{"id":194506,"date":"2024-03-22T17:13:10","date_gmt":"2024-03-22T16:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=194506"},"modified":"2025-11-06T12:47:57","modified_gmt":"2025-11-06T11:47:57","slug":"francisco-eusebio-diacono-angoleno-en-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/francisco-eusebio-diacono-angoleno-en-roma\/","title":{"rendered":"\u00ab"Ang Roma ay ang walang hanggang lungsod, hindi dahil hindi ito namamatay, kundi dahil ginagawa ka nitong walang hanggan."\u00bb"},"content":{"rendered":"

Si Francisco Eusebio Vinumo, isang Angolanong naninirahan sa Roma, ay namangha sa Walang Hanggang Lungsod, na parang isang panaginip na hindi maisip. Dahil para sa kanya, ito talaga ang: "Ito ay isang lungsod na may kasaysayang Kristiyano na daan-daang taon na ang tanda.". Ang pagiging narito ay paghawak sa mga ugat ng ating mga ninuno, ang ating mga patriyarka sa Kristiyanismo<\/strong>, "Ang mamuhay at makihalubilo sa mga santo, martir, papa, at lahat ng mga nag-iwan ng marka sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Ang pagiging narito ay isang walang kapantay na karanasan, dahil namamangha ka sa lahat ng iyong nakikita; nahihipo mo ang mga bagay na ipinamana ng mga apostol at santo... Sa madaling salita, ang pagiging nasa Roma ay ang pagdanas ng unibersalidad ng Simbahan.".  <\/p>\n\n\n\n

Isang pamilya na may anim na magkakapatid<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ngunit bago dumating sa Roma, dumaan si Francisco Eusebio sa iba't ibang pagsubok at pagpili. Lumaki siyang masaya sa isang malaking pamilya. Siya ang bunso sa anim na magkakapatid, mula sa isang pamilyang lubos na pinoprotektahan at inaalagaan ng kanyang ina, si Mar\u00eda Teresa de Jes\u00fas, na nagtanim sa kanyang mga anak ng pagmamahal sa Panginoon. <\/p>\n\n\n\n

\"Francisco-Eusebio-Vinumo-Seminarista\"<\/figure>\n\n\n\n

Naging normal ang kanyang buhay. Kaya naman ipinaliwanag niya na ang kanyang bokasyon ay hindi pangkaraniwan, "tulad ng mga bokasyon sa Bibliya nina Moises, Abraham, Isaias, Jeremias, Samuel, at ng ilang mga pari at madre, na mayroong isang uri ng mahiwagang ugnayan." Gayunpaman, marahil ang 'mahiwagang ugnayan' na binabanggit ni Francis ay ibinigay sa kanya ng kanyang minamahal na ina sa isang ordinaryong, pang-araw-araw na buhay. <\/p>\n\n\n\n

Si Maria Teresa, ang inang Aprikano na nagtuturo at nagmamalasakit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si Maria Teresa, bilang isang inang Aprikano na malugod na tumatanggap, nagtuturo, at nagmamalasakit, ay hinikayat ang kanyang anim na anak (tatlong lalaki at tatlong babae, at pangpito sa langit) na lumahok sa mga gawaing pangrelihiyon, tulad ng katekesis at rosaryo na minsan nilang dinadasal bilang isang pamilya, at higit sa lahat, ang pagdalo sa Banal na Misa.<\/p>\n\n\n\n

Bilang isang disiplinado at tradisyonalistang pamilya mula sa Africa, nakatanggap sila ng ilang parusa kung hindi sila nakikilahok sa mga gawaing pangrelihiyon, isang bagay na hindi inirerekomenda, ngunit naaalala ni Francis nang walang trauma, bilang isang bagay na "nakakatawa sa buhay Kristiyano ng aming pamilya, nakakatawa dahil sa hindi pangkaraniwan, ngunit napakahalaga para sa aming paghubog sa relihiyon.". <\/p>\n\n\n\n

Samakatuwid, ang pagdalo sa Misa at katekismo ay isang obligasyon para sa mga bata, at kung hindi sila sasali, sila ay parurusahan sa pamamagitan ng hindi pagpapakain at paghuhugas ng lahat ng pinggan. At, gaya ng tiyak na ikagugulat ng ilan sa kanyang kwento, nakangiting dagdag ni Francis: "Ang pagmamahal ng isang ina ay napakadakila na, kahit na pagkatapos tayong parusahan, palagi siyang nag-iipon ng pagkain para sa atin, kahit na hindi ito isang kumpletong pagkain.".<\/p>\n\n\n\n

Parusa sa pedagogical<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Iginiit ni Francis na ang ganitong uri ng mga parusa, gaano man ito kamali, ay inaalala nang may nostalgia at pasasalamat kapwa niya at ng kanyang mga kapatid, dahil, tulad ng pagwawasto ng Diyos sa kanyang mga anak nang may pagmamahal, Ang parusang ito ay nakapagtuturo, dahil ang aming ina ay palaging naghahangad ng pinakamabuti para sa amin at nais niyang makita kami sa tamang landas.<\/strong>. At salamat sa mga parusang ito, nagsimula ang aking bokasyonal na pakikipagsapalaran. <\/p>\n\n\n\n

Sa pagitan ng parusang pang-edukasyon at pagdalo sa Misa, napukaw ang isang interes sa kanya: ang maingat na pagmamasid sa pari. "Ang kanyang paraan ng pagdiriwang ay nakabihag sa akin, lalo na noong siya ay umaawit. Sa kalawakan at pagkakaiba-iba ng pagtawag ng Diyos sa mga tao sa kanyang ubasan, naramdaman kong tinawag ako sa mga sandaling iyon upang maglingkod sa kanya."\u00ab.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Francisco<\/figure>\n\n\n\n

Ang kanyang kapatid, isang seminarista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Isa pang mahalagang tauhan sa pagtuklas ng kanyang bokasyon ay ang kanyang kapatid, na isa nang seminarista noong panahong iyon at ngayon ay isa nang pari. Malaki ang naiimpluwensyahan ng kanyang patotoo sa kanyang pagpili. <\/p>\n\n\n\n

Nagsimula siyang dumalo sa grupong bokasyon ng kanyang parokya, na pinapatakbo ng Sisters of the Most Holy Savior, at kalaunan ay sumali sa grupo ng mga altar boy.<\/p>\n\n\n\n

Gayunpaman, ang proseso ng pagpasok sa seminaryo ay hindi naging madali. Una, kinailangang pumili ang kura paroko, dahil mas marami ang bilang ng mga altar server at bokasyon kaysa sa bilang ng mga bakanteng posisyon. Mabuti na lang at isa siya sa mga napili. Ngunit hindi pa tapos ang laban, dahil kinailangan niyang pumasa sa isa pang pagsusulit sa pagpasok sa seminaryo ng mga menor de edad. Muli, napakarami ng mga aplikante. Gaya ng sabi nila,\u00abKapag tinawag ka ng Diyos, magtiyaga ka hanggang sa matanggap mo ito.<\/strong>\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pagkatapos ng pagsusulit, pagkalipas ng ilang araw, tuwang-tuwa niyang natuklasan na isa siya sa mga natanggap. Kaya naman, sa edad na 14, noong 2011, pumasok ako sa Our Lady of Mercy Minor Seminary sa Arkidiyosesis ng Huambo.<\/p>\n\n\n\n

Mga hamon at kahirapan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tulad ng anumang landas, nagkaroon ng mga kahirapan at hamon sa kanyang karera sa seminaryo, ngunit ngayon ay nararamdaman niyang lalong nagiging ganap ang kanyang pagkatao sa kanyang bokasyon bilang pari. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab"Sa mga seminaryong aking pinasukan, kapwa sa Angola at dito sa Roma, sa seminaryo ng Sedes Sapientiae, lahat ng bagay ay nagsama-sama upang lumago at maging mas matatag ang aking pananampalataya, ang aking pagmamahal sa Diyos, para sa Birheng Maria, at ang aking pagtitiyaga sa aking bokasyon," masigla niyang sabi.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ang kanyang karanasan sa Roma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

At mula Aprika hanggang Roma, kung saan, gaya ng nabanggit ko sa simula, ang aking pananatili sa lungsod sa tabi ng Tiber ay nagdudulot sa akin ng labis na pagkamangha na wala akong maisip na mga salita upang ilarawan ito. O marahil ay mayroon ako: isang "natatangi, kakaiba, hindi mauulit, at nakapagpapayaman" na karanasan. <\/p>\n\n\n\n

Dahil para sa kanya, ang pakikipag-ugnayan sa isang realidad na naiiba sa kanyang nakasanayan ay palaging nakapagpapayaman, lalo na kapag may kinalaman ito sa isang bagong kultura at isang paraan ng pamumuhay<\/em> ibang-iba. <\/p>\n\n\n\n

\u00abNararanasan ko ang kapanapanabik na realidad na ito dahil ang pagiging nasa Roma, ang kabisera ng Sangkakristiyanuhan, ay isang natatanging okasyon at pagkakataon. Hindi ka lamang makakasalamuha ng isang bagong kultura, kundi pati na rin ng iba't ibang kultura, makakakilala ng mga tao mula sa buong mundo. Nararanasan ito sa buhay seminaryo at sa unibersidad, kundi pati na rin sa mga nakapalibot na lugar ng lungsod ng Roma at Italya, kung saan tayo nakikipag-ugnayan sa mundo,\u00bb paliwanag niya. batang Angola<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ang damdamin ng Katolisismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sa gitna ng iba't ibang uri ng tao mula sa iba't ibang bansa at kultura, para kay Francis ay mayroong isang bagay na nagbubuklod sa kanila: Kristiyanismo, at lalo na ang Katolisismo. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab"Ang karanasang ito ay tunay na nagpapakita at nagsasabuhay sa iyo ng katangian ng pariralang 'Isa, Banal, Katoliko at Apostoliko' ng Simbahan,<\/strong> Kaya naman, ang magkaisa sa gitna ng pagkakaiba-iba. Ang paninirahan sa Roma ay isang patuloy na karanasan sa pagkatuto, isang kakaiba at hindi mauulit na kayamanan, at ninanamnam ko ito. Tunay kong nakikita ang kagandahan ng Simbahan sa pagiging pandaigdigan nito. Mangahas kong sabihin na ang Roma ay ang walang hanggang lungsod, hindi dahil hindi ito namamatay, kundi dahil ginagawa ka nitong walang hanggan.<\/p>\n\n\n\n

Pasasalamat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

At dahil sa kahanga-hangang karanasang iyon na nararanasan niya sa kanyang minamahal na Roma, sa Internasyonal na Seminar ng mga Upuan ng Karunungan<\/strong><\/a> at sa Pontipikang Unibersidad ng Banal na Krus<\/a><\/strong>, Nais niyang tapusin ito sa pamamagitan ng taos-puso at taos-pusong pasasalamat: 
\u00ab"Ngayon, bilang isang diakono, ang masasabi ko lang ay: salamat, salamat, Salamat po, Panginoon.<\/em>, At salamat sa mga tagapagtaguyod ng CARF Foundation sa pagbibigay sa akin ng napakalaking pagkakataon na magsanay bilang isang seminarista at pari sa Walang Hanggang Lungsod ng Roma!\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gerardo Ferrara<\/strong>
Isang nagtapos sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan.
Pinuno ng mga Usaping Pang-estudyante sa Pontipikal na Unibersidad ng Banal na Krus sa Roma.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Talaan ng mga nilalaman<\/strong><\/p>