{"id":224350,"date":"2025-09-30T06:00:00","date_gmt":"2025-09-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=224350"},"modified":"2025-09-29T12:20:34","modified_gmt":"2025-09-29T10:20:34","slug":"san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"San Jeronimo: pagmamahal sa Bibliya"},"content":{"rendered":"

\u00ab"Ignorare Scripturas, Iignore Christum est"\u00bb<\/em> (Ang kamangmangan sa Banal na Kasulatan ay kamangmangan kay Kristo.) Ang pahayag na ito, na nilikha mahigit labing-anim na siglo na ang nakalilipas ni San Jeronimo, ay nananatiling mahalaga sa Simbahan ngayon. Pinaninindigan ni San Jeronimo na ang pananampalataya at pagmamahal kay Kristo ay dapat na nakabatay sa isang matibay na pag-unawa na nakuha nang direkta mula sa kanyang pangunahing pinagmumulan ng paghahayag: ang nakasulat na Salita ng Diyos.<\/p>\n\n\n\n

Inialay ni San Jeronimo ang kanyang buong buhay sa isang tila walang katapusang gawain: ang pagsasalin ng Biblia <\/strong>sa Latin, na kilala bilang Vulgate<\/strong>, Iniutos ni Papa Damasus I, ang saling ito ay nananatiling balido pagkatapos ng 1,500 taon at nagsilbing sanggunian para sa pagbuo ng Bibliya ng Unibersidad ng Navarra. <\/p>\n\n\n\n

Para sa CARF Foundation, na ang isa sa mga layunin ng pagkakatatag ay tumulong sa paghubog ng mga seminarista, diyosesis, at relihiyosong pari, ang pigura ng Doktor ng Simbahan na ito ay patuloy na nagsisilbing sanggunian kung paano dapat sakupin ng Banal na Kasulatan ang isang mahalagang espasyo sa buhay ng bawat Kristiyano at, sa isang espesyal na paraan, sa buhay ng mga pastor nito.<\/p>\n\n\n\n

Sino si San Jerome? Ang Leon ng Disyerto at ang Iskolar ng Roma<\/h2>\n\n\n\n

Si Eusebius Hieronymus Sophronius, na ipinanganak noong bandang 347 sa Stridon (Dalmatia), ay hindi isang taong may mahinahong pagkatao. Siya ay masigla, matalas ang pang-unawa, at asetiko ang ugali. Gayunpaman, ang lahat ng pagnanasang iyon ay pinadaloy ng kanyang pagmamahal kay Kristo at sa Kanyang Salita. <\/p>\n\n\n\n

Ang kanyang edukasyon sa Roma ang nagtulak sa kanya na isa sa pinakamatalinong intelektuwal ng kanyang panahon, isang dalubhasa sa Latin, Griyego, at retorika. Ngunit isang panaginip kung saan siya ay inakusahan na "Ciceronian sa halip na Kristiyano" ang nag-udyok sa kanya na ialay ang kanyang talino nang buo sa Diyos.<\/p>\n\n\n\n

Ang pangakong ito ang nagtulak sa kanya upang hanapin ang pag-iisa sa disyerto ng Chalcis sa Syria. Doon, sa gitna ng penitensiya at panalangin, inialay niya ang kanyang sarili sa pag-aaral ng isang wikang magiging susi sa kanyang misyon sa hinaharap: ang Hebreo. Ang gawaing ito ang nagpanday ng kanyang diwa at nagbigay sa kanya ng mga kagamitang pilolohiko na kinakailangan para sa isang gawaing hindi nangahas na harapin nang ganito kahigpit ng sinumang Latin.<\/p>\n\n\n\n

Ang kanyang reputasyon bilang isang iskolar ay nakarating sa pandinig ni Papa Damasus I, na siyang nagtalaga sa kanya bilang kanyang kalihim sa Roma. Ang Papa mismo ang nag-aalala tungkol sa magulong pagkakaiba-iba ng mga bersiyong Latin ng Bibliya na kumakalat (Vetus Latina<\/em>), ipinagkatiwala kay San Jeronimo ang gawain ng paggawa ng isang pinag-isa at maaasahang salin.<\/p>\n\n\n\n

\"Grabado
Si San Jeronimo sa kanyang silid-aralan<\/em> (1514), ukit ni Albrecht D\u00fcrer.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Misyon ng Buhay: Ang Vulgate<\/h2>\n\n\n\n

Ang komisyon ni Papa Damasus ang simula ng isang gawain na sasakupin San Jer\u00f3nimo<\/strong> Sa loob ng mahigit tatlumpung taon. Pagkamatay ng kanyang patron, permanente siyang nanirahan sa Bethlehem, sa isang kuweba malapit sa lugar kung saan nagkatawang-tao ang Salita. Doon, napapaligiran ng mga manuskrito at sa tulong ng mga disipulo tulad nina San Pablo at San Eustochio ng Roma (c. 368 - 419\/420), na anak ni San Pablo. Pareho silang sumama kay San Jerome sa kanyang paglalakbay patungong Silangan, at nanirahan sa Lungsod ni David.<\/p>\n\n\n\n

Ano ang henyo ni San Jeronimo? Ang kanyang rebolusyonaryong prinsipyo ng Katotohanang Hebreo<\/em> (ang katotohanang Hebreo). Bagama't ang mga umiiral na bersiyong Latin ay pangunahing nakabatay sa Septuagint (ang salin sa Griyego ng Lumang Tipan), Iginiit ni San Jeronimo na bumalik sa orihinal na mga sanggunian ng Hebreo at Aramaiko.<\/strong> Dahil dito, hindi kakaunting kritisismo ang idinulot sa kanya ng mga bantog na kontemporaryo, tulad ni San Agustin, na may paghihinala sa pagtalikod sa tradisyon ng Septuagint, na ginamit mismo ng mga Apostol.<\/p>\n\n\n\n

Gayunpaman, nagtiyaga si San Jeronimo, kumbinsido na sa pamamagitan lamang ng pagkuha mula sa orihinal na pinagmulan ay maiaalok niya sa Simbahan ang isang mas tumpak na bersyon ng Bibliya. Isinalin niya ang 46 na aklat ng Lumang Tipan. Kalooban<\/a> mula sa Hebreo (maliban sa ilan na kanyang sinuri mula sa Vetus Latina<\/em>), at binago at isinalin ang mga Ebanghelyo at ang natitirang bahagi ng Bagong Tipan mula sa orihinal na Griyego. Ang resulta ay ang Vulgate, na pinangalanang ganito dahil ang layunin nito ay maging ang edisyong madaling ma-access ng mga tao (vulgus<\/em>Ito ay isang gawain ng karunungan, disiplina, at pananampalataya.<\/p>\n\n\n\n

Ang pagsisikap na ito ay kapwa isang pagsasanay sa pilosopiya at isang gawa ng pagmamahal pastoral. Gaya ng alam na alam ng mga nakatalaga sa paghubog ng mga seminarista at pari, ang pagpapaunawa sa Salita ng Diyos sa mga mananampalataya sa isang madaling maunawaan at tapat na paraan ay isang sagradong misyon.<\/p>\n\n\n\n

Ang katatagan ng Bibliya ni San Jerome<\/h3>\n\n\n\n

Ang Vulgate<\/strong> mula sa San Jer\u00f3nimo<\/strong> Malayo itong nalampasan ang orihinal nitong layunin. Sa loob ng mahigit isang milenyo, ito ang naging sangguniang teksto ng Bibliya sa buong Kanlurang Kristiyano.<\/p>\n\n\n\n