi? Bilge bir adam olduğu için mi? İmkânları olduğu için mi? Böyle bir şey yok: çünkü alçakgönüllülükle ayin yapıyor, sabahtan akşama kadar günah çıkaranları dinliyordu ve söylemesi zor ama Rabbimizin yaralarıyla mühürlenmiş bir temsilciydi. Dua eden ve acı çeken bir adam.

Papa Aziz Paul VI, Şubat 1971.
peder pio sjpii 2
Karol Wojtyla, Padre Pio'nun San Giovanni Rotondo'daki mezarı başında dua ediyor.

Aziz John Paul II'nin Padre Pio'nun mezarını ziyareti

Wojtyla San Giovanni Rotondo'ya iki kez daha geri döndü. İlki 1974'te Krakow Kardinali olarak, ikincisi ise 1987'de Papa olduğunda. Bu iki seyahatinde Padre Pio'nun naaşını ziyaret etti ve Capuchin rahibinin mezarı başında diz çökerek dua etti. 1974 sonbaharında, o zamanki Kardinal Karol Wojtyla Roma'ya geri döndü ve "papazlığa atanmasının yıldönümü (1 Kasım 1946) yaklaşırken, yıldönümünü San Giovanni Rotondo'da anmaya ve Kütle Padre Pio'nun mezarında. Wojtyla, Deskur ve diğer altı Polonyalı rahipten oluşan grup, bir dizi talihsizlik nedeniyle (1 Kasım özellikle yağmurluydu) bir süre gecikti ve akşam saat 21.00 sularında oraya vardı. Ne yazık ki Karol Wojtyla, rahipliğe atandığı gün Padre Pio'nun mezarı başında ayin yapma arzusunu yerine getiremedi. Ne yazık ki Karol Wojtyla, rahipliğe atandığı gün Peder Pio'nun mezarı başında ayin yapma arzusunu yerine getirememiştir. O da ertesi gün yaptı. Stefano Campanella, Padre Pio TV'nin yöneticisi.

peder pio sjpii 6

Tövbekarlar için sevgi

John Paul II, o gün San Giovanni Rotondo'daki manastırın ziyaretçi defterine Padre Pio'nun "basit ve net bir sezgiye sahip olduğunu ve tövbekarlara büyük bir sevgiyle yaklaştığını" yazmıştır.

Mayıs 1987'de, şimdi Papa olan Aziz John Paul II, doğumunun birinci yüzüncü yıldönümü vesilesiyle Padre Pio'nun mezarını ziyaret etti. Kutsal Dalai Lama 50.000'den fazla kişinin önünde şunları söyledi: "Bu toplantıdan duyduğum sevinç çok büyük ve bunun birkaç nedeni var. Bildiğiniz gibi, bu yerler kişisel anılarımla, yani Peder Pio'yu dünyevi yaşamı sırasında ya da ölümünden sonra manevi olarak mezarı başında ziyaretlerimle bağlantılıdır".

peder pio sjpii 7

Pietrelcina'lı Aziz Pio

John Paul II, 2 Mayıs 1999'da damgalanmış rahibi yenmiş ve 16 Haziran 2002'de onu aziz ilan etmiştir. 16 Haziran 2002'de John Paul II Hazretleri onu Pietrelcina'lı Aziz Pio olarak kanonlaştırmıştır. John Paul, kutsama töreninde yaptığı konuşmada Padre Pio için bestelediği duayı okudu: 

"Mütevazı ve sevgili Peder Pio: Bize de öğret, senden rica ediyoruz, Müjde'nin küçükleri arasında sayılmak için yürekten alçakgönüllülük, Baba'nın, Krallığının gizemlerini açıklayacağına söz verdiği kişilere. Hiç yorulmadan dua edebilmemiz için bize yardım et, Tanrı'nın biz istemeden önce neye ihtiyacımız olduğunu bildiğinden emin olarak. İnanç dolu bir bakışla bize ulaşın Yoksullarda ve acı çekenlerde İsa'nın yüzünü kolayca görebilmek. Mücadele ve deneme saatlerinde bizi destekleyin, ve eğer düşersek, bize bağışlanma ayininin sevincini yaşat. İsa'nın Annesi ve bizim Annemiz olan Meryem'e olan şefkatli bağlılığınızı bize iletin. Mutlu vatana olan dünyevi hac yolculuğumuzda bize eşlik edin, ulaşmayı umduğumuz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un yüceliğini sonsuza dek görmek için. Amin.


Kaynakça

- La Brújula Cotidiana, Padre Pio TV'nin yöneticisi Stefano Campanella ile bir röportaj gerçekleştirdi.
- Sanpadrepio.es.
- Polonya Başpiskoposu Andres Maria Deskur ile mülakat, 2004.
- John Paul II'nin konuşması, Kutsallaştırma Ayini, 2002.

Hac nedir ve hangi yerler ziyaret edilmelidir?

Hac ziyaretlerinin kökeni?

Hac ziyaretleri Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar uzanmaktadır. Hıristiyan haclarının belgelenmiş en eski kayıtlarından biri 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Kutsal Topraklar İsa Mesih'in yaşamıyla ilişkilendirilmiştir. Bu da giderek artan sayıda hacının Kudüs, Beytüllahim ve Nasıra gibi yerlere seyahat etmesine yol açtı.

Bununla birlikte, hac tarihindeki en önemli olaylardan biri, Aziz Petrus ve Aziz Pavlus'un kutsal emanetlerinin Roma 1. yüzyılda kurulmuştur. O zamandan bu yana Ebedi Şehir, her yaştan ve milletten hacıların uğrak yeri haline gelmiştir.

Hristiyan hac ziyaretleri ne zaman başladı?

Yüzyıllar boyunca Avrupa'da, İspanya'daki Camino de Santiago gibi önemli hac yolları gelişmeye başladı. Bu yollar kutsal yerleri birbirine bağlıyor ve dünyanın dört bir yanından gelen hacılar tarafından seyahat ediliyordu.

hac ziyaretleri 2
Papa Francis, insanları "teselli ve merhamet vahaları" olan Guadalupe, Lourdes ve Fatima'daki Meryem Ana türbelerini ziyaret etmeye teşvik etti. Paul VI Salonu'nda 23 Ağustos 2023 Çarşamba günü gerçekleştirilecektir.

8 Katolik hac yeri

Aşağıda Katolik Kilisesi'nin başlıca hac yerleri yer almaktadır. Antik çağlardan beri kutsal yerler ve Meryem Ana'ya adanmış bazı mabetler ve bazilikalar çok sayıda hacı çekmektedir.

CARF Vakfı her yıl seyahat acenteleri ve inanç turizmi uzmanları ile işbirliği içinde, bu eşsiz ve unutulmaz deneyimleri paylaşan hayırseverlerin ve dostların önemli bir katılımıyla hac ziyaretleri düzenlemektedir. Tanrı'ya yaklaşmanın farklı bir yolu.

Kutsal Topraklara Hac Yolculuğu

hac ziyaretleri 3

At Kutsal Topraklar İsa doğdu, yaşadı ve öldü. Yolları "beşinci İncil "in sayfalarıdır. Aynı zamanda Eski ve Yeni Ahit'teki olaylara da sahne olmuştur. Haçlı Seferleri gibi savaşların, siyasi ve dini çekişmelerin yaşandığı bir yerdi.

Ziyaret edebileceğiniz yerler arasında, İsa'nın kamusal yaşamının bir bölümünü geçirdiği ve Palmiye Pazarı'nda zaferle girdiği şehir olan İsrail'deki Kudüs de bulunmaktadır. Ayrıca Kutsal Kabir, Ağlama Duvarı, Somun ve Balıkların Çoğaltılması Kilisesi, Kınama ve Haç Takma Kilisesi, Ziyaret Kilisesi, Doğuş Bazilikası ve çok daha fazlasını ziyaret edebilirsiniz.

Roma ve Vatikan'a Hac Ziyareti

Ebedi Şehir Roma, Katolik Kilisesi'nin kalbi olan Vatikan Şehri'ne ev sahipliği yapmaktadır. Aziz Petrus Bazilikası'na ve Michelangelo'nun Sistine Şapeli freskleri gibi başyapıtlara ev sahipliği yapan Vatikan Müzeleri'ne ev sahipliği yapmaktadır. Roma'nın hemen dışında Papaların Mahzeni olarak da bilinen Aziz Callixtus Yeraltı Mezarları bulunmaktadır.

Roma'ya hac ziyareti, Katolik Kilisesi'ni bir anne olarak deneyimleme fırsatı sunar. Bu, inancı güçlendiren ve Katolik Kilisesi'nin gelenek ve öğretileriyle birlik içinde yaşamaya yardımcı olan bir deneyimdir.

Santiago de Compostela'ya Hac Yolculuğu

hac ziyaretleri 4

İspanya'da dünyanın en önemli Katolik hac merkezlerinden biri olan Santiago de Compostela bulunmaktadır. 12. yüzyılda Başpiskopos Diego Gelmirez'in (1100-1140) itici gücü sayesinde Santiago Katedrali milyonlarca Katolik hacı için bir varış noktası olarak pekiştirildi. Geçtiğimiz Xacobeo 2021-2022 yılında dünyanın dört bir yanından 38.134 hacı rotayı yürümüştür.

Bu hac yolculuğu için farklı rotalar vardır. Bunlardan en yaygın olarak kullanılanı Fransız Yolu'dur. Avrupa'nın dört bir yanından gelen hacılar tarafından geleneksel olarak kullanılan ve en eksiksiz hizmet, konaklama ve işaret ağına sahip olan mükemmel bir rotadır.

Medjugorje türbesine Marian hac ziyareti

Bosna-Hersek'te yer alan Medjugorje kasabası, 1981'den günümüze kadar Meryem Ana'nın sayısız görüntüsüyle ünlüdür. Kilise bu görüntüleri henüz resmi olarak tanımamış olsa da, Papa Francis 2019 yılında piskoposluklar ve cemaatler tarafından resmi hac ziyaretleri düzenlenmesine izin vererek bu ziyaretlere resmi bir statü kazandırmıştır.  

Meryem Ana'nın resminin bulunduğu dağlarla çevrili Kutsal Alan. Medjugorje Meryem Anateselli, şifa ve derin bir inanç deneyimi arayışında olan hacılar için vazgeçilmez bir duraktır.

Virgen del Pilar Bazilikası'na Marian hac ziyareti

Katedral-Bazilika Sütun Meryemimiz Hıristiyanlıktaki ilk Meryem tapınağıdır. Geleneğe göre, 1. yüzyılın 40. yılında Meryem Ana, şimdiki Zaragoza'da vaaz vermekte olan havari Yakup'a görünmüştür.

Bazilika, etkileyici mimarisi ve hatırlama atmosferiyle dua ve meditasyon için ideal bir yerdir. Hacılar, Latin Amerika'nın koruyucu azizi Virgen del Pilar'a saygılarını sunmak için bu kutsal yere gelirler. Yortu günü olan 12 Ekim'de çiçek ve meyve sunuları yapılır. Ayrıca o gün, içleri aydınlatılmış ve tespihin gizemlerini temsil eden 29 kristal şamandıradan oluşan bir geçit töreni olan kristal tespih de gerçekleşir.

Torreciudad kutsal alanına Marian hac ziyareti

İspanya'nın Huesca eyaletinde bulunan bu kutsal alan, Marianların büyük bağlılık gösterdiği bir yerdir ve bölgede harika güzellikte doğal bir yerleşim alanı olarak bilinir. 

Hacılar Torreciudad Meryem Ana'ya saygılarını sunmak ve özellikle günah çıkarma ayini aracılığıyla kalplerinin dönüşümünü deneyimlemek için gelirler. 

Aziz Josemaría Escrivá'nın teşvikiyle inşa edilen bu tapınak, Meryem Ana ile ilişkilerini güçlendirmek ve inançlarında büyümek isteyen dünyanın dört bir yanından inananları kendine çekmektedir. Torreciudad Meryem Ana Yortusu 15 Ağustos'u takip eden Pazar günü kutlanmaktadır. Her yıl, Meryem Ana'nın çok sayıdaki Marian Aile Günü Eylül ayında bir Cumartesi günü gerçekleşecek.

Fatima Meryem Ana Kutsal Alanı'na Marian hac ziyareti (Portekiz)

Burası en önemli Marian tapınaklarından biridir. Meryem Ana'nın göründüğü yer Fatima Meryem Ana 1917 yılında üç küçük çobanın (Lucia, Francisco ve Jacinta) çocuğu olarak dünyaya geldi.

Fatima kutsal alanı birkaç şapel ve bazilikadan oluşmaktadır. Bunlardan en önemlisi, üç kahinin mezarlarının bulunduğu Tesbih Meryem Ana Bazilikası'dır. Dış cephesi yaklaşık 200 sütunlu bir sütun dizisi ile çevrilidir. Bunların içinde Haç İstasyonlarını da temsil eden 14 sunak bulunmaktadır.

Fatima'daki dua iklimi, Katolik nesillerin inancı üzerinde silinmez bir iz bırakmış, bu mabedi ilahi olanla bir karşılaşma noktası ve insanlık tarihinde Meryem Ana'nın şefaatinin bir sembolü haline getirmiştir.

Lourdes (Fransa) kutsal alanına Marian hac ziyareti

Burası hastalar için mükemmel bir hac yeridir. Meryem Ana'nın Aziz Bernadette'e göründüğü Massabielle mağarasından, su akışı hiç durmayan saf bir su kaynağı fışkırmıştır. Bu mucizevi su, sayısız tedaviden sorumludur. Ziyaretçiler ayrıca şükran ya da dilek için binlerce mum bırakmaktadır.

Açılışı 1871 yılında yapılan Lekesiz Gebelik Bazilikası, mağaranın bulunduğu kayanın üzerine inşa edilmiştir. Lourdes ayrıca Tesbihli Meryem Ana Bazilikası'na da ev sahipliği yapmaktadır.

İsa'nın Kutsal Kalbi Bayramı

İsa'nın Kutsal Kalbi Bayramı'nda, Tanrı'nın sevgisinin litürjik ciddiyetini kutluyoruz: Papa Francis birkaç yıl önce bugünün sevgi bayramı olduğunu söylemişti. Ve ekler: "Elçi Yuhanna bize sevginin ne olduğunu söyler: bizim Tanrı'yı sevmiş olmamız değil, "O'nun önce bizi sevmiş olması". Bizi sevgiyle bekledi. O ilk sevendir.

Ne zaman gerçekleşiyor?

Yortu günü Aziz Yuhanna yortusunun oktavından sonra olmasına rağmen, Haziran ayının tamamı İsa'nın Kutsal Kalbine adanmıştır. Corpus Christi. Bu yıl 2023 18 Haziran Pazartesi günü kutlanacaktır.

Aziz Josemaría yortu sırasında bizi Tanrı Sevgisi üzerine düşünmeye davet eder: "Bunlar, aşık ruhların her zaman İsa'ya adadığı düşünceler, sevgiler, konuşmalardır. Ancak bu dili anlamak için, insan kalbinin ve Mesih'in Kalbinin ne olduğunu gerçekten bilmek için, imana ve alçakgönüllülüğe ihtiyacımız var.

İsa'nın Kutsal Kalbine Bağlılık

Aziz Josemaría, adanmışlar olarak bu sözcüklerin içerdiği tüm zenginliği aklımızda tutmamız gerektiğini vurgular: İsa'nın Kutsal Kalbi.

İnsan kalbinden söz ettiğimizde, sadece duygulardan değil, seven, başkalarını seven ve onlara davranan bütün bir insandan söz ediyoruz. Bir insanın değeri, kalbinin değeri kadardır, diyebiliriz.

Kutsal Kitap yürekten söz ederken, İsa Mesih'in de dediği gibi, tüm benliğini - ruhunu ve bedenini - kendi iyiliği olarak gördüğü şeye yönlendiren kişiye atıfta bulunur. "Hazineniz neredeyse, yüreğiniz de orada olacaktır" (

Aziz Josemaría, Kalp'e adanmaktan bahsederken, Tanrı'nın sevgisinin kesinliğini ve bize kendini vermesinin gerçekliğini gösterir. İsa'nın Kutsal Kalbine adanmayı tavsiye ederken, kendimizi tamamen - her şeyimizle: ruhumuzla, duygularımızla, düşüncelerimizle, sözlerimizle ve eylemlerimizle, işlerimizle ve sevinçlerimizle - İsa'nın bütününe yönlendirmemizi tavsiye eder.

İsa'nın Kalbine gerçek adanmışlık işte budur: Tanrı'yı bilmek ve kendimizi bilmek ve İsa'ya bakmak ve bizi cesaretlendiren, bize öğreten, bize rehberlik eden O'na dönmek. Adanmışlık, tam olarak insan olmadığı için beden almış Tanrı'nın gerçekliğini algılayamayan bir insanın adanmışlığından daha yüzeysel olamaz. Meryem'in Kutsal Kalbinin her zaman onun yanında olduğunu unutmadan.

Bunun önemi nedir?

İsa'nın Kutsal Kalbi imgesi bize inancımızın temelini hatırlatır: Tanrı'nın bizi Kalbiyle ne kadar çok sevdiği ve bu nedenle bizim de onu ne kadar çok sevmemiz gerektiği. İsa bizi o kadar çok sever ki, bu muazzam sevgisine karşılık verilmediğinde acı çeker.

Papa Fransuva, İsa'nın Kutsal Kalbi'nin bizi, "her birimizin başkalarına, özellikle de en yoksul aileler olmak üzere tüm ihtiyaç sahiplerine hizmet ederek daha da ulaşılabilir olabilmemiz için, kendisini yiyecek yapan Rab'den" öğrenmeye davet ettiğini söyler.

Kutladığımız Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsal Kalbi, acı çeken herkes için kalplerimizi merhametli bir sevgiyle dolu tutmamıza yardım etsin. Bu nedenle, bir kalp isteyelim:

  • Yaratıkların üzüntülerine sempati duyabilir, onları anlayabilir.
  • Başkalarına yardım etmek istiyorsak, onları anlayışlı ve özverili bir sevgiyle, şefkatle ve istekli bir alçakgönüllülükle sevmeliyiz. İsa'nın bize öğrettiği gibi: Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi.
  • Tanrı'yı arasın: Ve özlemimizi besleyen İsa, bizi karşılamak için dışarı çıkar ve şöyle der: Susayan varsa, bana gelsin ve içsin. Ve O'nda huzur ve güç bulalım.

Sevgimizi eylemlerimizle gösterebiliriz: İsa'nın Kutsal Kalbine bağlılık tam olarak bununla ilgilidir.

Hristiyan barışı

Bu bayram gününde, biz Hıristiyanlar iyilik yapmak için çaba göstermeye karar vermeliyiz. Dünyadaki birlikteliğimizin sevgiden ilham alması için daha kat etmemiz gereken uzun bir yol var.

Öyle olsa bile, acı yok olmayacaktır. Bu acılar karşısında biz Hıristiyanların özgün bir yanıtı, kesin bir yanıtı vardır: Çarmıhtaki Mesih, acı çeken ve ölen Tanrı, bize Yüreğini veren, herkese sevgisinden bir mızrak açan Tanrı. Rabbimiz adaletsizlikten nefret eder ve bunu yapanları lanetler. Ancak her bireyin özgürlüğüne saygı duyduğu için onların var olmasına izin verir.

İnsanlık için Sevgi dolu Kalbi, O'nun Çarmıh ile tüm bu işkenceleri üzerine almasını sağlamıştır: acılarımızı, üzüntümüzü, ıstırabımızı, adalete olan açlığımızı ve susuzluğumuzu. İsa'nın Kalbinde yaşamak, kendimizi Mesih'le yakından birleştirmek, Tanrı'nın konutu haline gelmektir.

"Beni seven Babam tarafından da sevilecektir, diye duyurdu Rabbimiz bize. Ve Mesih ve Baba, Kutsal Ruh'ta, ruha gelirler ve onu mesken tutarlar." Aziz Josemaría.

İnsanlar, yaşamları ve mutlulukları o kadar değerlidir ki, Tanrı'nın Oğlu onları kurtarmak, temizlemek ve yüceltmek için Kendisini feda eder. Bu kadar yaralı bir kalbi kim sevmez ki? Düşünceli bir ruha sordu. Kim sevgiye sevgi ile karşılık vermez? Kim böyle saf bir Kalbi kucaklamaz?

Bu bayram nasıl ortaya çıktı? İsa'nın Kutsal Kalbinin Tarihi

Bu İsa'nın açık bir isteğiydi. 16 Haziran 1675'te İsa ona göründü ve Kalbini ona gösterdi. Saint Margaret Mary Alacoque. İsa ona birkaç kez göründü ve onu ve tüm insanları ne kadar çok sevdiğini ve insanların günah yüzünden kendisinden uzaklaşmasının yüreğini ne kadar üzdüğünü söyledi.

Bu ziyaretler sırasında İsa, Aziz Margaret'ten kendisini daha çok sevmemizi, kendisine bağlılık duymamızı, dua etmemizi ve her şeyden önemlisi, Kalbinin artık günahlarımızdan acı çekmemesi için iyi davranmamızı öğretmesini istedi.

Daha sonra Azize Margaret ruhani yöneticisiyle birlikte İsa'nın Kutsal Kalbinin mesajlarını yayacaktır. 1899 yılında Papa XIII Leo, aynı yıl gerçekleşen insan ırkının kutsanmasına ilişkin "Annum Sacrum" ansiklopedisini yayınladı.

Aziz John Paul II, papalık döneminde, rahiplerin kutsanması için Dünya Dua Günü'ne ek olarak bu bayramı tesis etmiştir.

Birçok grup, hareket, tarikat ve dini cemaat, eski zamanlardan beri kendilerini onun koruması altına vermiştir.

Roma'da, Aziz John Bosco tarafından Papa XIII Leo'nun isteği üzerine ve çeşitli ülkelerden gelen inananların ve adanmışların bağışlarıyla inşa edilen "Sacro Cuore" (Kutsal Kalp) Bazilikası bulunmaktadır.

İsa'nın Kutsal Kalbine Dua Katolik Adanmışlık

İsa'nın Kutsal Kalbine nasıl dua edilir? Bir dua kartı veya İsa'nın Kutsal Kalbinin bir resmini alabilir ve önünde, Kutsal Kalbine aşağıdaki gibi aile kutsamasını yapabiliriz:

Saint Mary Alacoque tarafından yazılmıştır:

"Ben, __________, varlığımın hiçbir parçasını O'nu onurlandırmak, sevmek ve yüceltmek dışında kullanmak istemediğim için, kendimi, kişiliğimi ve yaşamımı, dualarımı, acılarımı ve ıstıraplarımı Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsal Kalbine veriyor ve adıyorum. Tamamen O'nun olmak ve her şeyi O'nun sevgisi için yapmak, O'nu hoşnut etmeyecek her şeyden tüm kalbimle vazgeçmek benim geri dönülmez irademdir.

Bu nedenle, ey Kutsal Yürek, seni sevgimin tek nesnesi, yaşamımın koruyucusu, kurtuluşumun güvencesi, kırılganlığımın ve tutarsızlığımın çaresi, yaşamımın tüm kusurlarının onarıcısı ve ölüm saatimde sığınağım olarak kabul ediyorum.

Kaynakça

Geçip giden İsa'dır, Aziz Josemaría Escrivá.
İtiraflar, Aziz Augustine.
Mektup, 5 Ekim 1986, Fr Kolvenbach'a, Aziz John Paul II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.