Ang apostolikong pagbisita ni Leo XIV sa Espanya noong Hunyo 2026 ay hindi lamang isang diplomatiko o liturhikal na kaganapan, kundi isang panawagan para sa malalim na pagbabago sa loob ng Simbahan at sa lipunang sibil. <\/p>\n\n\n\n
Sa ilalim ng slogan \u00abTumingala!\u00bb<\/a>, hinimok niya ang mga edukador na maging \u00abmga bagong sinulid para sa paghabi ng mga bagong network\u00bb sa sining ng panlipunang dayalogo, na kinapapalooban ng pagtitipon at pakikinig, dayalogo at paggalang. Sa mga salita ng Benedikto XVI<\/a>, ay nagpahiwatig na \u00abang pananampalataya ay pag-ibig, at iyan ang dahilan kung bakit lumilikha ito ng tula at musika. Ang pananampalataya ay kagalakan, at iyan ang dahilan kung bakit lumilikha ito ng kagandahan\u00bb (Katekesis<\/em> 21 Mayo 2008). At nagtaka si Leon XIV kung maaari bang maging sarili ang Europa nang hindi naaapektuhan ng pananampalataya. <\/p>\n\n\n\n Sa kanyang talumpati sa mga awtoridad, inihahayag ni Leo XIV sa Europa\u2014sa pamamagitan ng dakilang kasaysayan ng pagitan ng mga wika, relihiyon, at anyo ng kaalaman, at ng pagsasama ng makasaysayang kilos sa kaliwanagan ng moral na katwiran\u2014ang bokasyon na \u00abpahahalagahan ang kompleksidad at pag-aralan ito\u00bb na may pananaw para sa hinaharap. Kasama sa tungkuling ito ang pagtagumpay sa polarisasyon sa pamamagitan ng matalinong paghuhusga, \u00abpagkatuto na magpatuloy kasama ang iba, na lumago nang magkakasama\u00bb, pagtanggi sa mga multo, kaaway at mga pagkiling, sa walang-sala at walang-bunga na kasigasigan, at sa pag-aalaga ng mapanuring pag-iisip at ng paghahangad sa pangkalahatang kabutihan.<\/p>\n\n\n\n Ang ambag ng Espanya ay nakasentro sa mga santo na naglinang ng \u00abmistikismo na may bukas na mga mata\u00bb: San Juan ng Krus, sa kanyang paglalakbay mula sa madilim na gabi tungo sa liwanag; Santa Teresa ng \u00c1vila<\/a>, kasama ang paglalakbay mula sa \u00abpanloob na kastilyo\u00bb patungo sa mismong puso ng isang tao, upang matuklasan kung paano nagiging tahanan ang sansinukob; San Ignacio ng Loyola, na binibigyang-diin ang pagsusuri. Kahit ngayon, maaaring dumaloy ang kawalang-hanggan sa pang-araw-araw na buhay, pinagbubuklod, sa paghahangad ng kabanalan, ang dasal<\/a> at panlipunang pananagutan. <\/p>\n\n\n\n Sa kabiserang lungsod, kinausap ni Louis XIV ang Parlamento bilang lingkod ng tao at tagapagtanggol ng dangal ng tao. Binalik-tanaw niya na ang isang makatarungang lipunan ay sinusukat sa kakayahan nitong protektahan ang buhay sa pinaka-mahina nito: \u00abmula sa paglilihi hanggang sa likas nitong wakas\u00bb. Binalaan niya na nawawalan ng kahulugan ang batas kung ito ay nagiging kalakal o kung hindi nito pinapansin ang mga walang lakas na ipaabot ang kanilang tinig. Ipinaaglaban niya ang pamilya<\/a> at ang kalayaan na pumili ng uri ng edukasyon para sa kanilang mga anak. <\/p>\n\n\n\n Sa konteksto ng Simbahan, inilarawan ng Papa ang pagtitipon sa Santiago Bernab\u00e9u Stadium bilang isang \u00abkamangha-manghang goal ng Simbahan ng Madrid\u00bb. Doon, inilahad niya ang isa sa kanyang mga pangunahing temang teolohikal: ang Simbahan bilang isang \u00abpamilyang nag-aaral ng sining ng poliponya\u00bb, kung saan ang pagkakaisa ay hindi pagkakapareho, kundi isang harmonyang pinahahalagahan ang pagkakaiba-iba ng mga karisma at ang mga ugnayan sa pagitan ng mga \u00abtaong laman at dugo\u00bb. Pinuri niya ang mga boluntaryo sa pagsasabuhay ng \u00abpagalang na walang pag-iimbot\u00bb. Sa isang lipunang tinutukso ng pakinabang, itinaguyod ni Leo XIV ang dedikasyong walang pag-iimbot bilang tatak ng \u00abLungsod ng Diyos\u00bb na dapat mamayani sa buhay-publiko.<\/p>\n\n\n\n Ang yugto ng Catalan ay nakatuon sa kagandahan bilang paraan ng ebanghelisasyon. Sa basilika ng Banal na Pamilya<\/a>, Inilarawan ni Papa Leo XIV ang katedral ni Gaud\u00ed bilang isang \u00abgawaing patuloy na isinasagawa\u00bb na sumasagisag sa mismong buhay Kristiyano: isang hindi pa natatapos na proyekto na nangangailangan ng pakikipagtulungan ng lahat bilang \u00abmabubuhay na bato\u00bb. Pinagtibay niya na ang sining at kagandahan ay \u00abmga natatanging daluyan ng ebanghelisasyon\u00bb sa panahong ito ng imahe.<\/p>\n\n\n\n Sa Montserrat Abbey, ang mensahe ay nakatuon sa panloob na pagkakasundo. Habang pinagmamasdan niya ang Birhen at ang Sanggol, hinikayat ni Leo XIV ang mga mananampalataya na \u00abilagay sa isang gilid ang baluti\u00bb ng paghuhusga, kritisismo at agresyon. Iminungkahi niya ang \u00abwalang armas at nagpapawi ng sandata na kapangyarihan ng pag-ibig\u00bb bilang nag-iisang puwersang kayang maghilom sa mga sugat na dulot ng kawalan ng katarungan at pagkakabahagi. <\/p>\n\n\n\n Ang pinakamahalagang bahagi ng paglalakbay, dahil sa makapropesiyang kahalagahan nito, ay ang pagbisita sa Kapuluan ng Kanaryo. Sa puso ng mga ruta ng migrasyon, inilarawan ni Papa Leo XIV ang kapuluan bilang \u00ablugar kung saan ipinapakilala ng Muling Nabuhay ang Kaniyang sarili\u00bb sa pamamagitan ng pagiging magiliw. Hindi siya nag-alinlangan sa pagsasabing \u00abwalang taong pulo\u00bb at na ang lihim ng puso ay nakasalalay sa tawag upang magkita.<\/p>\n\n\n\n Sa harap ng trahedya ng maliliit na bangka, mariing kinondena ng kahalili ni Pedro, si Leo XIV, ang mga \u00abkumikita sa paghihirap\u00bb at ginagawang negosyo ang pagdurusa ng iba, at binalaan silang kakailanganin nilang sumagot sa makalangit na katarungan. Sa mga migrante, tiniyak niya: \u00abHindi dapat itapon ang inyong buhay; hindi nahugasan ng mga alon ang inyong dangal.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Isang dakilang aral mula sa Kapuluan ng Canary para sa unibersal na Simbahan ay ang paanyaya na payagan ang sarili na maebanghelisyo ng mga maliliit at ng mga mahihirap. Hiniling ng Papa sa mga Katoliko na tiyakin na ang integrasyon ay hindi lamang isang panlipunang gawain, kundi isang espiritwal na pakikipagtagpo kung saan kinikilala ang \u00abmisteryosong karunungan ng Diyos na nakasulat sa laman\u00bb ng mga nagdurusa.<\/p>\n\n\n\n Sa buong pagbisita niya, ipinakita ni Leo XIV ang isang natatanging pagmamahal para sa mga nakalimutan. Sa pakikipag-usap sa mga preso sa bilangguan ng Brians 1 (Barcelona) at sa kanyang mga mensahe pagkatapos, binigyang-diin niya na \u00abang mga pagkakamali sa buhay ay hindi naglalarawan ng ating pagkakakilanlan\u00bb, at na hindi dapat hatulan ng nakaraan ang hinaharap. Sa mga ospital at sa mga matatanda, iminungkahi niya ang isang katulad ng 'turong tungkol sa kahinaan', kung saan ang katandaan at karamdaman ay nagpapaalala sa atin ng ating pagtutulungan at ng ating pangangailangan sa Diyos. <\/p>\n\n\n\n Habang nagpaalam siya sa daungan ng Santa Cruz de Tenerife at tumutukoy sa puso ni Cristo, na siyang puso ng Ebanghelyo, hiniling ni Papa Leo XIV na buksan para sa lahat ang \u00abdagat ng pag-ibig\u00bb na ito. Inulit niya ang moto na \u00abItaas ninyo ang inyong mga mata!\u00bb \u2013 na tumutukoy nang eksakto sa Naka-krus, na siyang pinagmumulan ng kapatawaran, pagkakasundo, at kapayapaan.<\/p>\n\n\n\n Ang pagbisita ng Papa Lion XIV<\/a> Hinihikayat niya ang mga kabataan na palaging hanapin ang katotohanan, at tanggihan ang ibang mga daan: \u00abKung ito ay maglayo sa iyo sa Diyos, hindi ito ang katotohanan!\u00bb Hinahamon niya silang maging mga ahente ng pagbabagong panlipunan bilang \u00abkislap ng bagong sangkatauhan\u00bb, na may kakayahang baguhin ang kasaysayan sa pamamagitan ng pag-ibig. <\/p>\n\n\n\n Ramiro Pellitero, <\/strong>Propesor Emeritus sa Fakultad ng Teolohiya, Unibersidad ng Navarra.<\/p>\n\n\n\n Inilathala sa \"Religi\u00f3n Confidencial\", 17 Hunyo 2026. Isang bersyon ng tekstong ito ang inilathala sa ilalim ng pamagat na \"Pagkatuto na magpatuloy at lumago nang magkakasama\" sa \"Omnes\",\u00a0lahatmag.com<\/a>, 1 Hulyo 2026<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n